黃碧蓉 于 睿

(上海海洋大學(xué)，上海201306/復(fù)旦大學(xué)，上海200433;哈爾濱工業(yè)大學(xué)，哈爾濱150001)

我們的身體被“作為一種基質(zhì)”用于“認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)世界”(萬(wàn)晉紅2009:9-11)，歷經(jīng)幾千年這種“體認(rèn)”世界的過(guò)程，表身體各部位的人體詞語(yǔ)的意義相應(yīng)地被賦予厚重的隱喻性和轉(zhuǎn)喻性。因篇幅所限，本文擬對(duì)人體詞語(yǔ)詞義的轉(zhuǎn)喻性做專(zhuān)題探討，其隱喻性將另文研究。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家在經(jīng)過(guò)大量的研究后發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)喻在一定程度上比隱喻更為基本，是比隱喻更為基本的認(rèn)知現(xiàn)象(Panther＆ Radden 1999，Koch 1999，Taylor 1989，Radden ＆ K?vecses 1999，Barcelona 2003)。在轉(zhuǎn)喻中，涉及的是一種“接近”和“突顯”的關(guān)系，事物容易理解或容易被感知的屬性或方面被用來(lái)代替事物的整體或事物的另外某一方面或部分(Lakoff 1987:77)。

通過(guò)對(duì)人體詞語(yǔ)進(jìn)行批量考察，我們發(fā)現(xiàn)其詞義的轉(zhuǎn)喻操作依據(jù)鄰近性基本涉及以下4類(lèi)情形:人體部位與其主體——人相鄰近，繼而人體詞語(yǔ)用作轉(zhuǎn)指人;與人們的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)相鄰近，繼而人體詞語(yǔ)用作轉(zhuǎn)指長(zhǎng)度單位;與其某一突出特征或功能相鄰近，繼而人體詞語(yǔ)用作轉(zhuǎn)指人體相應(yīng)部位的特征或功能等;與它相應(yīng)的動(dòng)作、行為等相鄰近，繼而人體詞語(yǔ)用作轉(zhuǎn)指人體部位相應(yīng)的動(dòng)作行為。下面擬對(duì)人體詞語(yǔ)的這4種轉(zhuǎn)喻操作類(lèi)型逐一進(jìn)行解析，藉此探討人體詞語(yǔ)詞義的轉(zhuǎn)喻性特征。

1 人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指人

人體部位與其主體人不可分割，是人身體不可或缺的一部分，用人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指人是轉(zhuǎn)喻中部分轉(zhuǎn)喻整體的一種，或稱(chēng)提喻。如一位生病住院的教師用“眼睛”轉(zhuǎn)指她的學(xué)生:“我必須盡快回到講臺(tái)，幾十雙眼睛在期待著我。”她突顯的是學(xué)生們帶著期盼神情的眼睛。同樣，我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)，“今天來(lái)了不少新面孔”、“Today come some new faces.”用突出呈現(xiàn)于我們面前的“面孔”、“face”來(lái)轉(zhuǎn)指人。很多表外顯部位的人體詞語(yǔ)都能轉(zhuǎn)指人。如，“head”:a hot head(急性人)，a cool head(冷靜的人)，a hard head(頑固的人)，a wooden head(笨蛋)等?！邦^”:賊頭、姘頭、牢頭、獄頭等。

“頭”的同稱(chēng)詞“首”也可轉(zhuǎn)指人:元首、首腦、首相、首長(zhǎng)等。

此外，“mouth”/“口”、“hand”/“手”、“ear”/“耳”等均能轉(zhuǎn)喻指人。如:“mouth”/“口”、“嘴”——“the hungry mouths(饑餓的人們)”/人口、名嘴?！癶and”/“手”—— a green hand，an old hand，Many hands provide great strength/新手、老手。“ear”/“耳”—— Wall has ears/隔墻有耳?！癴oot”/“腳”—— foot(步兵)/腳夫。

英語(yǔ)中，外顯部位對(duì)應(yīng)的詞轉(zhuǎn)指人的現(xiàn)象很普遍。

“finger”—— 警察、告密者。如:Catch the finger.He set the police on us.

“nose”—— 暗探或告密者。如:Try to find out the nose.

