熊 輝

“文協(xié)”:中國現(xiàn)代文學(xué)史上最大的文學(xué)社團

熊 輝

“文協(xié)”是抗戰(zhàn)時期中國作家和藝術(shù)家為了團結(jié)抗敵和宣傳抗戰(zhàn)精神而組織成立的社團。長期以來,人們從社會歷史的角度對之加以研究甚至“誤讀”,忽視了“文協(xié)”作為文學(xué)社團的本質(zhì)特征。本文在梳理史實的基礎(chǔ)上認為:“文協(xié)”是非政黨領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)組織,進而從構(gòu)成主體、文學(xué)主張和社團特征等方面論證了 “文協(xié)”是中國現(xiàn)代文學(xué)史上規(guī)模最大的文學(xué)社團。

“文協(xié)”;文學(xué)社團;抗戰(zhàn)文藝;文藝界

中國文藝工作者在 20世紀 30-40年代的全民族抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出空前的團結(jié)協(xié)作精神和社會激情, 1938年 3月 27日成立的中華全國文藝界抗敵協(xié)會(以下簡稱 “文協(xié)”)是其重要標(biāo)志。由于 “文協(xié)”在特殊的時代語境中與抗戰(zhàn)現(xiàn)實和民族政治聯(lián)系過于緊密,以至于人們忽略了它構(gòu)成主體及活動內(nèi)容的文學(xué)性。事實上,作為張揚抗戰(zhàn)文學(xué)的主流團體,“文協(xié)”參與組織的與抗戰(zhàn)時局相關(guān)的活動既屬于政治歷史的范疇,更屬于文學(xué)觀照的重要內(nèi)容,對“文協(xié)”的研究還亟待從文學(xué)的角度去還原其文學(xué)面貌。本文在梳理史實的基礎(chǔ)上,從構(gòu)成主體、文學(xué)主張和社團特征等方面論證了“文協(xié)”是中國現(xiàn)代文學(xué)史上規(guī)模最大的文學(xué)社團。

(一)

“文協(xié)”究竟是一個什么樣的組織?在《中華全國文藝界抗敵協(xié)會史料選編》一書的《編選說明》中,編者認為 “中華全國文藝界抗敵協(xié)會(簡稱‘文協(xié)’)是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。它在抗日爭民主的斗爭中立下了不朽的功勛。”〔1〕而在另一篇名為《“文協(xié)”概述》的文章中同樣認為“‘文協(xié)’是黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線組織?！薄?〕根據(jù)這些記述,我們不用過多的推敲和思索就能得出結(jié)論:“文協(xié)”是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)組織。但實際情況真的如此嗎?

“文協(xié)”的成立與政黨無關(guān),它是作家在抗戰(zhàn)時期的自覺行為?！拔膮f(xié)”并非共產(chǎn)黨人出于某種政治或民族利益的立場而組織安排成立的,它是中國作家在抗戰(zhàn)的過程中為了發(fā)揮群體的力量而自覺凝聚在一起的結(jié)果。倡導(dǎo)組織成立中華全國文藝界抗敵協(xié)會的陽翰笙先生回憶“文協(xié)”的產(chǎn)生時說,他參加“劇協(xié)”成立大會的那天有了成立“文協(xié)”的想法,“于是,我便想立刻在會場中找一個在中國文藝社方面負責(zé)的朋友來談?wù)?我在會場中搜視了一遍,恰巧瞧見了平陵,嘴上吸著一支香煙笑嘻嘻的正在跟一個朋友‘吹?！?。當(dāng)時我便走過去把我的意思告訴了他,他聽了很高興,立刻笑嘻嘻的打著‘宜興國語’回答我:‘贊成!贊成!兄弟非常之贊成!’于是我們商談的結(jié)果,便決定他去向力子先生請示,我到作家之間去奔走?！薄?〕根據(jù)陽翰笙的記錄,“文協(xié)”的成立涉及到中國文藝社,涉及到了王平陵、邵力子和產(chǎn)生成立“文協(xié)”想法的陽翰笙三人。中國文藝社是 1932年張道藩與葉楚傖等成立的與“左聯(lián)”的文藝方針相對立的文學(xué)團體,與中國共產(chǎn)黨不僅沒有直接聯(lián)系,反而在文學(xué)創(chuàng)作思想上背道而馳;而王平陵當(dāng)時是國民黨中央政府的高級官員,大陸解放后去了臺灣,他不可能是“潛伏”的共產(chǎn)黨員。邵力子雖然 1921年加入上海共產(chǎn)主義小組并在同年加入中國共產(chǎn)黨,但在 1926年卻退出了中國共產(chǎn)黨,在國民政府仕途順利。邵力子 1949年作為國民黨政府和平談判代表團成員,到北平與中國共產(chǎn)黨進行和平談判,雖因國民黨府政拒絕簽定和平協(xié)定而脫離國民黨政府留在北平,積極支持中國共產(chǎn)黨的建國事業(yè),但在當(dāng)時,他的思想和政治立場至少不是代表共產(chǎn)黨的。所有這些跡象表明“文協(xié)”的提出和成立時需要得到的支持并非共產(chǎn)黨人,而是一批有志于抗戰(zhàn)的民族人士。

