李 燕
(徐州市銅山區(qū)伊莊中心中學(xué),江蘇 徐州 221128)
發(fā)現(xiàn)教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境,并通過(guò)這一問(wèn)題情境,使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)沖突,然后在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和相應(yīng)的資料自行進(jìn)行探究,提出解決問(wèn)題的假設(shè)并驗(yàn)證假設(shè),以此獲得知識(shí)和發(fā)展能力的方法。
1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。學(xué)習(xí)者想要完成對(duì)所學(xué)知識(shí)所反映的事物的性質(zhì),以及該事物與其他事物之間聯(lián)系的深刻理解,最好的辦法是到真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn),而不僅僅是聆聽(tīng)別人對(duì)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解,也不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問(wèn)題,僅有的是教師向?qū)W生提供解決問(wèn)題的有關(guān)線索,提供資料的支持,提供啟發(fā)與幫助。歷史知識(shí)獨(dú)具的過(guò)去性、形象性和真實(shí)性,凸顯出情境創(chuàng)設(shè)對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性,教師的關(guān)鍵作用也正在于此。第一,研讀課標(biāo),挖掘教材,分解教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的重點(diǎn)、難點(diǎn),找準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)?!鞍l(fā)現(xiàn)點(diǎn)”選擇得適當(dāng)與否直接影響到整個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程,這個(gè)“發(fā)現(xiàn)點(diǎn)”既不能讓學(xué)生對(duì)于結(jié)果一目了然,又不能讓學(xué)生望而卻步,而是提出以后,讓學(xué)生覺(jué)得有思考的余地。第二,創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多,可語(yǔ)言描述、史料研習(xí)(包括文字、圖畫(huà)、音視頻資料)、角色扮演等,值得注意的是,創(chuàng)設(shè)的情境不能虛假,一定要真實(shí)或相似于真實(shí),只有情境真實(shí)作前提才能保證發(fā)現(xiàn)的正確。第三,準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)起點(diǎn),在最近發(fā)展區(qū)設(shè)計(jì)問(wèn)題。當(dāng)提出問(wèn)題時(shí),教師可以用多種手法,盡可能生動(dòng)活潑,以引起學(xué)生的懸念、好奇心,使學(xué)生有一種躍躍欲試的心態(tài),以便引導(dǎo)學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中勤于嘗試,樂(lè)于探究。比如在教學(xué)新航路開(kāi)辟的影響時(shí),首先,我依據(jù)課標(biāo),結(jié)合教材把它分為三個(gè)發(fā)現(xiàn)點(diǎn):依次是新航路開(kāi)辟把世界連成一個(gè)整體,促進(jìn)各地區(qū)物種的傳播和經(jīng)濟(jì)文化的交流,以及掀起殖民掠奪的狂潮。然后多方搜集和處理信息并確定分別利用圖片和文字史料創(chuàng)設(shè)三個(gè)情境,學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)不僅存在于豐富的情境之中,而且在其中得以應(yīng)用。這樣做的目的是:補(bǔ)充生動(dòng)、具體、豐富的資料,再現(xiàn)歷史場(chǎng)景,開(kāi)闊學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,使學(xué)生積極主動(dòng)地去探索發(fā)現(xiàn),同時(shí)彌補(bǔ)教科書(shū)抽象、概括、枯燥的不足。最后綜合史料反映的主要信息,設(shè)置問(wèn)題突破口,以引導(dǎo)學(xué)生依靠問(wèn)題線索,研究情景資料。僅舉其中一例,具體如下:使用多媒體呈現(xiàn)兩組圖片材料,一組是17世紀(jì)歐洲咖啡店和非洲的咖啡傳入歐亞,另一組是原產(chǎn)于美洲的物種在中國(guó)扎根(有馬鈴薯、西紅柿、花生等)。問(wèn):你從以上材料獲得哪些有效的歷史信息?
