邱震強(qiáng)，林 婷，彭素娟

(長沙理工大學(xué) 文法學(xué)院，湖南 長沙 410004)

配價(jià)決定于義位，決定于義位的本體、變體的語義特征。而義位不是孤立的，是屬于一定的語義場的。因此，只有從語義場的角度研究配價(jià)，才能全面揭示配價(jià)的規(guī)律。本文擬從眾所周知的反義義場的角度來考察義位的配價(jià)。

反義義場是由屬于同一意義范疇，意義相反、相對或經(jīng)常處于并舉、對待位置的一組義位構(gòu)成的語義場。高校教材一般都提到反義義場，如黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》①，胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》②，張斌主編的《新編現(xiàn)代漢語》③，邢福義主編的《現(xiàn)代漢語》④，楊潤陸主編的《現(xiàn)代漢語》⑤，唐朝闊、王群生主編的《現(xiàn)代漢語》⑥等。本文即以這6部教材中所舉的例詞作為研究對象，并按這六部教材所編寫的大致順序，研究反義義場及其與配價(jià)的關(guān)系。

1.互補(bǔ)反義義場。該義場各義位的主要語義特征相同，次要語義特征完全相反。在該義場內(nèi)，否定一個(gè)義位的次要語義特征，就肯定了另一義位的次要語義特征。該義場義位只需要主要語義特征和次要語義特征兩個(gè)語義特征來描述，如“正數(shù)/負(fù)數(shù)”構(gòu)成互補(bǔ)反義義場，“正數(shù)”的語義特征為“+[正]+[數(shù)]”，“負(fù)數(shù)”的語義特征為“-[正]+[數(shù)]”。用斜線“/”表示反義關(guān)系，6部教材的例詞按詞性不同可分3組(重復(fù)的不另計(jì))：

(1)正數(shù)/負(fù)數(shù)、戰(zhàn)爭/和平、正面/反面、幸運(yùn)/不幸、內(nèi)/外

該組為名物性義位構(gòu)成的反義義場?！罢龜?shù)/負(fù)數(shù)”、“戰(zhàn)爭/和平”這些義位均不與別的名物性義位共現(xiàn)，都是一價(jià)義位?！罢?反面”、“幸運(yùn)/不幸”這些義位均分別與一個(gè)名物性義位共現(xiàn)，都是一價(jià)義位。

其中，“戰(zhàn)爭/和平”一組，“和平”既可做名詞，也可以做形容詞，“戰(zhàn)爭”只能做名詞，兩詞在做名詞時(shí)構(gòu)成反義義場?！罢?反面”、“幸運(yùn)/不幸”兩組，每組的各個(gè)詞既可做名詞，也可以做形容詞，詞性相同時(shí)均各自構(gòu)成反義義場(這兩組在下面第3組由形容性義位構(gòu)成的反義義場中不再列出。以下凡屬于兩類義場的，只在先出現(xiàn)的義場中列出)。

(2)生/死、活/死、有/無、存/亡、分/合、沉/浮、斷/續(xù)、即/離、開/關(guān)、出席/缺席、承認(rèn)/否認(rèn)、團(tuán)結(jié)/分裂、有/沒有、有理/無理、動(dòng)/靜

該組的成員由動(dòng)作性義位或不自由語素義構(gòu)成。

“生/死”一組，各詞均可作動(dòng)詞、形容詞、副詞、不自由語素，同作動(dòng)詞構(gòu)成反義義場，均為一價(jià)。同作不自由語素時(shí)亦構(gòu)成語義上的對立。

“活/死” 一組，各詞均可作動(dòng)詞、形容詞、副詞、不自由語素，同作動(dòng)詞或同作形容詞時(shí)構(gòu)成反義義場，均為一價(jià)。

“有/無”只可作動(dòng)詞用，均為二價(jià)義位。如在組合“形質(zhì)上有間隔”、“精神上無間隔”中，“有/無”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是主體格，一個(gè)是說明格。

