□ 兗礦集團(tuán)煤化公司工會副主席 劉秀云

國有煤礦企業(yè)家庭文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

□ 兗礦集團(tuán)煤化公司工會副主席 劉秀云

近年來，國有煤礦企業(yè)正經(jīng)歷著一場前所未有的變革。對于國有煤礦企業(yè)來說，在經(jīng)濟(jì)變革的新時期，應(yīng)大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)。家庭文化建設(shè)作為煤礦企業(yè)文化建設(shè)的重要載體，是企業(yè)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，對于豐富職工精神文化生活、提升職工文明素質(zhì)、推動“和諧企業(yè)”建設(shè)具有重要意義。

一、礦區(qū)需要家庭文化

一是礦區(qū)家庭文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的需要。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”的方針，這是“一個中心、兩個基本點(diǎn)”基本路線在實(shí)踐中的高度統(tǒng)一，是建設(shè)中國特色社會主義的戰(zhàn)略方針，是社會主義的本質(zhì)要求。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是手段。沒有物質(zhì)文明建設(shè)作為基礎(chǔ)，精神文明建設(shè)就會成為一句空話，就會流于形式。同樣，沒有精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)就會迷失方向，就會失去精神支柱，社會和諧就無從談起。對國家來說是這樣，對企業(yè)來說也是這樣。我們在精神文明建設(shè)中必須發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，不斷強(qiáng)化文化的影響力，特別是在企業(yè)改革發(fā)展的關(guān)鍵期，更需要用企業(yè)文化增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)創(chuàng)造力，提升競爭力，為企業(yè)家庭文化建設(shè)提供廣闊舞臺。傳統(tǒng)的國有煤礦企業(yè)是一個獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，形成了一個由職工、家屬、子女、社會服務(wù)人員等組成的煤礦生活區(qū)域。物質(zhì)文明建設(shè)對礦區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常重要的，精神文明建設(shè)涵蓋的礦區(qū)文化建設(shè)更是不可缺少的。因?yàn)榈V區(qū)文化是礦區(qū)的靈魂，是礦區(qū)賴以生存和發(fā)展的精神支柱，沒有礦區(qū)文化，就沒有礦區(qū)精神，就沒有礦區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益，就沒有礦區(qū)的和諧發(fā)展。礦區(qū)文化又是通過每一個職工的具體行為來表現(xiàn)的，延伸到每一個家庭，以家庭文化建設(shè)為載體。只有建設(shè)好家庭文化，才能為企業(yè)的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的勞動力，才能為企業(yè)的發(fā)展提供一個和諧、穩(wěn)定的發(fā)展空間。

二是礦區(qū)家庭文化建設(shè)是提高全體職工素質(zhì)的需要。我們黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是“三個代表”重要思想的內(nèi)容之一，其核心內(nèi)容就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。因此，礦區(qū)開展家庭文化建設(shè)活動，必須著眼于提高全體職工、家屬的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這是由礦區(qū)職工的雙重身份所決定的。礦區(qū)職工來自每一個家庭，他們既是家庭的成員，又是礦區(qū)的職工，其素質(zhì)的高低直接影響著家庭的文明程度和企業(yè)的整體形象。首先，要把社會主義核心價值教育作為主線，堅(jiān)持用社會主義核心價值引領(lǐng)思想、堅(jiān)定信念、規(guī)范道德，積極弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。其次，要以提高全體職工、家屬的思想道德素質(zhì)為目的。思想道德素質(zhì)在職工整體素質(zhì)中處于重要地位，決定著人的道德觀念、思想品質(zhì)和工作作風(fēng)，是一個人世界觀、價值觀的具體體現(xiàn)，是人前進(jìn)的動力。最后，要把提高全體職工、家屬的科學(xué)文化素質(zhì)貫穿于家庭文化建設(shè)的全過程。科學(xué)文化素質(zhì)在人的整體素質(zhì)中處于主導(dǎo)地位，是一個人智力和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，是人類認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大力量。科學(xué)文化是一個民族、一個國家的發(fā)展之本，而高素質(zhì)的人才則是一個民族、一個國家、一個企業(yè)在競爭中保持主動、贏得優(yōu)勢的第一資源。