2.探究材料提出假設(shè),驗(yàn)證假設(shè)。在情景問(wèn)題引起認(rèn)識(shí)沖突的情況下,學(xué)生開(kāi)始認(rèn)真研習(xí)史料,思考問(wèn)題,由于學(xué)生個(gè)體的差異,因此會(huì)有認(rèn)識(shí)的差異。教師應(yīng)該預(yù)想到,并寬容和允許多種假設(shè)并存,因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生的思維最活躍,學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生會(huì)作出多種假設(shè)并反復(fù)的自我驗(yàn)證,在假設(shè)無(wú)法自圓其說(shuō)時(shí),會(huì)尋找解決問(wèn)題的新辦法和轉(zhuǎn)換思考角度,尋找知識(shí)間的合理聯(lián)系,靈活地遷移知識(shí),試圖最終解決問(wèn)題,這是最能訓(xùn)練學(xué)生思維發(fā)展的最佳時(shí)機(jī),教師要善于等待,給學(xué)生充足的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)和探究,要懂得“破蛹而出”的美麗是需要過(guò)程的,否則發(fā)現(xiàn)教學(xué)將因?yàn)楹翢o(wú)發(fā)現(xiàn)而變得失去價(jià)值和意義。但也要善于觀察揣摩學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),必要時(shí)給予鼓勵(lì)和啟發(fā)。接下來(lái)是驗(yàn)證假設(shè),歷史學(xué)科不可能像物理、生物等自然學(xué)科一樣,通過(guò)做實(shí)驗(yàn),用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理,那么只有尋找證據(jù)資料來(lái)佐證,以求得多方觀點(diǎn)的統(tǒng)一性,在融合多種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上推測(cè)出合理的結(jié)論,這仍然是作出假設(shè)的思維繼續(xù),教師要給學(xué)生交流的機(jī)會(huì)。在以上充分的思維活動(dòng)和反復(fù)的驗(yàn)證協(xié)商之下,學(xué)生將有付出種種努力后的欣喜發(fā)現(xiàn)。
3.發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和提升。假設(shè)已經(jīng)驗(yàn)證,就成為學(xué)生應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生應(yīng)將結(jié)論上升為概念,在教師的指導(dǎo)下,用科學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)獲得的結(jié)論,形成歷史概念。盡管這一結(jié)論就在書(shū)上,但給學(xué)生的感受和收獲卻迥然不同。
盡管發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可能有接受學(xué)習(xí)的影子,但它較傳統(tǒng)教學(xué)有以下優(yōu)勢(shì)。
1.改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸,學(xué)生是被動(dòng)接受、機(jī)械學(xué)習(xí)、死記硬背。而發(fā)現(xiàn)教學(xué)則以問(wèn)題為中心,注意學(xué)生獨(dú)立活動(dòng),著眼于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,主動(dòng)參與,積極探究,勤于思考,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力,分析和解決問(wèn)題的能力,以及交流與合作的能力,更注重學(xué)習(xí)過(guò)程,改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。
2.有利于思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。思維產(chǎn)生于問(wèn)題,在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中從問(wèn)題的呈現(xiàn)開(kāi)始學(xué)生的思維就已開(kāi)始,自主對(duì)材料進(jìn)行篩選、分析,運(yùn)用各種聯(lián)想、聯(lián)系的思維方法進(jìn)行判斷,并在反復(fù)的嘗試中培養(yǎng)意志力和掌握科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,知識(shí)被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生能力并促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的載體,發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程就是促進(jìn)學(xué)生思維潛能發(fā)展的過(guò)程。
