唐平濤

（山東絲綢紡織職業(yè)學院，山東 淄博 255300）

道德人格的培養(yǎng)是高職思想政治教育工作的根本著力點

唐平濤

（山東絲綢紡織職業(yè)學院，山東 淄博 255300）

為什么道德人格是成就偉業(yè)的根本呢？本文對此問題作出進一步的擴展性回答，認為道德人格是維系成功、糾正錯誤思想行為的根本力量，是關(guān)乎個人前途命運的根本因素，也是關(guān)乎國家、民族、社會成敗的根本因素。最后提出高職院校思想政治教育工作要將道德人格的培養(yǎng)作為主要目標和著力點。

高職思想政治教育 道德人格 成功 根本因素

“成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事靠道德人格。”這個觀點說明了知識技能和思想品質(zhì)在個人發(fā)展過程中的何為第一性問題，強調(diào)了道德人格對于成就偉業(yè)的極端重要性，是成就偉業(yè)的根本。為什么道德人格是成就偉業(yè)的根本呢？我試圖對此問題做出進一步的擴展性回答。

一、道德人格是維系成功、糾正錯誤思想行為的根本力量。

思想支配行為，是行為的先導［1］。因此，思想的正確與否，道德人格的高下對能否成人成事至關(guān)重要。沒有正確的思想作指導，人的行動就像盲人騎瞎馬，到處碰壁，無法前進。沒有道德人格做保證，人們做事就如風吹楊柳左右搖擺不定，難以維持操守。有正確的思想行為的指導，就如黑夜遠航的船有燈塔的指引；有道德人格，人們做事有如泰山壓頂，巋然不動。

一個人做一件簡單具體的工作，只需具備某些知識技能就可以了，取得成功比較容易，但這是小成，比如學會打字、學說一句英語。一個人做一件復雜而且偉大的事業(yè)，需要的不僅僅是知識技能，更需要耐心、責任心、愛心，需要毅力、堅定的信念，需要與他人友好協(xié)作、謙虛謹慎的精神和態(tài)度，用這些良好的思想道德品質(zhì)或者說道德人格素養(yǎng)保證自己不畏懼困難、不計較得失、不斷克服艱險，不斷從成功走向成功，最終完成自己孜孜以求的目標，這是大成。比如王選發(fā)明漢字激光照排系統(tǒng)，宋魚水做好人民法官。

《水煮三國》說：“人生大事，成敗與否，在乎一心——態(tài)度決定一切?！笔澜绻芾斫缬腥竺裕阂皇恰爸R很重要，能力比知識更重要”。知識再豐富，能力不足，運用知識的能力很差，知識也不能很好發(fā)揮作用。二是“素質(zhì)比能力更重要”。知識豐富，智力發(fā)達，如果素質(zhì)欠佳，像一塊三角磚頭，擱哪哪不平，也不行。三是“覺悟最重要”。沒有覺悟的管理者是最危險的管理者。李國杰院士說：“一個人的素質(zhì)像一座冰山，露出水面的容易被人看到的學歷和專業(yè)知識只是一小部分，而真正決定一個人能否成功的是責任感、價值觀、毅力、協(xié)作能力，等等?！眳蔷S波說，做一個品德高尚的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于黨和人民的人，問題不在于“第一反應”和“第二反應”孰輕孰重，最根本的還是要加強道德修養(yǎng)和人格修煉。因為，“第一反應”人人都有?？墒牵袥]有“第二反應”，結(jié)果卻大不相同。生活經(jīng)歷豐富的人做事情，在產(chǎn)生“第一反應”后，往往并不急于行動，而是要反復權(quán)衡，尋求“第二反應”，也就是從倫理、法紀規(guī)章等角度對問題進行理性思考，以檢查校正自己的思想，使最終做出的行動能夠合情合理［2］。在這里，我們清楚地看到大家都在明確地表達著道德人格是行事立身、維系成功的根本力量。

生活告訴我們，客觀世界是紛繁復雜的，對于自然界和人類社會的種種現(xiàn)象，我們有時能夠做出正確判斷，有時卻難下結(jié)論。有些我們過去認為是正確的事情，現(xiàn)在可能變成了錯誤的事情。行為是否正確，有時只有行為結(jié)果發(fā)生之后才能證實。因此，我們的行為會必然發(fā)生失誤。要減少失誤，首先要發(fā)現(xiàn)失誤，這就要加強學習，增強思想的敏銳性和對是非的鑒別力，力爭在不合理的行動做出之前覺醒。其次，要改正失誤。即使錯誤已經(jīng)發(fā)生，也要幡然醒悟，有所行動，糾正思想行為偏差，把損失降到最低限度。而在這里，一個重要的問題就是，無論發(fā)現(xiàn)失誤還是改正失誤，都最終依靠道德人格。一個沒有道德人格的人，做事不管不顧、粗枝大葉、敷衍塞責，很難發(fā)現(xiàn)錯誤，發(fā)現(xiàn)錯誤也會選擇瞞天過海、魚目混珠；一個道德人格高尚的人，做事考慮周到、仔細認真、嚴肅負責，善于發(fā)現(xiàn)錯誤，發(fā)現(xiàn)錯誤也會選擇迅速查找原因、糾正錯誤。在這里，道德人格又是發(fā)現(xiàn)錯誤、糾正錯誤的根本力量。

