蔡麗華

（福建師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 福州 350007）

語(yǔ)言學(xué)研究

《音韻日月燈》“今韻”所反映的韻部分合變化及其性質(zhì)

蔡麗華

（福建師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 福州 350007）

通過(guò)梳理《音韻日月燈》“今韻”的音注材料，挖掘其韻母系統(tǒng)中不符106韻的例外音變現(xiàn)象，比較相關(guān)韻書(shū)韻圖，探求這些變化的性質(zhì)。

音韻日月燈；韻部；性質(zhì)

《音韻日月燈》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《日月燈》）成書(shū)于公元1633年，呂維祺著，呂吉儒詮。該書(shū)繼承了前修時(shí)彥將等韻圖和韻書(shū)的編撰形式相結(jié)合的做法，橫列三十六母，縱列106韻，以表明該書(shū)“今韻”的音系架構(gòu)，古往今來(lái)蒙蔽了不少學(xué)者。經(jīng)過(guò)深入審讀該書(shū)，發(fā)現(xiàn)該書(shū)“今韻”的韻母系統(tǒng)暗藏了一些不同于106韻的韻部分合變化情況。為更全面地認(rèn)識(shí)這部韻作的研究?jī)r(jià)值，我們有必要深入地考察這些變化的性質(zhì)。

一、《日月燈》今韻所反映的韻部分合變化

《日月燈》今韻表面上區(qū)別于傳統(tǒng)平水韻的地方是十二個(gè)分讀法，這“十二個(gè)分讀法”是從作者認(rèn)為“當(dāng)分而合”的十二個(gè)韻部分出的，它們是：平聲虞之模，元之魂痕，麻之遮；上聲麌之姥，阮之慁狠，馬之者；去聲遇之暮，愿之混恨，祃之蔗；入聲月之沒(méi)，陌之昔，職之德。它們?cè)凇度赵聼簟方耥嵵惺芟抻谝话倭懔嵉南到y(tǒng)架構(gòu)雖然沒(méi)有單獨(dú)列韻，但與所屬的韻部是對(duì)立的。不僅如此，通過(guò)考察全書(shū)的切語(yǔ)、直音等音注材料，我們還發(fā)現(xiàn)《日月燈》今韻所表現(xiàn)的韻部分合變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這十二個(gè)分讀法。下文，我們將逐一考察這些變化（舉平以賅上去）。