“存/亡”情況特殊。“存”有多個(gè)義項(xiàng)，與“亡”相對的義項(xiàng)是“存在、生存”，在這個(gè)義項(xiàng)上，“存”只是不自由語素，存在于詞(如“殘存”“存活”)中。“亡”也有多個(gè)義項(xiàng)，與“存”相對立的義項(xiàng)是“死”，在這個(gè)義項(xiàng)上，“亡”也只是不自由語素，存在于詞(如“死亡”、“陣亡”)中。也就是說，“存/亡”只是不自由語素層面構(gòu)成的對立。那么不自由語素義與不自由語素義能否構(gòu)成語義場呢？

“語義場理論”(The Theory of Semantic Fields,亦稱為Field Theory或Semantic Field)是德國學(xué)者J.Trier在20世紀(jì)30年代最先提出來的。該理論認(rèn)為:語言系統(tǒng)中的詞匯在語義上是互相聯(lián)系的,它們共同構(gòu)成一個(gè)完整的詞匯系統(tǒng)。⑦賈彥德先生進(jìn)一步認(rèn)為，“語義場是指義位形成的系統(tǒng)，說得詳細(xì)些，如果若干個(gè)義位含有相同的表彼此共性的義素和相應(yīng)的表彼此差異的義素，因而連結(jié)在一起，互相規(guī)定、互相制約、互相作用，那么這些義位就構(gòu)成一個(gè)語義場?！雹喔鶕?jù)這些定義，不自由語素與不自由語素是不能構(gòu)成語義場的。但語義場是語義領(lǐng)域的概念，不是語法概念；場有兩類，一類是詞匯場(lexical field)，一類是聯(lián)想場(accociative field)，后者即指詞典里的義項(xiàng)構(gòu)成的場，而義項(xiàng)未必都是義位。所以我們認(rèn)為，不但不自由語素義和不自由語素義可以構(gòu)成場，其它層次的語義單位應(yīng)該也可構(gòu)成場。⑨

因此，“存/亡”可以構(gòu)成反義義場。幾部高校教材把“存/亡”列入反義義場是正確的，只是應(yīng)改修改反義義場的定義，把不自由語素和不自由語素構(gòu)成的義場包括進(jìn)去。

那么，不自由語素義有沒有價(jià)呢？不自由語素義是從古代漢語義位演變而來的，古代漢語義位是有價(jià)的，那么相應(yīng)地，現(xiàn)代漢語中的不自由語素義也應(yīng)有價(jià)。比如“存亡”，在現(xiàn)代漢語中有“名存實(shí)亡”“存身”“亡國”的說法，“存、亡”就是二價(jià)的。

“分/合”一組的兩個(gè)詞在做動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成反義義場。均為二價(jià)義位。如在組合“你們不能把至公與不公分開”、“他笑得合不上嘴”中，“分、合”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“沉/浮”一組的兩個(gè)詞在作動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成反義義場，均為二價(jià)義位。如在組合“石頭沉在大海里”、“油浮在水上”中，“沉、浮”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是處所格。

“斷/續(xù)” 一組的兩個(gè)詞在同作動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成反義義場，均為二價(jià)義位。如在組合“她家斷電了”、“你續(xù)一截繩子”中，“斷、續(xù)”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“即/離”一組的兩個(gè)詞同為不自由語素義時(shí)構(gòu)成場。二者均可后接名物性不自由語素(如“即物窮理”“離題萬里)，是一價(jià)的。