“body”—— (法律用語(yǔ)中的)人。如:heir of the body(直接繼承人)。

“thumb”—— “Tom Thumb”是16世紀(jì)英國(guó)童話里的小人兒，后來(lái)指侏儒、矮子、不重要的人物。

“neck”—— a stiff neck(固執(zhí)的人)。

“l(fā)eg”—— 騙子:That guy is a leg— He will cheat us if he has a chance.;a leg of the law(警察、律師、執(zhí)法人員);all legs(and wings)(個(gè)子過(guò)高而手腳沒(méi)處放的青年人)。

“back”—— 足球后衛(wèi)。如:a full back(后衛(wèi)球員)。

英漢語(yǔ)中的內(nèi)臟詞語(yǔ)“heart”和“心”、“l(fā)iver”和“肝”也都能轉(zhuǎn)指人:

“heart”—— one’s dear/sweet heart(愛(ài)人、情人)。

“心”—— 甜心、心腹、心肝、心尖兒。

“l(fā)iver”—— a good liver(有道德的人，美食家)。

“肝”—— 心肝。

此外，能轉(zhuǎn)指人的詞還有很多，包括“bone”和“骨”、“flesh”，“brain”，“bladder”，“ass”，“l(fā)ung”等。

我們認(rèn)為，人體詞語(yǔ)部分轉(zhuǎn)喻整體是人類(lèi)心理完型趨向律的作用。完型即格式塔，是一個(gè)由有著相互聯(lián)系和影響的各部分組成的有機(jī)整體，而整體大于各部分之和。完形結(jié)構(gòu)作為整體比它的組成部分在認(rèn)知上反而簡(jiǎn)單，也就是容易識(shí)別、記憶和使用，這已經(jīng)得到許多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的證明(如Pomerantz et al.1977:422-435)。人的大腦在一般情況下，總是趨向于根據(jù)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)或基因中所傳承的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)發(fā)現(xiàn)各部分的最優(yōu)組合，主動(dòng)地構(gòu)建整體(謝之君2007)。如，你只要看到坐在主席臺(tái)上發(fā)言者的臉，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，你會(huì)自動(dòng)推知他有身體和四肢，而不僅僅是一張臉。“在認(rèn)知所熟悉的事物的時(shí)候，你的大腦能自動(dòng)補(bǔ)全缺失的組成成分?！?嚴(yán)辰松2007:41-45)只要主要條件允許，心理的組織作用總是力趨于完善。這也就是人體詞語(yǔ)之所以能夠以人體部分轉(zhuǎn)喻人體整體的根本原因。

2 人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指長(zhǎng)度單位

人體部位與人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密相關(guān)。人們用自己的身體親歷感知客觀世界，在客觀世界中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。人們的身體有時(shí)也被當(dāng)做一種工具。在被當(dāng)做工具時(shí)，由于鄰近性和突顯關(guān)系的作用，人體部位就被賦予相關(guān)工具的概念，從而人體詞語(yǔ)就被賦予這方面的意義。肢體名詞和其它表示人體外在部位的名詞用作長(zhǎng)度單位名稱(chēng)就是這種情況。

在許多語(yǔ)言里，非標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度單位常與人度量時(shí)的肢體姿態(tài)有關(guān)，這是人類(lèi)普遍運(yùn)用手或腳作為測(cè)量工具的結(jié)果。

初民們?cè)谟?jì)算事物時(shí)，無(wú)法直接計(jì)算，只得借助自己的肢體作為計(jì)數(shù)工具。他們用來(lái)丈量長(zhǎng)度的標(biāo)尺是手、手指、肘、雙臂、腳和步子等，即所謂“布指知寸，布手知尺，舒肘知尋”(《大戴禮記·王言》)。

原始語(yǔ)言都借用人的肢體來(lái)計(jì)量長(zhǎng)度(斯皮爾金1956)。迄今，我們?nèi)匀谎赜眠@種古老的方法進(jìn)行一些粗略的測(cè)量(龔群虎1994:42-48)。

