四川省衛(wèi)生學(xué)?！?+3”學(xué)生感恩教育的實踐研究課題組

（四川省衛(wèi)生學(xué)校，四川成都610100）

“‘9+3’學(xué)生感恩教育的實踐研究課題”開題論證報告

四川省衛(wèi)生學(xué)?！?+3”學(xué)生感恩教育的實踐研究課題組

（四川省衛(wèi)生學(xué)校，四川成都610100）

感恩教育；實踐教育；和諧校園

1 課題提出的背景

（1）實施藏區(qū)“9+3”免費職業(yè)教育，組織藏區(qū)學(xué)生到內(nèi)地免費接受中職教育是省委、省政府推進藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，幫助農(nóng)牧民脫貧致富，維護藏區(qū)、實現(xiàn)藏區(qū)長治久安的重大戰(zhàn)略部署。在2009年，四川省委、省政府、教育廳多次發(fā)文要求各職業(yè)學(xué)校加強學(xué)生感恩勵志教育，要求各職業(yè)學(xué)校要充分運用黨和政府、社會各界對“9+3”學(xué)生的期望、關(guān)愛及英雄模范事跡，教育廣大學(xué)生增強感恩意識，珍惜學(xué)習(xí)機遇，牢固樹立勤奮學(xué)習(xí)、報效祖國、立志成才的遠(yuǎn)大志向。

（2）進一步深入貫徹落實《中華人民共和國職業(yè)教育法》、《中共中央關(guān)于進一步加強未成年人思想道德建設(shè)若干意見》、《關(guān)于全面推進素質(zhì)教育深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見》（教職成[2000]1號）、《中共四川省委辦公廳、四川省人民政府辦公廳關(guān)于立即組織內(nèi)地中職學(xué)校藏區(qū)新生開展軍訓(xùn)與入學(xué)教育的通知》（川委辦發(fā)電〔2009〕37號）等國家教育教學(xué)工作方針與文件精神。

（3）現(xiàn)在我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，富裕起來的人們思想觀念也發(fā)生了相應(yīng)的變化。急功近利、追求享樂、重利忘義等相繼蔓延，嚴(yán)重影響學(xué)生的人生觀和價值觀。尤其是“90后”的一代，感恩意識缺失，對現(xiàn)有的條件不珍惜，只顧索取，把一切都看做是理所當(dāng)然。許多學(xué)生體諒不到父母、教師的辛勞，普遍缺乏愛心和責(zé)任感。不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝教師的教導(dǎo)之恩；更不知道感謝祖國、社會對自己培育之恩。沒有“感恩”，更不要說付出乃至奉獻了?？偠灾?，現(xiàn)在學(xué)生缺乏感恩意識。由于感恩意識缺乏，不少學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、厭世、逆反、抱怨、浮躁、虛榮、無進取心、無同情心、無責(zé)任感等問題。因此，社會各界對感恩的呼聲也就越來越高，對學(xué)生進行感恩教育也成為社會發(fā)展的必然要求。

（4）職業(yè)教育階段是人生受教育的非常重要的階段，學(xué)生可塑性大，一些不良行為習(xí)慣也剛養(yǎng)成，如果不及時糾正將影響著學(xué)生的一生。當(dāng)前在中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生身上，時常表現(xiàn)出感恩情懷的缺失、不知感恩的情形。這讓廣大民眾意識到培養(yǎng)中職學(xué)生的感恩意識意義重大，加強中職學(xué)生的感恩教育更是當(dāng)務(wù)之急。作為中職教育機構(gòu)、教育者必須教育學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀、世界觀和價值觀；培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，應(yīng)該大力弘揚感恩文化，教育學(xué)生學(xué)會感恩，培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)，這成為擺在教育工作者面前一項亟待研究和解決的課題。

（5）職業(yè)學(xué)校開展感恩教育是學(xué)校德育的重要組成部分。從新世紀(jì)道德教育面臨的新情況、新問題來看，要充分發(fā)揮感恩教育在學(xué)校德育中的優(yōu)勢和作用，加強感恩教育的針對性、實效性和主動性，以主動適應(yīng)社會發(fā)展對道德教育的新要求。

（6）《中共中央關(guān)于進一步加強未成年人思想道德建設(shè)若干意見》中指出，對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實際和生活實際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育”。

（7）黨和政府提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的重大任務(wù)后，各級各類教育系統(tǒng)紛紛開展了“創(chuàng)建和諧校園”的活動。

