姜太芹
(四川師范大學(xué)旅游學(xué)院,成都 610068)
江南周莊與云南和順:古鎮(zhèn)旅游的比較視窗
姜太芹
(四川師范大學(xué)旅游學(xué)院,成都 610068)
江南和云南是我國(guó)古鎮(zhèn)旅游的兩大代表性區(qū)域。二者憑借豐富的古鎮(zhèn)資源、較早的開(kāi)發(fā)意識(shí)和顯赫的旅游成效使旗下的周莊、和順成為當(dāng)今我國(guó)古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的代名詞,同時(shí)成就的“周莊模式”與“和順模式”也為進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的各地古鎮(zhèn)爭(zhēng)相借鑒和效仿。但由于二者在區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地域文化、空間組織等方面存在明顯差異,因此其旅游開(kāi)發(fā)模式也有較大區(qū)別。就古鎮(zhèn)旅游區(qū)域經(jīng)濟(jì)背景、空間模式、產(chǎn)業(yè)模式等方面對(duì)周莊、和順進(jìn)行對(duì)比,分析不同區(qū)域間古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)存在的差異,旨在對(duì)我國(guó)古鎮(zhèn)旅游的保護(hù)與開(kāi)發(fā)產(chǎn)生有效啟示。
古鎮(zhèn)旅游;周莊;和順;比較
隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展,古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、悠久的歷史遺存、深厚的文化積淀及質(zhì)樸的民風(fēng)民俗逐漸受到旅游者的青睞。如今,古鎮(zhèn)旅游已成為國(guó)內(nèi)外旅游開(kāi)發(fā)的一大熱點(diǎn),我們?nèi)A夏大地也正在上演著古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的大戲。江南(本文指蘇南和浙北地區(qū))和云南是我國(guó)古鎮(zhèn)旅游的兩大代表性區(qū)域,二者憑借豐富的古鎮(zhèn)資源、較早的開(kāi)發(fā)意識(shí)和顯赫的旅游成效使旗下的周莊、和順成為當(dāng)今我國(guó)古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的代名詞,同時(shí)成就的“周莊模式”與“和順模式”也為進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的各地古鎮(zhèn)爭(zhēng)相借鑒和效仿。長(zhǎng)期以來(lái),兩地域古鎮(zhèn)旅游一直是業(yè)界學(xué)者關(guān)注和研究的熱點(diǎn),但目前從橫向和縱向上對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比的文章還較少。江南古鎮(zhèn)與云南古鎮(zhèn)因區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地域文化、空間組織等存在明顯差異,因此旅游開(kāi)發(fā)模式也有較大區(qū)別。本文嘗試從古鎮(zhèn)旅游區(qū)域經(jīng)濟(jì)背景、空間模式、產(chǎn)業(yè)模式等方面對(duì)周莊、和順進(jìn)行對(duì)比,分析不同區(qū)域間古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)存在的差異,希望能為以周莊為代表的江南古鎮(zhèn)和以和順為代表的云南古鎮(zhèn),乃至我國(guó)東部與西部區(qū)域古鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)生一點(diǎn)有效啟示。
縱觀世界旅游發(fā)展歷史和當(dāng)今各國(guó)的旅游現(xiàn)實(shí)可知旅游發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系十分緊密,研究者們按旅游業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,將旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式劃分為“超前型發(fā)展模式”與“滯后型發(fā)展模式”。我國(guó)學(xué)者杜一力在《經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與旅游業(yè)關(guān)系再認(rèn)識(shí)》一文中指出經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的前提條件,并將區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展稱(chēng)為旅游經(jīng)濟(jì)的“第一現(xiàn)象”。反之,通過(guò)旅游業(yè)發(fā)展來(lái)帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則稱(chēng)為“第二現(xiàn)象”〔1〕。在目前我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大背景下,古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)也應(yīng)因地制宜采取合時(shí)、合地、合適的開(kāi)發(fā)策略。