（一）通攝

1. 東冬合一，庚耕合二，東鐘合三（唇音）韻母混同

例 1 平聲一東合口并一，莑，蒲紅切，《廣韻》屬鐘韻合口滂三，敷容切；

例 2 上聲二腫合口端一，湩，覩勇切，音同董，《廣韻》董，董韻合口端一，多動(dòng)切；

例 3 平聲八庚合口明二，盲，眉庚切，音同蒙，《廣韻》蒙，東韻合口明一，莫紅切；

此外，根據(jù)例1鐘韻三等字并入東韻一等字，我們可以知道東鐘部唇音合口三等字已有了細(xì)音變洪音的現(xiàn)象。

2. 東鐘合三（除精組）、庚清合三、青合四喉牙音韻母混同

例 4 平聲八庚合口喻四，營(yíng)，余傾切，音同融，《廣韻》融，東韻合口以三，以戎切，且營(yíng)，原屬《廣韻》清韻合口；

例 5 平聲九青合口匣四，螢，戶(hù)扃切，音同雄，《廣韻》雄，東韻合口云三，羽弓切。

（二）江攝（江韻分開(kāi)合口，江宕未合流）

《日月燈》除上聲講韻由于僅唇牙喉音有字，只有開(kāi)口無(wú)合口外，平聲江韻和去聲降韻以及入聲覺(jué)韻按聲母的類(lèi)別分開(kāi)口和合口，其中唇牙喉音字為開(kāi)口，舌齒音字為合口?？梢?jiàn)，《日月燈》實(shí)際語(yǔ)音中江韻舌齒音字受聲母影響，韻母已經(jīng)有了變化。但主元音和陽(yáng)唐韻合口字大概仍有[?]和[ɑ]的區(qū)別，因此《日月燈》中并沒(méi)有江陽(yáng)唐合口字混并或混切的現(xiàn)象，即江陽(yáng)唐合口字仍未合流。眾所周知，早在《中原音韻》時(shí)代，江宕兩攝已于北方官話(huà)口語(yǔ)音完成合流，由此看來(lái)，此處江宕分立若不是作者的方音所存，便是作者囿于傳統(tǒng)讀書(shū)音的限制。

（三）止攝

1. 支脂開(kāi)三（除精知照系字及日母外）、齊開(kāi)四與廢韻（ 、刈、艾三字）韻母混同

例 6 上聲八薺開(kāi)口并四，陛，部比切，《廣韻》比，紙韻開(kāi)口并四重紐，毗必切。

例 7 去聲霽韻開(kāi)口影三，饐，于例切，《廣韻》原屬至韻開(kāi)口影三重紐，乙冀切。

例 8 去聲隊(duì)韻開(kāi)口疑三，乂、刈、艾，魚(yú)刈切，《廣韻》原屬?gòu)U韻開(kāi)口疑三，魚(yú)肺切。

例8，“乂、刈、艾”下，則另有小注云：“□訂吉孺按疑三乂、刈、艾字不類(lèi)隊(duì)，應(yīng)讀霽韻疑三“劓”字，在《等子》實(shí)一母也。”實(shí)際上“劓”在《廣韻》屬至韻疑母重紐三等?？梢?jiàn)，《日月燈》雖然將廢韻開(kāi)口三等字“乂、刈、艾”并入隊(duì)韻開(kāi)口，但實(shí)際已讀同至韻開(kāi)口三等字了。

2. 齊合四、支脂合三、微合三（除唇音）、灰合一合三（除唇音）、祭合三、廢合三、泰合一韻母混同

例 9 去聲八霽合口見(jiàn)四，桂，古惠切，音同季，《廣韻》季，寘韻合口見(jiàn)四重紐，居悸切。

例10 去聲八霽合口邪四，篲，似銳切，音同遂，《廣韻》遂，寘韻合口邪三，徐醉切；且篲原屬《廣韻》祭韻合口邪三，祥歲切。

例11 去聲五未合口喻三，胃，于位切，音同偽，《廣韻》偽，寘韻合口疑三重紐，危睡切；且位，寘韻合口，于愧切。

例12 去聲十一隊(duì)合口影三，穢，烏胃切，《廣韻》胃，未韻合口云三，于貴切，且穢，原屬《廣韻》廢韻合口影三，于廢切。

例13 去聲九泰合口端一，祋，都外切，音同對(duì)，《廣韻》對(duì)，隊(duì)韻合口端一，都隊(duì)切。

上述例子中，例13泰韻合口一等讀同對(duì)韻合口一等說(shuō)明泰韻合口韻母主元音已發(fā)生變化，這一現(xiàn)象在《日月燈》同時(shí)代的《交泰韻》中也有發(fā)現(xiàn)。

