李 偉 趙 娟

(宿州學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,安徽 宿州 234000)

《達(dá)洛維夫人》的生態(tài)女性主義解讀①

李 偉 趙 娟

(宿州學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,安徽 宿州 234000)

從生態(tài)女性主義的視角解析弗吉尼亞·伍爾芙的《達(dá)洛維夫人》,通過(guò)分析人類(lèi)中心主義和父權(quán)制戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然和女性造成的傷害,探索作品中女性和自然的緊密聯(lián)系,可以發(fā)現(xiàn)伍爾芙希望構(gòu)建兩性平等、和諧生存的和樂(lè)世界的心理愿望。

生態(tài)女性主義;自然;女性;男權(quán)

將生態(tài)批評(píng)與女性主義批評(píng)相結(jié)合的生態(tài)女性主義,為全面探究《達(dá)洛維夫人》提供了一個(gè)新的視角。通過(guò)分析文本中有關(guān)自然的意象以及女性與自然對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,可以展現(xiàn)這部充滿(mǎn)生態(tài)女性主義意蘊(yùn)的作品中自然與文明、女性與男性的對(duì)立。

一、自然與女性

伍爾芙在《達(dá)洛維夫人》中運(yùn)用了大量的意象意境和被意象模糊了具體輪廓的物體,其中以故事中的兩個(gè)女主人公克拉麗莎和雷西婭的意象尤其引人入勝。究其原因,在于作者將自然意象與被父權(quán)制操控的那個(gè)特定時(shí)代的女性結(jié)合起來(lái),通過(guò)自然意象,反映出兩個(gè)女主人公真實(shí)的生活意味。

六月的一天,久病初愈的克拉麗莎·達(dá)洛維為準(zhǔn)備晚宴,將這天的生活局限在家、花店及其間的一段街道,這有限的空間構(gòu)成了鳥(niǎo)的囚籠。樹(shù)林中愉悅的鳥(niǎo)兒,反襯出克拉麗莎內(nèi)心的“森林”的依靠。在進(jìn)入花店前的內(nèi)心獨(dú)白中,達(dá)洛維夫人將自己的內(nèi)心比作“枝葉繁茂的森林”,而“密林深處”中摻雜著的嗶剝的樹(shù)枝聲和踐踏的馬蹄聲,深刻地反映出她身體和內(nèi)心的苦楚與煎熬,“特別從她大病以來(lái),這種仇恨的心情會(huì)使她皮膚破損、脊背挫傷,使她蒙受肉體的痛楚,并使一切對(duì)于美、友誼、健康、愛(ài)情和建立幸福家庭的樂(lè)趣都像臨風(fēng)的小樹(shù)那樣搖晃、顫抖、垂倒,似乎確有一個(gè)怪物在刨根挖地,似乎她的心滿(mǎn)意足只不過(guò)是孤芳自賞!”[1]我們看到,原本輕盈活潑的達(dá)洛維夫人的精神森林被密林深處岌岌可危的意境漸漸淹沒(méi),導(dǎo)致她在“美、友誼、健康、愛(ài)情和建立幸福家庭的樂(lè)趣”中“變得異常蒼白”。

常常被比作鳥(niǎo)的雷西婭盡管與克拉麗莎素不相識(shí),卻因?yàn)檫@一比喻存在著某些聯(lián)系。在倫敦?cái)z政公園中,雷西婭每每想到陪著賽普蒂黙斯來(lái)到倫敦而自己孤身離開(kāi)家鄉(xiāng)意大利和丈夫的古怪精神和異常行為時(shí),便會(huì)覺(jué)得自己“好比一只小鳥(niǎo),棲身在一片薄薄的樹(shù)葉之下;當(dāng)樹(shù)葉飄拂時(shí),鳥(niǎo)兒對(duì)著陽(yáng)光睒眼,一根樹(shù)枝的畢剝聲也會(huì)使她驚嚇”[1]。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然與女性

從古希臘文明到文藝復(fù)興時(shí)代,西方文明建立了強(qiáng)制征服、武力控制、人為改造自然的思想,確立了人在自然中的統(tǒng)治地位,即人是“萬(wàn)物的尺度”,萬(wàn)物不僅“為人而存在”,而且應(yīng)當(dāng)“成為人的奴隸”[2]。在以人類(lèi)自身為中心的社會(huì)中,為了滿(mǎn)足人類(lèi)不斷膨脹的畸形的私欲發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)中心主義的集中體現(xiàn)。伍爾芙在《達(dá)洛維夫人》中通過(guò)描寫(xiě)自然與女性受到戰(zhàn)爭(zhēng)的各種傷害,強(qiáng)烈展現(xiàn)了自然和女性對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)與控訴。

戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了自然的美好,“歐洲大戰(zhàn)的魔爪是如此陰狠,如此無(wú)孔不入,把一座谷物女神的石膏像砸得粉碎,在天竺葵花床里炸出個(gè)大洞”[1]。小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的樹(shù)木的意象無(wú)疑是自然世界的象征?！皹?shù)木是有生命的”,“人類(lèi)不應(yīng)該砍伐樹(shù)木”,而在法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上,風(fēng)景秀麗的村莊被毀壞,大量的樹(shù)木被砍伐,自然遭受著戰(zhàn)火的蹂躪。戰(zhàn)爭(zhēng)的黑夜奪取了黎明帶給人們的寬慰?！爱?dāng)曙光洗凈四壁的黑暗,照出每個(gè)窗戶(hù),驅(qū)散田野上的薄霧,照見(jiàn)那些棕紅色奶牛在安詳?shù)爻圆?一切事物重又整整齊齊地呈現(xiàn)于眼前,恢復(fù)了生存?！盵1]大戰(zhàn)結(jié)束后的平靜生活則從側(cè)面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然的破壞?！皹?shù)木在婆娑起舞?！蟮鼗秀痹谡f(shuō):美。仿佛為了證實(shí)美的存在,無(wú)論他往哪里看,無(wú)論他看的是房屋、欄桿,還是跨越柵欄的羚羊,美立即在那里呈現(xiàn)?！炜罩?燕子翩然掠過(guò),飛翔,旋轉(zhuǎn),盡情地飛進(jìn)飛出,縈回繚繞,……到處都洋溢著美。”[1]