也許有人會說,陽翰笙 1925年就加入了中國共產(chǎn)黨,他提出成立“文協(xié)”的時候已經(jīng)是一名共產(chǎn)黨員,因此“文協(xié)”也可以說是共產(chǎn)黨倡導(dǎo)成立的。我們姑且不去管陽翰笙的個人意見是否能夠代表整個黨組織的文藝觀念,僅從他有了想法以后未向組織匯報或找組織談?wù)摗拔膮f(xié)”籌備事宜就可斷定共產(chǎn)黨與“文協(xié)”之間很難存在領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。即便是陽翰笙個人的想法能夠代表黨組織的文藝發(fā)展策略,但在實際成立過程中他本人卻并沒有參加任何籌備工作。根據(jù)陽翰笙先生在《“文協(xié)”誕生之前》一文中的敘述,雖然 “文協(xié)”的成立有賴于他的倡導(dǎo)和“到作家之間去奔走”,但后來他被郭沫若先生“找去協(xié)助他籌組三廳工作去了,因此,‘文協(xié)’的籌備工作,……也就只好告退,大大小小的工作全都由老舍、華林、胡風(fēng)、乃超、平陵 ……這幾位朋友負責(zé)辦理去了?！薄?〕從老舍和胡風(fēng)與中國共產(chǎn)黨深厚的關(guān)系出發(fā),從二人抗戰(zhàn)時期的文藝主張與共產(chǎn)黨團結(jié)抗敵的文藝方針相吻合出發(fā),得出共產(chǎn)黨在 “文協(xié)”成立過程中具有主導(dǎo)地位和作用似乎合情合理。我們姑且不論老舍在抗戰(zhàn)時期是否真的具有共產(chǎn)主義的信仰和理想,但從他本人當(dāng)時在文藝界的地位和作用分析,其“主導(dǎo)”“文協(xié)”的力量非常有限,這里可以舉出老舍在“文協(xié)”的入會誓詞為證:“我是文藝界一名小卒,十幾年日日夜夜操勞在書桌上和小凳子之間,筆是槍,把熱血灑在紙上?？梢宰园恋牡胤?只是我的勤勞。小卒的心中沒有大將的韜略,可是小卒該做的一切,我確實做到了?！薄?〕不管老舍是否出于自謙的口吻,但或多或少都可以證明他在“文協(xié)”成立乃至以后都不具有獨當(dāng)一面的實力。將作家還原到當(dāng)年的創(chuàng)作語境和創(chuàng)作心理中,我們不難發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨通過“文協(xié)”團結(jié)作家抗戰(zhàn)的認識有悖老舍等人的文學(xué)初衷,他本人曾毫無掩飾地說:“我不是國民黨,也不是共產(chǎn)黨,誰真正抗戰(zhàn)我就跟誰走,我就是一個抗戰(zhàn)派。”〔6〕此話一方面道出了抗戰(zhàn)時期作家的民族情懷,另一方面也說明了“文協(xié)”的立場不是附庸某一政黨,而是致力于民族抗戰(zhàn)。

