李義丹

(天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院，天津 300072)

試論樹立人的科學(xué)發(fā)展觀

李義丹

(天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院，天津 300072)

將科學(xué)發(fā)展觀用于人的發(fā)展研究，提出人的科學(xué)發(fā)展觀。人的科學(xué)發(fā)展觀是人的全面發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是馬克思主義人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。樹立人的科學(xué)發(fā)展觀對于破解我國的教育難題十分重要。

科學(xué)發(fā)展觀;以人為本;人的科學(xué)發(fā)展觀

黨的十七大提出了馬克思主義中國化的一個重要成果——科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤指出:“科學(xué)發(fā)展觀揭示的是發(fā)展的普遍規(guī)律”［1］，“是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”［2］。由此可知，科學(xué)發(fā)展觀適用于一切與發(fā)展相關(guān)的問題，既是國家發(fā)展的指導(dǎo)理論，又是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)理論，同樣適合于指導(dǎo)人的發(fā)展。

一、人的科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的核心

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。由此可見，科學(xué)發(fā)展觀包含了對發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵、途徑和要求的總體概括和根本觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地回答了為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，賦予馬克思主義發(fā)展理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

科學(xué)發(fā)展觀包括了社會發(fā)展和人的發(fā)展兩個方面，提出了兩方面和諧發(fā)展的命題，強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展的核心作用。但人是在社會發(fā)展中達(dá)到自身的全面性發(fā)展的，“個人的全面性不是想象的或設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”［3］。也就是說，人的發(fā)展和發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須在現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展中才能夠?qū)崿F(xiàn)。社會發(fā)展和人的發(fā)展彼此依存、互動前進(jìn)，正因如此，科學(xué)發(fā)展觀不僅適用于社會發(fā)展，同樣適用于人的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，凸顯了人的發(fā)展的重要性。從人是社會發(fā)展主導(dǎo)者的角度看，要實(shí)現(xiàn)社會的科學(xué)發(fā)展首先必須實(shí)現(xiàn)人的科學(xué)發(fā)展。社會發(fā)展進(jìn)程就是人的發(fā)展史。人構(gòu)成社會發(fā)展的主體對象、主體內(nèi)容和最終目標(biāo)。離開了人，社會發(fā)展就失去了存在的基礎(chǔ)、內(nèi)容和意義。馬克思曾經(jīng)指出:“人的本質(zhì)……，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會關(guān)系的總和。”［4］現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展最終體現(xiàn)在人的發(fā)展上。人是科學(xué)發(fā)展的主體，人的科學(xué)發(fā)展是社會發(fā)展的核心。因此，人的科學(xué)發(fā)展觀也是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀所提出的原則同樣適用于人的科學(xué)發(fā)展觀。

胡錦濤總書記指出，隨著科技進(jìn)步日新月異，知識越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人力資源越來越成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，科技、教育、人才競爭在綜合國力競爭中的重要性日益凸顯。當(dāng)前，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已進(jìn)入新的發(fā)展階段。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義［5］。

教育是人的發(fā)展的重要推動器，教育發(fā)展的作用體現(xiàn)在人的發(fā)展上?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)指出:教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑［6］。從教育事業(yè)的角度提出了人的發(fā)展的重要意義。

人如何發(fā)展?科學(xué)發(fā)展觀提出:“基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”包含了我黨長期以來主張的人的“全面發(fā)展”。這在《綱要》中有所表述:“育人為本”是教育工作的根本要求，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人［6］13。但是，人的科學(xué)發(fā)展觀又不局限于人的“全面發(fā)展”，而是突破了人的“全面發(fā)展”的邊界，擴(kuò)展了“全面發(fā)展”的維度，強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展的“協(xié)調(diào)”和“可持續(xù)”性。這里包括了兩個方面:一方面是人的協(xié)調(diào)發(fā)展，即人的主體及內(nèi)在本質(zhì)力量的充分發(fā)展，它包括我們一貫表述的德、智、體、美，還包括人的個體發(fā)展與整體發(fā)展的協(xié)調(diào)。按照馬克思的觀點(diǎn)，未來社會是“以每一個個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”［7］，個人作為個體存在物的自由發(fā)展是整體人類發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，人的個體發(fā)展必須協(xié)調(diào)，人的個體發(fā)展與整體發(fā)展必須和諧。另一方面強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的時(shí)間性。不是短期的發(fā)展，一時(shí)的發(fā)展，而是長期的、連續(xù)的、保持一定程度和速度的發(fā)展。

