占有明

（長(zhǎng)江大學(xué)，湖北 荊州 434023）

科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了先進(jìn)的指導(dǎo)思想，為大學(xué)生的成長(zhǎng)指明了方向。當(dāng)代大學(xué)生是傳統(tǒng)文化的繼承者和新思想的開拓者，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。我們當(dāng)勇敢地肩負(fù)時(shí)代賦予我們的使命，自覺學(xué)習(xí)并認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極投身到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)，在學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用。

一、全面把握和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)

黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！?/p>

（一）把握科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，緊緊抓住發(fā)展。

堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)解決前進(jìn)中的問題，是新中國(guó)成立以來(lái)特別是新時(shí)期以來(lái)我國(guó)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)所取得的一切成果，都是建立在發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。要緊緊抓住發(fā)展這一第一要義，就要時(shí)刻牢記發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。發(fā)展對(duì)于我國(guó)當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義。

（二）把握科學(xué)發(fā)展觀的核心，始終堅(jiān)持以人為本。

人是社會(huì)發(fā)展的主體，人的解放和自由乃至全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)。堅(jiān)持以人為本這一核心，就要促進(jìn)人的全面發(fā)展，就要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

（三）把握科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，做到又好又快。

改革開放初期，中國(guó)的發(fā)展存在發(fā)展不平衡，出現(xiàn)只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不管環(huán)境承受力，不管人民的生活水平的提高。以前的這種不計(jì)代價(jià)、竭澤而漁的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是孤立的、片面的。按照科學(xué)的發(fā)展觀推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，就要采用科學(xué)的可持續(xù)的發(fā)展方式。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；就要堅(jiān)持總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃；就要堅(jiān)持走文明發(fā)展道路，把“快”建立在“好”的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

（四）把握科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，做到統(tǒng)籌兼顧。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求我們始終站在戰(zhàn)略的高度，處理好各種復(fù)雜的矛盾和問題，在發(fā)展的同時(shí)總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，要求做到五個(gè)統(tǒng)籌，最大限度地兼顧各方面的利益要求，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義

（一）科學(xué)發(fā)展觀告誡大學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀。

無(wú)論是在小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是學(xué)生的天職，學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)。上了大學(xué)并不意味著就可以不學(xué)，因?yàn)椤安粚W(xué)，無(wú)以偉大；不學(xué)，無(wú)以高大；不學(xué)，無(wú)以重大。如果一所大學(xué)思想不偉大，人格不高大，貢獻(xiàn)不重大，那么，其境界就不宏大”。

科學(xué)發(fā)展觀告訴當(dāng)代大學(xué)生要用發(fā)展的眼光看待大學(xué)的學(xué)習(xí)。大學(xué)的學(xué)習(xí)一定要區(qū)別于中小學(xué)的學(xué)習(xí)，它不再是灌輸式、填鴨式的學(xué)習(xí)，而是一種自覺性的學(xué)習(xí)。

自學(xué)的過程就是在培養(yǎng)自己學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的過程。大學(xué)是每個(gè)人自求學(xué)以來(lái)到達(dá)的最高學(xué)術(shù)殿堂，是最后一次接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)的地方。上大學(xué)并不只是混個(gè)學(xué)歷就結(jié)束了，學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來(lái)。因此，大學(xué)也是每個(gè)人真正開始培養(yǎng)學(xué)習(xí)力的凈地。

（二）科學(xué)發(fā)展觀幫助大學(xué)生贏得未來(lái)。

社會(huì)關(guān)系日趨復(fù)雜化，人際關(guān)系的重要性日益突出。科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心要求當(dāng)代大學(xué)生做到立己達(dá)人，即一方面要促進(jìn)自身的發(fā)展，另一方面要促進(jìn)他人和社會(huì)的發(fā)展。

促進(jìn)自身的發(fā)展，首先要充分認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人，然后才能改造自己，并充分合理地利用身邊的資源發(fā)展自我，成為心中滿意的自我，贏得未來(lái)。

促進(jìn)他人和社會(huì)的發(fā)展，就是在發(fā)展自我的同時(shí)，積極影響他人，倡導(dǎo)真善美；就是在取得一定成績(jī)后回饋他人、回饋社會(huì)。

立己達(dá)人，能夠幫助大學(xué)生克服極端個(gè)人主義和功利主義，滿懷激情地投入到服務(wù)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)中去，幫助大學(xué)生贏得良好的人際關(guān)系，從而贏得美好的未來(lái)。

（三）科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，即當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。全面，就是以學(xué)為主，全面加強(qiáng)德、智、體、美、勞這“五育”的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)水平和人文素養(yǎng)的全面提高；協(xié)調(diào)，就是統(tǒng)攬全局、監(jiān)觀各方，促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)過程中各個(gè)階段、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)與人文生活相協(xié)調(diào)；可持續(xù)，就是站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度規(guī)劃自己的人生，做到提前有準(zhǔn)備，促進(jìn)大學(xué)生與社會(huì)大環(huán)境的和諧，使大學(xué)生在社會(huì)中始終保持有戰(zhàn)士的激情和勇銳，充分實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

這要求大學(xué)生既要對(duì)自身發(fā)展統(tǒng)攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，力求全面提高，不偏廢其一，又要合理分析，抓住主要矛盾，在特定階段抓住對(duì)自身發(fā)展起重要作用的一方面，并在這一方面加大力度，重點(diǎn)突破。