二、道德人格不僅是關(guān)乎個人前途命運的根本因素，而且是關(guān)乎國家、民族、社會成功的根本因素

思想政治教育對社會經(jīng)濟基礎(chǔ)具有重要的反作用，是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的偉大進程中，發(fā)揮著巨大的導向、保證、育人、協(xié)調(diào)、激勵等社會作用［3］。道德通過端正社會輿論、樹立道德榜樣、塑造道德人格、培養(yǎng)內(nèi)心信念，最后形成公民良好的道德行為習慣及社會風尚等方式，為經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會利益服務(wù)。人的愿望、動機、意志、品質(zhì)、責任感、毅力等精神力作為道德人格的構(gòu)成因素，在推動社會發(fā)展的歷史合力中是不可忽視的因素，忽視對人的道德人格的培養(yǎng)就是忽視這些精神力、忽視思想政治教育、忽視道德的社會作用、忽視思想政治教育的戰(zhàn)略基礎(chǔ)地位和巨大社會作用。從這個邏輯推論下去，一個人忽視了良好道德人格的養(yǎng)成，就會缺乏精神，沒有精神的人是難以成事的人、是被瞧不起的人；社會忽視培養(yǎng)良好道德人格的思想政治教育，就會不利于推動經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，那么中國特色社會主義事業(yè)就要遭受挫折、就要吃敗仗。因此，道德人格不僅是關(guān)乎個人前途命運的根本因素，而且是關(guān)乎國家、民族、社會成功的根本因素。

對于個人而言，學會做人，是立身之本，掌握知識是服務(wù)社會的手段。前者的學習是根本性的，后者的學習是工具性的［3］。一個人學習不好是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。有德無才要誤事，有才無德要壞事。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。人品第一，學問第二；文品第一，文章第二，思想品質(zhì)、道德人格比專業(yè)知識學習更重要，更根本。

對于國家而言，一個國家沒有現(xiàn)代科學，一打就垮，而沒有可靠接班人，不打自垮。建設(shè)中國特色社會主義在新時期面臨的最大挑戰(zhàn)，從現(xiàn)實看，是經(jīng)濟發(fā)展問題、領(lǐng)導班子建設(shè)問題、黨群關(guān)系問題等。但從長遠看，就是在中國未來挑大梁的青少年一代能否與黨同心同德，堅持走中國特色社會主義道路，堅定共產(chǎn)主義理想信念的問題。二十世紀九十年代世界上一些政黨相繼失去執(zhí)政地位，都是接班人在理想信仰上出了問題。理想的動搖，是最危險的動搖；道德信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念、沒有信仰的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩，虛度光陰，或是唯利是圖，狹隘自私，最終只能是精神空虛，人格低下，為社會所不齒。一個沒有共同理想和信念的國家，就會是一盤散沙，備受他國欺辱、喪失自己的主權(quán)和領(lǐng)土。

三、道德人格的培養(yǎng)要成為思想治政治教育工作的主要目標和著力點。

在科學技術(shù)日新月異的今天，教育的功利性和工具性特征日趨明顯，人們對于教育多趨求于知識技能的獲得而非人的全面發(fā)展。這一點，在高職教育領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出。對于尤為關(guān)注人的思想精神趨向的思想政治教育，也同樣顯示出功利性和工具性特征。人們往往把它當做政治的說教，忽視其存在對于自身發(fā)展的價值，或把它也看作一門枯燥無味的知識，對自己而言沒有太多的實用之處，因而也就在客觀上造成忽視思想政治教育，與此同時也就忽略了道德人格的培養(yǎng)。

教育是培養(yǎng)人的活動，它的最重要使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格，最根本的任務(wù)是要回答人類應當怎樣存在，人生應該怎樣度過，也就是教人學會做人。人源于教育，生成于教育，提升于教育。教育不僅要培養(yǎng)有知識、有文化的人才，更重要的是培養(yǎng)講公德、守紀律的社會公民［3］。因此，我們要重新審視思想政治教育的功能和價值，不斷強化德育是首位、是靈魂、是核心，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)的教育理念，教育青少年確立國家利益至上的價值觀念，在集體中求得發(fā)展的價值觀念，在創(chuàng)業(yè)中實現(xiàn)人生理想的價值觀念，誠信受益的價值觀念。對道德教育的使命作用，應當有更加嶄新的視角，更加辯證的思考，更加理性的審視。

高職院校思想政治教育工作要把道德人格的培養(yǎng)作為主要目標和著力點，引導高職學生為中國特色社會主義而奮斗，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，奉獻聰明才智。我們要把道德人格的培養(yǎng)滲透到高職學生正確、科學認識問題的思路當中，滲透到高職學生塑造完美人性的過程當中，滲透到高職學生成長為中國特色社會主義事業(yè)合格接班人的努力當中，促使高職學生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理、關(guān)注人類命運，關(guān)注社會進步，關(guān)注百姓疾苦，幫助他們樹理想信念之魂，扎民族精神之根。

［1］邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理［M］.北京.高等教育出版社，1999.

［2］吳維波.重視“第二反應”加強道德人格修養(yǎng)［N］.解放軍報，2002-8-22.

［3］田建國.樹立以人為本德育新理念［N］.光明日報，2004-3-18.