■吳韻鵑 張建平

花開(kāi)江南芳香四溢
——評(píng)民族舞劇《茉莉花》

■吳韻鵑 張建平

好一朵茉莉花，滿園花開(kāi)香不過(guò)她。如果要給江蘇評(píng)“省花”的話，非茉莉花莫屬。江蘇是茉莉花的故鄉(xiāng)，也是那首膾炙人口的民歌《茉莉花》的故鄉(xiāng)。江蘇各門類的文藝家們都很珍視“茉莉花”的題材，也涌現(xiàn)了一批與“茉莉花”相關(guān)的優(yōu)秀作品，但在舞劇門類中，還是個(gè)空白。并且，由茉莉精致、茉莉之幽香、茉莉之俏不爭(zhēng)春、茉莉之富含詩(shī)情畫(huà)意，應(yīng)該是舞劇最擅長(zhǎng)表現(xiàn)的題材了。在江蘇省文藝事業(yè)大發(fā)展大繁榮的今天，無(wú)錫歌舞劇院聚數(shù)十年之功力、傾數(shù)十年之情愫，可以說(shuō)是“應(yīng)天順人”，及時(shí)推出了這一與茉莉花一樣幽香飄逸、精致可人的舞劇，令人矚目、為人稱道。

舞劇《茉莉花》靚麗登場(chǎng)，盡得“天時(shí)、地利、人和”之要素，說(shuō)“天時(shí)”，就是黨的“雙百”方針和“兩為”服務(wù)，就是新世紀(jì)、新時(shí)期文藝大發(fā)展、大繁榮；說(shuō)“地利”，就是江蘇建設(shè)文化強(qiáng)省、無(wú)錫建設(shè)文化強(qiáng)市，打造“舞劇之城”，茉莉花作為江蘇的品牌，作為江南吳地的品牌，浸潤(rùn)了吳文化和茶文化諸多要素；說(shuō)“人和”，就是江蘇和無(wú)錫的觀眾翹首以待優(yōu)秀文藝作品的涌現(xiàn)，就是無(wú)錫文藝界正順應(yīng)改革之浪潮、整合成立無(wú)錫市演藝集團(tuán)之際。所以說(shuō)，民族舞劇《茉莉花》的誕生正當(dāng)其時(shí)、前程遠(yuǎn)大。

由無(wú)錫市演藝集團(tuán)歌舞劇院創(chuàng)作的民族舞劇《茉莉花》一俟亮相，便廣愛(ài)歡迎，至今已經(jīng)演出了50多場(chǎng)，參加第二屆中國(guó)·江蘇國(guó)際文化藝術(shù)周，兩場(chǎng)精彩的演出得到了省文化廳專家及廣大觀眾的高度評(píng)價(jià)。

參加省藝術(shù)周之前，《茉莉花》在廣泛聆聽(tīng)文化部、文化廳相關(guān)專家及廣大觀眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，從劇情、舞段、舞美等進(jìn)行了修改、加工、提高，使情節(jié)鋪排更加合理生動(dòng)，矛盾沖突更加激烈，特別強(qiáng)調(diào)人物之間心理矛盾的刻畫(huà)，人物關(guān)系更加緊密，形象更加鮮明，更突出了主要人物茉莉重情重義、勇于與傳統(tǒng)觀念?yuàn)^力抗?fàn)?、遠(yuǎn)離殘暴與血腥，追求社會(huì)和諧的心靈世界；舞美設(shè)置的格調(diào)更加統(tǒng)一，江南水鄉(xiāng)風(fēng)情更加濃郁，全劇主題進(jìn)一步深化，具有江南茶文化的深厚底蘊(yùn)。

民族舞劇《茉莉花》是無(wú)錫演藝集團(tuán)歌舞劇院緊緊抓住吳文化品牌和豐富的資源，進(jìn)一步對(duì)吳文化資源進(jìn)行深入挖掘和創(chuàng)新，編創(chuàng)。舞劇分為“茶鄉(xiāng)情緣”、“茶女情戀”、“茶市情切”、“茶樓情劫”、“茶品情詠”五幕，以上世紀(jì)20年代江南水鄉(xiāng)為背景，講述兩個(gè)封建家庭的固執(zhí)，拆散了一對(duì)相戀的情侶的悲慘愛(ài)情故事。全劇以激烈的矛盾沖突和情感糾葛，細(xì)致刻畫(huà)江南女茉莉的心靈世界和人格魅力，著力塑造一位善良秀美、重情重義的東方女性形象。將中國(guó)茶文化和江南吳文化融入在舞蹈藝術(shù)表演中，凸顯“無(wú)錫創(chuàng)造”的韻味。通過(guò)在舞美、燈光和背景設(shè)計(jì)上大量運(yùn)用高科技手段，用現(xiàn)代化手法“包裝”，以LED巨屏，取代傳統(tǒng)繪制的天幕，結(jié)合200多臺(tái)電腦燈，還原出一個(gè)晶瑩剔透的水鄉(xiāng)背景，營(yíng)造出美輪美奐的視覺(jué)效果。音樂(lè)、舞美、燈光、布景、服裝、道具等制作手段精良、華麗，又富有濃烈的水鄉(xiāng)情韻，凸顯出詩(shī)情畫(huà)意的感覺(jué)；舞劇場(chǎng)面絢麗宏大，給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼。