大家非常熟悉的英制長(zhǎng)度單位“foot”(腳、尺)就是用腳板測(cè)量經(jīng)固化后的長(zhǎng)度單位，為人體一腳的長(zhǎng)度，約12英寸，或13碼。漢語(yǔ)民族人們習(xí)慣用“(腳)步”做長(zhǎng)度測(cè)量單位。如宋沈括《夢(mèng)溪筆談·官政一》中記載:“其城不甚厚，但馬面極其長(zhǎng)且密。予親使人步之，馬面皆長(zhǎng)四丈，相去六七丈?！逼鋵?shí)，“foot”和“(腳)步”作為長(zhǎng)度測(cè)量單位，具有語(yǔ)言普遍性。表示“腳”的詞如拉丁語(yǔ)pes，法語(yǔ) pied，西班牙語(yǔ) pie，德語(yǔ) Fuss，英語(yǔ) foot，荷蘭語(yǔ) voet和土耳其語(yǔ)ayak都在各自語(yǔ)言中表示“尺”這一長(zhǎng)度單位。以與肢體名稱(chēng)相關(guān)的“跬、步”為長(zhǎng)度單位的也有普遍性。拉丁語(yǔ)passus(步)作為長(zhǎng)度單位，為5羅馬尺，約1.5米;土耳其語(yǔ)adim(跬)，也用作長(zhǎng)度單位，其派生詞adimla意思是用步測(cè)量;古代中國(guó)周代八尺為步，秦代六尺為步，一步為二跬，與之類(lèi)似。

有趣的是，古拉丁語(yǔ)中的固定長(zhǎng)度單位幾乎全部是使用與人的肢體或跬步相關(guān)的詞來(lái)表達(dá)的:

拇指(pollex):寸，約2.5厘米;

掌(palmus):約7厘米;

足(pes):尺，約30厘米;

掌+足(palmipes):約37厘米;

肘(cubitus):肘尺，約44厘米;

步(passus):約1.5米;

十 +足(decempeda):約3米;

千 + 步(mille passuum):約1.5公里。

(同上)

英語(yǔ)中的肢體詞語(yǔ)，如“hand”，“thumb”，“finger”和“palm”均可作為非標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度測(cè)量單位。“hand”為一手的寬度，約3-4英寸，多用于測(cè)量馬匹的高度?！皌humb”表示一拇指寬的寬度，約等于1英寸;“finger”既可表一個(gè)手指的寬度(約3/4英寸)，又可表一指的長(zhǎng)度(約為4 1/2英寸);“palm”表示一個(gè)手掌的寬度，約3-4英寸，或整個(gè)手即手腕到手指尖的寬度，約7-9英寸。

同英語(yǔ)“finger”一樣，漢語(yǔ)“指”這個(gè)長(zhǎng)度單位也是一個(gè)手指的寬度?！爸狻睘橐恍”壑L(zhǎng)，這個(gè)漢語(yǔ)長(zhǎng)度單位最開(kāi)始借自梵語(yǔ)，是古印度的長(zhǎng)度單位。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》:“分一弓為四肘，分一肘為二十四指?！?/p>

除了肢體部分詞語(yǔ)外，其它部位的詞語(yǔ)，如“head”，“neck”和“nose”因其相應(yīng)部位為三維空間實(shí)體，也被用來(lái)作長(zhǎng)度測(cè)量工具，從而也可表示長(zhǎng)度單位?！癶ead”意為一個(gè)頭的高度或長(zhǎng)度，如taller by a head，cut short by the head等?！皀eck”和“nose”一般用于賽馬中，表示馬頸(鼻)的距離，意為微小的距離，如to win/lose by a neck(nose)(稍勝∕負(fù)、小贏∕輸)。

人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指長(zhǎng)度單位是以工具代結(jié)果的部分與部分之間的轉(zhuǎn)喻關(guān)系。

3 人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指相應(yīng)部位的特征或功能

人體部位如“舌”∕“tongue”能說(shuō)出話語(yǔ)，根據(jù)這一鄰近性特征，“舌”∕“tongue”這個(gè)詞語(yǔ)由本義“一種人體器官”轉(zhuǎn)指“言語(yǔ)”/“speech”。如:舌戰(zhàn)、to keep one’s tongue(不要說(shuō)話)。

“tongue”說(shuō)出的言語(yǔ)隸屬于某一種特定的語(yǔ)言，由這一鄰近性“tongue”可轉(zhuǎn)指“語(yǔ)言”，如 mother tongue，native tongue等。

可轉(zhuǎn)指“說(shuō)話”、“speech”類(lèi)的人體詞語(yǔ)還包括“口”、“嘴”∕“mouth”，“唇”∕“l(fā)ip”，“齒”∕“tooth”等，這些都是與說(shuō)話功能相關(guān)聯(lián)的口腔部位的詞語(yǔ)。如:

“口”、“嘴”∕“mouth”:口授、多嘴、smart mouth(油嘴滑舌)。

“唇”∕“l(fā)ip”:唇舌;pay lip-service to(sth)(說(shuō)漂亮話，花言巧語(yǔ))。

“齒”∕“tooth”:不足掛齒;cast sth in sb’s teeth(意為:reproach sb with sth以某事責(zé)備某人)。

“齒”在講話發(fā)音過(guò)程中發(fā)揮重要的作用，所以，詞語(yǔ)“齒”還轉(zhuǎn)指“發(fā)音”。如夸獎(jiǎng)一個(gè)人“口齒清晰”等。

另外，“齒”總是隨著年齡的變化而不斷改變，所以中國(guó)古時(shí)在年齡與牙齒間也常常出現(xiàn)互代的情況。年齡常被稱(chēng)為“年齒”，老年被稱(chēng)為“老齒”、“暮齒”，壯年、年輕時(shí)則被稱(chēng)作“壯齒”、“茂齒”，幼年、童年又被成為“幼齒”、“童齒”、“弱齒”。此外，農(nóng)業(yè)國(guó)的中國(guó)古代牛馬是很重要的耕地和運(yùn)輸工具，人們對(duì)其關(guān)愛(ài)有加，細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)它們每遞增一歲牙齒就多長(zhǎng)一顆，由此，“齒”轉(zhuǎn)指“牛馬的歲數(shù)”。同樣，觀察牛馬“口”生長(zhǎng)的情況，也能看出它們的年齡，所以，“口”也轉(zhuǎn)指“牲口的年齡”。如周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部二四:“拴在老榆樹(shù)左邊的那個(gè)青騍馬，口小，肚子里還有個(gè)崽子?！?/p>

還有一些以功能為強(qiáng)勢(shì)特征的部位如:“眼”∕“eye”能看;“耳”∕“ear”能聽(tīng);“鼻”∕“nose”能聞;“手”∕“hand”能創(chuàng)作;“腳”∕“foot”能步行，這些部位的相應(yīng)詞語(yǔ)都能轉(zhuǎn)指這些功能。如，“眼”∕“eye”:“眼光、眼力”;“耳”:“聽(tīng)力”;“ear”:“聽(tīng)覺(jué);(尤指音樂(lè)和語(yǔ)言的)辨音力、聽(tīng)力”;“鼻”∕“nose”:“嗅覺(jué)”;“手”∕“hand”:“手藝、技能”;“腳”:“腳步、奔走”;“foot”:“步態(tài)”等。

內(nèi)臟各器官內(nèi)隱，一般情況下，人們?nèi)狈?duì)它們的直觀感知，除了對(duì)其“功能”有一些認(rèn)知。然而，我們所認(rèn)知到的內(nèi)臟的功能并非這些器官本身真正具有的功能，而只與人們的情感、情緒、膽識(shí)密切相關(guān)。這種現(xiàn)象在各種語(yǔ)言中都很常見(jiàn)。Kurath(1921)指出:印歐語(yǔ)言表示情感的詞常常來(lái)源于某些詞，這些詞指稱(chēng)物理行為，或是指稱(chēng)伴隨相關(guān)情感的感覺(jué)，或是指稱(chēng)受生理反應(yīng)影響的身體器官。例如，心臟抽取血液的生理功能強(qiáng)烈而顯著地受到愛(ài)、興奮、害怕以及其他激烈情感的影響，因而“心臟”成為這些強(qiáng)烈情感的象征——例如“勇氣”和“激情”(Sweetser 1990:28)。這說(shuō)明，人們賦予內(nèi)臟情感功能是因?yàn)榍楦屑ち視r(shí)內(nèi)臟功能增強(qiáng)，給人帶來(lái)相對(duì)直觀的體認(rèn)經(jīng)驗(yàn)，所以詞義突顯這些功能特征并轉(zhuǎn)指這樣的功能。漢語(yǔ)內(nèi)臟詞，不僅“心”本身具有“內(nèi)心情感”之轉(zhuǎn)指義，受傳統(tǒng)中醫(yī)的影響，受其轄制的其它內(nèi)臟器官的詞語(yǔ)，如“肺”、“肝”、“腸”、“膽”很早也有表情感的習(xí)慣。如“肝火”指容易急躁的情緒，“肝怒”指容易發(fā)怒的心理狀態(tài);“愁腸”指郁結(jié)愁?lèi)灥男那?，“柔腸”指纏綿的情意，“腸斷”形容極度的悲痛，“熱心腸”指熱情等。

