張舉文

(美國崴淶大學(xué)亞洲研究中心副教授)

跨出局內(nèi)人的眼光：民俗傳統(tǒng)的釋義與重構(gòu)

張舉文

(美國崴淶大學(xué)亞洲研究中心副教授)

對(duì)民俗傳統(tǒng)的釋義總是有著局內(nèi)人與局外人的差異，也總是有著實(shí)踐者與觀察者的不同。作為研究民俗傳統(tǒng)的學(xué)者的釋義可以是對(duì)問題的提出，不一定是對(duì)問題的解決，更不一定是對(duì)實(shí)踐者的影響或?qū)б?。因此，?duì)變化中的傳統(tǒng)，特別是在全球化進(jìn)程中地方傳統(tǒng)的傳承現(xiàn)象，提出有建設(shè)性的問題與釋義是民俗學(xué)者的分內(nèi)事。這些釋義應(yīng)該有助于理解當(dāng)下社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的重構(gòu)。

本欄目的4篇文章便代表了民俗學(xué)者在這個(gè)問題上的新探索。這些文章都是首次在2010年于崴淶大學(xué)（Willamette University）召開的美國西部民俗學(xué)會(huì)年會(huì)上宣讀的。

第一篇文章是民俗學(xué)家愛略特?奧林（Elliott Oring）的新思考。作為頗有建樹的理論家，他在重新梳理“傳統(tǒng)”時(shí)特別關(guān)注的是民俗學(xué)家一直以來如何處理傳統(tǒng)作為“進(jìn)程”與作為“產(chǎn)物”的關(guān)系。畢竟，對(duì)民俗的研究已經(jīng)成為民俗學(xué)的代名詞。作者以雙關(guān)語來表明我們對(duì)傳統(tǒng)的研究本身已經(jīng)成為傳統(tǒng)的一部分。讀者還可以看出作者的嚴(yán)謹(jǐn)思維體現(xiàn)在對(duì)每個(gè)方面的全面論證，以及對(duì)每個(gè)觀點(diǎn)的徹底質(zhì)問。相信通過對(duì)此文的細(xì)讀民俗學(xué)者不僅對(duì)民俗傳統(tǒng)研究歷史會(huì)有新認(rèn)識(shí)，更能結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)對(duì)民俗傳統(tǒng)的研究與實(shí)踐有新理解。文中多次提及的丹?本-阿默思（Dan Ben-Amos）對(duì)民俗與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)可參見《在承啟關(guān)系中探求民俗的定義》（丹?本-阿默思著，張舉文譯，載于《民俗研究》1998年第4期第11–19頁）和《“承啟關(guān)系”中的承啟關(guān)系》（丹?本-阿默思著，張舉文譯，載于《民俗研究》2000年第1期第112–120頁）。

其余3篇文章都是作者的博士論文的一部分，其共同點(diǎn)是他們透過對(duì)某一民間英雄人物的形成與變化，探討民俗傳統(tǒng)事件本身與環(huán)境的關(guān)系。他們都對(duì)中國民俗文化有著較深刻的了解，同時(shí)又能夠借助不同理論和方法對(duì)中國現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

葛融通過對(duì)民間歌手的生活故事的研究，一方面試圖理出民間英雄的成長(zhǎng)模式在現(xiàn)實(shí)生活中的反映，另一方面也說明了民間傳統(tǒng)的重構(gòu)受著社會(huì)條件的或是制約或是激發(fā)。作者以獨(dú)特視角展現(xiàn)出民間英雄成長(zhǎng)的模式的繼續(xù)。藉此，國內(nèi)的民俗學(xué)者或能更多地關(guān)注當(dāng)下生活實(shí)踐，提煉出理論思想。

白奕凡對(duì)臺(tái)灣的吳鳳傳說的研究從另一個(gè)角度闡釋了民間英雄的形成與流變，即社會(huì)政治環(huán)境極大程度地決定著民俗傳統(tǒng)的建構(gòu)與重建，特別是在中國的政治歷史中。文章也使人去思考“地方性”與“民族性”的多個(gè)層面的意義。受篇幅所限，這兩篇文章無法展開論述，望讀者理解。

蔣嵐對(duì)劉三姐的研究較全面地分析了這一民間英雄人物模式在當(dāng)下因經(jīng)濟(jì)、政治和地方文化認(rèn)同等因素而凸顯的矛盾，以及在解決矛盾過程中各方面的協(xié)商。從中突出了“少數(shù)民族”與“主體民族”、“女性”與“男性”、“現(xiàn)代開放”與“傳統(tǒng)保守”、“地方利益”與“整體利益”以及“地方認(rèn)同”與“民族認(rèn)同”在民俗傳統(tǒng)的傳承中固有的矛盾與協(xié)調(diào)方法，說明了民俗傳統(tǒng)在重構(gòu)中的內(nèi)在的有機(jī)聚合機(jī)制。

這些跨出局內(nèi)人的眼光無疑有助于國內(nèi)研究文化傳統(tǒng)的同行的反思，因?yàn)樘幵谂c現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的事件中的局內(nèi)人常常無法走出主位思維。

Step out of an Insider Perspective: Interpretation and Reconstruction of Folk Tradition

ZHANG Juwen

(Associate Professor with Center for Asia Studies, Willamette University)

10.3875/j.issn.1674-3555.2011.01.001 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

(編輯：趙肖為)