曾 艷

（華中師大一附中，湖北 武漢430223）

中學社會實踐活動德育效應問題研究
——以華中師大一附中為例

曾 艷

（華中師大一附中，湖北 武漢430223）

本文將華中師大一附開展的社會實踐活動進行分類，分為以鍛煉身體素質、意志品質為主的社會實踐活動、走訪社會各個層面的實踐活動、相關法制教育實踐活動、社會公益勞動等實踐活動和文化宣傳、感恩教育實踐活動五種類型，并對以上六種社會實踐活動進行了德育效應分析。文章總結了該校開展社會實踐活動的基本經(jīng)驗和存在的問題，圍繞如何提高社會實踐活動的德育效應作了相關的思考。

社會實踐活動；德育效應

一、核心概念

1.社會實踐活動

“非第一課堂說”。社會實踐，就學校而言，它是指相對于理論教學以外的各種社會活動或實踐環(huán)節(jié)，狹義的社會實踐活動，是指納入學校教育計劃的第一課堂以外的各種實踐活動或環(huán)節(jié)”。這些界定將教學分為第一課堂、第二課堂等層次有一定的合理性。

“新課程說”。研究者認為“社區(qū)服務與社會實踐是指學生在教師的指導下，走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲得直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責任感為主旨的學習領域。它與研究性學習、勞動與技術教育以及信息技術教育共同構成我國基礎教育新課程體系中的綜合實踐活動課程。”研究者把“社會實踐”與“社區(qū)服務”并列為綜合實踐活動課程的主要內容之一。但筆者認為社區(qū)服務應是社會實踐的屬概念，不應當是并列的概念關系。

2.德育效應

效應，是指在有限環(huán)境下，一些因素和一些結果而構成的一種因果現(xiàn)象，多用于對一種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的描述，這里研究的社會實踐活動的德育效應特指學校德育，學校組織的社會實踐活動產生的德育效果如何的分析。

學校教育活動屬于人類社會實踐活動的一種形式，可以運用效應、效果、效率、效益來進行思考和分析。根據(jù)現(xiàn)有的資料，德育效應有三種內涵，一德育效應指德育效果，即學校德育是否符合德育目標；二德育效應指德育效率，即學校在德育方面的投入與產出的對應關系；三德育效應指德育效益，即學校德育對更高發(fā)展層次教育目標或其他目標的影響作用。

二、華師一附中社會實踐活動德育效應分析

1.社會實踐活動效應分析的幾個基本維度

著名心理學家馬斯洛根據(jù)人體需要而進行系統(tǒng)分級后形成的理論，按金字塔形狀分為五層。五個層次是：生理需要，是個人生存的基本需要。如吃、喝、住處。安全需要，包括心理上與物質上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預防危險事故，職業(yè)有保障，有社會保險和退休基金等。社交需要，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情互助和贊許。尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內在的自尊心。自我實現(xiàn)需要，指通過自己的努力，實現(xiàn)自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。

根據(jù)馬斯洛需要層次理論，在道德態(tài)度和行為方面的映射：一對自己，二對他人，三對于社會，四是價值觀念。一對自己自尊自愛自信，二對他人尊重他人，三對社會具有責任感和義務感，遵守“法律”、“制度”等公理；四具備與社會相適應的價值觀念。

2.六類社會實踐活動的德育效應

（1）對以鍛煉身體素質、意志品質為主的社會實踐活動的德育效應分析

以新生在部隊軍訓為例，實踐表明，盡管軍訓活動的時間是有限的，但對學生的影響是無窮的，這種教育效果是靠單純的知識講授和理念灌輸所無法達到的。以高二年級徒步拉練活動為例，從上世紀八十年代起，20年來，華中師大一附中一直堅持組織高二學生進行八小時30余公里徒步拉練活動。這種意志品質的磨練是對以前軍訓等活動的道德意志的加強，從而逐漸具備承受挫折和戰(zhàn)勝困難的頑強意志。

同時在拉練途中，以班級、小組為管理單位，使學生形成團隊的意識，體驗共同的目標和互助的責任，在經(jīng)過艱辛的徒步行走，達到目的地后，成功的體驗會加深這種道德認知和情感，指導下一次的道德行為。這種互幫互助完成共同目標的體驗是成為社會成員具備責任感和義務感的基礎。

對以鍛煉身體素質、意志品質為主的社會實踐活動的德育效應主要在于在對待自己方面，學會認識自我、管理自我、對自我負責，意志品質的磨練將建立承受挫折和戰(zhàn)勝困難的決心和行動，認識社會，判斷社會，形成與社會相適應的價值觀念。同時在共同活動中這種互幫互助完成共同目標的體驗是成為社會成員具備責任感和義務感的基礎。