根據(jù)共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)創(chuàng)辦的最具影響力和指導(dǎo)意義的《新華日報》報道來看,共產(chǎn)黨與“文協(xié)”之間也不存在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,“文協(xié)”是一個獨立于政黨之外的文學(xué)社團。在《莊嚴熱烈的文藝陣——記全國文藝界抗敵協(xié)會籌備大會》一文中有這樣的話:“中央要人汪精衛(wèi)先生,馮煥章先生都以文藝人的資格預(yù)定到會,很可惜的終于為別的要會未能出席?！薄?〕如果是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)成立了 “文協(xié)”,那汪精衛(wèi)之流肯定不會被邀請出席會議,記者的報道也不會為這類人物的缺場而感到可惜。同時,根據(jù)《新華日報》記者的報道,“文協(xié)”成立儀式上講話者的先后順序分別是邵力子、王平陵、陳真如、老舍和胡風(fēng)等,這從某種程度上也表明了“文協(xié)”的成立不是共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)的?！吨腥A全國文藝界抗敵協(xié)會宣言》明確表明了“文協(xié)”的政治立場以及活動目的:“抗戰(zhàn)救國既是我們的旗號,我們是一致的擁護國民政府與最高領(lǐng)袖。我們相信文藝是政府與民眾間的橋梁,所以必須沿著抗戰(zhàn)到底的國策,把抗敵除暴的決心普遍的打入民間;同時把民間的實況轉(zhuǎn)達給當(dāng)局。”〔8〕如果“文協(xié)”是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,那其成立“宣言”絕不會容忍“擁護國民政府與最高領(lǐng)袖”等字眼的存在,“文協(xié)”也不會被認為是“政府與民眾間的橋梁”,更不會把國民黨的政策成為“國策”了,這充分說明了“文協(xié)”的成立不是政黨領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果。

從中華全國文藝界抗敵協(xié)會的簡章中可以看出“文協(xié)”并非政治性團體,而是一個不折不扣的文藝組織?！拔膮f(xié)”的宗旨是:“本會以聯(lián)合全國文藝作家共同反對日本帝國主義的侵略,完成中國民族自由解放,建設(shè)中國民族革命的文藝,并保障作家權(quán)益為宗旨。”說明“文協(xié)”的最終目的不是要實現(xiàn)某政黨的政治權(quán)力,而是為了建設(shè)中國民族革命的文藝。從“文協(xié)”的組織來看,“本會以全體會員大會為最高機關(guān)”的宣言說明了“文協(xié)”并非受管轄于某個組織或政黨,乃是文藝工作者自己的組織?！?〕“文協(xié)”的成立本質(zhì)上是抗戰(zhàn)現(xiàn)實需要文藝界團結(jié)起來抵御共同的民族敵人?！叭珖乃嚱缡歉锩咧覍嵉幕锇?民族斗爭的前哨,在這一次的愛國大戰(zhàn)剛發(fā)動時,立刻他們就守住了自己的崗位,發(fā)揮了斗爭的力量?！恳粋€文藝工作者,都已經(jīng)看到了共同的一點,就是,如果能夠堅強的團結(jié)起來,從每一個所站立的哨崗上,取得互相呼應(yīng);表里一致的結(jié)合,必可使大家的意志,精力,毫不浪費地完全打擊到敵人的身上,使中國最后勝利的日子,盡可能地縮進?！币虼?籌組全國文藝界抗敵協(xié)會“在抗戰(zhàn)的陣營上,是急需;在文藝本身的發(fā)展上,是必需?！薄?0〕因此,“文協(xié)”的成立是抗戰(zhàn)的現(xiàn)實要求把文藝工作者與革命者等同起來,發(fā)揮作家的戰(zhàn)斗精神,迎接民族解放戰(zhàn)爭的勝利。老舍曾說:“全國文藝界抗敵協(xié)會這個組織,正和別的民眾抗敵團體一樣”?！?1〕進一步說明了“文協(xié)”在當(dāng)時很多人看來就是一個不歸附于任何黨派的民間組織,只是構(gòu)成人員是具有較高知識素養(yǎng)的文藝工作者而已。

