王 越，呂美嘉

（1．東北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130024；2．吉林大學(xué) 公共外語(yǔ)教學(xué)中心，吉林 長(zhǎng)春130032）

語(yǔ)言軟實(shí)力發(fā)展新模式與路徑創(chuàng)新

王 越1，呂美嘉2

（1．東北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春130024；2．吉林大學(xué) 公共外語(yǔ)教學(xué)中心，吉林 長(zhǎng)春130032）

提升文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)和根本途徑。語(yǔ)言是文化的載體和重要組成部分，是衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要指標(biāo)之一。本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的文化傳播力、價(jià)值影響力、思想滲透力、經(jīng)濟(jì)推動(dòng)力、外交融合力等軟實(shí)力特性與價(jià)值的評(píng)析，探討了構(gòu)建社會(huì)主義核心文化價(jià)值體系，提升漢語(yǔ)言的思想力，擴(kuò)大政治價(jià)值觀等語(yǔ)言文化軟實(shí)力發(fā)展模式與路徑創(chuàng)新。

語(yǔ)言文化；軟實(shí)力；價(jià)值；模式；路徑

文化軟實(shí)力作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的戰(zhàn)略著力點(diǎn)，是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證，更是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。語(yǔ)言－文化是軟實(shí)力的核心，在國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用［1］。語(yǔ)言作為主要載體，在加快發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力方面具有十分重要的作用。

一、文化軟實(shí)力的理論闡釋

“軟實(shí)力”（Soft Power）是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈1990首次提出的。約瑟夫·奈指出：一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以意識(shí)形態(tài)和文化吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”，軟實(shí)力集中歸納為文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力［2］。某種意義上，硬實(shí)力在某些時(shí)候可以發(fā)揮重要的作用，甚至是關(guān)鍵作用，但是只是階段性的作用，而當(dāng)硬實(shí)力不具備優(yōu)勢(shì)時(shí)，軟實(shí)力可能同樣發(fā)揮一定的作用，其作用是長(zhǎng)久性、持續(xù)性的，可以影響國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展［3］。

（一）文化軟實(shí)力解析

文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。其作為國(guó)家軟實(shí)力的核心元素，可廣義地理解為不同文化層面上的感召力、吸引力和影響力。近些年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)力和傳播實(shí)力的增長(zhǎng)，增強(qiáng)了參與制定國(guó)際規(guī)則的意識(shí)，中國(guó)政府在處理國(guó)際關(guān)系中的斡旋能力、協(xié)調(diào)能力以及對(duì)國(guó)際社會(huì)的號(hào)召力、影響力有了較大幅度地提升。中國(guó)的語(yǔ)言文化在世界范圍內(nèi)受到重視，“中國(guó)模式”、“北京共識(shí)”成為西方學(xué)者和政要津津樂(lè)道的話題。

（二）文化軟實(shí)力的載體

語(yǔ)言是一個(gè)民族誕生、發(fā)展必不可少的內(nèi)在因素，語(yǔ)言是文化的載體和重要組成部分，文化則是語(yǔ)言的內(nèi)核。“語(yǔ)言和文化是部分和整體的關(guān)系，語(yǔ)言是文化的組成部分和學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中獲得了整個(gè)文化?！保?］語(yǔ)言是信息傳播的基礎(chǔ)，是一種特殊形態(tài)的文化，也是衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要指標(biāo)之一 。美國(guó)能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價(jià)值觀念與生活方式行銷(xiāo)全世界，除了國(guó)力的支撐外，主要依靠語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，這也是美國(guó)強(qiáng)大軟實(shí)力的一個(gè)重要表征。目前，世界上許多國(guó)家為了維護(hù)本國(guó)語(yǔ)言文化的利益，努力擴(kuò)大語(yǔ)言在國(guó)際傳播中的份額和國(guó)際影響。歷史證明，作為國(guó)家軟實(shí)力之一的語(yǔ)言的成功地位取決于世界經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)，以及占據(jù)全球化潮頭的文化［5］。漢語(yǔ)作為世界上最古老的語(yǔ)言之一，具有博大精深的思想和獨(dú)到的表現(xiàn)力。中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)全球化中的影響力日益提高，漢語(yǔ)的傳播必然成為世界趨勢(shì)。