人的科學(xué)發(fā)展的根本方法是“統(tǒng)籌兼顧”。統(tǒng)籌兼顧是我黨一貫堅(jiān)持的科學(xué)有效的工作方法，也是我們處理各方面矛盾和問題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針。黨的十七大把統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，指出要總攬全局、科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展、兼顧各方。這一方法對于人的科學(xué)發(fā)展同樣適用。要根據(jù)人的整體情況科學(xué)籌劃人的發(fā)展，兼顧人的自身?xiàng)l件和客觀環(huán)境、兼顧長遠(yuǎn)發(fā)展和階段發(fā)展、兼顧現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)和潛在能力等等，形成人的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的豐富內(nèi)容。

二、人的科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義人的自由全面發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)

眾所周知，我國的教育方針長期表述為“全面發(fā)展”。毛澤東指出:“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”［8］鄧小平指出:“使我們各族人民都成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民?！保?］江澤民指出:“要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”，“推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展”［10］。胡錦濤也多次提出:教育要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。由此可知，人的全面發(fā)展觀是我黨理論的重要組成部分。同時(shí)我們看到，對于人的全面發(fā)展的論述隨著社會的進(jìn)步和形勢的發(fā)展在不斷加以提高和完善。人的科學(xué)發(fā)展觀包含了“全面發(fā)展”，是連接從人的“全面發(fā)展”到人的“自由全面發(fā)展”的一環(huán)，是符合社會發(fā)展階段性的發(fā)展觀，是現(xiàn)今時(shí)代要求的人的全面發(fā)展觀。

對于人的全面發(fā)展觀，人的科學(xué)發(fā)展觀是完全繼承的。但在人的科學(xué)發(fā)展觀框架下，“全面發(fā)展”還具有一些新的內(nèi)涵。

一是“全面發(fā)展”內(nèi)容的變化。從人的全面發(fā)展觀角度看，“全面發(fā)展”更像是一種理念，其內(nèi)容非常宏觀，如“四有新人”、“四個統(tǒng)一”和“德智體美全面發(fā)展”等。這些宏觀概念在實(shí)際教育時(shí)，往往可以根據(jù)個人的不同理解加以解釋。結(jié)果是我們長期實(shí)施了素質(zhì)教育，貫徹了黨的教育方針，認(rèn)真落實(shí)了全面發(fā)展的宏觀要求。但是，長期以來應(yīng)試教育“不軟”，素質(zhì)教育“不硬”的狀況始終得不到解決。從人的科學(xué)發(fā)展觀角度進(jìn)行分析就會發(fā)現(xiàn)，人的全面發(fā)展前提是要充分考慮到人的差異性，達(dá)到人的協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳狀態(tài)。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要把人的全部發(fā)展內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，從內(nèi)容上可以決定哪些方面要重點(diǎn)發(fā)展，那些方面可以輔助發(fā)展;從時(shí)間上可以決定哪些方面要高速發(fā)展，哪些方面可以相對緩慢一些發(fā)展，甚至有些方面可以暫時(shí)不發(fā)展，等以后有機(jī)會再發(fā)展。因此，從人的科學(xué)發(fā)展觀的視角重新審視“全面發(fā)展”，就要分清輕重緩急。同時(shí)我們看到，科學(xué)發(fā)展是建立在“全面發(fā)展”內(nèi)容體系之上的協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)的“全面發(fā)展”，不然科學(xué)發(fā)展就無從談起。因此，人的科學(xué)發(fā)展觀要求必須建立在人的“全面發(fā)展”內(nèi)容體系之上，從而為人的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展及統(tǒng)籌兼顧打下基礎(chǔ)。