“文協(xié)”的文學(xué)觀念契合了當(dāng)時共產(chǎn)黨提倡的團結(jié)抗敵的方針政策,但二者有相似的主張并不表明就存在著領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,幾乎全國所有的民間組織和官方組織其時都主張團結(jié)抗戰(zhàn),把爭取民族的獨立和自由作為自己的行動指南。把“文協(xié)”當(dāng)作是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗敵組織實在有些牽強,但以上論證并不表明共產(chǎn)黨與“文協(xié)”之間沒有任何聯(lián)系,也不表明共產(chǎn)黨的文藝方針和抗戰(zhàn)精神對“文協(xié)”沒有任何影響,更不表明“文協(xié)”是國民黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝組織。

(二)

既然“文協(xié)”不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝組織,更不是因“盡力于抗戰(zhàn)和與政府合作”而成為國民黨領(lǐng)導(dǎo)的“‘御用’機關(guān)”〔12〕。那“文協(xié)”究竟是誰領(lǐng)導(dǎo)的具有什么特殊性質(zhì)的協(xié)會呢?接下來,本文試圖從“文協(xié)”的構(gòu)成主體、社團特征以及文學(xué)主張等方面出發(fā)來闡發(fā)“文協(xié)”具有文學(xué)社團的性質(zhì)。

“文協(xié)”是新文化運動以來最廣泛的文藝團體,幾乎全中國的作家都加入了這個行列。雖然“文協(xié)”成立時到會的人數(shù)不多,但在有限的作家群體中包含了多種創(chuàng)作路向和文藝主張,這使它得以迅速地在全國很多地方建立了分會或通訊組,團結(jié)了大量的文藝工作者。《新華日報》對“文協(xié)”的構(gòu)成主體做了這樣的報道:“雖然因為文藝人的星散各地,到會的只有六七十人,但其中包含的成分,實在是有新文學(xué)運動以來所從未有過的新陣容。抗日的共同目標(biāo),把大家毫無間隔的團結(jié)起來?！薄?3〕這表明 “文協(xié)”融合了各種創(chuàng)作流派,最大限度地團結(jié)了國內(nèi)文藝界的知識分子?！拔膮f(xié)”組織部在成立一年后的總結(jié)中寫道:“惟經(jīng)一年來的艱苦奮斗,組織的規(guī)模,已粗具雛形;全國大學(xué)文學(xué)院院長,教授,作家,名記者……已大率由于情感的融洽,時代的感召,責(zé)任的督促,踴躍入會,將來進一步努力,自不難在抗戰(zhàn)中加強文藝武器的力量,在建國中發(fā)揚文藝復(fù)興的光輝?！薄?4〕由此可見,“文協(xié)”在一年的時間里吸收了全國主要的文藝界中堅力量,并且在成都、昆明、桂林、香港、宜昌、襄樊等地成立了分會,在長沙等地成立了“全國文藝界抗敵協(xié)會通訊處”。無論從會員的分布還是組織機構(gòu)的分布來看,均超出了以往任何一個新文學(xué)社團的規(guī)模和廣泛程度,不愧為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最大的文學(xué)社團組織。