3.增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和自信心。基于創(chuàng)設(shè)情境的新穎和鮮活,學(xué)生更有探究的欲望和學(xué)習(xí)興趣,在自主探索和追問(wèn)中,經(jīng)常發(fā)生猜測(cè)、想象、困惑、沉思,促使學(xué)生去尋找理由和證明,從而改變課堂教學(xué)機(jī)械、沉悶的現(xiàn)狀,讓課堂充滿生機(jī)。而且知識(shí)是他們付出勞動(dòng)、獨(dú)立思考而獲得的,更有成就感和要求持續(xù)深入學(xué)習(xí)的責(zé)任感和信心。
1.缺乏個(gè)性化。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是主動(dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程,由于個(gè)體存在差異性,不同學(xué)生會(huì)有不同的看法,但發(fā)現(xiàn)教學(xué)中為學(xué)生制定了共同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法,達(dá)到共同的教學(xué)目的,實(shí)際違背了學(xué)習(xí)者個(gè)性化的發(fā)展需求,而且部分學(xué)生不能或不會(huì)靈活準(zhǔn)確地建構(gòu)起新舊知識(shí)間廣泛的聯(lián)系,所以在活動(dòng)中表現(xiàn)出一種不適應(yīng),難以真正參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)多被優(yōu)生占據(jù),不能照顧到全體學(xué)生的發(fā)展。
2.耗費(fèi)時(shí)間較多。開(kāi)展發(fā)現(xiàn)教學(xué)之前,教師要做好充分的準(zhǔn)備:在大量的信息中選取最經(jīng)典的最能說(shuō)明問(wèn)題的史料,找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū),問(wèn)題的設(shè)計(jì)醞釀,都需要耗費(fèi)較多的時(shí)間和精力。同樣,發(fā)現(xiàn)的過(guò)程更需要絞盡腦汁,當(dāng)解決問(wèn)題的方向較明顯時(shí),學(xué)生會(huì)相對(duì)容易地發(fā)現(xiàn)結(jié)論,解決問(wèn)題,當(dāng)解決問(wèn)題的有效信息較零散,線索較隱蔽或較復(fù)雜更有思維挑戰(zhàn)性時(shí),就需較多時(shí)間才能突破。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在個(gè)性化學(xué)習(xí)方面做得比較好,現(xiàn)將他們作一比較。仍然以新航路開(kāi)辟的影響為例。教師會(huì)根據(jù)主題設(shè)計(jì)核心問(wèn)題:新航路的開(kāi)辟有何影響?學(xué)生會(huì)帶著問(wèn)題在豐富的知識(shí)背景中,自主搜集處理資料提取信息,解決問(wèn)題還可能提出許多不同的新觀點(diǎn),新問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史知識(shí)深刻而全面的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu),理論上它更適合歷史學(xué)科的豐富性和錯(cuò)綜復(fù)雜性的學(xué)習(xí),而且建構(gòu)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)探索空間更廣闊,它更需要相互協(xié)作,它更適應(yīng)時(shí)代的要求,但目前農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)條件有限,資料來(lái)源少,使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難,達(dá)不到真正的意義建構(gòu)。只能利用手頭有限的學(xué)習(xí)資料和有限的學(xué)習(xí)能力,從教材上得到現(xiàn)成的結(jié)論,但為什么是這樣的?不是非常明確。因此獲取的知識(shí)比較浮淺,認(rèn)識(shí)不到事物本質(zhì)之間的聯(lián)系。而發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一種教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí),因?yàn)橛辛私處煹木脑O(shè)計(jì),促使學(xué)生的理解不斷深入,潛能得到挖掘,素質(zhì)得到提高。
在教學(xué)實(shí)踐中,我們總想找到一種包羅萬(wàn)象,能解決一切問(wèn)題的理想模式(方法),但這是不可能的,到目前還沒(méi)有一種模式(方法)能解決所有問(wèn)題,都各有利弊,作為一線教師,我們要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)理念,勇于嘗試,靈活多變,盡可能地保證課堂的最優(yōu)化。
[1]教育理論與實(shí)踐.2010.12.
[2]鄭友訓(xùn)主編.現(xiàn)代中小學(xué)教學(xué)方法論綱.中國(guó)礦業(yè)大學(xué)版社.