將取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利看成是男人品格的實(shí)現(xiàn)和地位的象征的父權(quán)制社會(huì),通過(guò)各種儀式化的符號(hào)去鼓勵(lì)男人的攻擊欲、占有欲,從而發(fā)動(dòng)了被伍爾芙直接歸咎于父權(quán)制的各種戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)雖然取得了第一次世界大戰(zhàn)的勝利,但其經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻被嚴(yán)重削弱,喪失了其“世界銀行家”的地位;與此同時(shí),在戰(zhàn)爭(zhēng)中葬送的還有英國(guó)整整一代年輕人的美好前程。由于許多男人死于戰(zhàn)場(chǎng),使得青年女子婚姻沒(méi)有著落,中年婦女也在可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去她們的丈夫。走在倫敦的大街小巷中,過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)富足生活的達(dá)洛維夫人仍能深深感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的痛苦與絕望?！皯?zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,不過(guò),還有像福克斯克羅夫特太太那樣傷心的人,她昨晚在大使館痛不欲生,因?yàn)樗暮脙鹤右殃囃?那所古老的莊園得讓侄兒繼承了。還有貝克斯巴勒夫人,人們說(shuō)她主持義賣(mài)市場(chǎng)開(kāi)幕時(shí),手里還拿著那份電報(bào);她最疼愛(ài)的兒子約翰犧牲了?！盵1]在莎士比亞的詩(shī)句“不要再怕驕陽(yáng)炎熱,也不怕隆冬嚴(yán)寒”的鼓勵(lì)下,克拉麗莎忙碌地準(zhǔn)備著晚宴,積極地投入生活,期望自己能夠走出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的恐懼與困惑,勇敢地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)同樣剝奪了雷西婭享有幸福生活的權(quán)利。作為一名志愿兵參加戰(zhàn)爭(zhēng)的賽普蒂默斯,經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)后,飽受在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的好友亡靈不斷折磨的他患上了戰(zhàn)后精神紊亂癥。于是,賽普蒂默斯便用婚姻作為避難所,欺騙并引誘了他并不愛(ài)的雷西婭。作者借用雷西婭的感受,生動(dòng)地描述了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)女性的傷害。丈夫的瘋狂使得雷西婭無(wú)法忍受,“她再也無(wú)法忍受……她寧愿他不如死掉!瞧著他那樣愣愣地瞪視,連她坐在身邊也視而不見(jiàn),這使周?chē)囊磺凶兊每膳隆Ｋ_實(shí)不能再和他坐在一起了。愛(ài),使人孤獨(dú),她不能向任何人訴說(shuō)?！亲运降?男人都如此。她在經(jīng)受煎熬,卻無(wú)人可以訴說(shuō)”[1]。雷西婭曾經(jīng)滿(mǎn)懷希望地離開(kāi)自己那可愛(ài)的家鄉(xiāng)意大利,告別親人陪丈夫來(lái)到陌生的倫敦,她期望的僅僅是得到丈夫的點(diǎn)點(diǎn)溫存,但這點(diǎn)可憐的愿望,在可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)中也被無(wú)情地吞噬了。隨著丈夫在自殺中得到解脫,雷西婭最后的救命稻草似的一絲希望也徹底破滅了?！盀槭裁次以摕o(wú)依無(wú)靠呢?為什么不讓我留在米蘭?為什么我要忍受折磨?為什么?”[1]一連串的“為什么”是雷西婭內(nèi)心悲慘無(wú)助的真實(shí)寫(xiě)照,也是可恨的罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)女性摧殘的深刻表現(xiàn),是她們心靈被嚴(yán)重扭曲的集中體現(xiàn)。父權(quán)制及其發(fā)動(dòng)的各種戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然和女性的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的,也正因?yàn)槿绱?無(wú)論是達(dá)洛維夫人,還是作者伍爾芙都對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)正的控訴。

三、結(jié)語(yǔ)

將戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然和女性的壓迫貫穿始終的《達(dá)洛維夫人》通過(guò)分析女性與自然意象的聯(lián)系,反襯出女性與自然在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到的傷害,體現(xiàn)了女性對(duì)父權(quán)制及戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴,表達(dá)了作者對(duì)建立兩性平等、和諧生存的和樂(lè)世界的追求。作品中,作者不斷將自然意象與女性聯(lián)系起來(lái),強(qiáng)調(diào)它們之間的關(guān)聯(lián),這為用生態(tài)女性主義視角去進(jìn)一步解讀伍爾芙及其作品提供了廣闊的研究空間。

[1](英)弗吉尼亞·伍爾芙.達(dá)洛維夫人[M].孫梁,蘇美,譯.上海:上海譯文出版社,2000.

[2]胡新梅,戰(zhàn)爭(zhēng):創(chuàng)傷與女人——從女性視角解析伍爾芙的《達(dá)洛維夫人》[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2005(6).

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A

1673-1395(2011)04-0010-02

2011-02-20

李偉(1982—),女,安徽宿州人,講師,碩士研究生,主要從事英美文學(xué)研究。

① 本文系宿州學(xué)院校級(jí)人文社科研究項(xiàng)目(2009ysk25)產(chǎn)出論文。

責(zé)任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com