二、語(yǔ)言軟實(shí)力的特性與價(jià)值評(píng)析

語(yǔ)言軟實(shí)力具有軟性、非脅迫、溫和、隱蔽、滲透等形式特征。語(yǔ)言軟實(shí)力的內(nèi)在屬性有：第一，具有文化屬性。語(yǔ)言作為文化軟實(shí)力的重要載體，具有吸引力等特性，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素之一。第二，具有一定的社會(huì)屬性。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、社會(huì)流行語(yǔ)都是某種社會(huì)文化的直接反映。第三，具有一定的經(jīng)濟(jì)屬性。語(yǔ)言文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種手段，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力之一。第四，具有一定的政治屬性。2010年上海世博會(huì)不同國(guó)家間的文化活動(dòng)，使全球文化相互相融，擴(kuò)大了中國(guó)的世界影響力。第五，還具有一定的外交屬性?！爸袊?guó)絕不會(huì)國(guó)強(qiáng)必霸”表達(dá)了和平崛起的國(guó)際觀，“涉藏涉臺(tái)等問(wèn)題決不妥協(xié)”表達(dá)了中國(guó)的核心國(guó)家利益等。

語(yǔ)言軟實(shí)力通過(guò)語(yǔ)言文字的傳播和廣泛使用，以及文化交流、價(jià)值觀念的擴(kuò)展，外交政策（外交語(yǔ)言）的運(yùn)用等，在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和世界外交中體現(xiàn)出相當(dāng)重要的價(jià)值。

（一）語(yǔ)言具有文化傳播力

語(yǔ)言是信息傳播最基本的要素和第一手段。語(yǔ)言表達(dá)是最直接、最前沿的“軟實(shí)力”體現(xiàn)。一種語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)的需求與傳播，從某種意義上講，是這個(gè)國(guó)家世界地位、綜合國(guó)力以及國(guó)際形象的全球顯示，以及國(guó)際社會(huì)對(duì)該國(guó)未來(lái)的預(yù)測(cè)。國(guó)強(qiáng)則語(yǔ)盛，世界各國(guó)間相互交流日益頻繁，世界格局呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，但英語(yǔ)正以空前的速度在全世界普及，幾乎成為所有國(guó)際交流中的主要語(yǔ)言。當(dāng)前，中國(guó)表現(xiàn)為對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的狂熱，超過(guò)90%的學(xué)校以英語(yǔ)作為必修課。不管人們?nèi)绾畏亲h，英語(yǔ)仍然在我國(guó)占據(jù)著“不可動(dòng)搖”的地位。

語(yǔ)言的傳播與國(guó)家的發(fā)展相輔相成。一種文化的廣泛傳播必然要以語(yǔ)言為工具。改革開(kāi)放之初，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果?！蔽蘸徒梃b的方法之一是以語(yǔ)言為手段的世界交流，但我們不能忽略漢語(yǔ)的重要價(jià)值。當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際新聞報(bào)道與改革開(kāi)放前相比，在觀念和形式上發(fā)生了極大的變化，從過(guò)去封閉、僵化的報(bào)道成為今天開(kāi)放、靈活、立體的報(bào)道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體等多種形式，有效地向世界宣揚(yáng)中國(guó)的思想，傳播中國(guó)的聲音，擴(kuò)大了漢語(yǔ)言的世界傳播力。