3. 灰合一（唇音）、微合三（唇音）、泰開(kāi)一（唇音）韻母混同

例14 去聲十一隊(duì)合口明一，沬，莫佩切，《廣韻》屬未韻合口明三，無(wú)沸切；

例15 去聲九泰開(kāi)口并一，旆，蒲昧切，《廣韻》昧，隊(duì)韻合口明一，莫佩切；

（四）遇攝

1. 魚(yú)合三（除莊組）、虞合三（除非莊組）韻部合流

例16 上聲麌韻澄三，柱，直主切，音同寧，《廣韻》寧，語(yǔ)韻澄三，直呂切；

例17 去聲七遇曉三，呴，吁句切，音同噓，《廣韻》噓，御韻曉三，許御切；

例18 去聲六御溪三，去，丘遇切，《廣韻》遇，遇韻疑三，牛具切。

2. 模合一、魚(yú)合三（莊組）、虞合三（非莊組）、尤侯（唇音）韻部合流

如：《同文鐸》平聲第一個(gè)分讀法“虞之?！毕掠羞@樣一段小注：“按虞模古分二韻，沈合為一。議者謂模不類(lèi)虞，宜各分。故《洪武正韻》合虞于魚(yú)，分模另出。今仍為一韻，但以模另附七虞之后，使讀者知其有別，雖與虞為一，而實(shí)二之，亦所以尊王制，示同文也。上聲麌之姥，去聲遇之暮，入聲月之沒(méi)，職之德俱仿此。”可見(jiàn)作者認(rèn)為從虞分出模，不單是“尊王制，示同文”，還因?yàn)槟Ｅc虞實(shí)際讀音有別。

然而，《同文鐸》平聲六魚(yú)審母二等韻小注云：“吉儒按照二、穿二、床二、審二四母下字不類(lèi)魚(yú)，故《正韻》另立模韻屬之，讀者須知?！鳖?lèi)似這樣的注解還出現(xiàn)在上聲六語(yǔ)照母二等韻和去聲六御審母二等韻后。從這些小注可以看出《廣韻》魚(yú)韻的莊組字雖然在《日月燈》中仍列入魚(yú)韻，但實(shí)際韻母并不讀魚(yú)。此外，我們還從《日月燈》切語(yǔ)的使用上發(fā)現(xiàn)了以模切魚(yú)的現(xiàn)象，且這些魚(yú)韻字僅限于莊組字。如：

例19 平聲六魚(yú)穿二，初，楚徂切，《廣韻》徂，模韻，昨胡切。

例20 去聲六御床二，助，士祚切，《廣韻》祚，暮韻，昨誤切。

除魚(yú)韻莊組字外，我們還發(fā)現(xiàn)虞韻莊組字和非組字也已并入模，如：

例21 平聲虞之模穿二，匆，窗隅切，《廣韻》隅，虞韻，遇俱切；

例22 上聲麌之姥非三，甫，方矩切，《廣韻》矩，麌韻，俱雨切。

此外，呂吉儒《日月燈敘》云：“尤韻之浮桴謀牟皆讀似虞?！边@里的虞主要指的是虞韻中分出的虞之模韻，然而比照《廣韻》：

浮/桴，尤韻開(kāi)口并三，縛謀切；

謀/牟，尤韻開(kāi)口明三，莫浮切；

可見(jiàn)，作者實(shí)際口語(yǔ)中尤韻唇音字韻母已經(jīng)讀同模。

（五）蟹攝（ 泰開(kāi)一非唇音韻母混同）

例23 十一隊(duì)開(kāi)口溪一，欬，丘蓋切，《廣韻》蓋，泰韻開(kāi)口見(jiàn)一，古太切；

例24 十一隊(duì)開(kāi)口影一，愛(ài)，于蓋切，《廣韻》蓋，泰韻開(kāi)口見(jiàn)一，古太切；

上述例子“欬”和“愛(ài)”實(shí)際是《廣韻》的咍韻去聲字，《日月燈》用《廣韻》泰韻開(kāi)口字切咍韻開(kāi)口字，表明咍泰（非唇音）開(kāi)口字在韻母的讀音上有合流的現(xiàn)象。