（2）對走訪社會開展調研活動的德育效應分析

以走訪農村活動為例，在走訪活動之前，制定小組的走訪計劃、思考調查主題。學生們來到農戶自家田地，通過向農戶詢問，了解不同農作物的種植、栽培、管理、采摘等方面的知識，結合通過自己的勞動，了解“粒粒皆幸苦”的含義，通過實際的體驗形成理性的認識，樹立勞動的觀念。培養(yǎng)對社會作為社會成員的責任道和義務感的道德態(tài)度。

在農戶家進行勞動時，學生分工合作，最終共同完成任務。這樣，每個學生在勞動過程中，都能體會到自己與他人、與整個集體之間的關系，認識到自己在這個環(huán)節(jié)工作的質量會直接影響到他人乃至整個勞動過程，影響到整個任務的完成。因此，在勞動過程中，大多數(shù)學生都自覺主動地與其他同學進行配合，集體主義觀念和團結協(xié)作意識得到鞏固和提高。同時，與農戶進行溝通，結合自身體會，完成自己的調查報告。這既是一個學習的過程，又是一個道德態(tài)度和道德能力提升的過程。

走訪農村活動結束后，學生形成了多項調查報告，《關于農村中學生學習心理的調查報告》、《關于農村資源利用情況的調查報告》、《城郊土地的利用現(xiàn)狀、問題及對策》、《鄭店農村住房情況調查》、《武漢周邊新農村建設狀況的調查》、《關于鄭店鎮(zhèn)黃金村村民經(jīng)濟構成調查》等。

可以體現(xiàn)，一對農民有了深厚的感情。如李饒饒同學：從農民朋友的身上，我們總能感受到最善良、最原始的人性。農民的淳樸、簡單、是人心向往之。二增強了社會責任感。如張蔓莎同學：我們青少年要認清自己所承擔的歷史責任，我們有責任讓中國農民在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，擺脫貧困和愚昧的困惱，過和我們一樣幸福的生活。

（3）相關法制教育實踐活動的德育效應分析

以每年開展參觀監(jiān)獄，聽服刑人員現(xiàn)身說法的法制教育實踐活動為例。這堂印象深刻的“法制課”，讓同學們更深地認識到法律的威嚴，知法懂法的重要性，以及自由的可貴，這比課堂上的教學來的更為真切和深刻。

許多同學在活動結束后表達內心的震撼。許多老師發(fā)現(xiàn)在參觀監(jiān)獄活動后的一段時間，學生行為習慣有一定的提高，組織紀律性明顯增強。此類型的活動中，學生可以親身感受到高墻電網(wǎng)中，服刑人員被剝奪了自由。青年服刑人員通過的自己犯罪道路的回憶、剖析、懺悔，使學生在道德情緒上由對服刑青年的惋惜到認識到道德倫理所作出的要求，從而到在道德意志上由他律不斷向自律轉化?？梢钥闯鲞@類型對提高學生的自律能力，在道德態(tài)度上，養(yǎng)成自覺遵守“法律”、“制度”、“紀律”等社會行為規(guī)范方面的效應較高。

（4）公益勞動等社會實踐活動的德育效應分析

公益勞動等社會實踐活動方面，學校主要安排和周邊社區(qū)、養(yǎng)老院、殘疾兒童福利院等社會性公益德育活動。華師一附中的社區(qū)服務主要包括兩部分：一是校內社區(qū)服務，主要活動是圖書館整理圖書、護墻行動、愛心捐贈等；一是校外社區(qū)服務，主要是在附近的社區(qū)開展“愛我家園”清潔行動、社區(qū)教育幫扶計劃等各種宣傳活動。以校外社區(qū)活動為例，學生們通過服務社區(qū)，為社區(qū)清潔衛(wèi)生，整理周邊環(huán)境、擔任文化宣傳員，他們的行動，受到了社區(qū)居民的一致贊揚。在為社區(qū)居民帶來更優(yōu)質的志愿者服務的同時，學生在活動中不僅掌握了基本的服務社區(qū)本領，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度，學生們對社會需要個人成才和社會與個人奉獻等關系的理解也更加深入，更重要的是增強了學生的社會責任感。

