任柏強，毛園芳，奚從清

(1.溫州大學商學院，浙江溫州 325035；2.義烏工商職業(yè)技術學院，浙江義烏 322000；3.浙江大學社會學系，浙江杭州 310028)

移民與移民社會問題研究
—— 關于建構移民社會學的思考

任柏強1，毛園芳2，奚從清3

(1.溫州大學商學院，浙江溫州 325035；2.義烏工商職業(yè)技術學院，浙江義烏 322000；3.浙江大學社會學系，浙江杭州 310028)

隨著全球化的推進和社會流動的加快，移民和移民社會已經(jīng)普遍存在。作為人類生活共同體的一種類型，移民社會特有的內涵及其多樣的生活方式、價值觀念對現(xiàn)存的社會結構、社會文化、社會政策和社會和諧提出了挑戰(zhàn)。因此，研究移民、移民社會問題，構建移民社會學理論體系，開創(chuàng)社會學的新興分支學科，是一種很有意義的探索和嘗試。

移民；移民社會；移民社會問題；移民社會學

“移民社會是人類各種生活共同體的一種類型，而且隨著社會流動的加快越來越成為一種非常普遍的類型，有必要建構移民社會學進行專門的研究，使之成為社會學學科中一門相對獨立的學科。”[1]2本文就移民社會學的研究對象、特點、內容及其功能作一些初步探討。

一、移民社會學的研究對象

移民社會學是社會學新興的分支學科，其建構首先必須確定它的研究對象。作為研究移民與社會之間的相互關系及其發(fā)展規(guī)律的一門科學，移民社會學的研究的是移民與社會的相互關系。移民社會學的研究對象可以從以下幾個方面來確定：

（一）從移民社會學的主要范疇中確定研究對象

移民和移民社會是移民社會學的兩個最主要的范疇。

移民是人口不斷遷移和流動的產(chǎn)物。何謂移民？學界至今尚無統(tǒng)一看法。

《辭?！分兄赋觯骸耙泼瘛笔侵福?.遷往國外某一地區(qū)永久定居的人；2.較大數(shù)量的、有組織的人口遷移。

孫嘉明、王勛認為：“移民(immigrate)即人口由原來的居住地遷往較遠的地方定居，甚至跨越國界而定居。”[2]

文軍把城市勞動力新移民界定為“通過非正式渠道來實現(xiàn)自我勞動力區(qū)域轉移，并在城市中主要從事以體力勞動為主的簡單再生產(chǎn)工作，但已經(jīng)獲得相當穩(wěn)定工作和固定住所且主觀上具有長期定居于所在城市的群體?！盵3]

也有人認為，深圳市是一個新興的移民城市，但傳統(tǒng)意義上的狹義的移民，即取得深圳戶籍人口的還是少數(shù)，多數(shù)是暫住人口，即廣義的移民。

我們認為：移民有廣義和狹義之分。狹義的移民是指取得遷入地戶籍的人口；廣義的移民是指相當大數(shù)量的人口通過各種方式，以實現(xiàn)其勞動力向區(qū)域或異國轉移，并有置業(yè)安家定居的愿望與要求。廣義的移民概念表明[1]23：笫一，移民是相當大數(shù)量的人口的遷徙，如廣大進城務工的農(nóng)民工以及部分來自其他城市的無業(yè)人員，他們實際上已經(jīng)構成為城市的新移民，他們具有相對固定的收入和住所；笫二，移民的方式多種多樣，包括自發(fā)移民、計劃移民、工程移民、技術移民、下山移民、生態(tài)移民和留學移民等；笫三，移民具有置業(yè)安家定居的動機，一旦條件成熟，他們中的許多人舉家遷徙，或者結婚成家，成為較永久的定居者。本文從廣義的移民概念出發(fā)，對移民社會進行分析研究。

移民社會是指相當大規(guī)模的外來人口或族群按照一定的需要，以一定的方式與本地居民交互作用所結成不同社會關系的生活共同體[1]24。移民社會概念表明：第一，作為移民社會的首要條件是有相當大規(guī)模的外來人口或族群遷入異地。第二，不論是本地居民，還是外來人口或族群，他們都按照自己不斷增長和提高的生產(chǎn)、生活的需要，以一定的方式結合起來進行共同活動，從而彼此間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關系。第三，本地居民與外來人口或族群在生產(chǎn)過程中必然要建立如經(jīng)濟、政治、文化、公共、家庭和人際關系等不同的社會關系，這些社會關系都是在生產(chǎn)關系的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受生產(chǎn)關系的性質所制約，并隨著生產(chǎn)關系的變化而變化。