（六）臻攝（真開(kāi)三、欣開(kāi)三、諄合三、文合三、魂合一韻部混同）

例25 平聲文韻開(kāi)口群三，勤，渠巾切，《廣韻》巾，真韻重紐三等，居銀切。

例26 上聲軫韻開(kāi)口明三，敏，眉隱切，《廣韻》隱，隱韻三等，于謹(jǐn)切。

例27 平聲元之魂痕合口來(lái)一，侖，廬昆切，《廣韻》原屬諄?lái)崄?lái)三，力迍切。

例28 平聲文韻合口見(jiàn)三，麇，拘云切，《廣韻》原屬諄?lái)嵰?jiàn)三重紐，居筠切。

《廣韻》臻攝元魂痕三韻原彼此有別，且早在唐代實(shí)際語(yǔ)音中元韻便已從臻攝轉(zhuǎn)到山攝，但平水韻為了作詩(shī)押韻，不顧實(shí)際語(yǔ)音仍將它們合為一韻。歷來(lái)作舊詩(shī)的人最怕在這一韻出韻，因此有“該死十三元”之說(shuō)?！度赵聼簟分貙⒒旰蹚脑嵎殖觯旰酆蠟橐惶?，但開(kāi)合有別，魂全歸合口，痕全歸開(kāi)口，彼此不相混淆。不僅如此，魂韻字還與由細(xì)音轉(zhuǎn)洪音的諄文韻合口字韻母合流，如上述三例。

此外，由于《日月燈》今韻-m韻尾已有演變?yōu)?n韻尾的事實(shí)，因此，臻攝實(shí)際還包含了《廣韻》的深攝。

（七）山攝

1. 山開(kāi)二、寒開(kāi)一、桓合一、元合三（除喉牙），先開(kāi)四、元開(kāi)三、仙開(kāi)三、覃談開(kāi)一、咸銜開(kāi)二、鹽嚴(yán)開(kāi)三、凡合三韻母混同

例29 平聲十三元合口敷三，翻，孚艱切，《廣韻》艱，山韻開(kāi)口二等，古閑切。

例30 聲十四寒開(kāi)口從一，殘，財(cái)艱切，《廣韻》艱，山韻開(kāi)口二等，古閑切。

例31 去聲十五翰合口明一，曼，莫半切，《廣韻》屬愿韻合口明三，無(wú)販切。

例32 平聲一先開(kāi)口精四，戔，則前切，《廣韻》屬寒韻開(kāi)口從一，昨干切。

例33 平聲十三元開(kāi)口三等，軒，虛延切，《廣韻》延，仙韻開(kāi)口三等，以然切。

例34 去聲十四愿開(kāi)口三等，建，經(jīng)電切，《廣韻》電，霰韻開(kāi)口四等，堂練切。

例35 平聲十五咸開(kāi)口二等，嵌，丘銜切，音同龕，《廣韻》龕，覃韻開(kāi)口一等，口含切。

例36 去聲二十九艷開(kāi)口三等，劍，居欠切，《廣韻》原屬凡韻合口見(jiàn)母三等，居欠切。

上述例35覃談開(kāi)一與咸銜開(kāi)二混同，例8鹽嚴(yán)開(kāi)三與凡合三混同，同時(shí)由于-m韻尾已演變?yōu)?n韻尾（見(jiàn)下文），因此，《日月燈》今韻咸攝也相應(yīng)地并入山攝。

2. 刪合二、仙合三、元合三（喉牙）、先合四（喉牙）韻母混同

例37 平聲十五刪合口審二，栓，數(shù)還切，《廣韻》屬仙韻合口生三，山員切；

例38 平聲十三元合口三等，暄，呼淵切，《廣韻》淵，先韻合口四等，烏玄切；

例39 上聲十六銑合口四等，蜎，于遠(yuǎn)切，《廣韻》遠(yuǎn)，阮韻合口三等，云阮切；

（八）效攝（豪開(kāi)一肴開(kāi)二混并）

例40 平聲三肴疑二，嶅，牛交切，《廣韻》原屬豪韻疑一，五勞切；

例41 平聲四豪疑一，磝，五勞切，《廣韻》原屬肴韻疑二，五交切；

（九）假攝（麻分出遮）

“麻之遮”是《日月燈》今韻的十二個(gè)分讀法之一?！锻蔫I》“麻之遮”下小注云：“此因《正韻》分為二韻，故出此，以別之。其實(shí)麻遮原可同呼，無(wú)甚分析也?！笨梢?jiàn)，作者是依《正韻》將遮從麻中分出。這個(gè)遮韻除來(lái)自《廣韻》麻開(kāi)三外，還有果攝戈韻開(kāi)口三等見(jiàn)母字和合口三等喉牙音字。如：