周莊古鎮(zhèn)位于我國(guó)東部沿海中心城市江蘇省昆山市的西南隅,與上海、蘇州、杭州、南京等大城市毗鄰。優(yōu)越的地理區(qū)位、富饒的水鄉(xiāng)平原、宜人的氣候條件及優(yōu)惠的國(guó)家政策使周莊所屬的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),水陸空交通便捷〔2〕。目前的長(zhǎng)江三角洲已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快、經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模最大、最具有發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)板塊。發(fā)達(dá)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)背景催生了龐大的旅游需求,以周莊為代表的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)利用得天獨(dú)厚的古鎮(zhèn)資源發(fā)展旅游,不僅可以滿(mǎn)足本省及周邊大城市居民休閑旅游的需求,還能讓繁華都市中的古建民居得以保存,讓博大精深的江南文化得以傳承。周莊雖“鎮(zhèn)為澤國(guó),四面環(huán)水,咫尺往來(lái),皆須舟楫”。但由于所處區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),投資環(huán)境好,政府扶持力度大加之居民開(kāi)放意識(shí)高,因此能在短時(shí)期內(nèi)做到交通的可進(jìn)入性增強(qiáng),旅游基礎(chǔ)設(shè)施完備、旅游服務(wù)配套設(shè)施齊全,除能滿(mǎn)足游客“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的基本需求外,還能擴(kuò)大旅游規(guī)模,豐富旅游產(chǎn)品,提高服務(wù)質(zhì)量,使周莊古鎮(zhèn)旅游得以健康快速地向前發(fā)展。
和順古鎮(zhèn)地處我國(guó)西南邊陲的云南省騰沖縣西南,距省會(huì)城市昆明約700 km,其西北面與緬甸接壤。作為“西南絲綢之路”最后的驛站,和順自古就被稱(chēng)為“面向南亞的第一鎮(zhèn)”、“極邊第一鎮(zhèn)”〔3〕。由于我國(guó)滇西大地,地理位置特殊、地形地貌復(fù)雜、地質(zhì)條件惡劣,加之歷史上曾為少數(shù)民族之領(lǐng)地,雖有大量漢民移入,但相較中東部仍為中原漢文化的邊緣區(qū)域。即便在改革開(kāi)放、西部大開(kāi)發(fā)等浪潮中得到快速發(fā)展,但至今仍為我國(guó)經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力較為落后的區(qū)域。以和順為代表的云南古鎮(zhèn),雖所處區(qū)域經(jīng)濟(jì)較為落后,但仍走在旅游開(kāi)發(fā)的前沿,其原因在于能合理利用旅游業(yè)的綜合性與帶動(dòng)性?xún)纱筇攸c(diǎn),通過(guò)優(yōu)先發(fā)展古鎮(zhèn)旅游來(lái)帶動(dòng)區(qū)域間相關(guān)行業(yè)(如交通、飯店、餐飲等)的發(fā)展,從而帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。相應(yīng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展了又能保護(hù)古鎮(zhèn)風(fēng)貌,傳承古鎮(zhèn)文化,改善基礎(chǔ)設(shè)施,提高服務(wù)質(zhì)量,擴(kuò)大對(duì)外宣傳,從而引入更為廣闊的客源,帶來(lái)更加可觀的收益。
周莊與和順由于所處的區(qū)域經(jīng)濟(jì)背景不同,二者趨優(yōu)避劣也選擇了各不相同的開(kāi)發(fā)路徑。周莊憑借發(fā)達(dá)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)來(lái)促進(jìn)古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展成就了“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”的品牌,和順以率先發(fā)展古鎮(zhèn)旅游來(lái)帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成效得到業(yè)界承認(rèn)并贏得了“中國(guó)第一魅力名鎮(zhèn)”的稱(chēng)謂。在目前我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的宏觀背景下,二者的旅游開(kāi)發(fā)模式可為諸多正處在“開(kāi)發(fā)囧途”和至今仍“藏在深閨”的古鎮(zhèn)開(kāi)啟旅游開(kāi)發(fā)的征途。
隨著旅游的開(kāi)展,古鎮(zhèn)既要做到保護(hù)古建民居,傳承地方文化,又要能滿(mǎn)足到訪游客的各種需求,還要應(yīng)對(duì)同行競(jìng)爭(zhēng)適應(yīng)旅游市場(chǎng)發(fā)展而不斷推出新型旅游產(chǎn)品,因此為了讓旅游發(fā)展得更好的同時(shí)古鎮(zhèn)原貌又依舊未改,各古鎮(zhèn)都紛紛選擇對(duì)原有古鎮(zhèn)核心區(qū)進(jìn)行空間的拓展。這樣不僅可以減少旅游開(kāi)發(fā)對(duì)古鎮(zhèn)造成的破壞,還能完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施,提高服務(wù)質(zhì)量,豐富古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品。但由于各古鎮(zhèn)的區(qū)域背景、空間組織、文化形態(tài)等存在差異,因而旅游空間拓展模式的選擇也將有所不同。