三是礦區(qū)家庭文化建設(shè)是礦區(qū)自身發(fā)展的需要。從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)礦區(qū)家庭文化，走出一條適合礦區(qū)改革和發(fā)展的家庭文化建設(shè)之路，不僅是礦區(qū)自身發(fā)展的需要，也是歷史與現(xiàn)實(shí)的必然選擇。傳統(tǒng)的煤礦企業(yè)大都遠(yuǎn)離城市自成體系，形成了前礦后家、礦區(qū)和宿舍區(qū)聯(lián)成一體的格局。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，礦區(qū)的工作和生活基本上處于半封閉狀態(tài)，形成了一個功能齊全的“小社會”。改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，打破了人們原有的工作生活模式，職工的思想觀念也受到日益多元化的價值觀念的沖擊，企業(yè)管理、家庭觀念、生活方式等都在發(fā)生新的變化，不同程度地影響到礦區(qū)的發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，現(xiàn)代化的礦區(qū)管理應(yīng)該以人為本，重視對人的管理，這關(guān)系到礦區(qū)能否健康和諧發(fā)展，關(guān)系到企業(yè)對職工的凝聚力。礦區(qū)是否安定，家庭是否和諧，直接影響著職工的情緒和積極性的發(fā)揮。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，生活水平的提高，人們對精神生活的要求越來越高。在這種形勢下，如果先進(jìn)文化和科學(xué)理論不去占領(lǐng)家庭陣地，封建迷信和各種腐朽墮落的思想就會乘虛而入，破壞家庭和睦，侵蝕人們的靈魂，毒害社會風(fēng)氣，影響社會的安定團(tuán)結(jié)。因此，只有審時度勢，與時俱進(jìn)，深入開展健康有益的家庭文化建設(shè)，建立起“團(tuán)結(jié)互助、平等民主、共同進(jìn)步”的和諧人際關(guān)系，才能有效提高全體家庭成員的科學(xué)文化素質(zhì)，才能自覺維護(hù)家庭的團(tuán)結(jié)和睦，做到鄰里、同事互愛互助，工作、事業(yè)共同進(jìn)步。

二、礦區(qū)家庭文化建設(shè)的內(nèi)涵和方法

建設(shè)礦區(qū)家庭文化，除了深刻認(rèn)識礦區(qū)家庭文化建設(shè)的重要意義外，還必須正確理解和把握礦區(qū)家庭文化建設(shè)的內(nèi)涵和方法。

家庭是社會的細(xì)胞，是社會生活的重要組成部分。礦區(qū)家庭文化建設(shè)就其內(nèi)涵來講，主要是礦區(qū)家庭精神文明建設(shè)，是融科學(xué)文化與思想道德于一體的綜合性工程。礦區(qū)家庭精神文明建設(shè)對家庭成員之間的感情交流、尊老愛幼、健身娛樂、家務(wù)勞動等具有直接的導(dǎo)向作用。個體的精神文明建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的主體和基礎(chǔ)，沒有個體的精神文明建設(shè)，社會群體的精神文明建設(shè)就會缺少源泉和動力。礦區(qū)家庭文化建設(shè)的內(nèi)涵是非常廣泛的，主要有以下幾個方面。

首先，要塑造良好的家庭形象。家庭形象是由每個家庭成員的個體形象凝聚而成的，體現(xiàn)了一個家庭的總體素質(zhì)和管理能力，是社會對一個家庭的整體認(rèn)識與綜合評價。具有良好形象的家庭，其成員的形象必定是能夠自主自立、講究道德與文明并力求自我發(fā)展和完善的，成員之間也必定是互相理解支持、互相協(xié)調(diào)合作并能和睦相處的。