人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指人體相應(yīng)部位的特征或功能是以施事代受事的部分與部分之間的轉(zhuǎn)喻關(guān)系。

4 人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指人體部位相應(yīng)的動(dòng)作行為

事物的概念總是和其動(dòng)作的概念相關(guān)聯(lián)，我們?cè)陬^腦中想象事物時(shí)經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到跟它相關(guān)的動(dòng)作。就人體部位而言，我們會(huì)從人體部位聯(lián)想到它發(fā)出的動(dòng)作或行為。而當(dāng)我們聚焦于人體部位的動(dòng)作和行為時(shí)，由于鄰近性的聯(lián)結(jié)作用，人體詞語(yǔ)表述的概念便可從描述人體部位的性狀域轉(zhuǎn)移到描述它的動(dòng)態(tài)行為域，即人體詞語(yǔ)的意義發(fā)生跨類(lèi)轉(zhuǎn)移，按傳統(tǒng)語(yǔ)法所說(shuō)，由名詞轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)詞。如在I footed 20 miles home yesterday一句中，foot這個(gè)部位的部分形貌特征的義素在隱退，著眼于“用腳行走”的動(dòng)作義素，從而由名詞變成動(dòng)詞。我們認(rèn)為詞性的轉(zhuǎn)化是其基本詞性經(jīng)鄰近性關(guān)聯(lián)通過(guò)轉(zhuǎn)喻思維轉(zhuǎn)換的結(jié)果，突現(xiàn)的是事物的不同方面，同時(shí)也是用一種經(jīng)歷、體驗(yàn)或存在來(lái)構(gòu)建和設(shè)定另一種經(jīng)驗(yàn)與存在，使之更直接，更形象。

人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指人體部位相應(yīng)的動(dòng)作行為，繼而由名詞轉(zhuǎn)類(lèi)為動(dòng)詞，在語(yǔ)言中不是孤立、個(gè)別或臨時(shí)的現(xiàn)象，而是極為普遍的。人體部位的大部分詞語(yǔ)都能轉(zhuǎn)用為動(dòng)詞，從而構(gòu)成一個(gè)較大的人體詞語(yǔ)名詞動(dòng)用的系統(tǒng)。我們以英漢語(yǔ)為例，以從Oxford English Dictionary(《牛津英語(yǔ)大詞典》)中提取的41個(gè)英語(yǔ)人體詞語(yǔ)和從《漢語(yǔ)大詞典》中提取的55個(gè)漢語(yǔ)人體詞語(yǔ)(這是我們作定量考察所建的小型人體詞語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù))為對(duì)象進(jìn)行考察。

在這些詞中，英漢語(yǔ)里都能名詞動(dòng)用的有:“head”/“首”、“eye”/“眼”/“目”、“mouth”/“嘴”/“口”、“tooth”/“牙”/“齒”、“face”/“面”、“nose”/“鼻”/“ear”/“耳”/“brain ”/“腦 ”/“back ”/“背 ”/“arm ”/“臂 ”/“neck ”/“脖”/“shoulder”/“肩”/“body”/“身”/“體”/“hand”/“手”/“knee”/“膝”/“palm”/“掌”/“finger”/“指”/“elbow”/“肘”/“belly”/“腹”/“foot”/“腳”/“足”/“toe”/“趾”。

這類(lèi)詞語(yǔ)數(shù)量較多，共有21組詞，其中英語(yǔ)人體詞語(yǔ)21個(gè)，漢語(yǔ)人體詞語(yǔ)26個(gè)，漢語(yǔ)人體詞語(yǔ)數(shù)量多于英語(yǔ)人體詞語(yǔ)，這是由于漢語(yǔ)人體詞語(yǔ)中存在較多的指稱(chēng)同一人體部位或器官的同稱(chēng)詞。

只在英語(yǔ)里名詞動(dòng)用的:“brow”，“tongue”，“skin”，“throat”，“breast”，“heart”.

