盛偉華

（蘇州市蘇苑高級(jí)中學(xué)，江蘇 蘇州 215000）

千字以內(nèi)的應(yīng)試作文，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就必須學(xué)會(huì)運(yùn)用聚焦思維。正所謂“一粒沙里看世界”，通過(guò)聚焦生活中的一點(diǎn)一滴、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從高度濃縮的一個(gè)人、一件事、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象或一個(gè)場(chǎng)景入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思。這也就是常說(shuō)的構(gòu)思立意要大處著眼，小處落筆，以小見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇。

那么，怎樣才能做到“聚焦一點(diǎn)，以小見(jiàn)大”呢？一句話概括就是“得法于課內(nèi)，得益于課外”，具體地說(shuō)就是從課本教材中學(xué)會(huì)聚焦思維，從課外生活與閱讀中積累素材，最后做到有“點(diǎn)”可“聚”，“小”中見(jiàn)“大”。 下面就以課本教材為例來(lái)談?wù)勛魑臉?gòu)思立意過(guò)程中的主題聚焦、人物聚焦、事件聚焦、細(xì)節(jié)聚焦和情境聚焦。

一、主題聚焦

清代文論家劉熙載認(rèn)為：“立意要純，一而貫攝?！币簿褪钦f(shuō)，文章主題要鮮明突出，一篇文章只有一個(gè)主題貫穿首尾。因此，在作文審題構(gòu)思時(shí)首先要確定的就是文章的主題。在審題這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們往往要反復(fù)多次地進(jìn)行從發(fā)散到聚焦的思維活動(dòng)，中間主要是選材和立意，根據(jù)題目或材料的提示要求，聚焦一個(gè)典型的題材，如家庭生活題材、鄰里關(guān)系題材、教育題材、食品安全題材、網(wǎng)絡(luò)文化生活題材、鄉(xiāng)村題材等，然后從選定的題材中提煉一個(gè)想表達(dá)的中心。這樣，一篇文章的主題就確定了，只要圍繞這個(gè)中心與題材展開(kāi)即可。

以魯迅的《拿來(lái)主義》為例，魯迅在文中批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的觀點(diǎn)。文章始終沒(méi)有超出或脫離相關(guān)文化遺產(chǎn)的主題，而且針對(duì)當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的一味媚外賣國(guó)和部分青年的盲目排外，既揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國(guó)罪行，又廓清了革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在的混亂觀點(diǎn)，富有創(chuàng)意和旗幟鮮明地提出了“拿來(lái)主義”的正確觀點(diǎn)。文章聚焦“文化遺產(chǎn)”這個(gè)焦點(diǎn)，精辟犀利，深入淺出，耐人尋味。

二、人物聚焦

人物聚焦就是作文時(shí)著眼于人物，通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)文章主旨，刻畫(huà)人物通常可以表現(xiàn)突出人物的某種性格特點(diǎn)，也可以頌揚(yáng)或批判這個(gè)人物的人格品質(zhì)，或者通過(guò)記敘與這個(gè)人物的交往來(lái)表達(dá)“我”對(duì)他的某種美好情感。比如胡適寫的《我的母親》一文，主要塑造了一個(gè)對(duì)“我”既嚴(yán)格又慈祥的“嚴(yán)師慈母”形象，同時(shí)還通過(guò)寫母親與家人相處的情形，表現(xiàn)了母親寬容的度量、善良的品性、容忍溫和的性格和“剛氣”的人格。文章不僅集中筆墨來(lái)刻畫(huà)人物形象，而且所選材料更多地體現(xiàn)在母親平時(shí)怎樣待人接物對(duì)自己的影響上，寫她以身示范對(duì)“我”的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是說(shuō)，文章完全圍繞表現(xiàn)母親對(duì)“我”的教育和影響這一中心展開(kāi)，不僅寫了母親對(duì)“我”的“言教”，更寫了母親對(duì)“我”的“身教”。所以，在聚焦人物的同時(shí)也要注意凸顯文章的主旨，這樣文章才更集中鮮明。

還有一種寫人的文章，通過(guò)塑造一個(gè)富有典型意義的人物形象，以小見(jiàn)大地反映廣闊的社會(huì)背景和深刻主題，比如魯迅筆下的孔乙己、阿Q、祥林嫂等人物就是這樣。但通常情況下選擇前面的幾種對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較現(xiàn)實(shí)，而這一類因?yàn)橹黝}較大較深，一方面學(xué)生閱歷不足，尚難以企及，另一方面主題很難把握，學(xué)生還不具備這樣的筆力。如果是應(yīng)試作文，就更不值得提倡了，不過(guò)，可以鼓勵(lì)有余力的學(xué)生進(jìn)行嘗試性創(chuàng)作，如果能夠?qū)懗鰜?lái)，定會(huì)很出彩。當(dāng)然，作文的對(duì)象還可以是物，我們可以寄情于物，移情于物，詠物抒懷。

三、事件聚焦

“小故事大智慧”是對(duì)事件聚焦的最佳注解。

文章圍繞一件中心事件展開(kāi)，或敘述，或議論，或夾敘夾議，通過(guò)情節(jié)的展開(kāi)或分析論證來(lái)揭示主旨或闡發(fā)觀點(diǎn)。這里的事件不局限于情感故事、寓言故事，也可以是種種社會(huì)現(xiàn)象或新聞事件，甚至是一段歷史或是一部影片，等等。文章的寫法也可以各顯神通，可以寫成回憶性的敘事散文，可以寫成針砭時(shí)弊的雜文，可以寫成情節(jié)動(dòng)人的小小說(shuō)，可以寫成時(shí)事評(píng)論抑或影評(píng)史評(píng)，等等。如果寫敘事類文章，要注意挖掘事件的內(nèi)在意蘊(yùn)；如果寫議論類文章，要透過(guò)現(xiàn)象挖根源揭本質(zhì)?？傊荒芡Ａ粼谑录砻娴臄⑹錾?，一定要是深入思考和揭示事件的主旨意義。