（5）文化宣傳、感恩教育等社會實踐活動德育效應分析

在學校，學生正承擔著重要的文化創(chuàng)造、文化普及的重要職責。學生組織、參與的合唱、舞蹈、書畫創(chuàng)作等課外活動都有助于培養(yǎng)公平競爭的精神，為他人服務、與他人合作的品格，增強了學生對集體的歸屬感、合作意識以及遵守集體的行動規(guī)范和秩序的品質。

在華中師大一附中，每年舉辦一次學生藝術節(jié)、學生科技節(jié)，每月都有各種文化藝術活動。同時學校有20余個學生社團，定期舉辦有有社團文化節(jié)，展示、交流學生在社團建設方面取得的成績和效果。

同時，學?，F(xiàn)在日益在重視“感恩”教育為主題的實踐活動，在社會實踐活動中，在內容的設計和方式、方法的選擇上，學校、教師盡量引導學生以自己的努力獲得良好的情感體驗和情感交流；在壓力大的時候及時釋放不良的情緒。

我們讓學生每周為父母做一件事，給父母過生日，更在父親節(jié)、母親節(jié)給自己的爸爸、媽媽寫信，許多父母十分認真地回了信，通過這些含蓄的調動、呼喚、引導的方式，孩子和父母之間加強了溝通和理解；我們組織學生定期幫助孤寡老人，給福利院孩子送去書本和自己表演的節(jié)目，得到老人、孩子們的感謝和喜愛，這些良好的情感體驗使學生們不僅進行了“感恩”教育，而且升華了學生的情感。

三、基本經(jīng)驗和存在的問題

1.基本經(jīng)驗

（1）積極開展社會實踐活動的設計

華中師大一附中根據(jù)《中學德育大綱》，在調查分析學生的思想品德狀況和心理狀況基礎上，結合本校實際情況，制定每個年級、每個學期的社會實踐活動，編寫社會實踐活動校本課程。社會實踐活動的設計需要堅持“小、近、實、序、趣”的原則?！靶　本褪菑膶W生年齡特點出發(fā)，從小事做起，以小見大，拋棄“假大、空”和“成人化”傾向；講究“近”，就是力圖德育內容貼近實際、貼近生活、貼近學生，適應未成年人身心成長的特點和能力。堅持“實”，就是要德育內容注意知行統(tǒng)一，注重養(yǎng)成教育，讓良好的道德融入學生內心，成為學生良好的品德；實行“序”，指活動的開展要有中心，有順序，尋求各個階段階梯式提高。講究“趣”，就是要求德育內容生動、活潑，將抽象的道德知識寓于各種游戲、比賽、主題班會之中，使學生在參與過程中不知不覺地接受教育。

（2）依托課題實驗推動社會實踐活動

華中師大一附中的德育實踐抓創(chuàng)新和發(fā)展，結合教育教學改革的新形勢，提出新思路，與大專院校的德育研究機構或課題組進行聯(lián)合，共同開展課題，讓師生在課題研究中共同提高，推進德育實踐的創(chuàng)新發(fā)展。

學校以“教育工作科研化、科研工作常規(guī)化”的口號為指導，每年承擔一批省、市、區(qū)級德育方面的課題，2009年《轉型時期班級文化建設與德育實效性研究》、《高中生行為規(guī)范教育與學習成績關系研究》、《高中生網(wǎng)絡成癮傾向與父母教養(yǎng)方式的相關研究》等一批優(yōu)秀課題又進入了研究階段。課題的研究進一步推動對學校開展社會實踐活動的思考和實施。

2.存在的問題

（1）學生的積極性、主體能動性尚未充分發(fā)揮

一是學生對社會實踐活動認識不全。課業(yè)壓力的影響，加之沒有社會實踐考核方面的硬性規(guī)定，或者這種考核流于形式，部分學生參加社會實踐活動的積極性不高，有的參加活動也是一種游玩、觀光的態(tài)度。另有一部分學生面對活動中出現(xiàn)的困難、問題準備不足，容易打退堂鼓，忘記了了解社會、鍛煉提高的初衷。

學生對實踐活動認識的不足，認識和動員不到位，參與的學生和老師存在應付的心理，就會導致主體能動性不能得到充分的發(fā)揮。

二是欠缺參與社會實踐各項工作的能力。高中學生一直都生長在校園環(huán)境中，與外界接觸很少，對社會了解極其不足。受“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)觀念及中國教育大環(huán)境的印象，高中學生普遍欠缺實際能力、動手能力，因此，在走出校園、走向社會實踐的過程中，部分學生由于缺乏基本的社會經(jīng)驗和社會實踐知識，難于適應各種活動。