只在漢語(yǔ)里名詞動(dòng)用的:“額”、“頂”、“顏”、“膽”。

英漢語(yǔ)中都不能名詞動(dòng)用的:“waist”/“腰”、“wrist”/“腕”、“l(fā)ung”/“肺”、“kidney”/“腎”、“l(fā)iver”/“肝”。

經(jīng)分析我們發(fā)現(xiàn)，涉及到頭部和身體其它部位的詞語(yǔ)，大多都能轉(zhuǎn)用為動(dòng)詞，這和這些部位外露，發(fā)出的動(dòng)作和行為易被察覺(jué)到，容易被作為注意的焦點(diǎn)而被前景化有關(guān)。但是，我們同時(shí)也注意到，同是身體部位的“waist”/“腰”、“wrist”/“腕”，無(wú)論在英語(yǔ)還是漢語(yǔ)里，都不能轉(zhuǎn)用為動(dòng)詞，這也許跟這些部位不夠靈活，不易發(fā)生動(dòng)作有關(guān)。

另一個(gè)顯著的現(xiàn)象是，內(nèi)臟詞語(yǔ)一般難以發(fā)生名轉(zhuǎn)動(dòng)的轉(zhuǎn)換。這不難解釋?zhuān)驗(yàn)椤皟?nèi)臟各器官內(nèi)隱，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，是抽象不可見(jiàn)之物，不被人注意……”(黃碧蓉2010:118-125)，雖然它們?cè)谌梭w內(nèi)為維持人的生命不斷地在運(yùn)動(dòng)著，但這些動(dòng)作或行為因?yàn)闆](méi)能被我們所感知和體驗(yàn)，不能引起我們的關(guān)注，更無(wú)法從認(rèn)知上去突顯了。因此，它們很少發(fā)生轉(zhuǎn)類(lèi)。

須要說(shuō)明的是，英語(yǔ)里人體部位名詞動(dòng)用的情況總的說(shuō)來(lái)要比現(xiàn)代漢語(yǔ)多很多。在我們統(tǒng)計(jì)的漢語(yǔ)人體詞語(yǔ)的名詞動(dòng)用中，有不少是古代漢語(yǔ)遺留下來(lái)的，因而在使用上帶有一定程度的書(shū)面語(yǔ)性質(zhì)。這跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)化有很大關(guān)系。如在英語(yǔ)里我們說(shuō)The child is eyeing the chocolate.(那孩子直盯著巧克力)，古漢語(yǔ)也有類(lèi)似說(shuō)法，如《漢書(shū)·樊噲傳》:“初入營(yíng)，營(yíng)衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問(wèn)為誰(shuí)?！痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中，由于“目”已經(jīng)雙音化為“眼睛”，已經(jīng)不再保留“目之”這類(lèi)的用法，而用詞組“用眼睛看著他”取而代之。

人體詞語(yǔ)轉(zhuǎn)指人體相應(yīng)部位的動(dòng)作或行為是以施事代行為的部分與部分之間的轉(zhuǎn)喻關(guān)系。

5 結(jié)束語(yǔ)

意義是語(yǔ)言存在之根本。對(duì)于何為意義，它與世界的關(guān)系怎樣，一直是哲學(xué)家們和語(yǔ)言學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。意義理論走過(guò)最初的指稱(chēng)論到達(dá)現(xiàn)行的認(rèn)知論，擯棄前者將意義等同于指稱(chēng)對(duì)象的孤立、片面、靜止的詞義分析方法，選擇后者，把與語(yǔ)言密不可分的人的因素納入意義考慮的范圍，主張“詞的意義是人對(duì)非語(yǔ)言世界事物的認(rèn)知結(jié)果”(李洪儒1999:61-69)，與人類(lèi)的身體經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知過(guò)程等密切相關(guān)，關(guān)注體現(xiàn)在語(yǔ)言中的人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)意義的多樣形式，考察認(rèn)知主體的思維操作，從而使意義研究呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)化、個(gè)性化和具體化特征，能夠相對(duì)較好地闡釋意義復(fù)雜的多維性。

我們特別選取被稱(chēng)為元語(yǔ)言的人體詞語(yǔ)進(jìn)行詞義思維操作考察，對(duì)其詞義轉(zhuǎn)喻性特征的四種情況進(jìn)行較為細(xì)致的探討。

轉(zhuǎn)喻具備便利性，即只要存在鄰近性，就可發(fā)生轉(zhuǎn)喻操作，而通常人們?cè)秸J(rèn)識(shí)的事物或越熟悉的概念，就越能了解和挖掘到它與其它事物或概念間的鄰近性關(guān)系，轉(zhuǎn)喻操作就越頻繁，也就越能產(chǎn)生轉(zhuǎn)喻意義。人體的部位從民俗角度來(lái)看大部分是人們都熟知的，我們每天用手工作、用腳走路、用大腦思考問(wèn)題，真切感覺(jué)到情緒變化時(shí)心跳節(jié)律的改變。因此，人體詞語(yǔ)詞義的轉(zhuǎn)喻性是一個(gè)極其突顯的特征，前面闡述的僅是其中的一部分，并未窮盡所有，如人體詞語(yǔ)還轉(zhuǎn)指人體相應(yīng)部位功能之結(jié)果或產(chǎn)品等(“手”/“hand”:書(shū)法、手跡;“趾”:蹤跡等)。