“開/關(guān)” 一組的兩個(gè)詞在同作動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成義場。二者均為二價(jià)動(dòng)詞，如在組合“她開(關(guān))門”中，“開、關(guān)”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“出席/缺席” 一組的兩個(gè)詞只能做動(dòng)詞，均為二價(jià)動(dòng)詞，如在組合“她出席(缺席)代表大會(huì)”中，“出席、缺席”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“承認(rèn)/否認(rèn)” 一組的兩個(gè)詞只能做動(dòng)詞，均為二價(jià)動(dòng)詞，如在組合“她承認(rèn)(否認(rèn))錯(cuò)誤”中，“承認(rèn)、否認(rèn)”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“團(tuán)結(jié)/分裂” 一組的兩個(gè)詞在作動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成反義義場，如在組合“她團(tuán)結(jié)同志”、“ 她分裂組織”中，“團(tuán)結(jié)、分裂”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“有/沒有” 一組的兩個(gè)詞在同作動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成義場。二者均為二價(jià)動(dòng)詞，在組合“她有(沒有)熱情”、“ 她沒有熱情”中，“有、沒有”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是主體格，一個(gè)是說明格。

“動(dòng)/靜”一組的兩個(gè)詞在同為動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成反義義場。二者均為一價(jià)動(dòng)詞，在組合“它靜下來了”、“它動(dòng)了”中，“動(dòng)、靜”分別都與一個(gè)作為主體格的名物性義位組合。

(3)革命/反革命、正面/反面、幸運(yùn)/不幸、正面/反面、反/正、真/假、對/錯(cuò)、主觀/客觀、男/女、雌/雄、正確/錯(cuò)誤、真實(shí)/虛假、得當(dāng)/不當(dāng)、是/非、正義/非正義、全/缺、曲/直、公/私、完整/殘缺

該組為形容性義位或不自由語素義。都不能進(jìn)入“對+N+A”的格式，均為一價(jià)。

其中，“正面/反面”、“ 幸運(yùn)/不幸”兩組，各組的兩個(gè)詞均可作名詞、形容詞，各組的兩個(gè)詞詞性相同時(shí)每組可構(gòu)成反義義場。

“反/正”二者在同為形容詞或同為不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場，作不自由語素時(shí)都是一價(jià)的。

“男/女”一組，“男”可作形容詞、名詞、不自由語素，“女”可作形容詞、不自由語素，二者在同為形容詞或同為不自由語素時(shí)可構(gòu)成反義義場，作不自由語素時(shí)都是一價(jià)的。

“是/非”一組，“是”可作形容詞、動(dòng)詞、代詞、不自由語素，“非”可作動(dòng)詞、副詞、名詞、不自由語素，二者在同作不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場，作不自由語素時(shí)都是一價(jià)的。

“正義/非正義”一組，“正義”可作名詞、形容詞，“非正義”是短語，從語義的角度看，前者表示義位，后者表示義叢。義位與義叢能否構(gòu)成義場呢？因?yàn)槎哒Z義相反，言語中也是作為相對立的概念使用，因此二者應(yīng)該能構(gòu)成語義場，二者都是一價(jià)的。

“全/缺”一組，“全”可作形容詞、副詞、名詞、不自由語素，“缺”可作動(dòng)詞、名詞、不自由語素，二者在同作不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場，作不自由語素時(shí)都是一價(jià)的。

“曲/直”一組，“曲”可作名詞、不自由語素，“直”可作形容詞、動(dòng)詞、名詞、副詞、不自由語素，二者在同為不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場，作不自由語素時(shí)都是一價(jià)的。

“公/私”一組，“公”可作形容詞、不自由語素，“私”只可作不自由語素，二者在同為不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場，作不自由語素時(shí)都是一價(jià)的。

“完整/殘缺”一組，“完整”只可作形容詞，“殘缺”只可作動(dòng)詞、不自由語素，詞性不同，語義特征自然不同，二者不能構(gòu)成反義義場。

2.極性反義義場。該義場各義位的主要語義特征相同，次要語義特征完全相反。在該義場內(nèi)，否定一個(gè)義位的次要語義特征，不一定否定另一義位的次要語義特征。該義場義位至少需要兩個(gè)語義特征來描述，如“朋友/敵人”構(gòu)成極性反義義場，“朋友”的語義特征可以描述為“+關(guān)系好+人”，“敵人”的語義特征可以描述為“+關(guān)系極差+人”。下面分組進(jìn)行探討。