移民和移民社會這兩個概念，是構建移民社會學理論的范疇體系和框架體系的基石。

（二）從移民與社會的互動關系中確定研究對象

社會互動是社會學基本的分析單位，不僅是微觀社會學研究的主要課題，也是宏觀社會學研究的主要課題。從微觀上理解，社會互動是指社會上個人與個人、個人與群體以及群體與群體之間所產(chǎn)生的相互影響、相互作用的過程。從宏觀上理解，社會互動是指社會上個人與社會、群體與社會以及社會各個基本要素（社會、經(jīng)濟、政治、文化）之間所發(fā)生的相互影響、相互作用的過程[4]。

在移民社會中，移民之間、移民群體之間、移民群體與其他群體之間、移民與社會之間、移民群體與社會之間存在著一個極其復雜的互動關系和互動過程。在這個極其復雜的互動關系和過程中，一方面社會以一定的利益、目標、道德、制度、規(guī)范、價值觀念和價值取向等來影響、塑造和指導移民的思想觀念和行為方式，使移民及其群體的行為按一定的規(guī)則、方向進行，從而維持移民社會的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展。另一方面，移民及其群體又以一定的利益需求程度來對待和評價社會提出的一定的利益、目標、道德、制度、規(guī)范、政策及價值觀念等。這種評價又影響其一定的態(tài)度和行為狀態(tài)。這一定的態(tài)度和行為狀態(tài)又影響其相應的社會活動的發(fā)展。而其各種社會活動的發(fā)展，又決定著整個社會的運行狀況是良性互動，還是常態(tài)互動或是惡性互動。

所謂移民社會的良性互動，是指移民與社會互動雙方對彼此間互動的利益、目標、道德、制度、規(guī)范、政策及價值觀念和價值取向等方面基本上取得共識性，彼此間能夠在許多方面做到互相促進、協(xié)調發(fā)展，而矛盾沖突因素時有發(fā)生，但能夠被控制在最小的限度和最小的范圍之內。這是移民社會運行和發(fā)展的理想模式。所謂移民社會的常態(tài)互動，是指移民與社會互動雙方對彼此間互動的利益、目標、道德、制度、規(guī)范、政策及價值觀念等方面有所了解，但并不具體、深入。一般說來，互動雙方還能夠以常態(tài)的方式進行互動。不過，在雙方互動過程中，還存在著不少障礙、失調因素，有待于協(xié)調解決。這是移民社會運行和發(fā)展的一般模式。所謂移民社會的惡性互動，是指互動雙方對彼此間互動的利益、目標、道德、制度、規(guī)范、政策及價值觀念等方面完全不顧，矛盾糾葛頻繁，利害沖突激烈，并且采用極不正當?shù)恼呋蚴侄蝸斫鉀Q問題，結果導至關系嚴重失衡，行為嚴重失控，工作嚴重失范。這種惡性互動的存在和發(fā)展，必將給移民個人、移民群體以至整個社會帶來極大的危害，是移民社會運行和發(fā)展的離軌表現(xiàn)。

（三）從世界范圍的移民模式中確定研究對象

國際移民是國際社會互動的一種基本形式，也是當代國際學術界研究的熱點問題。在過去的300年里，國際移民的變化有三個特點：第一，國際移民存量在增加；第二，每年的國際移民人數(shù)在波動，移民率（年移民人數(shù)與人口之比）的國家差異比較大；第三，移民的方向在變化。在18–19世紀，主要的國際移民方向是從歐洲到美洲和大洋洲，非洲向美洲的奴隸移民，亞洲到南亞、俄羅斯和美洲移民等。20世紀60年代以來，歐洲和發(fā)達國家成為移民凈流入國，發(fā)展中國家成為移民凈流出國；發(fā)展中國家之間也有移民[5]。

世界范圍的移民模式可以被視為快速變化的國家間經(jīng)濟、政治和文化聯(lián)系的一種反映。英國學者安東尼·吉登斯在其著的《社會學》中對世界范圍的移民模式作了概括和說明。他說，為了描述1945年以來主要的人口遷移，學者們已經(jīng)識別出四種移民模式[6]：第一種是經(jīng)典模式（classic model）。已經(jīng)發(fā)展成為“移民們的國家”的加拿大、美國和澳大利亞等國家屬于這類模式。它們承諾給新來者公民資格。在這種情況下，盡管限制和配額約束了移民的遷入，但移民在很大程度上還是受到鼓勵。第二種是殖民模式（colonial model）。像法國和英國實行的是殖民模式，它們更傾向于接納來自前殖民地國家而不是其他國家的移民。英國的大量來自英聯(lián)邦國家的移民就說明了這種趨勢。第三種是客居工模式（guest workers model）。像德國、瑞典和比利時等國家屬于這類模式。其特征是，為了滿足勞動力市場的需要，移民暫時被允許進入這個國家，甚至長時間定居后也不能獲得公民資格。第四種為非法模式（illegal model）。由于許多工業(yè)化國家的移民法日益嚴格，非法移民現(xiàn)象越來越普遍，因為秘密地或偽裝成“非移民”進入某個國家的移民經(jīng)常能夠在官方社會的掌控之外非法地生存下來。這種例子可以在美國南部各州中大量存在的墨西哥“非法僑民”以及日益增多的跨國界走私難民的國際貿(mào)易中看到。

