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        淺論小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

        2011-03-20 17:43:16鐘山縣鐘山鎮(zhèn)丹龍完小廣西鐘山542600
        文教資料 2011年24期
        關(guān)鍵詞:意境美的想象

        (鐘山縣鐘山鎮(zhèn)丹龍完小,廣西 鐘山 542600)

        薛翠香

        審美是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是教育改革的“突破口”。美育不僅是人類認(rèn)識世界、改造世界的重要手段,而且是實現(xiàn)人類美化自身、完善人格塑造的重要途徑。小學(xué)語文教材中有許多豐富多彩的藝術(shù)形象,引人入勝的深邃意境,凝練生動的優(yōu)美詞句,強烈感人的抒情色彩。語文教師除了讓學(xué)生不斷感受、體驗這些以教材內(nèi)容為主的審美內(nèi)容及形式外,還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律,由淺入深,由表及里,由體驗到評判,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,只有這樣,才能更好地對學(xué)生進(jìn)行美的滲透,從而提高學(xué)生的審美意識與審美能力。那么在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的這些審美能力呢?

        一、在對比中感受形象美

        小學(xué)語文教材中形形色色的人物,或美或丑,或正或邪。這些人物在相互的對比中呈現(xiàn)出鮮明的褒貶色彩,只有掌握了人物在思想行為方面的對比差異,才能理解課文內(nèi)容,體會人物的心理活動。如 《“你們想錯了”》一文中就含有對比因素,通過方志敏與敵士兵的不同神態(tài)、不同語言反映兩種截然不同的人生觀。教師在教學(xué)這一課時,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對兩人的神態(tài)語言進(jìn)行分析,認(rèn)識到兩種人物的差異后,可以運用角色扮演這一教學(xué)方法,讓學(xué)生帶著自己對人物的理解,對英雄大無畏精神的贊賞,帶著對敵士兵的憎恨仇視,再現(xiàn)方志敏面對敵人威嚇,大義凜然、視死如歸的壯烈場面,使學(xué)生在文字?jǐn)⑹龊椭w表演的雙重鞏固下感受英雄的形象美和敵人的種種丑行劣態(tài),自然而然地引發(fā)學(xué)生愛作者之所愛,恨作者之所恨。英雄的美好形象此時便會在學(xué)生的腦海中打上深深的烙印,他們會以英雄為榜樣,鄙視丑惡勢力的思想會油然而生。因此,老師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生,對人物之間的外表與內(nèi)心、主觀與客觀、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較,讓他們在對比中認(rèn)識美,體驗美和評判美,從而提高審美能力。

        二、在推敲中欣賞語言美

        小學(xué)語文教材入選的課文文辭優(yōu)美,作者精雕細(xì)琢、錘詞煉句,神韻可觀。在學(xué)生閱讀過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對文中詞句認(rèn)真琢磨,反復(fù)推敲,仔細(xì)品味,讓學(xué)生通過比較、推敲、討論,加深對課文的理解。體會遣詞造句的精妙。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生語感,使學(xué)生得到美的感受、美的陶冶,從而提高學(xué)生美的表達(dá)能力。

        如《鳥的天堂》:“那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點縫隙,那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動,這美麗的南國的樹?!边@段話寫得很生動,其中的“堆”字用得特別傳神,它描繪了樹葉一片挨著一片,層層疊疊的景象,“明亮”一詞形象地寫出樹葉的色彩明亮、富有光澤,“顫動”一詞把靜態(tài)的樹葉描繪得栩栩如生。這些詞語如不引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識琢磨,他們就很難體會出文章所表達(dá)的美感。又如《桂林山水》這一課,作者不僅用詞十分傳神,而且句式非常講究,在“山、水”這兩段中,恰到好處地運用工整的排比,把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險”的特點描繪得淋漓盡致。在教這類句子時,我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,分析各分句之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系,使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味,在欣賞中得到美的熏陶,從而激發(fā)學(xué)生熱愛桂林山水的強烈情感。