(1)朋友/敵人、前/后、巨人/侏儒、東/西、古/今

該組均為名物性語義單位。

“朋友/敵人”、“前/后”兩組中的各個(gè)詞總是以某個(gè)具體的名物性義位為參照物，因此是一價(jià)的。

“巨人/侏儒”、“東/西”兩組中的各個(gè)詞均不與別的詞共現(xiàn)，是零價(jià)的。

“古/今”一組，“古”可作形容詞、名詞、不自由語素，“今”可作代詞、名詞、不自由語素，二者在同為不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場，作不自由語素時(shí)都是一價(jià)的。

(2)浪費(fèi)/節(jié)約、擁護(hù)/反對、升/降、開始/結(jié)束、勝利/失敗、表揚(yáng)/批評

該組為動(dòng)作性義位。

“浪費(fèi)/節(jié)約”一組中的各個(gè)詞均為二價(jià)動(dòng)詞，如在組合“她浪費(fèi)(節(jié)約)時(shí)間”中，“浪費(fèi)、節(jié)約”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“擁護(hù)/反對”一組中的各個(gè)詞均為二價(jià)動(dòng)詞，如在組合“她擁護(hù)某項(xiàng)政策”、“ 她反對某項(xiàng)政策”中，“擁護(hù)、反對”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“升/降” 一組中的各個(gè)詞同作動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成義場，均為二價(jià)動(dòng)詞，如在組合“他在升(降)旗”中，“升、降”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“開始/結(jié)束”，“開始”可作動(dòng)詞、名詞，“結(jié)束”只可作動(dòng)詞，二者在作動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成義場。二者作動(dòng)詞時(shí)，均既可為一價(jià)動(dòng)詞，也可均為二價(jià)動(dòng)詞。均為一價(jià)動(dòng)詞時(shí)構(gòu)成反義義場，均為二價(jià)動(dòng)詞時(shí)也構(gòu)成反義義場。如在組合“秋收開始”、“秋收結(jié)束”中，“開始/結(jié)束”分別都與一個(gè)名物性義位組合，都是主體格；在組合“他們開始秋收”、“ 他們結(jié)束秋收”中，“開始/結(jié)束”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

“勝利/失敗”一組中的各個(gè)詞均為一價(jià)動(dòng)詞，如在組合“她勝利(失敗)了”中，“勝利、失敗”分別都與一個(gè)名物性義位組合，屬主體格。

“表揚(yáng)/批評”一組中的各個(gè)詞均為二價(jià)動(dòng)詞，如在組合“老師表揚(yáng)(批評)學(xué)生”中，“表揚(yáng)、批評”分別都與兩個(gè)名物性義位組合，一個(gè)是施事格，一個(gè)是受事格。

(3)白/黑、大/小、高/低、粗/細(xì)、苦/甜、冷/熱、軟/硬、長/短、好/壞、厚/薄、忙/閑、快/慢、遲/早、新/舊、美/丑、輕/重、深/淺、窮/富、快樂/憂愁、寬闊/狹窄、吝嗇/慷慨、痛苦/快樂、平坦/崎嶇、迅速/遲緩、切實(shí)/浮夸、偉大/渺小、謙虛/驕傲、清明/腐敗、輕易/艱難、先進(jìn)/落后、熱情/冷淡、貧/富、清/濁、善/惡

該組的各個(gè)詞，可能為形容詞、名詞、動(dòng)詞、不自由語素等，但只有它們同為形容詞或形容性不自由語素時(shí)才能構(gòu)成反義義場。其中，“吝嗇/慷慨”“謙虛/驕傲”“熱情/冷淡”都能進(jìn)入“對+N+A”的格式，為二價(jià)形容性義位，其余均為一價(jià)形容性義位或不自由語素義。