從上述世界范圍的移民模式中可以看出，移民作為全球一體化進程中的一個組成部分，乃是社會和移民、宏觀和微觀層面相互作用的產(chǎn)物。

（四）從移民社會的主要問題中確定研究對象

“移民”是當代國際學術界研究的熱點問題。聯(lián)合國于2006年3月14日發(fā)表報告說，從現(xiàn)在開始至2050年，全球將出現(xiàn)史無前例的持續(xù)大規(guī)模移民潮。每年都會有至少220萬人移居富裕國家，而富裕國家的原居住人口將停滯不前，甚至下降。從全球移民的角度來說，大量人口的遷徙對缺乏勞動力或人才的國家有利，但同時帶來諸多問題，如跨國婚姻問題、文化沖突問題、民族矛盾問題等。澳大利亞社會學家斯蒂芬·卡斯爾斯教授對此有過深刻的分析：“移民問題在當今絕大多數(shù)國家的社會轉型過程中起著關鍵的作用，移民既是全球變化的結果，同時也是移民輸出社會和接受社會進一步變化的強大推動力量，不但在經(jīng)濟方面的影響立竿見影，而且還會影響到社會關系、文化、國家政治和國際關系?！盵7]他還指出，與移民問題相伴隨的9大矛盾：接納與排斥、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性、市場與國家、全球與地方、經(jīng)濟與環(huán)境、國家公民與全球公民、個人與網(wǎng)絡、財富增加與貧困化、自上而下的全球化與自下而上的全球化等方面的矛盾。

在中國，自20世紀90年代以來，隨著工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的迅速推進，帶來了大量的人口流動和遷徒。2006年3月16日中國國家統(tǒng)計局公布《2005年全國1%人口抽樣調查主要數(shù)據(jù)公報》顯示，2005年末總人口為130 756萬人。全國人口中，流動人口增至14 735萬，其中，跨省流動人口4 779萬人。不少城市如深圳、溫州、義烏等已成為一座新型的移民城市，外來人口分別已達1 000多萬、300多萬和100多萬。由于人口遷移，逐漸形成了大規(guī)模的國內勞動力移民潮。中國出現(xiàn)的移民潮，主要是“民工潮”。據(jù)中國國家統(tǒng)計局監(jiān)測，2009年全國農(nóng)民工總量為22 978萬人，比上年增加436萬人，增長1.9%，其中外出務工14 533萬人，在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)從業(yè)8 445萬人。億萬農(nóng)民工是一個人數(shù)多、奉獻大和困難多的勞動群體。他們面臨的問題十分突出，主要是：勞動時間長，安全條件差，缺乏社會保障，職業(yè)病多，工資偏低和拖欠工資。此外，在培訓就業(yè)、戀愛、婚姻、家庭、子女上學和生活居住等方面也存在著諸多困難，經(jīng)濟、政治和社會權益還得不到有效保障。這些問題引發(fā)了不少社會矛盾和糾紛。不言而喻，農(nóng)民工群體對社會經(jīng)濟發(fā)展所作的重要貢獻與其邊緣化的社會地位形成強烈的反差，已經(jīng)成為影響社會和諧的一個突出問題。這正是移民社會學理論研究必須要關注和解決的問題。