（二）語(yǔ)言具有價(jià)值影響力

從國(guó)家的層面而言，“軟實(shí)力”產(chǎn)生于一個(gè)國(guó)家的文化吸引力。1993年召開(kāi)的世界宗教大會(huì)，各大宗教毫無(wú)爭(zhēng)議地將孔子提出的“己所不欲，勿施于人”寫(xiě)入《世界宗教倫理宣言》之中，并確立為人類(lèi)文明的首要的、基本的法則?？鬃拥乃枷朐谥腥A文化與世界文化交流傳播、文化間共融中具有世界性價(jià)值?？鬃拥恼Z(yǔ)言具有深厚文化精髓和深刻思想力，中華文化則具有深邃的感召力和吸引力。在文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中華傳統(tǒng)文化中 “和而不同”、“和諧”、“仁政”、“己所不欲，勿施于人”等思想價(jià)值觀念，依然具有非凡的哲理魅力和普適價(jià)值［7］。作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，漢語(yǔ)正以前所未有的速度在世界范圍內(nèi)傳播。語(yǔ)言的推廣必然伴隨一個(gè)民族文化和價(jià)值觀念的輸出?？鬃铀枷氲摹败泴?shí)力”輸出，有利于增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中價(jià)值觀念的認(rèn)同力、發(fā)展模式的吸引力、國(guó)民的凝聚力、民族的創(chuàng)造力、文化的感召力。

（三）語(yǔ)言具有思想滲透力

有學(xué)者把文化、政治價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)當(dāng)作“軟實(shí)力”，認(rèn)為“勸說(shuō)和以理服人是軟實(shí)力很重要的組成部分，但并不是軟實(shí)力的全部，誘惑和吸引的能力也是軟實(shí)力。”［8］中國(guó)崛起在全球的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、外交和政治（局部的）以及文化工具方面等實(shí)力的崛起。我國(guó)提出的“和平發(fā)展”、“和諧世界”等模式，特別是與儒家思想相關(guān)的價(jià)值觀、準(zhǔn)則和格言，更都被認(rèn)為是中國(guó)未來(lái)可以提升的更具根本和普遍意義的文化貢獻(xiàn)。約瑟夫·奈曾形象地描述了中國(guó)軟實(shí)力的提升：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直深具魅力，華語(yǔ)影片《臥虎藏龍》在非英語(yǔ)電影中票房?jī)r(jià)值最高，中國(guó)在世界各國(guó)建立的孔子學(xué)院超過(guò)170所。當(dāng)美國(guó)之音將中文廣播的時(shí)間從每天19小時(shí)削減到14小時(shí)的時(shí)候，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)卻將其播出時(shí)間增加到每天24小時(shí)?！保?］中國(guó)實(shí)行“以鄰為伴、與鄰為善”及“睦鄰、安鄰和富鄰”的外交政策，向世界宣告奉行互相尊重主權(quán)的政治理念及互利雙贏的合作模式，擴(kuò)大了國(guó)家外交的世界影響力。

（四）語(yǔ)言具有經(jīng)濟(jì)推動(dòng)力

語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū) Marschak首先揭示了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)：價(jià)值和效用，成本和效益。語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要是指“語(yǔ)言在不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際使用地位、頻率、語(yǔ)言變化、人們對(duì)語(yǔ)言的評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的語(yǔ)言政策”［9］41。語(yǔ)言的推廣可以更好地促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，服務(wù)于國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等各領(lǐng)域，具有基礎(chǔ)性、綜合性和一定的先導(dǎo)性的作用，能夠從不同層面拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生巨大而持久的效應(yīng)［9］42。多年來(lái)我國(guó)對(duì)歐美圖書(shū)進(jìn)出口比例達(dá)100：1以上，存在著巨大的貿(mào)易逆差，中國(guó)和西方的語(yǔ)言文化交流也處于嚴(yán)重逆差狀態(tài)。在某一特定地區(qū)內(nèi)，使用語(yǔ)言的密度是決定該語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)效用的首要因素。使用某一語(yǔ)言的人越多，該語(yǔ)言對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)就越有用。語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)維度的另一個(gè)含義是：源于語(yǔ)言習(xí)得的某些利益并不歸個(gè)人［10］。語(yǔ)言的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)既具有更廣闊的社會(huì)效益，更隨著語(yǔ)言密度的加大，在更大的社會(huì)群體和社會(huì)范圍內(nèi)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效用。如“給力”、“蒜你狠”、“樓脆脆”、“我爸是李剛”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的巨大點(diǎn)擊率，就會(huì)產(chǎn)生廣泛經(jīng)濟(jì)效益。