例 42 麻之遮開(kāi)口見(jiàn)三，迦，居伽切，原屬《廣韻》戈韻開(kāi)口見(jiàn)三，且《廣韻》伽，戈韻開(kāi)口群三，求迦切；

例 43 麻之遮合口群三，瘸，巨靴切，原屬《廣韻》戈韻合口群三，且《廣韻》靴，戈韻合口群三，許戈切。

（十）梗攝

1. 庚耕開(kāi)二（除喉音）、登開(kāi)一（除唇音）韻母合流

例44 平聲八庚開(kāi)口二等，丁，中莖切，音同爭(zhēng)，《廣韻》爭(zhēng)，耕韻開(kāi)口二等，側(cè)莖切，且丁，原屬《廣韻》耕韻開(kāi)口知母二等，中莖切。

例45 去聲二十四敬開(kāi)口二等，榜，比孟切，音同迸，《廣韻》迸，諍韻開(kāi)口二等，北諍切。

例46 平聲八庚開(kāi)口二等，儜，泥耕切，音同能，《廣韻》能，登韻開(kāi)口一等，奴登切。

2. 庚開(kāi)二（喉牙）、耕開(kāi)二（影母）、庚清蒸開(kāi)三、青開(kāi)四韻母混同

例47 平聲八庚開(kāi)口四等，嬰，于盈切，音同罌，《廣韻》罌，耕韻開(kāi)口二等，烏莖切，且嬰，原屬《廣韻》清韻開(kāi)口影母三等，于盈切。

例48 去聲二十五徑開(kāi)口四等，脛，胡定切，音同行，《廣韻》行，敬韻開(kāi)口二等，下更切。

例49 平聲八庚開(kāi)口來(lái)三，伶，離呈切，《廣韻》原屬青韻開(kāi)口來(lái)四，郎丁切。

例50 平聲十蒸開(kāi)口三等，征，陟陵切，音同貞，《廣韻》迎，清韻開(kāi)口三等，陟盈切。

例51 平聲九青開(kāi)口滂四，娉，普丁切，《廣韻》原屬清韻開(kāi)口滂三，匹正切。

例52 平聲十蒸開(kāi)口三等，凝，魚(yú)陵切，音同迎，《廣韻》迎，庚韻開(kāi)口三等重紐，語(yǔ)京切。

上述例47、例48喉牙音開(kāi)口二等與相應(yīng)的三四等混并，說(shuō)明《日月燈》時(shí)期實(shí)際語(yǔ)音喉牙音開(kāi)口二等韻已經(jīng)有了腭化現(xiàn)象。

二、《日月燈》今韻所反映的韻母其他變化

（一）-m韻尾消失

《同文鐸》下平十五咸韻末小注云：“介儒按，覃、鹽、咸三韻，與上聲感琰豏，去聲勘、艷、陷，入聲合、葉、洽，在《等子》總名咸攝。咸攝凡二，不類(lèi)他攝，前一類(lèi)比照他攝開(kāi)口，《等子》則注合口呼，而舉世讀如山攝開(kāi)口，豈俗讀之訛耶，抑后人妄注耶，后一攝比照他攝應(yīng)屬合口，《等子》則注獨(dú)韻，而舉世亦讀如開(kāi)口，未解何故，今姑從俗讀，俱作開(kāi)口呼，俟達(dá)者再訂。”