二、移民社會學的特點及其內容

（一）移民社會學的特點

移民社會學是研究移民與社會之間的相互關系及其發(fā)展規(guī)律的一門科學。移民社會學具有以下一些特點：

1.整體性。移民社會學是把移民和社會的相互關系作為一個變動著的整體來進行分析的。這就是說，它把移民和社會所屬的各個部分看作是整體系統(tǒng)內部相互聯(lián)系、相互作用的組成部分，而其構成和變動都有一定的規(guī)律。因此，我們在研究移民及其社會行為的某一部分時，同時要研究這一部分在整個移民社會及其變動中所處的地位和所起的作用；在研究移民社會及其社會結構的一部分與其他部分之間相互影響、相互制約的關系時，就要研究社會的這一部分對移民及其社會行為所起的作用。只有從移民和社會相互作用這個變動著的整體出發(fā)進行系統(tǒng)的研究，才能做出科學的結論，也才能真正理解我國政府所制定的一系列相關的政策和措施。例如，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)勞動就業(yè)，加快建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的人力資源市場；加強農(nóng)民工權益保護，制定和實施農(nóng)民工養(yǎng)老保險關系轉移接續(xù)辦法；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會管理，推進戶籍制度改革，放寬中小城市落戶條件，使在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和居住的農(nóng)民有序轉變?yōu)槌擎?zhèn)居民；推動流動人口服務和管理體制創(chuàng)新等，都無不體現(xiàn)出移民和社會的良性互動關系。

2.綜合性。既然移民社會學是以人和社會相互關系的整體系統(tǒng)來進行分析的，這就決定了它在研究方法上具有綜合性的特點。移民社會學不只涉及社會學，還涉及到經(jīng)濟學、管理學、文化學、人類學、歷史學、倫理學、心理學、政治學、法學等多學科，它是這些知識的綜合性應用。同時，在構建移民社會學時，通過對移民問題以及移民與社會關系發(fā)展的狀況進行分析與研究，弄清其性質、范圍、特點、發(fā)展的程度、產(chǎn)生的原因以及與社會其他各方面的相互關系等等。然后，通過綜合、分析、判斷、推理，才能形成移民社會學理論的范疇及其框架體系。

3.應用性。移民社會學是在移民問題越來越引起人們高度重視，迫切需要理論指導下孕育發(fā)展起來的。移民社會學就是對已經(jīng)出現(xiàn)或將會出現(xiàn)的移民問題及其相關要素問題進行理論剖析和闡述，提出相應對策建議，形成移民與社會良性互動和協(xié)調發(fā)展的局面，其目標是整個社會體系的穩(wěn)定與和諧。

（二）移民社會學的內容

移民社會學特定的研究對象決定了與其相應的研究內容。移民社會學的主要內容包括：移民和移民社會概念，移民社會學的對象、特點和功能，移民的社會群體，移民的社會需要，移民的社會角色，移民的社會化，移民的婚姻和家庭，移民的生活方式，移民的社會文化，移民的社會流動，移民的社會問題，移民的偏離行為及其社會矯正，移民的法制建設和社會政策，移民的社會保障與社會工作，移民的組織管理體系及其運行機制，移民社會與市民社會，社會現(xiàn)代化與移民現(xiàn)代化，當代移民的發(fā)展趨勢及其特點以及移民簡史等等。

三、移民社會學的功能

功能在社會學上指的是一種社會現(xiàn)象對于它所隸屬的那個系統(tǒng)的客觀結果；根據(jù)活動對于社會系統(tǒng)是有促進作用還是有干擾作用，又將功能分為有利功能和不利功能[8]。功能是社會結構的動態(tài)表現(xiàn)，是人和社會相互作用的客觀結果。移民社會學發(fā)揮自身應有的功能，促進移民社會的轉型和文明發(fā)展，乃是移民社會學研究的重要任務之一，也是構建移民社會學理論框架體系的重要組成部分之一。

（一）行為導向功能

行為導向功能是指為移民提供合乎規(guī)范要求的行為模式，使其較快地適應社會生活，以避免個人與社會的矛盾和沖突。行為導向功能包含兩層意思：一是通過對輸出地或輸入地一系列規(guī)范的學習和教育，使移民的行為納入一定軌道，遏止非法移民，以維持社會秩序，保證人類共同生活的正常進行。二是提供社會化的行為模式。行為模式就是指社會角色模式，即人們在社會化過程中所追求的理想目標和行為的榜樣。

（二）社會整合功能

社會整合功能是指通過建設和諧文化，調整或協(xié)調移民與輸出地或輸入地、移民與社會、移民與群體以及移民與移民之間的關系，使之成為統(tǒng)一體系的過程和結果。為了更好地發(fā)揮這種社會整合功能，首先，要注重價值觀整合。在移民人群里，不僅存在著民族、地域、職業(yè)文化的差異，而且存在著個性特點、言行習慣、思想品質、文化素養(yǎng)和生活方式的差異，特別是價值觀念、價值取向的差異。這樣，在移民人群里就會產(chǎn)生這樣或那樣不和諧的方面。因此，建設和諧文化，應當注重在移民價值觀上進行整合，即引導移民增強和諧理念、和諧精神與和諧價值取向。其次，要注重規(guī)范整合。在現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有些移民無視社會規(guī)范，不按照社會規(guī)定的角色行事，若是任其失范行為發(fā)展，社會秩序就會遭到破壞。第三，要注重結構整合?，F(xiàn)代移民社會是一個多元結構，社會的異質性越強，分化的程度越高，多元結構越復雜。在這種情況下，發(fā)揮結構整合機制的功能作用十分重要。第四，要注重文化整合。文化是隨著經(jīng)濟基礎和社會的變化而不斷變化的，各種不同的移民文化都會爭先恐后地頑強地表現(xiàn)自己，如果不及時處理，不妥善解決，勢必加劇文化沖突強度、烈度，會帶來破壞性，甚至會引發(fā)經(jīng)濟危機和社會動蕩。