二是“全面發(fā)展”具體要求的變化。人的全面發(fā)展觀要求人能夠把自己的潛能全部發(fā)揮。但是怎樣才能做到全面發(fā)展呢?如果我們劃分一條基準(zhǔn)線，怎樣才算是全面發(fā)展的最低標(biāo)準(zhǔn)呢?從正向思維出發(fā)，很難進(jìn)行判斷。如果從逆向進(jìn)行思維，我們就會發(fā)現(xiàn)，“全面發(fā)展”的某一點(diǎn)失衡，都會影響人的發(fā)展。如學(xué)生只要在某一方面出現(xiàn)嚴(yán)重問題，就會影響發(fā)展?fàn)顟B(tài)，如身體健康、心理健康和人際關(guān)系出現(xiàn)問題等。因此，從科學(xué)發(fā)展觀的角度出發(fā)，所謂全面發(fā)展，就是學(xué)生的方方面面都能夠正常發(fā)展，由此可知，人的科學(xué)發(fā)展觀框架下的全面發(fā)展是一種協(xié)調(diào)均衡的發(fā)展。

所謂人的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的特點(diǎn)，在一些方面重點(diǎn)發(fā)展，其他方面輔助發(fā)展，從而形成特色鮮明的發(fā)展要素組合，使人的發(fā)展達(dá)到高水平。強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展是因?yàn)槭軙r(shí)間、精力、潛能和環(huán)境等因素的制約，任何人都不可能做到全面高水平發(fā)展。因此，協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵是重點(diǎn)發(fā)展內(nèi)容的配置和結(jié)構(gòu)。一方面要考慮個人的潛能，另一方面也要考慮發(fā)展的需要和可能。例如，有的人是勤奮、刻苦、誠實(shí)，而另一個人則可能是聰明、鉆研、靈活?？傊瑓f(xié)調(diào)發(fā)展的一個要求就是在注重個體素質(zhì)基礎(chǔ)上發(fā)展其特長，使其成為高水平人才。

協(xié)調(diào)發(fā)展的另一層含義是正確處理好各發(fā)展內(nèi)容之間的關(guān)系，不要顧此失彼?！毒V要》提出:“堅(jiān)持全面發(fā)展。全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育。堅(jiān)持文化知識學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。加強(qiáng)體育，牢固樹立健康第一的思想，確保學(xué)生體育課程和課余活動時(shí)間，提高體育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng);加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感。重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育。促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”［6］17，這正是強(qiáng)調(diào)了協(xié)調(diào)發(fā)展。

如何保持人的可持續(xù)發(fā)展:一是發(fā)展速度要適度，二是發(fā)展重點(diǎn)有側(cè)重。人生如同是在進(jìn)行一場馬拉松比賽，要使學(xué)生能夠最終成為贏家，一開始必須把握適度的發(fā)展速度，科學(xué)分配發(fā)展速度，始終保持最佳發(fā)展速度。同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展有利于可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展要素，如學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度以及刻苦、鉆研、勤奮精神等等的培養(yǎng)。應(yīng)該說人的內(nèi)在因素都有利于可持續(xù)發(fā)展。因此，要保證可持續(xù)發(fā)展就要在培養(yǎng)人的內(nèi)在發(fā)展因素上下功夫。

人的可持續(xù)發(fā)展就是要保持人的長期高水平發(fā)展，甚至是終身高水平發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展首先要保持和提升發(fā)展動力。對于學(xué)生，最重要的就是防止厭學(xué)情緒;其次要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識、素質(zhì)、能力的全面發(fā)展;再次是要進(jìn)行人生的戰(zhàn)略規(guī)劃，注重長遠(yuǎn)發(fā)展，防止急功近利。

人的科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展是要求，它們之間，全面發(fā)展是基礎(chǔ)要求，協(xié)調(diào)發(fā)展是水平要求，可持續(xù)發(fā)展是時(shí)間要求，統(tǒng)籌兼顧是根本方法。

人的科學(xué)發(fā)展觀是一個多維度的立體坐標(biāo)，既強(qiáng)調(diào)了空間維度上的“全面”，又強(qiáng)調(diào)了時(shí)間維度上的“可持續(xù)”，還強(qiáng)調(diào)了發(fā)展速度的協(xié)調(diào)與均衡，發(fā)展戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)要統(tǒng)籌兼顧。較之人的“全面發(fā)展觀”，更靈活、開放、“全面”地處理好人的發(fā)展問題，是我黨在人的發(fā)展理論上的新突破。