三、當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的基本方法與重要途徑

理解和把握了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，明白了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義后，我們必須探討當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的基本方法與重要途徑。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺樹立并貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，利用科學(xué)發(fā)展觀這一先進(jìn)的理論武器武裝好自己的頭腦，并用其指導(dǎo)自己的實(shí)踐，促進(jìn)自身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步積蓄能量。

那么當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中應(yīng)該如何做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展呢？

（一）統(tǒng)籌德與才并行發(fā)展。

21世紀(jì)無(wú)疑是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，應(yīng)該發(fā)展非技術(shù)素養(yǎng)，練就一雙好眼、一句好話、一筆好字、一手好活兒和一首好歌兒，把自己培養(yǎng)成兼具“謀才、口才、文才、干才和藝才”的全才，使自己靜下來(lái)能思、站起來(lái)能講、坐下來(lái)能寫、走出去能干、閑下來(lái)能玩。

有才無(wú)德便是禍。學(xué)富五車、樣樣精通，如果沒有好的德行，那么給他人和社會(huì)帶來(lái)的就不是福音，甚至?xí)菫?zāi)難。人格高尚的大學(xué)生樂觀向上，積極熱情，心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重彼此，自信但不自負(fù)，自尊但不自大，有正確的人生觀與價(jià)值觀，具有良好的人際交往能力，為他人和社會(huì)著想。

有德有才，才會(huì)具有自我發(fā)展、自我塑造、自我完善和超越自我的意識(shí)和動(dòng)力，并使自己呈良性發(fā)展，時(shí)刻考慮他人和社會(huì)的利益，樹立真善美的價(jià)值觀。

所以，當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中，要努力把自己塑造成有用的人才。

（二）統(tǒng)籌優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：未來(lái)社會(huì)就是追求“個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展”。當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中過于追求自身的偏好，個(gè)性張揚(yáng)，出現(xiàn)優(yōu)劣勢(shì)兩極分化嚴(yán)重的現(xiàn)象。木桶原理告訴我們短板效應(yīng)的重要性。

大學(xué)生一方面要努力發(fā)揮自身特長(zhǎng)，使自己在以后的競(jìng)爭(zhēng)中具有明顯的優(yōu)勢(shì)，另一方面要兼顧自身的弱點(diǎn)，克服自身不足，著力改進(jìn)，盡量使自己在今后的競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)刺可挑。

（三）統(tǒng)籌硬件與軟件同時(shí)發(fā)展。

身體是革命的本錢。大學(xué)生在提高自身各種品質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)注重自身體質(zhì)的增強(qiáng)。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該合理規(guī)劃好自己的時(shí)間，良好的作息習(xí)慣能夠使自己既不懶散又不疲憊。

現(xiàn)代意義的健康不僅指身體，而且包括心理。心理健康，人格才不扭曲，內(nèi)心才會(huì)快樂，才能更好地服務(wù)于身體的生理健康。大學(xué)生應(yīng)該多和同學(xué)、老師交流溝通，提高自身心理調(diào)節(jié)能力，做樂觀向上、積極進(jìn)取的人，實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)、快樂生活。

只有兼顧體質(zhì)這一硬件和其他科學(xué)文化素質(zhì) （軟件），才能有效地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（四）統(tǒng)籌理論與實(shí)踐同步發(fā)展。

理論服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)踐完善理論。大學(xué)生一方面要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，另一方面要應(yīng)用理論知識(shí)。

學(xué)習(xí)理論知識(shí)，要求我們?cè)谡n內(nèi)要認(rèn)真聽講，在課外要自覺探討、認(rèn)真分析。

應(yīng)用理論知識(shí)，要求我們主動(dòng)培養(yǎng)自身的實(shí)踐動(dòng)手能力，既要在專業(yè)上多動(dòng)手操作，做到學(xué)有所悟，又要在其他實(shí)踐方面自覺發(fā)展。尤其是學(xué)生干部，更應(yīng)學(xué)會(huì)如何提高自身的組織能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)管理能力等。

社會(huì)迫切需要具有“真功夫”的人才，理論與實(shí)踐相結(jié)合是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的能力。

（五）統(tǒng)籌個(gè)人與集體同向發(fā)展。

人，既是獨(dú)立的個(gè)體，又是社會(huì)的一分子。社會(huì)的發(fā)展關(guān)系到個(gè)人的前途，個(gè)人的發(fā)展的積累構(gòu)成社會(huì)的進(jìn)步。國(guó)家花費(fèi)大量經(jīng)費(fèi)投資到教育上，大學(xué)生走出校門后，理應(yīng)成為社會(huì)的精英分子，為社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生一方面要注重自身的發(fā)展，為自己的個(gè)人利益考慮，另一方面要促進(jìn)集體與社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的同向發(fā)展。

大學(xué)生也是人，也要生存，基本的物質(zhì)需求無(wú)可厚非，但是不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)，奢侈生活；大學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該建立在損害他人、集體或社會(huì)的利益之上，而應(yīng)該使自己的發(fā)展有利于他人、集體和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

統(tǒng)籌個(gè)人與集體發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該努力踐行的，因?yàn)榇龠M(jìn)社會(huì)的進(jìn)步是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

［1］馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材.思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ).

［2］入黨積極分子培訓(xùn)教材.人民出版社，2010.1，第二版.

［3］朱業(yè)宏.大學(xué)之“大”在于“學(xué)”.長(zhǎng)大青年（卷首語(yǔ)）.

［4］學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀 爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生.人民網(wǎng).

［5］大學(xué)生如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀.人民網(wǎng)教育研究.

［6］領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力.價(jià)值中國(guó)網(wǎng).