周莊自發(fā)展旅游來(lái),一直在阮儀三教授提出的“保護(hù)古鎮(zhèn)、建設(shè)新區(qū)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)辟旅游”〔2〕的規(guī)劃思想指導(dǎo)下努力做到在保護(hù)中求發(fā)展,在發(fā)展中做保護(hù),20多年來(lái),周莊旅游一路蒸蒸日上,成為江南古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的典范,世界人民向往的魅力水鄉(xiāng)。為了讓古鎮(zhèn)風(fēng)貌得以永久保存,旅游又能快速發(fā)展,周莊在旅游開(kāi)發(fā)初期就作出在0.47 km2的古鎮(zhèn)區(qū)外另辟天地打造周莊新區(qū)的決定,要讓“古鎮(zhèn)+新區(qū)”的旅游空間拓展模式來(lái)創(chuàng)造周莊奇跡〔4〕。為了還古鎮(zhèn)潔凈舒適的環(huán)境,周莊將全部工業(yè)項(xiàng)目都遷出古鎮(zhèn)區(qū),并對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行了維護(hù),同時(shí)確立了古鎮(zhèn)區(qū)的旅游核心地位,將大量現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施置于新區(qū)。周莊以古鎮(zhèn)資源為依托、區(qū)域經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、江南文化為靈魂先后在新區(qū)內(nèi)建起了周莊賓館、光明高爾夫球場(chǎng)、富貴園等服務(wù)設(shè)施,發(fā)展了特種種植、養(yǎng)殖業(yè),引進(jìn)了傳感器并建起了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。如今的周莊已拓展為38.96 km2的綜合型古鎮(zhèn)新景區(qū),既做到古鎮(zhèn)功能的合理分區(qū),又達(dá)到了保護(hù)古鎮(zhèn)發(fā)展旅游的目的〔5〕。
2003年11月,和順古鎮(zhèn)引進(jìn)昆明柏聯(lián)集團(tuán)對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)保護(hù)和經(jīng)營(yíng)管理。在柏聯(lián)集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)下,和順一直秉承著“保護(hù)風(fēng)貌、浮現(xiàn)文化、適度配套、和諧發(fā)展”的開(kāi)發(fā)理念發(fā)展旅游。當(dāng)古鎮(zhèn)區(qū)空間狹小、旅游產(chǎn)品單一、游客容量過(guò)大、古建受損嚴(yán)重等問(wèn)題成為阻礙古鎮(zhèn)旅游向前發(fā)展的因素時(shí),和順明智地選擇了走“有機(jī)融入”的旅游空間拓展之路,循序漸進(jìn)地將旅游基礎(chǔ)設(shè)施、旅游服務(wù)產(chǎn)品、新型旅游景點(diǎn)等有機(jī)地滲透進(jìn)古鎮(zhèn)。在吃、住、行、游、購(gòu)、娛要素的配套上,和順嚴(yán)格地對(duì)質(zhì)和量的度進(jìn)行了把控,一般都在居民家里進(jìn)行,唯一幾個(gè)由公司所屬的酒樓、茶館、酒吧都是與古鎮(zhèn)風(fēng)貌匹配,與和順文化相符的。在新增景點(diǎn)上也做到了與古鎮(zhèn)自然景觀、文化內(nèi)涵和時(shí)代發(fā)展的和諧統(tǒng)一,如在中國(guó)遠(yuǎn)征軍二十集團(tuán)軍舊址上建的滇緬抗戰(zhàn)博物館及展示和順文化的和順小巷等。
周莊與和順在旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)中都對(duì)古鎮(zhèn)的旅游空間進(jìn)行了拓展,周莊選擇的跳出古鎮(zhèn)建新區(qū)的做法在發(fā)達(dá)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)背景和多產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下得到很好發(fā)展,而和順采取的有機(jī)融入也為區(qū)域經(jīng)濟(jì)較落后的古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)開(kāi)啟了旅游騰飛的先河〔6〕。二者的旅游空間拓展模式都是目前我國(guó)古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)寶典中的精品,可為不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)背景下的古鎮(zhèn)拜讀和借鑒。