馬克思曾多次提到人的自由全面發(fā)展。馬克思指出:“每一個人都無可爭辯地有權(quán)全面發(fā)展自己的才能”［11］，“個人的全面發(fā)展，只有到了外部世界對個人的才能的實(shí)際發(fā)展引起的作用為個人本身所駕御的時(shí)候，才不再是理想、職責(zé)”，“社會關(guān)系允許他均勻地發(fā)展全面才能”，“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”［12］。馬克思在《資本論》等許多著作中對于人的自由全面發(fā)展都有所論述。尤其是在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857—1858手稿)摘選》中對于人與社會發(fā)展、人的物質(zhì)生產(chǎn)與社會發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行了集中表述。著作論述了人在追求自身解放的歷史過程中，要經(jīng)過三個歷史階段:即與自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)的“人的依賴關(guān)系”階段、與商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)的“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”階段和“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個性”［13］發(fā)展階段。這說明，人的發(fā)展是與社會進(jìn)步高度相關(guān)的，人的發(fā)展是社會進(jìn)步的重要內(nèi)容。社會進(jìn)步的階段性，必然反應(yīng)為人的發(fā)展的階段性。從人的“全面發(fā)展”到人的“科學(xué)發(fā)展”，再到人的“自由全面發(fā)展”正是反映了人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系。

改革開放以后，我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)。三十多年來，社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅帶來了越來越豐富的物質(zhì)財(cái)富，而且?guī)砹酥袊鐣c人們的生活方式和價(jià)值觀念翻天覆地的變化，對于人的發(fā)展起到了前所未有的影響。人的發(fā)展觀正在以前所未有的速度由“全面發(fā)展觀”向“自由全面發(fā)展觀”演進(jìn)。人的科學(xué)發(fā)展觀正是在中國社會快速進(jìn)步中，馬克思主義人的“自由全面發(fā)展”觀的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

三、樹立人的科學(xué)發(fā)展觀有利于破解教育發(fā)展的難題

人的科學(xué)發(fā)展觀是一個理論與實(shí)踐并重的問題。我國雖然還沒有明確提出“人的科學(xué)發(fā)展觀”的系統(tǒng)理論，但教育領(lǐng)域中已經(jīng)開始應(yīng)用人的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐?！毒V要》作為我國教育發(fā)展的最新成果，多處可見人的科學(xué)發(fā)展觀的運(yùn)用。在“總體戰(zhàn)略”中，提出“育人為本”、“把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”和“堅(jiān)持以人為本”，這是人的科學(xué)發(fā)展觀中“核心是以人為本”的體現(xiàn);“堅(jiān)持全面發(fā)展”、“重點(diǎn)面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，是人的科學(xué)發(fā)展觀中“全面發(fā)展觀”的體現(xiàn);“堅(jiān)持德育為先”、“堅(jiān)持能力為重”、“優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)”、“促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合”都是人的科學(xué)發(fā)展觀中“協(xié)調(diào)發(fā)展觀”的體現(xiàn);“可持續(xù)發(fā)展教育”是人的科學(xué)發(fā)展觀中“可持續(xù)發(fā)展觀”的體現(xiàn)，等等。

在《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，“使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”、“造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”、“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件”是人的科學(xué)發(fā)展觀中全面發(fā)展的內(nèi)容;“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中”、“學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展”是人的科學(xué)發(fā)展觀中“協(xié)調(diào)發(fā)展觀”的體現(xiàn);“按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同學(xué)齡階段的德育內(nèi)容和要求，……，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次”［14］實(shí)際上是人的科學(xué)發(fā)展觀中“可持續(xù)發(fā)展觀”的體現(xiàn)。