（五）語(yǔ)言具有外交融合力

約瑟夫·奈在《軟力量：世界政壇成功之道》中指出：“一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力主要有三個(gè)來(lái)源：文化、政治價(jià)值觀以及對(duì)外政策。”［11］外交是一種對(duì)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)不可或缺的重要來(lái)源，而外交語(yǔ)言則展現(xiàn)外交政策的吸引力和合作性，是樹(shù)立一個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象和增強(qiáng)國(guó)際影響力的關(guān)鍵因素之一。當(dāng)今，中國(guó)崛起已成為一個(gè)全球現(xiàn)象。國(guó)際關(guān)系史表明，一個(gè)正在崛起的大國(guó)，如果注重發(fā)展和運(yùn)用硬實(shí)力，通常會(huì)招致現(xiàn)狀大國(guó)或鄰國(guó)的制衡。1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位時(shí)，毛澤東主席講：“這是非洲黑人朋友把我們抬進(jìn)去的”，形象地宣揚(yáng)了中非之間深厚的政治友誼。為化解世界對(duì)中國(guó)崛起長(zhǎng)遠(yuǎn)意圖的擔(dān)憂，2003年溫家寶總理訪問(wèn)美國(guó)時(shí)提出“中國(guó)的崛起，是和平的崛起”。2005年中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤在聯(lián)合國(guó)峰會(huì)上則提出了“建設(shè)和諧世界”的國(guó)際秩序目標(biāo)。全面地經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)和文化傳播構(gòu)成了軟實(shí)力資源的核心。中國(guó)政府提出了“微笑外交”，外交語(yǔ)言直接真實(shí)地表達(dá)中國(guó)堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的周邊外交方針，“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交行動(dòng)更體現(xiàn)中國(guó)正致力于建立“一個(gè)和平而又負(fù)責(zé)任的大國(guó)”的良好國(guó)際形象，為和平崛起創(chuàng)造一個(gè)友好的國(guó)際環(huán)境［12］。

三、語(yǔ)言文化軟實(shí)力發(fā)展新模式與路徑創(chuàng)新

“十二五”期間我國(guó)將大力加快、加強(qiáng)文化建設(shè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。構(gòu)建語(yǔ)言文化大繁榮的新模式有：第一，健全社會(huì)主義核心文化價(jià)值體系，增強(qiáng)民族凝聚力。第二，大力發(fā)展“文化型”軟實(shí)力，擴(kuò)大對(duì)外漢語(yǔ)的傳播，加強(qiáng)多元文化交流，增強(qiáng)中華文化的吸引力、親和力。第三，提升漢語(yǔ)言的思想力，擴(kuò)大政治價(jià)值觀和外交政策的影響力。第四，大力發(fā)展“文明型”軟實(shí)力，推動(dòng)漢語(yǔ)言文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力。具體發(fā)展路徑為：

（一）構(gòu)建社會(huì)主義核心文化價(jià)值體系

中華文化博大精深，是我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的首要資源和重要基礎(chǔ)。第一，以人為本，在語(yǔ)言教育和精神文明建設(shè)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力提高國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格，增強(qiáng)社會(huì)內(nèi)在凝聚力、向心力。第二，著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多元化、多層次精神文化需求，提高人民群眾的綜合素質(zhì)，充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第三，構(gòu)建中華文化傳播體系，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，通過(guò)各種媒體加快將燦爛文化傳遞到全世界。