旅游業(yè)的脆弱性使其在發(fā)展中容易受到多種因素(包括:自然、政治、經(jīng)濟(jì)等)的影響,古鎮(zhèn)旅游也一樣,若只發(fā)展單一的旅游產(chǎn)業(yè),不但不能規(guī)避旅游脆弱性所帶來(lái)的沖擊,還很難取得古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)比翼雙飛的效果。因此各古鎮(zhèn)在進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí),也在立足自身區(qū)位、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等條件的基礎(chǔ)上,不斷地尋求與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)融合,以此來(lái)達(dá)到優(yōu)化古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的目的〔7〕。
20世紀(jì)80年代,當(dāng)江南各地正在掀起鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的浪潮時(shí),周莊特立獨(dú)行地走上了古鎮(zhèn)旅游保護(hù)與開(kāi)發(fā)的道路,成為我國(guó)古鎮(zhèn)旅游時(shí)代潮流的引領(lǐng)者,幾年之后,當(dāng)面對(duì)單一的古鎮(zhèn)旅游收益不僅不能滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用袢找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求,還不能抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)時(shí),周莊又選擇通過(guò)“多種產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)”的方式來(lái)推動(dòng)古鎮(zhèn)旅游和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為古鎮(zhèn)旅游開(kāi)啟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的先河。周莊利用優(yōu)越的區(qū)位條件、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)背景、深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的客源市場(chǎng),先后引進(jìn)了以傳感器產(chǎn)業(yè)基地為龍頭的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群,構(gòu)建了由光明高爾夫球場(chǎng)、云海農(nóng)夫山莊等多企業(yè)組成的太史淀生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)區(qū),啟動(dòng)了以特種種植、養(yǎng)殖業(yè)為主體的現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶,并創(chuàng)建了集聚畫(huà)家村、畫(huà)工廠、《四季周莊》等為一堂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園〔8〕。在高科技產(chǎn)業(yè)、休閑度假業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等多產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)下周莊古鎮(zhèn)旅游正在以飽滿(mǎn)的精神和矯健的步伐邁向世界古鎮(zhèn)旅游的彼岸。
位于西南邊疆的和順古鎮(zhèn)在區(qū)位、經(jīng)濟(jì)、政治、人才、社會(huì)文化等因素的阻礙下選擇了“旅游中心增長(zhǎng)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,即利用豐富獨(dú)特的古鎮(zhèn)資源優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè),通過(guò)旅游的聯(lián)帶和輻射效應(yīng)來(lái)改善區(qū)域交通條件、完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施、提高古鎮(zhèn)知名度、擴(kuò)大旅游客源市場(chǎng)、改良區(qū)域投資環(huán)境從而促進(jìn)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,最終達(dá)到優(yōu)化古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)之目的。和順通過(guò)發(fā)展古鎮(zhèn)旅游讓“中國(guó)第一魅力名鎮(zhèn)”的名聲享譽(yù)海內(nèi)外,慕名而來(lái)的龐大客流帶動(dòng)了古鎮(zhèn)所在區(qū)域交通、餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)繁榮了以翡翠為核心的珠寶產(chǎn)業(yè),促進(jìn)了騰沖房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,催生了騰沖餌絲、酸腌菜、果脯等副食品產(chǎn)業(yè),加大了對(duì)油菜、蓮藕、草莓等觀光農(nóng)業(yè)及養(yǎng)殖業(yè)、石材加工業(yè)等的市場(chǎng)需求?!奥糜沃行脑鲩L(zhǎng)”的產(chǎn)業(yè)模式讓和順逐漸走出古鎮(zhèn)旅游“一枝獨(dú)秀”的局面,相信隨著旅游和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,還將會(huì)有更多的產(chǎn)業(yè)之花綻放在祖國(guó)的這一極邊小鎮(zhèn)上。
