周 玲

（安徽師范大學 社會學院，安徽 蕪湖 241000）

自文藝復興以來，人文主義成為西方社會的一面旗幟，指引人們不懈追求人生的幸福，實現(xiàn)生命的價值。人文精神，簡而言之，是指一種注重人的發(fā)展與完善、強調并實踐人的價值與需要、關注現(xiàn)實生活質量的精神。（孔祥華，2006）它關心“人之所以為人”，既注重個人身心和諧發(fā)展，又關注他人、社會和人類的進步事業(yè)。作為人文教育的歷史教育，彰顯人文精神、提高人文素養(yǎng)是歷史學科的獨特功能和歷史教學的基本要求。

一、歷史教育的本質是人文教育

美國教育家約翰·杜威說：“知識具有人文主義的性質，不是因為它是關于過去人類的產(chǎn)物，而是因為它在解放人類智力和人類同情心方面作出了貢獻，任何能達到這種結果的教材都是人文主義的，任何不能達到這種結果的教材連教育意義都沒有。”我認為，歷史教育的本質就是一種人文素質教育。

首先，從學科內容看，歷史學是記載人的功業(yè)，以人及其活動為研究對象，有人稱之為“人學”，不同于以物為研究對象的自然科學，是一門極為重要的人文學科。其次，學習與研究方法更強調主客體間相互交流溝通，在理解、體驗中實現(xiàn)對歷史事物的認識。這是歷史學方法上的人文性，歷史教學通過再現(xiàn)歷史，使學生形成知識，拓展精神世界，磨煉精神品質。最后，教育對象的世界觀和人文精神所達到的高度，決定未來人類社會發(fā)展方向。這要求我們從中學生的心理特征、思維特征、情感特征出發(fā)，讓歷史教學浸潤在人文氛圍中，飽含情感，給予他們精神上的磨礪和饋贈，使其知行意同步發(fā)展，為其今后步入社會打好基礎。另外，新課標更突出“以人為本”和“人文精神”的培養(yǎng)。新課標把對人的關懷與尊重，提高到與知識能力并重的位置。長期以來歷史教學過于強調知識能力，成為政治宣傳品，漠視“人”的存在，忽視“人”的尊嚴，無視“人”的情感，以至歷史教學枯燥乏味，死記硬背，學生每每“談史色變”。新課程重塑人文主義精神，凸顯歷史學科獨特的功能，把歷史從“政治”中解放出來，注入人文主義新鮮血液，歷史教學必將煥發(fā)生命的活力（陳長華，2004）。

因此，我們應該給中學歷史教學以恰當?shù)亩ㄎ?，使其回歸本質，承載人文素質教育功能，以適應當代社會的要求。

二、歷史教學應彰顯人文精神

1.歷史教師應成為人文精神的楷模

古人云：“親其師，信其道?！苯處煹呢熑涡南喈斨匾@是搞好教學的前提和關鍵。歷史學科在中學俗稱“小四門”、“副科”，這就要求歷史教師更要自我珍重，熱愛歷史教育事業(yè)，當好楷模，身體力行，發(fā)展人文教育。歷史學科思想性極強，教師要有一定的思想覺悟，用馬克思主義世界觀和人生觀去教育引導學生。教書先育人，樹人再樹才；堅定信念才能滿懷激情、理直氣壯地走上講臺；言之有情，授之有理，學生才能學之有趣。要做到在教學中旁征博引、游刃有余，歷史教師不僅要具備扎實的業(yè)務功底，“儲好一桶活水”，形成個性化的教學風格，而且應掌握現(xiàn)代化的教育理念來指導自己的教學實踐。

（1）人文理念。歷史教育要以人文本，把培養(yǎng)學生的人文精神，發(fā)展學生的個性、塑造學生完美的人格，為了學生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打基礎作為歷史教育的目的。

（2）感悟理念。歷史教學要擯棄陳舊的“灌輸”教學模式，代之以自主、合作、探究等新的模式；要重視過程性教學，讓學生體驗歷史、感悟歷史、領會歷史的風采。

（3）創(chuàng)新理念。歷史老師應不斷創(chuàng)新，運用新的教學模式、方法和手段，為學生感悟歷史創(chuàng)造條件；積極引導學生創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

（4）開放理念。歷史教學要具有開放性。開放是創(chuàng)新的前提，歷史教學要提倡爭鳴，允許學生以批判思維對教材和教師的觀點質疑，激勵學生提出自己的觀點；歷史教學不能沉浸在故紙堆中，要積極引導學生關注社會，關注現(xiàn)實、關注世界、關注人類自身的發(fā)展。