民族舞劇《茉莉花》是一出“很無(wú)錫”的舞?。汗适乱蛩稹?ài)情因茶而生、沖突因壺而動(dòng)……濃郁的吳地文化特色，貫穿于男女主人公這條愛(ài)情主線的始終，附著于耳熟能詳?shù)慕K民歌《茉莉花》。在劇本創(chuàng)作階段，劇院編導(dǎo)組就在無(wú)錫周邊鄉(xiāng)村梅村、鴻聲、南泉、江陰、宜興等地采風(fēng)，捕捉早春三月采茶女的肢體動(dòng)作、研究宜興的“壺文化”、“茶文化”，搜集一些江南的風(fēng)景、風(fēng)物、民俗，把搜集來(lái)的吳地特點(diǎn)、江南特色浸潤(rùn)到劇情中，小到布景中的雕花窗欞、紅木桌椅都是當(dāng)?shù)嘏f民宅中原版實(shí)物的縮寫(xiě)，幾可亂真。大到第五幕的婚禮場(chǎng)景，都是借鑒了吳地早時(shí)婚俗而設(shè)計(jì)的。舞蹈的肢體語(yǔ)言更是建立在采茶女辛勤勞作時(shí)的動(dòng)作原型。在忠于原汁原味的基礎(chǔ)上，融入了創(chuàng)新的元素。因?yàn)閯≈腥宋锒汲錾诟辉５拇蠹易?，上世紀(jì)20年代正好也是服飾革新的時(shí)代，故采用了新穎的設(shè)計(jì)理念，演出服裝美得讓人過(guò)目難忘，共500套上世紀(jì)20年代的江南服飾，由給奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式制作服裝的公司統(tǒng)一制作，價(jià)值100多萬(wàn)元；具有水鄉(xiāng)風(fēng)情的服裝就如一幅幅畫(huà)，在服裝的邊角和袖口都繡上了江南風(fēng)味的圖畫(huà)，輕薄的質(zhì)地讓衣服更為飄逸，充滿了江南的靈秀之氣。在結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作、舞臺(tái)上都在創(chuàng)新----在燈光方面，原先都是采用基本燈光為主，電腦燈為輔；而現(xiàn)在是電腦燈光為主，舞臺(tái)上上百個(gè)燈都通過(guò)電腦來(lái)控制，想要照亮哪個(gè)角落，哪個(gè)角落就會(huì)亮起來(lái)，這即是對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)燈光的革新。第五幕的婚禮場(chǎng)景，就是由15盞水晶燈全力照射，力求營(yíng)造出婚禮喜慶的場(chǎng)面。舞臺(tái)上還出現(xiàn)一只4米高的大茶壺，會(huì)倒出茶水來(lái)，更讓人產(chǎn)生身臨其境之感?！盾岳蚧ā穼Ⅲw現(xiàn)深厚的精品意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要表現(xiàn)原汁原味的江南歌舞，觀眾要領(lǐng)略的是江南風(fēng)韻而不是追星，演員也沒(méi)用大腕，都是“本土制造”，由劇院青年演員張婭姝、湯成龍、劉鑫等年輕演員擔(dān)綱茉莉、桂俊、柳青等主要角色。以“錫家班”陣容演出的這部舞劇，令人刮目相看，心靈震撼！

《茉莉花》演出最后一幕隨著茉莉花雨的漫天飄灑，一陣陣茉莉清香彌漫在空氣中，臺(tái)下的觀眾爆發(fā)出如雷的掌聲。“真是太神奇了，如置身于茉莉花海中?！庇^眾紛紛發(fā)出這樣的贊嘆。《茉莉花》將作為無(wú)錫歌舞精品的經(jīng)典保留劇目，為了保證演藝產(chǎn)品的趣味性、娛樂(lè)性和觀賞性，我們把在舞蹈體現(xiàn)手法上把全國(guó)各民族文化風(fēng)情中最有魅力的元素集中起來(lái)，讓觀眾在短短時(shí)間內(nèi)就能領(lǐng)略最有代表性的各民族舞蹈風(fēng)采。整臺(tái)劇目充分運(yùn)用了現(xiàn)代科技手段和藝術(shù)表現(xiàn)方式，通過(guò)出神入化的燈光效果、扣人心弦的音樂(lè)曲調(diào)、豐富多彩的民族服飾、優(yōu)美動(dòng)人的舞蹈語(yǔ)匯和立體恢弘的舞蹈場(chǎng)面，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力和震撼力?！盾岳蚧ā穼⒉捎脟?guó)際化的商業(yè)運(yùn)作模式打造國(guó)際化的演藝品牌，必將成為無(wú)錫乃至江蘇民族舞劇標(biāo)志性的品牌產(chǎn)品。

江南吳地歷史文化資源豐富，緊緊抓住吳文化品牌和豐富的資源，進(jìn)一步對(duì)吳文化進(jìn)行深入挖掘和創(chuàng)新，使這朵“茉莉花”盛開(kāi)得分外妖嬈?！盾岳蚧ā贩枷闼囊纾巷L(fēng)遠(yuǎn)播千里。