“文協(xié)”不僅與政治派別和政黨意識無關(guān),而且與文學(xué)上的派別亦無聯(lián)系,它是全中國人民在面對日本侵略時團結(jié)心態(tài)的集中體現(xiàn)?！拔膮f(xié)”成立的當(dāng)日,在《告全世界的文藝家書》一文中有這樣的話:“中華全國文藝界抗敵協(xié)會今天在漢口成立。這個集團的命名就指明了這不是一個普通的文藝集團,而是一切文藝家為反抗暴日帝國主義的大團結(jié);集合在這抗日旗幟下的我們,雖然在文藝的流派上說起來是可以區(qū)分為多種多類的,但是我們在政治上只有一個目標(biāo)一個信念;中華民族必需求得自由獨立,而要求得到自由獨立,必需全民族精誠團結(jié)!”〔15〕這段話基本上可以讓我們建構(gòu)起對“文協(xié)”的認識,即其性質(zhì)是不帶任何政治派別觀念的“文藝集團”,其成立的目的是中國的解放和自由,在承認創(chuàng)作流派存在差異的基礎(chǔ)上所有的作家都具有團結(jié)抗敵的相同信念?！缎氯A日報》在名為《全國文藝界空前團結(jié)》的社論中認為“文協(xié)”是“中國歷史上空前的,也是抗戰(zhàn)進程中最值得歡欣鼓舞的盛舉!”“文協(xié)”的成立“表示了全中國的文藝作家,已經(jīng)凝固的團結(jié)在一起,將文藝的武器,英勇的放在中華民族解放戰(zhàn)爭的疆場上發(fā)揮著比以往更強大的戰(zhàn)斗力量?！薄?6〕進一步說明了“文協(xié)”是新文學(xué)歷史上規(guī)模最大的全國性文藝社團。周恩來先生在“文協(xié)”成立大會上說:“今天到會后最大的感動,是看見了全國的文藝作家們,在全民族目前,空前的團結(jié)起來。這種偉大的團結(jié),不僅僅是在最近,即在中國歷史上,在全世界上,如此團結(jié),也是少有的!這是值得向全世界驕傲的?！薄?7〕可見,“文協(xié)”是名副其實的中國現(xiàn)代文學(xué)史上最大的文學(xué)社團。

與以往的新文學(xué)社團或組織不同的是,“文協(xié)”周圍的所有作家都面臨共同的時代難題和生存危機,這使他們能夠比以前任何一個組織或社團都更具有向心力和團結(jié)協(xié)作精神,其構(gòu)成人員的復(fù)雜性同時也說明了“文協(xié)”的包容性?！斑^去中國文藝界雖有過幾次全國性的組織,但是因種種原因不能一致,總不能有良好的成果?，F(xiàn)在情勢已經(jīng)完全不同了,全國上下,已集中目的于抗敵救亡……已無一不為親密的戰(zhàn)友,無一不為民族的力量。我們應(yīng)該把分散的各個戰(zhàn)友的力量,團結(jié)起來,像前線戰(zhàn)士用他們的槍一樣,用我們的筆,來發(fā)動民眾,捍衛(wèi)祖國,粉碎寇敵,爭取勝利?！薄?8〕從這些描述中我們可以看出,“文協(xié)”的旨趣并非為了宣傳某個黨派的意識形態(tài),也并非是某個黨派的“傳聲筒”,它是在民族危亡時刻團結(jié)所有的文藝工作者,通過作品鼓舞最廣泛的人民大眾投入到抗戰(zhàn)中去,爭取民族的獨立和自由。也正是如此,“文協(xié)”不僅最廣泛地團結(jié)了中國的文藝工作者,而且最廣泛地應(yīng)和了大眾的文化需求,成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最為大眾化的普及程度最高的文藝社團和文藝組織?！拔膮f(xié)”比新青年社、創(chuàng)造社或文學(xué)研究會等具有更大的包容性和協(xié)作精神。之前文學(xué)團體之間面對的矛盾主要來自文學(xué)觀念上的互不認同,現(xiàn)在的文學(xué)團體或者說全中國的文藝創(chuàng)作者面對的矛盾來自外敵的入侵和自我生存危機,共同的敵人將持不同文學(xué)意見的作家團結(jié)在了 “文協(xié)”周圍,形成了自新文學(xué)運動以來罕見的作家團結(jié)的局面。