周莊的“多種產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)”是在優(yōu)越的區(qū)位條件、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平和深厚的文化底蘊(yùn)下催生的,而和順的“旅游中心增長(zhǎng)”則是在偏遠(yuǎn)、落后但旅游資源非常豐富的區(qū)域中萌發(fā)的。旅游古鎮(zhèn)的后生們?cè)诮梃b前輩經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候應(yīng)做到客觀審視自身?xiàng)l件、正確選擇發(fā)展模式和科學(xué)地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理,若僅是盲目復(fù)制或照搬,只會(huì)使自己誤入歧途。
原真性(Authenticity)又可譯為原生性、真實(shí)性、確實(shí)性、可靠性,主要有原始、第一手、非復(fù)制、非仿造等之意〔9〕。自1964年在《威尼斯憲章》中首次被提出以來(lái),一直成為聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)審定世界文化遺產(chǎn)的首要原則,也是國(guó)際上對(duì)世界文化遺產(chǎn)定義、評(píng)估和監(jiān)控的一項(xiàng)基本要素。古鎮(zhèn)作為文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的重要組成部分,其原真性除了構(gòu)成旅游開(kāi)發(fā)的核心元素外,也是各界對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)狀況進(jìn)行檢測(cè)的指標(biāo),同時(shí)還是衡量古鎮(zhèn)在保護(hù)與開(kāi)發(fā)中能否做到可持續(xù)發(fā)展的基本標(biāo)準(zhǔn)〔10〕。但進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的古鎮(zhèn),往往由于無(wú)法正確調(diào)和好保護(hù)與開(kāi)發(fā)間的矛盾,使古鎮(zhèn)出現(xiàn)了異化,也就是旅游開(kāi)發(fā)讓古鎮(zhèn)在一步步走向人們所謂的“商業(yè)化”〔11〕。
周莊憑借古鎮(zhèn)旅游一路走紅的20余年來(lái),紛來(lái)沓至的客流、投資商、經(jīng)營(yíng)者們?yōu)橹芮f旅游的發(fā)展、地方經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)出了巨大的力量,但同時(shí)也給古鎮(zhèn)的保護(hù)帶來(lái)了一些負(fù)面影響〔12〕。很多到過(guò)周莊的人感嘆如今的周莊已被旅游的商業(yè)化給吞噬了,到那已經(jīng)領(lǐng)略不到昔日詩(shī)意江南、淳樸水鄉(xiāng)的風(fēng)姿,也難以再見(jiàn)到小橋流水間撐著烏篷船操著吳儂軟語(yǔ)的原住民身影。取而代之的則是滿(mǎn)街的萬(wàn)三蹄、阿婆茶和數(shù)不盡的假古董、黃三輪〔13〕。相較而言,目前到和順古鎮(zhèn)還能尋覓到古鎮(zhèn)原真的足跡,田間耕犁的老農(nóng)、洗衣亭里搗衣的村婦、月臺(tái)上談笑的老人、小河中嬉戲的孩子……,一切都還是那樣的祥和寧?kù)o。隨著旅游的火爆,或許在不久的幾年后,這里的古樸純真也將走向商業(yè)化?!氨Wo(hù)原住民、排斥商業(yè)化”一直是廣大游客的愿望也是眾多專(zhuān)家對(duì)古鎮(zhèn)旅游界做出的呼吁。李小波教授認(rèn)為:“古往今來(lái),古鎮(zhèn)的異化與原真都是辯證統(tǒng)一的,我們應(yīng)該用歷史和發(fā)展的眼光來(lái)審視二者,讓古鎮(zhèn)旅游的保護(hù)和開(kāi)發(fā)做到與時(shí)俱進(jìn)”〔14〕。
縱觀古鎮(zhèn)的起源和演變史可知,古鎮(zhèn)并不是為旅游而生的,今天的古鎮(zhèn)除少數(shù)具有政治、軍事功能外,其他大多都是商業(yè)貿(mào)易的產(chǎn)物。周莊因商業(yè)經(jīng)濟(jì)才由北宋年間的小集鎮(zhèn)發(fā)展為明清時(shí)期全國(guó)知名的商業(yè)大鎮(zhèn),和順也因首開(kāi)了世界翡翠加工的先河,才成為清代滇西著名的邊貿(mào)小鎮(zhèn)。今天古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)中的商業(yè)化其實(shí)是對(duì)古鎮(zhèn)商業(yè)業(yè)態(tài)的再延續(xù),因此,我們不能對(duì)古鎮(zhèn)旅游商業(yè)化一味地進(jìn)行指責(zé)和批判,而更應(yīng)該努力地去探尋如何避免古鎮(zhèn)過(guò)度商業(yè)化和怎樣讓古鎮(zhèn)旅游做到合理商業(yè)化的方法。如果要一味地追求原真,那周莊或許要恢復(fù)到吳越之爭(zhēng)、斷發(fā)紋身的年代,和順古鎮(zhèn)也只有復(fù)古到刀耕火種的佤族先民時(shí)代才能見(jiàn)到原真的影子〔15〕。時(shí)代要前進(jìn),經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,因此我們也只能用發(fā)展的眼光去科學(xué)客觀地看待古鎮(zhèn)的商業(yè)化和原真性。無(wú)論周莊還是和順,只要以目前保存的古建民居、古鎮(zhèn)形態(tài)和生活空間為背景進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)就可以,同時(shí)通過(guò)打造“主客”、“客客”交流空間,讓各方游客因古鎮(zhèn)名聲而來(lái),為古鎮(zhèn)魅力而住,最終在古鎮(zhèn)找到心靈的歸宿成為古鎮(zhèn)原住民也將是古鎮(zhèn)進(jìn)行旅游保護(hù)與開(kāi)發(fā)的最高境界。