（2）社會實踐評價體系有待進一步完善

社會實踐活動中的德育實效性考評既是對學生實踐德育成果的檢驗，也是推動對學生德育發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。而目前對于學生的社會實踐德育實效性的考評和激勵機制有待進一步的完善。評價體系缺乏對學生個性的考量，對不同道德水品的學生產用的同一標準，要求起達到一樣的標準是不科學的?？荚u需要定量和定性相結合的方法，需要對每一次社會實踐活動道德水品提高大的學生進行激勵、表彰，而不是僅僅看到所謂的一直“表現(xiàn)好”的學生。

目前，學校在學生社會實踐方面缺乏完整跟蹤性的評價，很多有實踐欲望的學生并不能在實踐中得到實質性的支持和鼓勵，這也嚴重打擊了他們的積極性，直接造成他們失去了進行積極探索的熱情和動力。

四、提高社會實踐活動德育效應的建議

在社會實踐中，德育的目標和個人成才的要求是內在統(tǒng)一的，其目的是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人和解放人。在調動學生的積極性和主動性、考慮學生個性和身心發(fā)展的規(guī)律、公正、合理地評價和看待學生的提高和發(fā)展等方面還需要進一步改善。

1.提高學生參與社會實踐活動的積極性

一是開展廣泛的宣傳活動。要進一步明確活動的目的性。通過各種手段，如校報、校園廣播、櫥窗、海報、演講等形式，大力宣傳社會實踐活動的目的和意義，表揚優(yōu)秀團隊和個人，宣傳他們的典型事跡，讓全校師生感受、分享他們的實踐成果。

二是要充分體現(xiàn)學生在社會實踐活動中的主體作用，調動學生的積極性和能動性?！爸黧w教育”的提出切中了傳統(tǒng)品德教育的時弊，它強調尊重和發(fā)揮學生的主體作用。教育者應充分尊重受教育者的個體性及其人格，充分開發(fā)其自我激勵、自我調控、自我評價的內在能力。尊重和發(fā)揮學生的獨立自主性并不是不加規(guī)范和管理，而是在此基礎上對學生引導。要開展好學校的實踐活動，除了加強領導，增強計劃性外，更需要相關的教師引導學生自覺地開動腦筋，思考問題，理論與實踐相結合，促進理論的升華并用于指導實踐。

2.總結成果，鞏固和擴大學生社會實踐成效

社會實踐能不能健康持續(xù)的發(fā)展，學生有沒有持續(xù)參加社會實踐的興趣，是每一次社會實踐活動后需要思考的問題，其很重要的一個因素是于實踐成果的鞏固、總結。既要有深入實際的實踐，還要有理論上的總結，認識上的提高，這樣才能達到實踐的目的和效果。在實踐基礎上，組織學生撰寫調查報告，宣傳、展示社會實踐成果，舉行論文評比、報告會，交流心得體會，推廣經(jīng)驗，擴大成效。這里的成果也指一切因學生進行社會實踐活動產生的有形的、無形的資源，包括與實踐對象建立的合作關系、學生思想層面的收獲、學生的調研報告、產生的良好的社會影響等。為保持社會實踐活動能夠的可持續(xù)發(fā)展，需要鞏固和擴大這些實踐成果。同時，也應注意到，由于社會現(xiàn)實的復雜性，學生在實踐中還會接觸到社會的落后面、陰暗面，需要作正確引導，幫助學生增強辨別能力，提高認識水平，消除負面影響。引導學生正確對待實踐中遇到的挫折和失敗，幫助他們總結經(jīng)驗、吸取教訓、積極尋求成功的方法。

注釋

①成有信：《教育學原理》，鄭洲：河南教育山版社，1993年。

②黃向陽：《德育原理》，上海：華東師范大學出版社，2000年。

③王如才：《主體體驗——創(chuàng)新教育的德育原理》，濟南：山東教育出版社，2005年。

④高順發(fā)：《論制約中學德育實效性的主要因素及對策》，云南大學碩士學位論文，2004年。

⑤杜時忠：《學校德育實效的調查研究》，《教育研究與實驗》2007年第2期。

⑥楊志良：《德育過程中的情感效應分析》，《綏化師專學報》2002年第3期。

⑦孫超群：《開展中學生社會實踐活動的思考》，《新課程》2005年第4期。

⑧焦英杰：《社會時間活動是提高德育實效的有效途徑》，《天津教育》2006年第1期 。

⑨王愛華：《社會實踐活動的概念特征與內容探析》，《常熟高專學報》2004年第5期。

⑩劉冬梅：《新課程背景下中小學德育實效性初探》，《基礎教育研究》2007年第4期。

責任編輯 榮家