（三）傳遞與創(chuàng)造文化功能

傳遞與創(chuàng)造文化功能是指通過移民文化建設為異地或異國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承、傳遞和創(chuàng)新提供重要保證。實際上，移民在向異地或異國遷移時，不管其行為是自覺還是不自覺，都在一定程度上保存與傳遞著人類的文明、創(chuàng)造、思想、信仰、風俗和習慣等文化，使之世代沿襲。這樣，一方面移民文化與本土文化交融，促進文化的累積與繼承，通過一代傳一代，使之發(fā)揚光大；另一方面推動移民創(chuàng)造新的文化，以促進人類社會進步與發(fā)展。

（四）社會控制功能

是指通過有關移民法規(guī)制度抑制移民的離軌行為，以穩(wěn)定社會秩序和保持良好風氣。在現(xiàn)實生活中，并不是所有移民社會成員都能按法規(guī)制度辦事的，總會出現(xiàn)偏離行為的傾向。為保持社會正常秩序，有關移民法規(guī)制度就要對這些偏離行為加以干預。根據(jù)行為偏離的程度，對偏離行為者加以批評教育，直至懲罰或制裁。由此可知，移民法規(guī)制度是維系社會的重要工具，也是社會控制的一種手段。若是離開它，那么，移民與輸出國家或輸入國家、移民與社會、移民與群體、移民與移民之間的關系就會失衡，若不及時有效干預，移民和移民社會就會出現(xiàn)失范與失控狀態(tài)，這是必須要預見和控制的。

[1] 任柏強, 方立明, 奚從清, 等.移民與區(qū)域發(fā)展: 溫州移民社會研究[M].北京: 人民日報出版社, 2008.

[2] 孫嘉明, 王勛.全球社會學: 跨國界現(xiàn)象的分析[M].北京: 清華大學出版社, 2006: 88.

[3] 文軍.農(nóng)民市民化: 從農(nóng)民到市民的角色轉型: 以上海市郊為例[J].華東師范大學學報: 哲學社會科學版,2004, (3): 55-61.

[4] 奚從清.現(xiàn)代社會學導論[M].杭州: 浙江大學出版社, 2009: 47.

[5] 中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組.中國現(xiàn)代化報告2008: 國際現(xiàn)代化研究[M].北京: 北京大學出版社, 2008: 29.

[6] 安東尼·吉登斯.社會學[M].趙旭, 譯.北京: 北京大學出版社, 2003: 300.

[7] 斯蒂芬·卡斯爾斯.全球化與移民: 若干緊迫的矛盾[J].黃語生, 譯.國際社會科學雜志: 中文版, 1999, (2):23-30.

[8] [英]鄧肯·米切爾.新社會學詞典[M].蔡振揚, 談古錚, 雪原, 譯.上海: 上海譯文出版社, 1987: 25.

Study on Issues of Immigrant and Immigrant Society—— Reflection on Construction of Immigration Sociology

REN Boqiang1, MAO Yuanfang2, XI Congqing3
(1.Business School, Wenzhou University, Wenzhou, China 325035; 2.Yiwu Vocational College of Commerce and Industry, Yiwu, China 322000; 3.Department of Sociology,Zhejiang University, Hangzhou, China 310028)

With the promotion of globalization and speed-up of social mobility, immigrant and immigrant society have become a universal phenomenon.As a human being’s life community, immigrant society has its own typical content, various life styles and values, which create many challenges to existent social structure,social cultures, social policies and social harmony.So, it is a significative exploration and attempt to construct theoretical system of immigration sociology and initiate a new branch of sociology to study issues of immigrant and immigrant society.

Immigrant; Immigrant Society; Issue of Immigrant Society; Immigration Society

C912

A

1674-3555(2011)01-0069-06

10.3875/j.issn.1674-3555.2011.01.009 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

(編輯：周斌)

2010-10-22

任柏強(1953- )，男，浙江上虞人，研究員，研究方向：經(jīng)濟與社會互動