余娜瑋

(麗水職業(yè)技術(shù)學院 音樂系,浙江 麗水 323000)

慶元“二都戲”音樂形態(tài)淺析

余娜瑋

(麗水職業(yè)技術(shù)學院 音樂系,浙江 麗水 323000)

“二都戲”是浙江省慶元縣的一個歷史劇種,其唱腔分類有三種:即京胡戲、橫簫戲、毛胡戲。“二都戲”的表演風格樸實粗獷,舞臺表演形式和演唱程式具有明顯的藝術(shù)風格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

二都戲;唱腔分類;傳統(tǒng)曲目;表演形式

發(fā)源于浙江省慶元縣(古稱“二都”)的荷地、合湖、底墅、黃崗的菇民戲曲“二都戲”,是一個具有悠久歷史和濃郁地方特色的劇種。其產(chǎn)生年代已無文字查考,但老藝人之間均有口頭傳述。古代,由于科學落后,人們?nèi)贬t(yī)少藥,僻遠鄉(xiāng)村更是如此,因此人們將對病痛災(zāi)禍等的消除,寄托于神靈護佑、祖宗陰司庇護,由此便相應(yīng)地產(chǎn)生了一系列求神、祭祖的祈禱活動,求其賜福降吉祥,以保安康。在“二都戲”形成之前,僅僅是用干唱輔以鑼鼓尾聲的演唱儀式。演唱場合僅限于寺廟,古老單調(diào),但也是一種娛樂活動,起到了調(diào)劑精神、消除疲勞和解憂消愁的作用。后來,這種演唱儀式引起了有識之士的興趣,便將民間小調(diào)《賣花線》、民間歌謠《盧小春》、《呂蒙飛》配上簡單曲調(diào)搬上舞臺演唱。由于演唱方式的進一步提高,其活動范圍也由宗祠、寺廟逐漸擴展,成為群眾性的娛樂活動。尤其在春節(jié)期間,走村串戶拜年,大大地增添了節(jié)日氣氛,深受人們的歡迎。但這些都是敘述式的說唱,劇中沒有第一人稱的角色,仍然停留在說唱階段,不能稱為戲。后來,經(jīng)過黃崗村考取處州府頭名貢生的陳祖言的創(chuàng)編改進,增設(shè)了其他角色扮演劇中人物,唱腔旋律節(jié)奏有序,至此具備了戲的雛形,成為板腔體的戲劇。

一、“二都戲”的唱腔分類

京胡戲可概括分為:西皮、二簧、陰調(diào)等聲腔形式。其中,西皮為“二都戲”的主要聲腔之一,其聲腔屬板式變化體,由上下句組成唱段結(jié)構(gòu),基本句式為三、三、四的十字句或二、二、三的七字句。京胡戲以京胡為主奏樂器,有倒板、十八板、原板、慢鐸、緊鐸、流水和緊板等板式,主胡以6-3定弦,調(diào)高為1=D或1=E。各種板式都有男女宮之分。二簧也是“二都戲”的主要聲腔,其腔調(diào)蒼勁、粗獷,通常用來表現(xiàn)凄涼沉郁的情感。曲調(diào)為上下句組成的唱段結(jié)構(gòu),基本句式也是由十字句和七字句構(gòu)成。京胡主奏,5 -2定弦,調(diào)高為1=D或1=E。傳統(tǒng)板式有原板、倒板、十八板、平板、緊板和流水等,有男女宮之分。京胡戲中的陰調(diào),速度緩慢,曲調(diào)低沉,通常用來表現(xiàn)凄涼悲沉的情緒。5-2定弦,調(diào)高為1=A,上下句結(jié)構(gòu),傳統(tǒng)板式有原板、倒板、十八板、緊板和流水等。陰調(diào)可單獨演唱,有時以二簧來連接。

橫簫戲是以小嗩吶或笛子為主要伴奏樂器、由演員演唱的亂彈戲,分為文宮和反宮兩類,在“二都戲”中占有重要地位。文宮通常用于抒情、敘事的唱段,表現(xiàn)多種情感。笛子或小嗩吶主奏,笛子筒音做6,調(diào)高為1=C。傳統(tǒng)板式有倒板、老二慢、緊板和流水等。反宮曲調(diào)高昂、激越,通常用于評理、回憶、敘事的唱段。笛子或小嗩吶主奏,京胡和二胡為輔。笛子筒音做2,調(diào)高為1=G。傳統(tǒng)板式有倒板、十八板、原板、緊板、流水及反宮慢鐸等。