（8）感恩教育現(xiàn)在雖已引起教育工作者的廣泛注意，但現(xiàn)有的研究成果多為感恩教育載體的研究，如：專題活動、學(xué)科滲透、社會實踐等，仍缺乏具體可行的、有普遍意義的研究方案和方法，相關(guān)研究的文章也僅僅是散見于報紙雜志。當(dāng)前對大學(xué)、高中和義務(wù)教育階段的感恩教育的理論研究、探索較多，實踐性經(jīng)驗較少，特別是“9+3”學(xué)生感恩教育的研究尚屬空白。

2 課題研究的意義

感恩教育是教育者運用一定的教育方式與方法通過一定的感恩教育內(nèi)容對學(xué)生實施的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。感恩，能夠促進相互信任、相互理解、相互尊重，有利于良好的人際關(guān)系的建立。擁有一顆感恩的心，才會對生活、對人生充滿希望，才會理智地面對人生中的一切挫折和不幸，才能從容地面對一切思想上的是非，才能帶來他人對自己的尊重與感激。課題研究的意義在于以下幾點。

（1）通過開展具體實在的感恩活動，逐步培養(yǎng)“9+3”學(xué)生的感恩意識。通過研究，把感恩教育作為“9+3”學(xué)生思想道德建設(shè)的切入點和突破點,找到進行“9+3”學(xué)生感恩教育更有效的途徑及方法，從而使其樹立起高尚的道德追求,陶冶高尚的道德情感，掌握必要的專業(yè)知識，具有較強的專業(yè)技能。并通過恰當(dāng)?shù)耐緩桨蜒芯砍晒M行推廣，達到使“9+3”學(xué)生都學(xué)會感恩的目的。從而使其更加珍惜學(xué)習(xí)機遇，勤奮學(xué)習(xí)，牢固樹立報效祖國、立志成才的遠(yuǎn)大志向。進而提高學(xué)生的思想品質(zhì)，牢固的樹立扎根藏區(qū)并努力工作的思想，從而促使“9+3”學(xué)生形成優(yōu)良的職業(yè)道德。

（2）通過積極探索“9+3”學(xué)生感恩教育的新途徑、新手段，建立新機制、新方法，擬定以“學(xué)感恩、知感恩、會感恩”為主要內(nèi)容的感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會感恩、懂得感恩和積極感恩。通過對“9+3”學(xué)生感恩教育的實踐研究，更有利于“9+3”學(xué)生在校養(yǎng)成和增強感恩意識，知道感恩，形成感恩行為。

（3）在對“9+3”學(xué)生進行感恩教育的同時，促成學(xué)生感恩行為和習(xí)慣的較快養(yǎng)成，并以此為契機，促進學(xué)生良好的道德行為規(guī)范的養(yǎng)成和健全的人格素養(yǎng)的形成。

（4）中華民族是一個古老的民族，知恩圖報乃是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)今社會需要大力提倡的道德行為。中國自古以來被世界稱為“禮儀之邦”，感恩教育源遠(yuǎn)流長。很多古訓(xùn)用精煉的語言告訴了人們怎樣去感恩。很多西方國家設(shè)立“感恩節(jié)”來提醒人們要知恩圖報，不可忘恩負(fù)義。正是根據(jù)這種指導(dǎo)思想和鑒于當(dāng)前的現(xiàn)實，我們提出對本課題的研究，就是希望能找到感恩教育的一種新模式，并把這一成果在全校及社會中推廣應(yīng)用，營造校園感恩文化，促進新型的社會主義人際關(guān)系的形成。通過一些具體的感恩活動的開展，培植感恩文化并推進校園文化建設(shè)。

3 國內(nèi)同類課題的研究現(xiàn)狀

中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，有著十分悠久的歷史。一直以來，我國青少年德育取得了巨大的成績，但客觀也存在著空洞說教、內(nèi)容抽象、不貼近青少年生活等問題。全國很多省市的教育行政主管部門開始反思和積極創(chuàng)新德育的新思路。