        三、在誦讀中體驗情感美

        情感體驗是閱讀教學(xué)中不可忽視的心理因素,是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的一個重要途徑,而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,就是要使學(xué)生在語文文字的訓(xùn)練中更好地獲得學(xué)習(xí)語文能力,并且受到思想情感的陶冶。

        如《荷花》一文語句優(yōu)美,富有韻味,令人百讀不厭。朗讀時要引導(dǎo)學(xué)生把荷花的美讀出來。朗讀第四自然段,要讓學(xué)生把自己想象成一朵美麗的荷花,這樣才能與作者的情感產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生讀到“一陣微風(fēng)吹來,我就翩翩起舞”時,可讓學(xué)生做動作,體會“翩翩起舞”的姿態(tài),從而感悟荷花的動態(tài)美。這時讀的形式應(yīng)該靈活而有變化,既要有朗讀,又要有默讀;既要有個別讀,又要有齊聲讀;既可以表演讀,又可以比賽讀;既可以學(xué)生讀,又可以師生共同讀。還可利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備,展現(xiàn)文章所描繪的情境。在畫面和音樂中,學(xué)生會很直觀很形象地感受到文字以外的美麗,如身臨其境。

        四、在想象中拓展意境美

        愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉?!蔽覀兘逃膶ο笫切W(xué)生,他們受教育知識及生活閱歷的局限,對事物的認(rèn)識是膚淺的,對美的鑒賞力不高。因此,教師除了要鼓勵他們展開大膽、合理的想象外,還得教給他們掌握想象的方法,在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境。所以教師在教學(xué)中,要充分挖掘教材本身的特點,憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象,根據(jù)事物的發(fā)展,讓學(xué)生進(jìn)行推理想象,聯(lián)系生活實際讓學(xué)生合理想象,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與審美能力。例如李白的《送孟浩然之廣陵》:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流?!边@是兩個寫景的詩句,作者融情于景,借景抒情,展現(xiàn)了深韻的意境。為了開拓學(xué)生的想象,我首先要求學(xué)生以“假如我就是詩人,那是怎樣的情境?”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境,然后提出三個問題:(1)煙花三月的長江是一派怎樣的景色?你注意到了嗎?(2)你是怎樣目送朋友遠(yuǎn)離的?朋友的船是怎樣消失的?(3)當(dāng)時你的心情怎樣?經(jīng)過我的點撥,不少學(xué)生由第一人稱想象出了形象的意境:晚春小草碧綠碧綠的,百花散發(fā)著芳香,彩蝶輕輕飛舞,然而這美麗的一切我都無心欣賞。我站在江邊,任憑春風(fēng)拂面,只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠(yuǎn)方。江中的船越來越小,小小的白帆慢慢地慢慢地消失在遙遠(yuǎn)的天邊。滔滔的江水不停地流著,一個浪花推著另一個浪花,嘩嘩地滾向遠(yuǎn)方。朋友啊,此次分別又要等到何時相見?這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造,即使學(xué)習(xí)較差的同學(xué)也能不同程度地有身臨其境之感,體會到言外之意。這樣,學(xué)生就不覺得美是抽象的,而是實實在在地感受到美,最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,培養(yǎng)他們再現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,讓學(xué)生把所思、所感表達(dá)出來,使他們的審美感受得到升華,從而讓他們熱愛美、追求美。

        總之,在語文教學(xué)中,教師扮演著引導(dǎo)者的角色,要摒棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式中陳舊的方式,考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和需求,充分利用教材特點,從教材中不斷挖掘能吸引學(xué)生的新鮮的知識點,不斷激發(fā)學(xué)生的興趣,挖掘?qū)W生的知識潛能,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,不斷提高學(xué)生的審美能力,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不但體會到學(xué)習(xí)的樂趣,同時提高學(xué)習(xí)能力,對于知識的掌握也事半功倍。

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