“貧/富”一組，“貧”可作形容詞、名詞、不自由語素，“富”可作形容詞、名詞、不自由語素，二者在同為不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場。

“清/濁”一組，“清”可作形容詞、動(dòng)詞、名詞、不自由語素，“濁”只可作不自由語素，二者在同為不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場。

“善/惡”一組，“善”可作形容詞、名詞、不自由語素，“惡”可作形容詞、不自由語素，二者在同為不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場。

3.依存反義義場。該義場兩個(gè)義位的關(guān)系是：有A必有B，有B必有A，A與B相互共存，互為前提。該義場只有張斌先生主編的《新編現(xiàn)代漢語》中提到。

(1)師傅/徒弟、上級/下級、父母/子女、哥哥姐姐/弟弟妹妹、祖父祖母/孫子孫女、伯伯伯母叔叔嬸嬸/侄子侄女

該組為名物性義位或義叢。都跟某個(gè)名物性義位相聯(lián)系，都是一價(jià)的。

(2)買/賣、購/銷、娶/嫁、贏/輸、勝/敗、賺/賠、糴/糶、教/學(xué)、爭/讓、打/挨、授/受、攻/守、行賄/受賄、訓(xùn)練/受訓(xùn)、攻擊/抵抗、出售/購買、移交/接收、演出/觀賞、爭/讓、要/給、問/答、與/受、贈(zèng)/答、送/收、借/還、產(chǎn)/銷、當(dāng)/贖、存/取、掙/花、傳/接、提倡/響應(yīng)、出師/班師、包圍/突圍、凍結(jié)/解凍、昏迷/蘇醒、提問/答復(fù)、租賃/歸還、討價(jià)/還價(jià)

該組由動(dòng)作性義位或不自由語素義組成。

“授/受、與/受、贈(zèng)/答” 一組中的各個(gè)成員均為不自由語素時(shí)構(gòu)成反義義場，均為三價(jià)。

“行賄/受賄、勝/敗、提問/答復(fù)、出師/班師、昏迷/蘇醒、討價(jià)/還價(jià)”均為一價(jià)動(dòng)詞，均只與施事格共現(xiàn)。

“買/賣、購/銷、娶/嫁、贏/輸、賺/賠、糴/糶、教/學(xué)、爭/讓、打/挨、攻/守、訓(xùn)練/受訓(xùn)、攻擊/抵抗、出售/購買、演出/觀賞、爭/讓、存/取、傳/接、產(chǎn)/銷、當(dāng)/贖、掙/花、提倡/響應(yīng)、包圍/突圍、凍結(jié)/解凍”均為二價(jià)動(dòng)詞，均與兩個(gè)名物性義位共現(xiàn)，一個(gè)是施事格(或主體格、工具格)，一個(gè)是受事格(或說明格)。

“問/答、借/還、送/收”均為三價(jià)動(dòng)詞，各詞均與三個(gè)名物性義位共現(xiàn)，一個(gè)是施事格，一個(gè)是與格，一個(gè)是受事格。

“移交/接收”情況特殊。這里主要涉及與格或方位格能否算作動(dòng)詞的一個(gè)價(jià)的問題。袁毓林先生的觀點(diǎn)大致是，能夠在主語或賓語位置上出現(xiàn)的才是動(dòng)詞的價(jià)⑩。照此觀點(diǎn)，“移交”應(yīng)為三價(jià)動(dòng)詞，“接收”為二價(jià)動(dòng)詞。

據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》(商務(wù)印書館第5版，下同)1606頁，“移交”有兩個(gè)義項(xiàng)：動(dòng)①把人或事物轉(zhuǎn)移給有關(guān)方面:把犯罪嫌疑人～法庭審訊|工程竣工驗(yàn)收后已～使用單位。②原來負(fù)責(zé)經(jīng)營的人離職前把所管的事物交給接手的人：新會(huì)計(jì)剛到,賬目還沒有～。無論哪個(gè)義項(xiàng)，“移交”均為三價(jià)動(dòng)詞。