秉承新文學(xué)二十多年來直面社會動蕩的傳統(tǒng)顯示出“文協(xié)”團結(jié)、抗戰(zhàn)和民族的文學(xué)主張?！爸袊男挛乃囘\動,是從中國人民大眾參加民族解放斗爭的過程中產(chǎn)生出來的,因此他一開始便肩起了這個偉大斗爭的使命;他還只有很短促的二十年的歷史,我們不能對他作過于苛刻的要求,但是在這短短的二十年中,許多卓越的文藝工作者,在苦難的環(huán)境,前赴后繼,奮發(fā)前進,始終沒有一時一刻忘卻他的時代的民族的責(zé)任。一切比較成功的作品,更沒有一篇不是民族的心靈的吶喊,他毫不留情的揭發(fā)了民族的現(xiàn)實,非常敏感地指出了日緊一日的民族的危機,鼓勵無數(shù)千萬的知識青年投奔于民族斗爭的疆場,縱使因此而遭受壓迫,也毫不畏怯。”〔19〕《新華日報》的社論不僅肯定了新文學(xué)誕生的時代背景和所處的語言環(huán)境與民族解放斗爭相關(guān)聯(lián),而且高度贊揚了新文學(xué)作家在困難面前不曾屈服的偉大人格。類似的言論也出現(xiàn)在 “文協(xié)”的“成立宣言”中:“中國新文藝運動的歷史,才只有短短的二十年。在這二十年中,內(nèi)憂外患,沒得一日稍停,文藝界也就無時不在掙扎奮斗?！瓘谋砻嫔峡?它似乎是浮動的,脆弱的;其實呢,它卻似是一貫的不屈服,不絕望;正因為社會激劇的動蕩,所以它才不屈不撓的挺身疾走,文藝家因生活窘迫,因處境困難,有的衰病,有的夭亡,可是前赴后繼,始終不肯放棄了良心,不肯因身家的安全而退縮。”〔20〕正是有了這樣的新文學(xué)傳統(tǒng)和作家精神,中華民族在遭受日本侵略的時候,全國的作家“必需把力量集聚到一處,筑起最堅固的聯(lián)合陣營,放起一把正義之火,燒凈了現(xiàn)存的卑污與狂暴。”〔21〕因此,“文協(xié)”的成立表明抗戰(zhàn)文學(xué)是對新文學(xué)革命精神和愛國情懷的承傳,“文協(xié)”會員的創(chuàng)作是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和大眾情感的抒發(fā)。

注重文學(xué)與大眾的結(jié)合使“文協(xié)”在文學(xué)體式上主張大眾化和通俗性。樓適夷起草的《中華全國文藝界抗敵協(xié)會發(fā)起旨趣》不僅表明了“文協(xié)”的成立是為了團結(jié)文藝界人士共同抗敵,而且表明了“文協(xié)”是會員的創(chuàng)作要以發(fā)動大眾抗戰(zhàn)為目的?！鞍肽陙砜箲?zhàn)的經(jīng)驗,給我們寶貴的教訓(xùn),一個弱國抵抗強國的侵略,要徹底打擊武器兵力優(yōu)勢的敵人,唯有廣大的激勵人民的敵愾,發(fā)動大眾的潛力。文藝者是人類心靈的技師,文藝正是激勵人民發(fā)動大眾最有力的武器。數(shù)年來為了呼吁抵抗,中國文藝界無疑地盡了最大的責(zé)任。但自抗戰(zhàn)展開以來,新的形勢要求我們更千倍地努力?！薄?2〕在中國新文學(xué)歷史上,很多作家因為共同的文學(xué)審美價值取向而結(jié)社成為文學(xué)組織,比如“為人生”的文學(xué)研究會,張揚浪漫精神的創(chuàng)造社等均是如此。在認識到了人民大眾的力量對于抗戰(zhàn)勝利起著關(guān)鍵性作用的基礎(chǔ)上,“文協(xié)”同人們進而“感到文藝抗戰(zhàn)工作的重大”,他們必需將文藝宣傳的抗戰(zhàn)精神和人民大眾的接受能力結(jié)合起來,進而選擇了大眾化和通俗性的文藝創(chuàng)作方向。從“文協(xié)”會刊《抗戰(zhàn)文藝》發(fā)表的作品來看,“文協(xié)”的各種文藝樣式在抗戰(zhàn)時期發(fā)揮了獨特的作用:“在共雪國仇恨,維護正義下,有我們的理論。在善意的糾正,與友誼的切磋中,有我們的批評。在民族復(fù)興,公理戰(zhàn)勝的信念里,有我們的創(chuàng)作?！覀兊墓ぷ饔缮逃懚袑嵉牡矫耖g與戰(zhàn)地去,給民眾以激發(fā),給戰(zhàn)士以激勵?！薄?3〕因此,抗戰(zhàn)文藝中曾出現(xiàn)了利用舊形式、利用民間文藝形式和大眾話語的創(chuàng)作潮流,也出現(xiàn)了“民族形式問題”等的理論探討,這其實都是抗戰(zhàn)文藝為了滿足大眾接受能力的結(jié)果,從另外一個角度反映出“文協(xié)”在文體形式上的通俗性和大眾化審美取向。