毛胡戲是以二胡為主奏樂器、由演員演唱的戲。灘簧腔系有引子、男女宮灘簧、灘簧疊、跺板、流水等板式,曲調(diào)豐富,柔和優(yōu)美,擅長表現(xiàn)細膩的情感。調(diào)高為1=D,二胡主奏,1-5定弦。任何戲曲的起源都有一定的地域性,采用當?shù)氐姆窖?改造當?shù)氐囊恍┟耖g音樂和歌舞而成,其最初階段都是地方戲。地方戲曲分為昆(曲)、高(腔)、梆(子)、(皮)簧四大類。各種聲腔都是從起源地流傳到另一個地方,往往都結(jié)合了當?shù)氐姆窖浴⒚駱泛兔窀?然后發(fā)生改變,最后形成了聲腔的新派別。

二、“二都戲”的表演形式及演唱程式

“二都戲”表演風格樸實粗獷,舞臺表演形式和演唱程式具有明顯的藝術(shù)風格和濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

(一)表演形式

在舞臺表演形式上,旦角舉手不過胸,大腿緊靠攏,腳走“三寸金蓮步”,行走時兩手小擺動,站立時兩手伸藏衣襟內(nèi),行禮時兩手在右腹邊一按欠身作“萬福”狀。生角大花伸手“五龍爪”,舉手不過肩。老旦在舞臺上的一招一式都是模仿二都一帶老婦的動作。

在公堂審理的表演形式上,其他劇種中上刑招供一般是在后臺處理,而“二都戲”卻在前臺處理,往往上刑時,刑具“嘎嘎作響”,受刑者呼天喊地,表演打板子時,把受刑者按伏在刑凳之上撩起衣裳,“脫”下褲子,施刑者手持板子,高高舉起,紛紛打下,配以音響效果,使觀眾有“皮開肉綻”之感。

其他劇種都比較注重戲劇服裝水袖的裝飾與運用,“二都戲”的戲劇裝水袖只有二市尺長,有的則沒有水袖,因此,“二都戲”很少用“甩水袖”、“抖水袖”來抒發(fā)思想感情。生角多利用巾帶的“理、弄、甩”來抒發(fā)感情;掛須多以“理須、吹須、甩須、托須”來表現(xiàn)感情;女角在悲傷時常用雙手拍腿、號啕大哭式的悲傷動作。

(二)演唱程式

在唱腔方面,“二都戲”的唱腔中西皮、二簧有近似江西贛劇之處;而男女宮又與金華婺劇的“灘簧”有類似之處?！岸紤颉钡某浑m和江西贛劇、金華婺劇有血緣關(guān)系,但也有明顯差別,如江西贛劇用真嗓,而“二都戲”的西皮、二簧唱腔低音節(jié)則用真嗓,高音節(jié)用假嗓,是用真假嗓混合演唱的,尾聲很少用拖腔和運腔。

三、“二都戲”的傳統(tǒng)劇目

“二都戲”的劇目非常豐富,有重做的,有重唱的,也有唱做并重的。以京胡為主的劇目有:《龍鳳配》、《進宮》、《永樂觀燈》、《金橋算命》、《乾坤帶》、《花園會》、《彩樓配》、《黃安送米》、《金鎖記》、《蘭田帶》、《金殿受封》、《販馬記》、《對金錢》等。以簫為主的劇目有:《翠花庭》、《觀音送子》、《雙包記》等。以毛胡為主的劇目有:《雙義記》、《賣柴記》、《拜月》等。另外,還有純武打的劇目《斷橋》、《長壽寺》,民間鬧喜劇《借衣勸友》、《借女沖喜》、《牡丹對課》,耍雜技的劇目《頂燈還愿》等。

四、“二都戲”的坐唱班

“二都戲”的坐唱班遍布全縣,現(xiàn)收集到的主要有:合湖坐唱班、竹口坐唱班、后田坐唱班、城內(nèi)上倉坐唱班、吳坑坐唱班、大濟坐唱班、淤上坐唱班、余村坐唱班、黃壇坐唱班、新窯坐唱班、黃沙坐唱班等。

“二都戲”是我國民族民間音樂寶庫中極其珍貴的文化遺產(chǎn)。隨著時間的推移,它必將會顯示出獨特的藝術(shù)魅力。我們還要不斷地對各地的民間音樂進行挖掘,使之更好地服務(wù)于社會主義精神文明建設(shè),豐富廣大人民群眾的文化娛樂生活,為我國民族音樂的發(fā)展開辟更加廣闊的天地。

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2006.

[2]游汝杰.地方戲曲音韻研究[M].北京:商務(wù)印書館,2006.

J825

A

1673-1395(2011)04-0176-02

2011-02-25

浙江省麗水市社會科學研究課題項目(LB201052)

余娜瑋(1978—),女,浙江麗水人,講師,主要從事民族音樂研究。

責任編輯 葉利榮 E-mail:yelirong@126.com