如魯迅的小說(shuō)《藥》，寫的是一個(gè)人血饅頭的故事，圍繞這個(gè)“藥”展開(kāi)了明暗兩條線，明線：主人公華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然讓兒子把蘸有革命者鮮血的饅頭當(dāng)“藥”吃，以此來(lái)突出群眾的愚昧和麻木。暗線：革命者夏瑜被殺，人們“潮水一般”地去看熱鬧，以此來(lái)揭示革命者的悲哀和群眾的麻木不仁。小說(shuō)充分表現(xiàn)了作者魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)國(guó)民的劣根性。小說(shuō)圍繞“藥”雙線交織，不蔓不枝，主題深刻警醒，堪為事件聚焦式作文的范本。

四、細(xì)節(jié)聚焦

人物性格的塑造、作者感情的抒發(fā)、發(fā)展故事情節(jié)，以及直接間接揭示作品意義或主題思想，都離不開(kāi)一字傳神或一針見(jiàn)血的細(xì)節(jié)。文章通過(guò)聚焦富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，能起到以一孕萬(wàn)、以小見(jiàn)大的作用，當(dāng)然這必須建立在細(xì)節(jié)真實(shí)的基礎(chǔ)上。細(xì)節(jié)是文學(xué)作品完整地描繪人物性格、事件發(fā)生和環(huán)境景物的一種不可缺少的手段。

如契訶夫的《變色龍》中有一個(gè)精彩的細(xì)節(jié)描寫，這就是主人公奧楚蔑洛夫身上穿的新的軍大衣的穿、脫、穿的描寫。小說(shuō)開(kāi)頭：“巡官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣……穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)?！毙碌能姶笠嘛@然體現(xiàn)出他上臺(tái)不久，而這著裝無(wú)疑成為他借以炫耀和嚇人的工具。當(dāng)他要教訓(xùn)放出狗來(lái)到處亂跑的“混蛋”時(shí)，聽(tīng)人說(shuō)“這好像是席加洛夫?qū)④姷墓贰保谑邱R上來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)變：“席加洛夫?qū)④?？哦！葉爾德林，替我把大衣脫下來(lái)?！焙髞?lái)，他再次表示要懲處狗主人時(shí)，忽又聽(tīng)得狗是“將軍家的”，他又變了：“哦！……葉爾德林老弟，給我穿上大衣……好像起風(fēng)了……”這里大衣一“脫”一“穿”，活畫(huà)出奧楚蔑洛夫掩飾心虛膽怯的尷尬情狀和媚上欺下、凌弱畏強(qiáng)的丑態(tài)。最后一次寫大衣在小說(shuō)結(jié)尾，狗咬人的案件不了了之，警官“裹緊大衣”走了，恐嚇赫留金是虛張聲勢(shì)，灰溜溜地走是實(shí)質(zhì)，趨炎附勢(shì)的狗性決定了他不敢也不能公正地?cái)噙@個(gè)案子，只能溜走。一件軍大衣的細(xì)節(jié)描寫，成了警官變色的保護(hù)物，把這條沙皇走狗的性格刻畫(huà)得入木三分?？梢?jiàn)，傳神的細(xì)節(jié)，猶如人體身上的細(xì)胞，沒(méi)有了它，人就失去了生命；而文章少了細(xì)節(jié)，人物形象就失去了血肉和神采。

五、情境聚焦

情境描寫是敘事寫人類文章不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，人不能離開(kāi)社會(huì)而孤立存在，人必須生活在具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境之中，而文章在描寫人物形象的同時(shí)，就必須描寫人物生活的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。這也就是恩格斯在論述現(xiàn)實(shí)主義時(shí)所說(shuō)的“典型環(huán)境”。情境描寫不僅可以襯托人物心情，烘托環(huán)境氣氛，而且可以反映社會(huì)風(fēng)俗，刻畫(huà)人物性格和表現(xiàn)主題思想。例如魯迅在《祝?！分忻鑼懥酥袊?guó)民族傳統(tǒng)習(xí)俗的“年終的大典”，在《社戲》中描寫了江南農(nóng)村演出社戲的情境，這些具有濃郁的地方色彩的描寫，成就了魯迅這位世界文學(xué)大師。

其實(shí)，情境聚焦遠(yuǎn)不止于描寫，高明的作者視之為謀篇布局的妙招。例如《祝福》的開(kāi)頭與結(jié)尾寫祝福時(shí)的景色氣氛，小說(shuō)以倒敘的方式展開(kāi)，先寫祥林嫂在祝福聲中寂然死去，再回顧祥林嫂悲慘的一生，首尾的祝福情境的描寫，不僅使文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，將廣闊的時(shí)空作了高度的壓縮，而且以樂(lè)境反襯祥林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對(duì)舊社會(huì)的批判力量，彰顯了小說(shuō)的主題。這種將龐雜的材料縮放到有限的時(shí)空之中，這種作文之法值得我們效法。

綜上所述，聚焦思維在作文構(gòu)思過(guò)程中運(yùn)用是廣泛的，可以單獨(dú)運(yùn)用某一種聚焦方式，也可以綜合運(yùn)用兩種或幾種聚焦方式。對(duì)于千字以內(nèi)的應(yīng)試作文而言，“聚焦一點(diǎn)，以小見(jiàn)大”的作文方法有著更強(qiáng)的指導(dǎo)意義。