總之,“文協(xié)”的成立源于作家抗戰(zhàn)的民族情結(jié),雖然蒙上了較為濃厚的政治歷史色彩,但其構(gòu)成主體、社團特征和文學(xué)主張卻表明了它的文學(xué)社團特質(zhì)。因此,我們不應(yīng)該再從政治歷史的角度對“文協(xié)”加以誤讀,而應(yīng)該從文學(xué)的維度去把握“文協(xié)”這個新文學(xué)史上規(guī)模最大的文學(xué)社團的群體特征,彰顯出它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的“文學(xué)”價值。

〔1〕文天行等.編選說明 〔A〕.中華全國文藝界抗敵協(xié)會史料選編 〔C〕.四川省社會科學(xué)院出版社,1983:1.

〔2〕文天行.“文協(xié)”概述 〔A〕.國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文藝研究論文集 〔C〕.重慶出版社,1984:29.

〔3〕陽翰笙.“文協(xié)”誕生之前 〔J〕.抗戰(zhàn)文藝 (“文協(xié)成立五周年紀念特刊”),1943-03-27.

〔4〕陽翰笙.“文協(xié)”誕生之前 〔J〕.抗戰(zhàn)文藝 (“文協(xié)成立五周年紀念特刊”),1943-03-27.

〔5〕老舍.入會誓詞 〔J〕.文藝月刊 (第九期),1938-04-01..

〔6〕老舍.靈的文學(xué)與佛教 〔J〕.海潮音,1941,22(2).

〔7〕記者特寫.莊嚴熱烈的文藝陣——記全國文藝界抗敵協(xié)會籌備大會 〔N〕.新華日報,1938-02-25.

〔8〕中華全國文藝界抗敵協(xié)會宣言 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),1938-04-01.

〔9〕中華全國文藝界抗敵協(xié)會簡章 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),1938-04-01.

〔10〕草萊.中華全國文藝界抗敵協(xié)會籌備經(jīng)過 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),1938-04-01.

〔11〕老舍.一年來文協(xié)會務(wù)的檢討 〔J〕.抗戰(zhàn)文藝 (4卷 2期),1939-04-25.

〔12〕老舍.五年來的文協(xié) 〔J〕.抗戰(zhàn)文藝 (“文協(xié)成立五周年紀念特刊”),1943-03-27.

〔13〕記者特寫.莊嚴熱烈的文藝陣——記全國文藝界抗敵協(xié)會籌備大會 〔N〕.新華日報,1938-02-25.

〔14〕組織部.組織概況 〔J〕.抗戰(zhàn)文藝 (4卷 1期),1939-04-10.

〔15〕告全世界的文藝家書 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),1938-04-01.

〔16〕全國文藝界空前大團結(jié) 〔N〕.新華日報,1938-03-28.

〔17〕全國文藝界空前大團結(jié) 〔N〕.新華日報,1938-03-28.

〔18〕樓適夷.中華全國文藝界抗敵協(xié)會發(fā)起旨趣 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),938-04-01.

〔19〕全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會 〔N〕.新華日報,1938-03-27.

〔20〕中華全國文藝界抗敵協(xié)會宣言 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),1938-04-01.

〔21〕中華全國文藝界抗敵協(xié)會宣言 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),1938-04-01.

〔22〕樓適夷.中華全國文藝界抗敵協(xié)會發(fā)起旨趣 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),1938-04-01.

〔23〕中華全國文藝界抗敵協(xié)會宣言 〔J〕.文藝月刊 (第 9期),1938-04-01.

I2-26

A

1004—0633(2011)04—141—05

中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助重點項目“抗戰(zhàn)大后方的文學(xué)翻譯研究”(S WU0909521)。

2011—03—10

熊輝,文學(xué)博士,西南大學(xué)中國新詩研究所副教授,碩士研究生導(dǎo)師,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。 重慶 400715

(本文責(zé)任編輯 劉昌果)