2.充分挖掘歷史教材中蘊含的人文精神

歷史學科對人文精神的形成具有不可或缺的積極作用?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這既是一種永恒和向上的人文精神，又是一種博大寬容的人文胸懷。歷史學科中有大量人文教育素材，教師應充分加以挖掘，適當拓展，有機滲透到教學中培養(yǎng)學生的人文主義精神。人類歷史的每一步都是人文價值的體現(xiàn)，因此，在選取組織歷史材料時，就應當認真挖掘和充分闡釋，汲取富有時代意義的歷史智慧。如對待世界史應充分體現(xiàn):在世界史進程中，人類改造世界的工具，科技的發(fā)明創(chuàng)造和批判中發(fā)展的科學體系是人類創(chuàng)新和文明的標志，它推動了人類社會由原始轉向現(xiàn)代工業(yè)和信息時代的進軍，形成了世界經(jīng)濟的全球一體化。與科技相適應，對人的價值尊嚴的思考，對生命的關愛，日益朝著自由、民主、平等的理性化、人性化方向發(fā)展，并由此產(chǎn)生了法的規(guī)則及相呼應的制度及文化。對待中國歷史則應體現(xiàn)：中華民族創(chuàng)造的文明是以仁愛、和平、自強、進取為核心的，它強調人與自然、人與人的和諧向善，在這種文化核心中既創(chuàng)造了古老的中華文明，又孕育了獨特的與現(xiàn)世尋求天人合一的世界文化額共同趨向的東方文化。而這一文化是人類文化日益走向獨特融合的今天，共同追求人的平等、自由、公正的結果，也是人類社會共同創(chuàng)造、追求奮斗的結果，這也是人類創(chuàng)新、人文精神的關鍵。中學歷史教材選編的人類文明發(fā)展進程，人類適應自然、改造自然、推動社會前進的重要活動，人類創(chuàng)造的燦爛文明成果，仁人志士的佳言懿行，等等，都體現(xiàn)出作為大寫的“人”的價值，這些生動的素材，對于提升學生的人文素養(yǎng)、人生品位無疑是有效的。

3.讓歷史課堂傳承人文精神

歷史老師應改革教學方式，運用史學的人文資源提高學生的人文素養(yǎng)。歷史課堂應努力創(chuàng)設良好的教學情趣，變抽象為形象，變無趣為有趣，使課堂煥發(fā)生機和活力，讓學生有滋有味地學，在自主、合作、探究學習中感受學習的快樂，使學生主動探尋歷史，融入社會進程，孕育學生關注人類的人文精神。教師不再唱獨角戲，而是以引導者、參與者的角色與學生平等交流，注意激發(fā)學習興趣，啟發(fā)學生思維，合理運用課程資源和現(xiàn)代信息技術；學生不再是被動接受，而是主動查找資料，積極參與課堂，質疑釋疑，探究合作。教學目標定位在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度上。課堂教學策略包括教學預設的實施，對學生的有效組織，現(xiàn)代教育手段的適切運用，關注個體差異，激勵學生創(chuàng)新，對動態(tài)生成問題能敏感發(fā)現(xiàn)和妥善處理，等等。尊重、愛護學生，盡量用學生的生活、學習語言，深入淺出、通俗易懂地講課，有序而不呆板，有趣而不落俗套，有效組織教學。變“讀課、講課”為“談課、話課”，就會化圖文并茂的書本為有聲有色的一幕幕歷史劇。充分發(fā)揮學生的主體性作用，提高學生的學習能力和觀察分析解決問題的能力，使學生徜徉在歷史長河中，汲取人類文化精髓，提升人文素養(yǎng)，塑造健康人格，傳承人文精神。

“所謂人文教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造，以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏陶和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內的文化化成，更強調自我體悟與心靈覺解，歸根結底，它使人理解并重視人生的意義，并給社會多一份人文關懷，在根本上體現(xiàn)教育的本質人與理想”。（文輔相，2004）歷史教學要著力凸顯人文教育的功能，把培養(yǎng)學生的人文精神、提升學生的人文素養(yǎng)作為我們的歷史使命。

［1］陳長華.歷史教育應張揚人文素養(yǎng)大旗.中學歷史教學參考，2004，（9）.

［2］成林萍.歷史教育與人文精神的培養(yǎng).牡丹江大學學報，2010，（3）.

［3］孔祥華.論學校教育中人文精神與科學精神的平衡與融合.中國成人教育，2006，（8）.

［4］文輔相.我對人文教育的理解.中國大學教學，2004，（9）.