又《同文鐸》卷首一則“義例”云：“沈韻既失音等，復(fù)混開(kāi)合，今依《等子》、《經(jīng)世》等書(shū)正之。然《等子》亦有訛者，如平聲之侵覃鹽咸，上聲之寢感琰豏，去聲之沁勘艷陷，入聲之緝合葉洽，本呼如山開(kāi)攝，而《等子》深咸二攝皆作合攝，以《正韻》、《中原雅音》考之，俱宜改正開(kāi)攝，袁子肩亦有宜作開(kāi)攝之說(shuō)，蓋以天地自然之元音潛心調(diào)玩，當(dāng)自得之，非強(qiáng)作異同也?！?/p>

根據(jù)上述論述，我們不僅可以看出呂氏本人并不了解平聲之侵覃鹽咸，上聲之寢感琰豏，去聲之沁勘艷陷，入聲之緝合葉洽這些平上去入相承的-m尾韻在《等子》時(shí)期原本是讀為合口的，后世讀為開(kāi)口是因?yàn)檎Z(yǔ)音發(fā)生了變化，合口呼改讀開(kāi)口呼，-m韻尾也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)?n韻尾了。

（二）入聲韻的變化

1. -p、-t、-k三個(gè)塞音韻尾相互混同

（1）-t、-k韻尾混同

例53 質(zhì)韻徹三，黜，丑律切，音同觸，《廣韻》觸，燭韻，尺玉切。

例54 質(zhì)韻澄三，術(shù)，直律切，音同逐，《廣韻》逐，屋韻，直六切。

例55 物韻見(jiàn)三，屈，九句切，音同匊，《廣韻》匊，屋韻，居六切。

例56 陌韻滂四，癖，匹僻切，音同匹，《廣韻》匹，質(zhì)韻，譬吉切。

例57 職韻精四，即，疾息切，音同疾，《廣韻》疾，質(zhì)韻，秦悉切。

例58 質(zhì)韻開(kāi)口見(jiàn)二，訖，居乞切，《廣韻》屬迄韻開(kāi)口見(jiàn)三，居乞切。

（2）-t、-p韻尾混同

例59 葉韻溪三，篋，苦協(xié)切，音同挈，《廣韻》挈，屑韻，苦結(jié)切。

例60 葉韻知三，輒，陟涉切，音同浙，《廣韻》浙，薛韻，旨熱切。

例61 葉韻影三，浥，乙業(yè)切，音同謁，《廣韻》謁，月韻，于歇切。

（3）-k、-p韻尾混同

入聲十四緝澄三，蟄，直力切，《廣韻》力，職韻，林直切。

此外，《日月燈》今韻-m尾并入-n尾后，深咸兩攝對(duì)應(yīng)的入聲韻（原來(lái)收-p尾）相繼并入了山臻兩攝的入聲韻（原來(lái)收- k尾），因而兩部分入聲韻尾也混同了。

綜上，《日月燈》今韻上述三個(gè)塞音韻尾兩兩混同說(shuō)明入聲韻尾讀音已經(jīng)趨同，但我們還不能就此斷定入聲韻尾已經(jīng)完全消失，因?yàn)閺纳鲜龇治隹磥?lái)此時(shí)的入聲韻尾大概正在經(jīng)歷由弱化為喉塞音-□變?yōu)橹饾u失去入聲韻尾的階段。

2. 部分入聲韻變成陰聲韻

如：去聲六御疑三，御，魚(yú)劇切；劇，《廣韻》屬入聲陌韻，奇逆切。

上述例子用入聲韻字切陰聲韻，可以說(shuō)明這個(gè)入聲字入聲韻尾已經(jīng)消失，入聲韻變讀陰聲韻。此外，呂吉儒《日月燈敘》云：“（在當(dāng)時(shí)）屋韻之谷哭或讀作孤枯，質(zhì)韻之吉訖或讀作基欺而平仄混?！薄肮驴荨睂倨铰暷ｍ嵶?，“基欺”屬平聲支韻字，“谷哭”讀“孤枯”，“吉訖”讀“基欺”說(shuō)明屋韻和質(zhì)韻有些入聲字已經(jīng)失去入聲韻尾，讀音與相應(yīng)的陰聲韻相同了，所以吉儒氏才會(huì)認(rèn)為這是“平仄混”。因此，我們認(rèn)為《日月燈》今韻所反映的實(shí)際語(yǔ)音中，部分入聲韻已經(jīng)失去入聲韻尾轉(zhuǎn)入陰聲韻。