據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》693頁，“接收”有三個(gè)義項(xiàng)：動(dòng)①收受：～來稿|～無線電信號。②根據(jù)法令把機(jī)構(gòu)、財(cái)產(chǎn)等拿過來：～逆產(chǎn)。③接納：～新會(huì)員。無論哪個(gè)義項(xiàng)，“接收”為二價(jià)動(dòng)詞。

也就是說，無論在哪個(gè)義項(xiàng)上，“移交/接收”均不構(gòu)成反義義場。筆者對含22，310，890字的個(gè)人語料庫進(jìn)行檢索的結(jié)果，也支持這個(gè)結(jié)論。也就是說，張斌先生所認(rèn)為的“移交/接收”構(gòu)成的反義義場，應(yīng)該只是意念上的，并非言語中實(shí)際存在的。

“要/給” 這一組也比較特殊。據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》1585-1586頁，“要”作動(dòng)詞時(shí)有八個(gè)義項(xiàng)：①希望得到，希望保持：他要一臺電腦|這本書我還要呢！②因?yàn)橄Ｍ玫交蚴栈囟兴硎?，索?。阂獛小弟弟跟姐姐要鋼筆用。③請求：她要我替她寫信。④助動(dòng)詞。表示做某件事的意志：他～學(xué)游泳。⑤助動(dòng)詞。需要，應(yīng)該：路很滑,大家～小心! |早點(diǎn)兒睡吧,明天還～起早呢!⑥需要：我做件上衣～多少布?|由北京到天津坐汽車～兩個(gè)小時(shí)。⑦助動(dòng)詞。將要：我們～出國旅游了|～下雨了。⑧助動(dòng)詞。表示估計(jì),用于比較:夏天屋子里太熱,樹蔭底下～涼快得多。

據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》464頁，“給”作動(dòng)詞時(shí)有兩個(gè)義項(xiàng)：①使對方得到某些東西或某種遭遇:叔叔～他一支筆|杭州～我的印象很好|我們～敵人一個(gè)沉重的打擊。②叫，讓。a〉表示使對方做某件事:農(nóng)場撥出一塊地來～他們做試驗(yàn)。b〉表示容許對方做某種動(dòng)作：那封信他收著不～看。

《現(xiàn)代漢語詞典》給出的義項(xiàng)表明，“要”與“給”無論在哪個(gè)義項(xiàng)上均不能構(gòu)成反義義場。

“租賃/歸還”這一組能否構(gòu)成反義義場，很值得商榷，因?yàn)椤白赓U”是二價(jià)動(dòng)詞，“歸還”是三價(jià)動(dòng)詞，二者在意義上有一定的對立，但在言語中并不作為相對立的概念使用。

4.對稱反義義場。該該義場兩個(gè)義位的關(guān)系是：A和B互相獨(dú)立，社會(huì)習(xí)慣上認(rèn)為二者對立，但二者沒有矛盾，肯定或否定A，對B均不產(chǎn)生影響。該義場只有張斌先生主編的《新編現(xiàn)代漢語》中提到，可分作兩類。

(1)質(zhì)/量、經(jīng)/緯、春/秋、晴/雨、點(diǎn)/面、文/武、朝/野、城/鄉(xiāng)、言/行、天/地、僧/俗、城市/農(nóng)村、文科/理科、樂音/噪音、中醫(yī)/西醫(yī)

該組為名物性義位。

其中，“春/秋、晴/雨、文/武、朝/野、城/鄉(xiāng)、天/地、僧/俗、城市/農(nóng)村、文科/理科、樂音/噪音、中醫(yī)/西醫(yī)”均為零價(jià)的名物性不自由語素或名詞。其中，“春/秋、晴/雨、文/武、朝/野、僧/俗、經(jīng)/緯、言/行”各組的成員意義對立時(shí)，均是不自由語素；“城/鄉(xiāng)、天/地、城市/農(nóng)村、文科/理科、樂音/噪音、中醫(yī)/西醫(yī)” 各組的成員意義對立時(shí)，均是詞。