總之，黨的十七大以來，教育改革和發(fā)展的豐富實(shí)踐，為人的科學(xué)發(fā)展觀理論體系的形成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。黨的科學(xué)發(fā)展觀為人的科學(xué)發(fā)展觀提供了理論支撐。隨著我國教育觀念的不斷更新，人的科學(xué)發(fā)展觀的理論體系終將形成。一旦建立人的科學(xué)發(fā)展觀教育理論體系后，必然對涉及人的科學(xué)發(fā)展的一系列相關(guān)理論和問題進(jìn)行重新研究和探討，有力推動教育理論和實(shí)踐的大發(fā)展。

《綱要》提出了我國教育存在的問題:“我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難;學(xué)生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺;教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足;教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后;教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實(shí)。接受良好教育成為人民群眾強(qiáng)烈期盼，深化教育改革成為全社會共同心聲?！保?］10《綱要》中所涉及的人的發(fā)展問題，需要運(yùn)用人的科學(xué)發(fā)展觀來解決。

樹立人的科學(xué)發(fā)展觀首先就是教育理念的發(fā)展與創(chuàng)新。許多原來非常復(fù)雜的教育問題，用人的科學(xué)發(fā)展觀分析起來就相當(dāng)簡單。以素質(zhì)教育為例。在推進(jìn)素質(zhì)教育方面長期存在國家積極、群眾消極的問題，所謂“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”。其主要表現(xiàn)就是學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重、重智輕德、重知識輕素質(zhì)和能力，其結(jié)果是學(xué)生的厭學(xué)情緒嚴(yán)重，少數(shù)學(xué)生甚至出現(xiàn)上網(wǎng)成癮、離家出走，乃至出現(xiàn)自殺等現(xiàn)象。此外，還出現(xiàn)學(xué)生身心健康狀況不佳和引發(fā)嚴(yán)重的家庭矛盾等問題。2003年教育部發(fā)布了監(jiān)測176 844位學(xué)生的13項(xiàng)指標(biāo)的結(jié)果:我國7歲至22歲的城鄉(xiāng)男女學(xué)生體能素質(zhì)、肺活量水平持續(xù)下降，肥胖學(xué)生明顯增加，近視率居高不下［15］。2004年全國24省市學(xué)生視力檢測結(jié)果表明:15萬多名中小學(xué)生，視力不良率達(dá)19.83%，近視率為14.89%;8萬多名初中生中，視力不良率達(dá)到50.72%，近視率為44.2%;7萬多名高中生中，視力不良率達(dá)到 65.2%，近視率為 50.72%［16］。上海市精神衛(wèi)生中心會同世界衛(wèi)生組織和美國夏威夷大學(xué)，聯(lián)合對上海市中小學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行大規(guī)模調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有27%的學(xué)生心理異常(包括心理障礙和心理疾病等)［17］。浙江省心理衛(wèi)生工作者對全省城鄉(xiāng)不同類型學(xué)校2 961名大中小學(xué)生進(jìn)行心理健康狀況測查，發(fā)現(xiàn)16.7%的學(xué)生存在嚴(yán)重心理健康問題，其中初中生為13.7%，高中生為18.7%，而大學(xué)生高達(dá)25.39%［18］。共青團(tuán)中央調(diào)研組的《關(guān)于青少年學(xué)習(xí)與生活的調(diào)研報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生的厭學(xué)比例小學(xué)四年級為5.6%，并隨著年級的增加逐年增加，到高三年級為42.7%，厭學(xué)率的年增長率為 25.3%［19］。2005年和2007年，中國青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會分別發(fā)表了《中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報(bào)告》，其中2005年我國青少年網(wǎng)絡(luò)成癮比例為13.2%［20］，2007 年為 9.72%［21］，總數(shù)超過1 000萬人。此外，由于家庭教育壓力過大，方法粗暴，涉及教育問題打死孩子和家長被孩子殺死的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。

用人的科學(xué)發(fā)展觀的理念進(jìn)行分析就可以發(fā)現(xiàn)，這一問題實(shí)際上是對人的科學(xué)發(fā)展認(rèn)識不夠所造成。