（二）擴(kuò)大對(duì)外漢語(yǔ)的傳播力

在某種程度上，孔子學(xué)院在海外迅速擴(kuò)展彰顯了中國(guó)力圖在國(guó)際上擴(kuò)大影響力的決心，孔子學(xué)院業(yè)已成為體現(xiàn)中國(guó)“軟實(shí)力”的最亮品牌，更成為當(dāng)代中國(guó)“走出去”的符號(hào)。但大國(guó)崛起，需要的仍然是深層次的決策智慧與公開(kāi)透明的制度支持。語(yǔ)言是最有力的軟實(shí)力載體之一，語(yǔ)言和文化密不可分，借助媒介交流文化，也輸出了文化，促進(jìn)世界文化多元化①2004年11月，全球第一所 “孔子學(xué)院”在韓國(guó)首爾掛牌。至今，中國(guó)在全球88個(gè)國(guó)家和地區(qū)已建立282所孔子學(xué)院。。無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)政治系統(tǒng)，政治和政府、文化和道德是分不開(kāi)的。語(yǔ)言的影響力是慢慢滲透的，學(xué)中文的外國(guó)人不光想學(xué)漢語(yǔ)，同時(shí)他們也想了解中國(guó)非常豐富的文化，翻譯我們的著作，看我們的國(guó)產(chǎn)電影。輸出中華文化的同時(shí)，當(dāng)然也輸出了價(jià)值觀。當(dāng)前，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)擴(kuò)大跨國(guó)語(yǔ)言文化推廣機(jī)構(gòu)（孔子學(xué)院）建設(shè)的數(shù)量和規(guī)模，創(chuàng)造更多的條件接收外國(guó)留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)，派遣教師積極參與當(dāng)?shù)厝肆Y源開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，將漢語(yǔ)魅力及影響擴(kuò)大到全世界，逐漸形成一種漢語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，大力促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，有效推進(jìn)國(guó)家軟實(shí)力的提升［13］。

（三）加強(qiáng)多元文化交流，增強(qiáng)中華文化的親和力

“軟實(shí)力”的核心是文化吸引力。語(yǔ)言傳播是傳播文化，文化交流是增進(jìn)國(guó)家間相互理解信任的紐帶、傳播友誼的橋梁，是展現(xiàn)中華文化軟實(shí)力的主要手段。

要積極主動(dòng)向外輸出中華民族的優(yōu)秀文化，利用語(yǔ)言推廣帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積累文化資本，使中國(guó)在國(guó)際交流和競(jìng)爭(zhēng)中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。中國(guó)創(chuàng)辦的海外“孔子學(xué)院”等，已在歐美社會(huì)產(chǎn)生示范和連鎖效應(yīng)。中國(guó)和平崛起的過(guò)程，既是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力不斷提升的過(guò)程，更是文化、意識(shí)形態(tài)等方面的吸引力、親和力不斷增強(qiáng)的過(guò)程［14］。中華文化是中華民族的靈魂和精神家園，歷來(lái)主張和諧、包容，尊重多元，強(qiáng)調(diào)天人合一、各民族之間的和平共處。要廣泛推進(jìn)中華優(yōu)秀文化與西方文化的融合互補(bǔ)，努力實(shí)現(xiàn)跨文化交際的成功，提升中國(guó)文化參加多邊組織以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的親和力、吸引力。

（四）提升漢語(yǔ)言的思想力

一是積極開(kāi)展針對(duì)國(guó)外民眾的公共外交，通過(guò)文化項(xiàng)目交流、國(guó)際廣播和互聯(lián)網(wǎng)等手段，加強(qiáng)漢語(yǔ)言的傳播。二是通過(guò)以信息和語(yǔ)言為主要表達(dá)形式的國(guó)際交流，進(jìn)一步擴(kuò)大宣揚(yáng)“和為貴”、“己所不欲、勿施于人”等文化傳統(tǒng)和處事原則，展示“和平崛起”與“和諧世界”的戰(zhàn)略思想，突出展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展變化和對(duì)外政策，以及“和平與負(fù)責(zé)任大國(guó)”的自我定位。三是始終以關(guān)系相互性和伙伴性交流方式，加強(qiáng)文化的交流互鑒，強(qiáng)調(diào)共同挑戰(zhàn)和相互利益，通過(guò)不同的途徑來(lái)提升傳遞中國(guó)文化、外交、參加多邊組織以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的吸引力。四是繼承和弘揚(yáng)中華文化精華，系統(tǒng)地對(duì)“和合”等傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和改造，以更適合當(dāng)今中國(guó)的國(guó)情和世界發(fā)展形勢(shì)的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球政治外交影響力的擴(kuò)大。