本文在寫(xiě)作中得到李小波教授的悉心指導(dǎo),謹(jǐn)致謝意!
〔1〕何光暐.新世紀(jì) 新產(chǎn)業(yè) 新增長(zhǎng):旅游業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)研究〔M〕.北京:中國(guó)旅游出版社,1999:137-153.
〔2〕阮儀三,邵甬.精益求精 返璞歸真:周莊古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃〔J〕.城市規(guī)劃,1999,23(7):54-57.
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〔4〕曹燦明.基于旅游景區(qū)拓展創(chuàng)新的江南古鎮(zhèn)研究:以江蘇周莊為例〔J〕.特區(qū)經(jīng)濟(jì),2008(11):162-164.
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〔10〕張朝枝,馬凌,王曉曉,等.符號(hào)化的“原真”與遺產(chǎn)地商業(yè)化:基于烏鎮(zhèn)、周莊的案例研究〔J〕.旅游科學(xué),2008,22(5):59-66.
〔11〕張朝枝.原真性理解:旅游與遺產(chǎn)保護(hù)視角的演變與差異〔J〕.旅游科學(xué),2008,22(1):1-8.
〔12〕胡小海,黃震方.旅游地居民文化保護(hù)態(tài)度及其影響因素研究:以周莊古鎮(zhèn)旅游區(qū)為例〔J〕.南京師大學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2011,34(2):100-106.
〔13〕王云才,石憶邵,陳田.江南古鎮(zhèn)商業(yè)化傾向及其可持續(xù)發(fā)展對(duì)策:以浙北三鎮(zhèn)為例〔J〕.同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2007,18(2):49-54.
〔14〕李小波.古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)要與時(shí)俱進(jìn)〔N〕.中國(guó)旅游報(bào),2011-08-08(2).
〔15〕李小波.理性看待古城保護(hù)與開(kāi)發(fā)〔N〕.中國(guó)旅游報(bào),2011-08-10(2).
(責(zé)任編輯 楊朝霞)
Jiangnan Zhouzhuang and Yunnan Heshun:a Comparison Window of Ancient Town Tourism
JIANG Taiqin
(Tourism College,Sichuan Normal University,Chengdu 610068,China)
Jiangnan Region and Yunnan Province are two representative areas of ancient town tourism in China.Relying on their rich ancient town resources,prior development consciousness and prominent tourist achievements,Jiangnan Zhouzhuang and Yunnan Heshun have become the ancient town tourism development pronoun in China,and at the same time,the successful"Zhouzhuang Mode"and"Heshun Mode"are followed by many ancient towns for reference.Nevertheless,their tourism development modes are varied due to their distinct differences in regional economy,local culture and spatial organization.Aiming to provide an effective revelation to the domestic ancient town protection and development,this article compares Zhouzhuang and Heshun from regional economic background,spatial and industry model,and then analyzes the differences of ancient town tourism in different regions.
ancient town tourism;Zhouzhuang;Heshun;comparison
F590.3
A
1672-2345(2011)11-0005-04
2011-08-29
姜太芹,碩士研究生,主要從事旅游資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā)研究.