其次，要創(chuàng)造和諧健康的家庭氛圍。和諧健康的家庭氛圍是礦區(qū)家庭文化建設(shè)的目標(biāo)，也是成功家庭的必要條件。每一個完美的家庭都以夫妻為主體，聯(lián)結(jié)起各種家庭關(guān)系，如親子關(guān)系、婆媳關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、鄰里關(guān)系等，只有夫妻合二為一，共同努力，才能創(chuàng)造出和諧健康的家庭氛圍，協(xié)調(diào)好各種家庭關(guān)系。

另外，要營造溫馨舒適的生活空間。家是夫妻雙方共建的生活空間，要營建好這個美麗的天地，為有限的空間增添無限的情趣，就要注意運(yùn)用創(chuàng)造性思維，拓展家庭生活的內(nèi)容，使家庭生活更加豐富多彩，讓全家人時常有新的感覺，倍感家庭的溫馨與快樂。

三、礦區(qū)家庭文化建設(shè)的特點(diǎn)

礦區(qū)家庭文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是我國各行業(yè)家庭文化建設(shè)的縮影和集結(jié)點(diǎn)，不僅有著豐富的內(nèi)涵，而且具有鮮明的特點(diǎn)。

首先，礦區(qū)家庭文化建設(shè)具有集中性。礦區(qū)是一個特殊的社區(qū)，前礦后家，自成一體，人員集中，而且夫妻、兄弟、姐妹甚至幾代人都工作和生活在礦區(qū)。這樣的格局決定了礦區(qū)的家庭文化建設(shè)必須集中在礦區(qū)，以礦區(qū)為中心，以職工家庭為重點(diǎn)，上下協(xié)調(diào)一致，共同組織，共同實(shí)施。

其次，礦區(qū)家庭文化建設(shè)具有封閉性。由于傳統(tǒng)煤礦企業(yè)自身的特點(diǎn)，使礦區(qū)成了一個相對封閉的“小社會”，工作、生活、學(xué)習(xí)、醫(yī)療保健等各種設(shè)施樣樣俱全，這也決定了礦區(qū)的家庭文化建設(shè)具有一定的封閉性。一方面，礦區(qū)的家庭文化建設(shè)只能限定在礦區(qū)的管轄范圍之內(nèi)；另一方面，在各級領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，各部門充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，根據(jù)不同的職責(zé)范圍開展好各項(xiàng)活動。

再者，礦區(qū)家庭文化建設(shè)具有層次性。礦區(qū)家庭文化建設(shè)的主體是轄區(qū)內(nèi)的全體成員，既有職工，又有家屬，還有學(xué)生、兒童等。不同層次的群體構(gòu)成決定了礦區(qū)的家庭文化建設(shè)具有層次性，即針對不同的群體開展不同形式的家庭文化建設(shè)活動。

另外，礦區(qū)家庭文化建設(shè)具有廣泛性。礦區(qū)家庭文化建設(shè)是一個融思想性、知識性、趣味性于一體的系統(tǒng)工程，涵蓋了礦區(qū)的方方面面，因而具有廣泛性。一方面，參加的人員具有廣泛性，既包含了所有的職工，又包含了所有的家庭，既有青年人，也有中年人、老年人和少年兒童。另一方面，活動的范圍具有廣泛性，既有家庭，又有社區(qū)；既有室內(nèi)的娛樂場所，又有室外的文體活動場地。

最后，礦區(qū)家庭文化建設(shè)還具有自主性。礦區(qū)家庭文化建設(shè)是以每個家庭成員的自我教育為中心的，這就要求每位職工、每位家庭成員必須從我做起，從自身做起，強(qiáng)化理想信念教育和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，不斷提高自身素質(zhì)，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人。

綜上所述，礦區(qū)家庭文化建設(shè)的個性是突出的，要結(jié)合礦山企業(yè)的特點(diǎn)開展礦區(qū)家庭文化建設(shè)活動，其他行業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但不能生搬硬套。

（作者單位：兗礦集團(tuán)煤化公司）