（五）推動(dòng)漢語(yǔ)言文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

文化軟實(shí)力的有效承載是文化產(chǎn)業(yè)。通過(guò)大規(guī)模地文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，一個(gè)國(guó)家的民族價(jià)值觀、思想意識(shí)形態(tài)、行為方式，就能向全世界傳播和擴(kuò)散，并且滲透到千百萬(wàn)人的日常生活中去。從對(duì)外文化軟實(shí)力的角度講，文化競(jìng)爭(zhēng)力是文化軟實(shí)力的源泉。第一，樹(shù)立“文化軟實(shí)力是重要國(guó)力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國(guó)家戰(zhàn)略，大力推動(dòng)和加快扶植發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，積極參與建立國(guó)際文化秩序的政策和機(jī)制，增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。第二，繼續(xù)保持運(yùn)用政府資源，加強(qiáng)政府主要部門(mén)間的協(xié)調(diào)、與民間非政府機(jī)構(gòu)的協(xié)作，合力提升漢語(yǔ)言文化軟實(shí)力。第三，有選擇地與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行軟實(shí)力領(lǐng)域合作，促進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家民眾了解中國(guó)。更多地采用對(duì)外文化貿(mào)易等方式，向更寬的領(lǐng)域拓展對(duì)外文化交流并不斷擴(kuò)大國(guó)際影響。

（六）激發(fā)全民族的語(yǔ)言文化創(chuàng)造力

語(yǔ)言文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力。第一，加快建立國(guó)家語(yǔ)言戰(zhàn)略研究機(jī)構(gòu)，針對(duì)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的實(shí)際需求，加快制定中國(guó)國(guó)家語(yǔ)言戰(zhàn)略，調(diào)整外語(yǔ)能力培養(yǎng)政策，健全完善教學(xué)方法。第二，加快國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及步伐，不斷提高全社會(huì)的語(yǔ)言文字水平，提高語(yǔ)言文字規(guī)范化、科學(xué)化水平；加強(qiáng)普通話水平測(cè)試信息化建設(shè)，擴(kuò)大漢字應(yīng)用水平測(cè)試規(guī)模，提高社會(huì)的認(rèn)知度。第三，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展文化博覽、文化創(chuàng)意等新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)增強(qiáng)文化的表現(xiàn)力；堅(jiān)定推動(dòng)文化體制改革取得新的實(shí)質(zhì)性成果，大力提高我國(guó)的文化傳播能力；進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)造力，增強(qiáng)中華文化的魅力和生命力，促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。

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The New Development Model of Language Soft Power and Its Path Innovations

WANG Yue1，LV Mei－jia2
（1．School of Foreign Languages，Northeast Normal University，Changchun 130024，China；2．Center of Public Foreign Languages Education，Jilin University，Changchun 130032，China）

The elevation of cultural soft power is a strategic focus and fundamental way of realizing the great revival of the Chinese．Language，as the carrier and also an important component of culture，is one of the key indexes to measure the soft power of a nation．Through the analysis of cultural transmission power of language，value influence，penetration of thinking，economic driving force and foreign fusion power the thesis investigates such development model and path innovations of language and culture soft powers as constructing core socialist culture value system，elevating the ideological force of Chinese language and expanding political values．

language and culture；soft power；values；model；path

H002

A

1001－6201（2011）05－0093－04

2011－04－26

吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（2011B090）

王越（1971－），女，吉林長(zhǎng)春人，東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師；呂美嘉（1981－），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)公共外語(yǔ)教學(xué)中心講師。

［責(zé)任編輯：張樹(shù)武］