隨著社會對感恩教育的呼聲越來越高，很多大學(xué)、中小學(xué)和幼兒園紛紛把感恩作為德育的切入口，開展感恩教育的研究和實踐，取得了一定的成績，并涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀單位和先進個人。一些社會機構(gòu)也自發(fā)開展感恩文化的推廣，社會反響強烈?，F(xiàn)如今，國內(nèi)很多省市、機構(gòu)和學(xué)校在感恩教育研究上作了很多探索，如：在上海，學(xué)會“感恩”已寫入了新版本的上海市《初中生守則》；在黑龍江，已開始在全省高校中推行包括“感恩”教育內(nèi)容的“大學(xué)生素質(zhì)教育量化工程”；全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃國家級重點研究課題“整體構(gòu)建德育體系”的研究；北京市教育科學(xué)“九五”規(guī)劃重點研究課題有“尊重基礎(chǔ)道德教育研究與實踐”，通過“尊重”找到傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代道德的結(jié)合點；中央教育科學(xué)研究所課題“全國青少年感恩教育研究與實踐課題”；河北省“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“高蓬中學(xué)獨生子女學(xué)生感恩教育研究”；常州市局前街小學(xué)的“感激教育”；孝豐鎮(zhèn)中心小學(xué)的“孝文化教育”；江蘇淮陰師范附小的“生活教育”；丹陽師范附小的“情育課程”；江蘇海門市開展的“農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀調(diào)查與學(xué)校實施感恩教育策略研究”；湖州市德清縣英溪小學(xué)的“孟郊故里學(xué)?！卸鳌逃膶嵺`與研究”；建德市一小學(xué)開展了“一所山區(qū)希望小學(xué)開展感恩教育的實踐研究”；巨化第一小學(xué)開展了“在學(xué)校集體活動中讓學(xué)生學(xué)會感恩的策略研究”等，都在感恩教育研究中作了探索。在把“感恩教育”作為德育的切入點的前提下，通過少先隊活動、學(xué)科滲透、教職工參與以及家校互動等多種途徑，以班級生活、集體活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)會感恩過程中，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，以學(xué)校、社區(qū)、家庭為三大環(huán)境背景，開設(shè)相應(yīng)的探究活動，增強學(xué)生的感恩意識，健全學(xué)生的人格。借助校園環(huán)境建設(shè)和校本課程開發(fā)等，讓更多的學(xué)生、家長投入到感恩的實踐活動中來，使更多學(xué)生感恩的心升起，讓學(xué)生明白感恩的重要性，同時要讓教師也深深地體會感恩的必要性，努力地將社會的愛心轉(zhuǎn)化為豐碩的教育教學(xué)成果。對學(xué)校感恩教育新模式進行有益的探索，以求通過多種形式的實踐提高學(xué)生的感恩意識。

在省內(nèi)，射洪縣職業(yè)中學(xué)正在開展“感恩教育研究暨孝德文化進校園活動”，樂至中學(xué)曾開展過感恩教育的研究。

以上感恩教育的研究和本課題有一個共同的特點，即通過多種形式的實踐提高學(xué)生的感恩意識，使學(xué)生學(xué)會一定的感恩方式，養(yǎng)成感恩的習(xí)慣。這為本課題的研究提供了許多寶貴的理論及實踐經(jīng)驗。

綜觀全國各地學(xué)校開展的感恩教育，存在一些遺憾。

（1）主要是以開展感恩教育的活動為主，形式和內(nèi)容比較雷同。喊口號、走過場的現(xiàn)象也比較普遍，如何把感恩教育深入地、長久地開展下去，還沒有得到有效研究和論證。

（2）如何搭建家庭、學(xué)校和社會的三位一體的教育平臺，開展全社會感恩教育也是一個亟待研究的課題。

（3）感恩教育是一種有關(guān)心靈、情感和靈魂的教育，需要培養(yǎng)大量感恩教育種子教師隊伍，但如何培養(yǎng)是過去課題研究中沒有引起重視的課題。

（4）一直以來，感恩教育主要聚焦于孩子、父母和教師之間的感恩文化研究。但對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師之間、家長與教師之間的感恩文化研究卻很少有人進行。

（5）全國開展感恩教育的學(xué)校雖然很多，但缺乏交流平臺，不利于感恩教育的經(jīng)驗總結(jié)、成果展示和推廣。

（6）整體構(gòu)建學(xué)校德育體系是我校德育的一個基本目標(biāo)，如何通過感恩教育實踐，把感恩教育有機融入學(xué)校整體德育體系。

（7）如何確認(rèn)感恩教育在德育中的核心價值？如何確立感恩教育在校本德育體系的辦學(xué)特色化中的價值和作用？如何確立感恩教育在和諧校園建設(shè)的價值和作用？這些比較專業(yè)的德育課題，當(dāng)前還沒有系統(tǒng)涉及。