首先是缺少人的協(xié)調(diào)發(fā)展觀念。在學(xué)生的發(fā)展中缺少各發(fā)展要素的平衡控制，從而導(dǎo)致發(fā)展嚴(yán)重失衡。往往是在學(xué)習(xí)方面超年齡發(fā)展，而在做人方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后年齡發(fā)展，從而導(dǎo)致做人水平無法支撐學(xué)習(xí)的繼續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生厭學(xué)和半途而廢現(xiàn)象。

其次是缺少人的可持續(xù)發(fā)展觀念。隨著教育競爭的低齡化，家長不顧學(xué)生的年齡和成長規(guī)律，不考慮學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，一味強(qiáng)調(diào)“不要讓孩子輸在起點(diǎn)”的錯誤理念，片面追求大強(qiáng)度學(xué)習(xí)和超前學(xué)習(xí)，把百米沖刺的狀態(tài)應(yīng)用于學(xué)生人生馬拉松的起點(diǎn)，從而導(dǎo)致學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力大大下降。

作為教育面臨的重大難題，如“錢學(xué)森之問”，主要是可持續(xù)發(fā)展問題。要成為世界頂尖人才，往往要畢業(yè)之后經(jīng)過10～20年的時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，使學(xué)生在畢業(yè)后繼續(xù)保持長期高速發(fā)展，需要樹立人的科學(xué)發(fā)展觀，并經(jīng)過長期研究和實(shí)踐探索來加以解決。

從以上分析可知，樹立人的科學(xué)發(fā)展觀，在處理好人的全面發(fā)展的同時(shí)，解決好人的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展問題對于提高教育水平、破解教育難題十分重要。

［1］ 胡錦濤.在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，黨建讀物出版社，2008.

［2］ 胡錦濤.中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年計(jì)劃的建議［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，黨建讀物出版社，2008.

［3］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第46卷下［M］.北京:人民出版社，1980.

［4］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第1卷［M］.北京:人民出版社，2009.

［5］ 胡錦濤.胡錦濤在全國教育工作會議上的講話［M］.北京:人民出版社，2010.

［6］ 佚名.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)［M］.北京:人民教育出版社，2010.

［7］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷［M］.北京:人民出版社，2009.

［8］ 毛澤東.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題［M］.北京:人民出版社，1957.

［9］ 鄧小平.鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［10］ 江澤民.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2001.

［11］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1957.

［12］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1960.

［13］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第8卷［M］.北京:人民出版社，2009.

［14］ 佚名.中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定［M］.北京:人民教育出版社，1996.

［15］ 佚名.肥胖、近視、肺活量下降我國青少年健康問題多［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/newscenter/2003-11/11/content_1172817.htm，2003-11-11.

［16］ 佚名.全國中學(xué)生近視率超過50%［EB/OL］.http://news.sohu.com/2004/04/16/25/news219862562.shtml，2004-04-16.

［17］ 佚名.對青少年學(xué)生進(jìn)行心理健康教育刻不容緩［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/newmedia/2005-11/01/content_3725555.htm，2005-11-01.

［18］ 佚名.青少年心理健康問題的思考［EB/OL］.http://www.910fd.com/Article.asp?articleid=40965，2006-08-25.

［19］ 素質(zhì)教育調(diào)研組.共同的關(guān)注:素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2006.

［20］ 佚名.中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報(bào)告［EB/OL］.http://theory.people.com.cn/GB/49157/49166/3882411.html，2005-11-23.

［21］ 佚名.2007年中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報(bào)告［EB/OL］.http://campus.chinaren.com/20080118/n254748895.shtml，2008-01-18.

Establishing Scientific Outlook on People’s Development

LI Yi-dan
(School of Vocational and Technical Education，Tianjin University，Tianjin 300072，China)

This article applies the scientific outlook on development to the research of people's development，proposing the scientific outlook on people's development.The scientific outlook on people's development，a concept inheriting from and continuing the comprehensive outlook on people's development，is central to the scientific outlook on development and embodies the concept of people's free and comprehensive development from Marxism theory.Establishing scientific outlook on people's development is vital to solving the difficulties of education in our country.

scientific development concept;people-centered;scientific outlook on people’s development

B016

A

1008-4339(2011)02-0097-05

2010-11-11.

李義丹(1960— )，男，研究員.

李義丹，lyd@tju.edu.cn.