“質(zhì)/量、經(jīng)/緯、點(diǎn)/面、言/行” 各組的成員意義對立時(shí)均為一價(jià)名詞。

(2)黑/紅、紅/白、土/洋、方/圓、博/專、本/標(biāo)、工/拙、國產(chǎn)/進(jìn)口、自動(dòng)/手動(dòng)、民用/軍用、重點(diǎn)/普通

該組的各個(gè)成員構(gòu)成意義對立時(shí)，均與一個(gè)名物性義位共現(xiàn)，均為一價(jià)形容詞。

綜上所述，我們可以得出如下結(jié)論：

第一，詞與詞的本義和本義之間、本義和引申義之間、引申義和引申義之間，均可構(gòu)成反義義場。因此，我們研究反義義場，應(yīng)該明確是此義位的哪個(gè)義項(xiàng)與彼義位的哪義項(xiàng)構(gòu)成反義義場。

第二，反義義場既可以由義位和義位構(gòu)成，也可以由不自由語素義和不自由語素義構(gòu)成，甚至可以由義位和義叢構(gòu)成。由不自由語素義和不自由語素義構(gòu)成的反義義場是古代漢語的遺留，這種義場在古代漢語中本是由義位和義位構(gòu)成的，現(xiàn)代漢語詞匯發(fā)展的雙音化趨勢使得古代漢語的義位變成了現(xiàn)代漢語的不自由語素義，就形成了現(xiàn)代漢語的不自由語素義構(gòu)成的反義義場。

第三，如果兩個(gè)詞僅僅只是意念上對立，在言語中并不作為意義對立的詞使用，那么這兩個(gè)詞不能構(gòu)成反義義場。

第四，無論是哪一種反義義場，屬于同一反義義場的各個(gè)義位的本義(或稱“本體”)或引申義(或稱“變體”)，它們的配價(jià)都是相同的。這是本文的主要結(jié)論，6部教材的詞例支持這個(gè)結(jié)論。從理論上說，之所以有這個(gè)結(jié)論，是因?yàn)橥环戳x義場的各個(gè)義位的本體或變體，不但主要語義特征相同，而且大部分次要語義特征也相同，不相同的次要語義特征中，并不包含名物性語義特征，而配價(jià)只是名物性語義特征的體現(xiàn)而已。那么這個(gè)結(jié)論反過來也成立：配價(jià)不同的兩個(gè)詞，不能構(gòu)成反義義場。

[注釋]

①黃伯榮、廖序東主編《現(xiàn)代漢語·上冊》243-245頁，高等教育出版社，2007年6月第4版。

②胡裕樹主編《現(xiàn)代漢語》226-234頁，上海教育出版社，1995年6月第6版。

③張斌主編《新編現(xiàn)代漢語》208-217頁，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年7月第1版。

④邢福義主編《現(xiàn)代漢語》221-226頁，高等教育出版社，2007年6月第4版。

⑤楊潤陸編著《現(xiàn)代漢語》190-196頁，北京師范大學(xué)出版社，1995年10月第1版。

⑥唐朝闊、王群生主編《現(xiàn)代漢語》151-154頁，高等教育出版社，2000年7月第1版。

⑦伍謙光.語義學(xué)導(dǎo)論[M].長沙:湖南教育出版社,1988：49.

⑧賈彥德.漢語語義學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992：143-144.

⑨邱震強(qiáng).漢語語義研究[M].長沙:中南大學(xué)出版社,2006：149-151.

⑩袁毓林.漢語動(dòng)詞的配價(jià)研究[M].南昌:江西教育出版社,1998：101.