（8）感恩教育的內(nèi)化手段研究還是個難點。

（9）學(xué)科教育與感恩教育的整合研究基本上是空白。

經(jīng)系統(tǒng)地查閱、檢索和復(fù)習(xí)國內(nèi)外大量的文獻，從21世紀(jì)初我國開始出現(xiàn)以開展感恩教育為專題的教育教學(xué)研究，以感恩教育為主題的德育研究正如火如荼、方興未艾，在全國范圍內(nèi)較早開展感恩教育的學(xué)校主要集中在東部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，如上海、浙江、江蘇、福建等。但主要集中在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，在中等職業(yè)教育的德育領(lǐng)域中施行感恩教育現(xiàn)處于起始階段，從省內(nèi)外研究感恩教育的情況來看，研究的報道極少；但以中等職業(yè)學(xué)生“9+3”學(xué)生為研究對象，開展感恩教育，在“9+3”學(xué)生中尚未見有關(guān)感恩教育研究的公開報道。所以本課題的研究將彌補這一缺憾。

4 課題研究的主要內(nèi)容

（1）知恩教育研究。引導(dǎo)“9+3”學(xué)生充分認(rèn)識并感激黨和政府、社會的關(guān)心和關(guān)愛，感激教師的教誨、父母養(yǎng)育、自然的賜予、同學(xué)間的互助等。進而把“感恩”的情感延伸到愛黨愛國的崇高境界上，從為社會多獻一份愛心，為祖國多一份貢獻，延伸到愛班愛校上，愛教師與廣大人民上。

（2）感恩、施予意識培養(yǎng)和途徑研究。引導(dǎo)“9+3”學(xué)生做一個知道別人的恩愛并知道感恩的人，進一步懂得如何去熱愛黨、祖國和人民，如何去承擔(dān)民族未來的責(zé)任，如何去回饋社會、報答父母、敬重教師、敬畏自然。有了感恩之心,學(xué)生自身也會因為這種感恩心理的形成而感到更加愉快、更加健康,進而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識,自立、自尊意識，形成健全的主體人格。應(yīng)積極探索、總結(jié)感恩、施予途徑。

（3）感恩教育形式的研究和感恩活動的開展。通過感恩故事（敘事）、班級感恩活動開展情況（案例、報告）、學(xué)校感恩活動開展情況（案例、報告）、“我所知道的感恩故事”（敘事）、我是怎樣看待感恩的（論文）等具體活動的開展，總結(jié)出適合“9+3”學(xué)生感恩的方式、方法，尋找進行感恩教育的創(chuàng)新方法與途徑。

（4）感恩行為的規(guī)范和感恩文化的培植研究。積極引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度和良好的行為對待黨和政府、對待社會、對待學(xué)習(xí)和工作、對待師長、對待父母及親人、對待自我等。通過以“孝”為先的人倫文化、以“仁愛”為核心的儒學(xué)思想、自覺自律意識與奉獻精神之間的關(guān)系、人與自然和諧共處的宇宙思想研究，培植感恩文化。

5 課題研究的預(yù)期目標(biāo)

（1）開發(fā)適合“9+3”學(xué)生進行感恩教育的資源，構(gòu)建具有“9+3”學(xué)生感恩教育的目標(biāo)。

（2）初步建立起“9+3”學(xué)生感恩教育理論，形成以感恩教育為主題的德育內(nèi)容體系。

（3）研究具有操作性、科學(xué)性、實踐性的“9+3”感恩教育操作方法。

（4）通過開展具體感恩教育的實踐活動，逐步培養(yǎng)“9+3”學(xué)生的感恩思想與意識；促成學(xué)生感恩行為和習(xí)慣較快的形成。

（5）探索對“9+3”學(xué)生感恩教育的形式和途徑，最終讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會感恩。

（6）成功的案例，形成的經(jīng)驗、教育形式、實際的操作方法和途徑具有重要的、廣泛的推廣價值。

6 課題研究采用的方法

本研究以活動為核心，主要采取行動研究法，并輔之文獻法、調(diào)查法、個案法、經(jīng)驗總結(jié)法等。

7 課題研究步驟

第一階段（2009年10月～2010年3月）：組織課題論證、申報準(zhǔn)備階段。

成立課題組，進行課題申報；邀請專家、組織課題組成員對課題實施方案進行可行性論證并向上級科研主管部門申報。

第二階段（2010年4月～2012年1月）：課題研究、實踐階段。

確定具體的研究內(nèi)容和研究方向，按照研究計劃積極組織學(xué)生開展有針對性的課內(nèi)外社會實踐活動，聘請省、市的科研專家定期對課題運作進行指導(dǎo)，總結(jié)相應(yīng)研究成果：感恩敘事、典型案例、感恩教育活動課設(shè)計方案、開展的相關(guān)活動文字、圖片與錄像等實錄、論文等。