（三）韻母等呼的變化

根據(jù)《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻母情況，我們可以知道這一時(shí)期，韻母的等次已經(jīng)發(fā)生顯著的變化，比如一二等相混，三四等不分，此外還有三等字讀同一等或二等的情形（例子可參看上文）。而這些正好說(shuō)明《日月燈》時(shí)期的實(shí)際語(yǔ)音可能不再是傳統(tǒng)的兩呼，而是已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗暮簦蛞呀?jīng)是四呼了。

三、《日月燈》今韻所反映的韻部分合變化的性質(zhì)

依上文分析，我們發(fā)現(xiàn)《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻部分合變化已經(jīng)與106韻相去甚遠(yuǎn)，那么這些變化的性質(zhì)究竟如何？寧忌浮先生《漢語(yǔ)韻書(shū)史·明代卷》（2009）一書(shū)在“呂維祺《同文鐸》”①一節(jié)談到《同文鐸》“直音”所揭示的語(yǔ)音現(xiàn)象時(shí)，認(rèn)為《同文鐸》承襲了《詩(shī)韻輯略》129條“直音”，而《詩(shī)韻輯略》“直音”反映的是《古今韻會(huì)舉要》時(shí)代的語(yǔ)音現(xiàn)象，因而，《同文鐸》今韻的直音“似不宜與呂氏當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音等同”②。言下之意，寧先生認(rèn)為《同文鐸》的“直音”反映的不會(huì)是明末的實(shí)際語(yǔ)音。然而情況不同的是本文所考察的日月燈》“今韻”所反映的實(shí)際韻部分合變化不僅有來(lái)自“直音”材料，還有其他音注材料，如果寧先生所言屬實(shí)，那么，《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻部分合變化是否也不反映明末實(shí)際語(yǔ)音呢？為了對(duì)這一問(wèn)題有更清晰的認(rèn)識(shí)，我們就《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻部分合特點(diǎn)與一些相關(guān)韻書(shū)作了比較。

首先，與熊忠《古今韻會(huì)舉要》（1297年）相比，《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻部變化的主要差別在于：

（1）《日月燈》今韻入聲韻字不但大部分韻尾混同，而且已經(jīng)出現(xiàn)入聲韻尾脫落讀同陰聲韻的現(xiàn)象，而《韻會(huì)》只是入聲韻尾混同；

（2）《日月燈》今韻喉牙音開(kāi)口二等已出現(xiàn)腭化現(xiàn)象，《韻會(huì)》未見(jiàn)；

（3）雖然《日月燈》今韻與《韻會(huì)》在攝的分合上大致相同，但從具體韻部的歸并來(lái)看，《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻部似乎要簡(jiǎn)化得多。

由以上三點(diǎn)來(lái)看，《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻部變化大概不會(huì)是《韻會(huì)》時(shí)代的語(yǔ)音。

其次，與畢拱宸的《韻略匯通》（1642年）相比，《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻部變化有如下不同：