另外，隨著客觀世界的發(fā)展，人類(lèi)的認(rèn)知思維不斷推進(jìn)，總是由具體趨于抽象。新事物和新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，由于我們身體的經(jīng)常接觸和認(rèn)識(shí)，新的鄰近性又被發(fā)現(xiàn)，新一輪的轉(zhuǎn)喻機(jī)制又開(kāi)始運(yùn)作，新的轉(zhuǎn)喻義又被衍生出來(lái)。這一點(diǎn)在“手”詞語(yǔ)的量詞義上表現(xiàn)得較為明顯。“手”由最初長(zhǎng)期計(jì)量可數(shù)實(shí)物的“個(gè)、只”，轉(zhuǎn)為在商品社會(huì)中逐漸用于計(jì)量服裝等抽象事物。發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，又應(yīng)股票市場(chǎng)確定交易單位之需，被進(jìn)一步抽象，得到一個(gè)表抽象量的集合性量詞，表示交易中一個(gè)整體的單位量，100股即“一手”。

因此，從共時(shí)來(lái)看，我們對(duì)人體詞語(yǔ)詞義的轉(zhuǎn)喻性揭示得不夠充分，尚需繼續(xù)給予關(guān)注;從歷時(shí)來(lái)看，人體詞語(yǔ)詞義的轉(zhuǎn)喻性處于動(dòng)態(tài)變化中，對(duì)人體詞語(yǔ)詞義轉(zhuǎn)喻性的揭示是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。

斯皮爾金.在人類(lèi)發(fā)展的早期階段上抽象思維的形成［A］.言語(yǔ)思維意志感情及其他［C］.北京:科學(xué)出版社，1956.

龔群虎.人體器官名詞普遍性的意義變化及相關(guān)問(wèn)題［J］.語(yǔ)文研究，1994(4).

黃碧蓉.從人體詞語(yǔ)的意義分布看語(yǔ)義的認(rèn)知性［J］.上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(6).

李洪儒.認(rèn)知鏈條上詞的意義與指稱(chēng)對(duì)象［J］.外語(yǔ)學(xué)刊，1999(1).

萬(wàn)晉紅.語(yǔ)言與身體［J］.外語(yǔ)學(xué)刊，2009(6).

謝之君.隱喻認(rèn)知功能探索［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

嚴(yán)辰松.“給予”雙及物結(jié)構(gòu)中的轉(zhuǎn)喻［J］.外語(yǔ)學(xué)刊，2007(2).

Barcelona，A.Introduction.The Cognitive Theory of Meta-［A］. ，Antonio(eds.).Metaphor and Metonymy at the Crossroads［C］.Berlin:Mouton de Gruyter，2003.

Kurath，Hans.The Semantic Sources of the Words for the E-motions in Sanskrit，Greek，Latin，and the Germanic Languages［M］.Menasha(Wisc.):Banta，1921.

Lakoff，G.Women，F(xiàn)ire，and Dangerous Things:What Categories Reveal about the Mind［M］.Chicago:The University of Chicago Press，1987.

Panther，Klaus-Uwe＆ G.Radden.Metonymy in Language and Thought［C］.Amsterdam:John Benjamins，1999.Pomerantz，J.P.et al.Perception of Wholes and Their Component Parts:Some Configural Superiority Effects［J］.Journal of Experimental Psychology:Human Perception and Performance，1977(3).

Radden，G.＆ K?vecses，Z.Towards a Theory of Metonymy［A］.In K.Panther＆ G.Radden(eds.).Metonymy in Language and Thought［C］.Amsterdam:John Benjamins，1999.

Sweetser，E.From Etymology to Pragmatics:Metaphorical and Cultural Aspects of Semantic Structure［M］.Cambridge:Cambridge University Press，1990.

Taylor，J.R.Linguistic Categorization:Prototypes in Linguistic Theory［M］.Oxford:Oxford University Press.1989.