第三階段（2012年2月～2012年6月）：課題結(jié)題階段。

在第二階段實驗、總結(jié)的基礎(chǔ)上，進一步充實課題研究成果、總結(jié)經(jīng)驗，完成課題研究報告，舉辦論文集、故事集、案例集、教學(xué)設(shè)計匯編、感恩活動開展情況實錄等研究成果展示，邀請上級主管部門進行結(jié)題驗收，總結(jié)推廣。

8 課題研究的條件分析

（1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視課題研究工作，對課題研究在人力、財力、物力上都給予了大力支持。

（2）本課題由趙斌副校長負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，教育研究室負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，由學(xué)生科、“9+3”管理辦公室負(fù)責(zé)具體實施。趙斌同志曾從事多年學(xué)生管理、教學(xué)管理，現(xiàn)任我校副校長，具體分管學(xué)生科、團委工作，能很好的抓住學(xué)生的心理，在開展感恩教育等德育工作中具有豐富的經(jīng)驗。

（3）本課題研究人員的研究能力強、水平高，特別是前3位主研人員都曾參加過多個課題的研究，具有豐富的研究經(jīng)驗和實際研究能力。鄒世凌同志曾主持研究并完成的《中醫(yī)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革研究與實踐》、《七年制中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)課程體系改革實踐研究》分別獲國家級優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎和四川省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎；趙斌同志、賀生同志曾主研完成《目標(biāo)管理在班級管理中的應(yīng)用研究》課題，該課題獲四川省第二屆教學(xué)成果三等獎，同時還參與學(xué)校其他6個課題的研究。

（4）本課題由專職教育研究人員、行政管理人員、學(xué)生科“9+3”管理辦公和班主任4部分人員組成，使本課題的研究具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)、堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心、豐富的理論作為支撐。本課題負(fù)責(zé)人和主要研究成員具有較豐富的理論知識及學(xué)校管理、班級管理、教育教學(xué)等方面的實踐經(jīng)驗，有助于本課題的具體實施。

（5）本課題的研究有四川省衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生科“9+3”管理辦公室這一平臺，每年均招收100多名“9+3”的學(xué)生，利于開展各種感恩教育實踐活動。

（6）從中央到地方各級政府對構(gòu)建和諧社會、加強感恩教育都非常重視，全國上下的普遍關(guān)注和認(rèn)同為本課題研究的開展提供了極好的外部環(huán)境。

9 課題研究的人員分工

（1）負(fù)責(zé)人：趙斌、鄒世凌。負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)整個課題的各項工作，研究全過程的質(zhì)量控制等工作。

（2）主要研究成員。

①賀生：負(fù)責(zé)課題研究設(shè)計，撰寫各種研究報告等工作。協(xié)助問卷設(shè)計和調(diào)查、具體實踐活動方案的設(shè)計和開展。

②劉薇：負(fù)責(zé)設(shè)計所有調(diào)查問卷、預(yù)調(diào)查和調(diào)查，收集相關(guān)資料，撰寫調(diào)查報告；協(xié)助團隊、課外實踐活動的開展等工作。

③黃萍：負(fù)責(zé)設(shè)計課外、團隊實踐活動方案并具體實施相應(yīng)的活動，收集相應(yīng)資料、撰寫相應(yīng)的實踐活動報告，協(xié)助調(diào)查等工作。

④王建鵬：負(fù)責(zé)購買、查閱、收集相關(guān)資料，設(shè)計課內(nèi)實踐活動方案并具體實施相應(yīng)的活動，收集相應(yīng)資料、撰寫相應(yīng)的實踐活動報告，協(xié)助團隊、課外實踐活動的開展及調(diào)查等工作。

（3）其他研究人員：王莉、劉峰、任振薿、劉琴蓉及“9+3”學(xué)生所在班級的班主任，協(xié)助本課題具體實踐活動的開展及調(diào)查等工作。

10 課題研究的預(yù)期成果及提供的形式

（1）研究報告：包括調(diào)查報告、實踐報告、個案研究報告等。（2）實踐方案：包括學(xué)校實施感恩教育的各種方案等。

（3）反應(yīng)實施感恩教育的光盤、軟件、課件以及錄音、錄像、教具、學(xué)具等。

（4）專著和論文集。

G630

A

1671-1246（2011）06-0047-03

本文系四川省衛(wèi)生學(xué)校校級重點研究課題