（1）《日月燈》今韻江宕未合流，但分開(kāi)合口，其中唇牙喉音字為開(kāi)口，知莊組字為合口，而《匯通》江宕已合流；

（2）《日月燈》今韻山咸合攝，韻部混同，而《匯通》山咸兩攝分山寒和先全兩部；

（3）《日月燈》今韻入聲韻尾混同為-□，有部分入聲韻尾消失讀同陰聲韻，而《匯通》入聲韻尾打破-p、-t、-k的界限一律讀同喉塞音-□。

最后，再與徐孝《司馬溫公等韻圖經(jīng)》（1606）相比，《日月燈》今韻所反映的實(shí)際韻部變化則存在以下一些主要的差別：

（1）《日月燈》今韻江宕未合流，而《圖經(jīng)》江宕也已經(jīng)合流；

（2）《圖經(jīng)》中《中原音韻》庚青部完全并入東鐘部，《日月燈》庚青部只有部分并入東鐘；

（3）《圖經(jīng)》入聲韻完全消失，《日月燈》可能仍有部分入聲韻存在喉塞韻尾-□；

（4）喉牙音開(kāi)口二等韻于《圖經(jīng)》已基本完成腭化，在《日月燈》尚屬局部現(xiàn)象；

（5）《圖經(jīng)》中《中原音韻》齊微和支思韻混同，其中支思韻分化出兒化韻，《日月燈》無(wú)此現(xiàn)象。

依上述分析，我們發(fā)現(xiàn)《日月燈》今韻所反映的韻母分合變化既有與《匯通》韻系相合之處，又有與《圖經(jīng)》韻系相接近的地方。根據(jù)張玉來(lái)先生，《匯通》代表的是“存雅求正的普通話(huà)”，又根據(jù)陸志韋先生，《圖經(jīng)》是十七世紀(jì)初年官話(huà)北京音的真實(shí)記錄，于是，我們推測(cè)《日月燈》今韻所反映的韻母分合變化在反映明末清初雅正的普通話(huà)的同時(shí)夾雜了作者的實(shí)際方音成分。

[注釋]

①《音韻日月燈》正文主要由《韻母》、《同文鐸》、《韻鑰》三部分組成，三部分篇幅各不相同，但音系性質(zhì)基本一致?！锻蔫I》是其中最重要的一部分，本文的研究也以這一部分為主。

② 參看寧忌浮《漢語(yǔ)韻書(shū)史·明代卷》（上海：世紀(jì)出版集團(tuán)，上海人民出版社，2009∶161-162）。

[1] 陸志韋,記徐孝.重訂司馬溫公等韻圖經(jīng)[A].陸志韋近代漢語(yǔ)音韻論集[C].北京∶商務(wù)印書(shū)館,1988∶54-84.

[2] 呂維祺.音韻日月燈[A].四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū).經(jīng)部小學(xué)類(lèi)211冊(cè)[C].山東∶齊魯出版社,1997∶1-721.

[3] 李新魁.漢語(yǔ)等韻學(xué).第1版[M].北京∶中華書(shū)局,1983∶382-383.

[4] 楊耐思.中原音韻音系[M].北京∶中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 1981.

[5] 葉寶奎.明清官話(huà)音系[M].廈門(mén)∶廈門(mén)大學(xué)出版社,2001∶132-152.

[6] 張玉來(lái).韻略匯通音系研究[M].山東∶山東教育出版社, 1994.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭萬(wàn)青）

The Changes and Phonological Nature of Rhymes Reflected in“Jinyun”of Yinyun Riyuedeng

CAI Li-hua

(Chinese Language and Literature Department, Fujian Normal University, Fuzhou 350007, China)

By analyzing the phonetic notations of “Jinyun” of Yinyun Riyuedeng, it finds that “Jinyun” of Yinyun Riyuedeng has a lot of changes of rhymes which are different from the traditional poetry rhymes(106 rhymes). Compared with some relative rhyming dictionaries and the rhyme table, we want to discover the phonological nature of these changes of rhymes.

Yinyun Riyuedeng; rhymes; phonological nature

2010-11-12

蔡麗華（1979-），女，福建霞浦人，福建師范大學(xué)文學(xué)院博士生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)音韻學(xué)。

H114

A

1009-9115(2011)03-0001-05