姚曉鋒

(嘉興學(xué)院圖書館 浙江嘉興 314001)

在20世紀(jì)初，中國圖書館的發(fā)展深受新文化運(yùn)動的影響。早在1915年，中國圖書館界就展開了一系列有關(guān)思想和體制障礙的討論，論證了如何掃除這些障礙，以便進(jìn)行圖書館的改革，并形成了許多有重大意義的論稿。李大釗，新文化運(yùn)動的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，他把北京大學(xué)圖書館改造成一個現(xiàn)代化的高校圖書館，在以后的數(shù)十年里，其他大學(xué)紛紛效仿。

本文主要論述在圖書館的發(fā)展過程中，新文化運(yùn)動是如何清除那些根深蒂固的思想和體制障礙，促成北大圖書館的徹底改造，敘述并揭示了復(fù)雜的社會政治文化，導(dǎo)致高校圖書館的快速發(fā)展。

1 黎明前的黑暗:圖書館改革先于新文化運(yùn)動

早在19世紀(jì)60年代，鄭觀應(yīng)先生在提出徹底改革政治和教育體系時，就預(yù)見到建立國家藏書體系的必要性，并強(qiáng)烈譴責(zé)將藏書樓視為圖書倉庫的傳統(tǒng)陋習(xí)。他聲稱，如果不用于造福大眾的話，圖書收藏是沒有用的，并倡導(dǎo)中國藏書改革應(yīng)當(dāng)效仿英國、法國、德國、意大利、俄羅斯和奧地利的先進(jìn)藏書體系。他在《藏書》一文中還詳細(xì)說明了整個歐洲的藏書體系，包括其建筑風(fēng)格、收藏范圍、流通系統(tǒng)以及資金來源。〔1〕

鄭觀應(yīng)富有遠(yuǎn)見的社會政治改革的想法，成了19世紀(jì)90年代康有為和梁啟超改良思想的啟蒙。1895年，康梁組織了強(qiáng)學(xué)會，以啟發(fā)和激勵知識精英傳播改良思想。建設(shè)藏書體系也是梁啟超的重要構(gòu)思。〔2〕1896年，梁啟超成立了《時務(wù)報》，傾力傳播其改良思想，其中就包括國家藏書體系的建設(shè)。在一系列“論學(xué)?！钡奈恼轮?，梁啟超討論了教育改革。和鄭觀應(yīng)一樣，梁啟超堅(jiān)信，只有在國家藏書體系的支持下，才能給予學(xué)者所需要的知識?！?〕他不知疲倦地游說清政府采用新的思想觀念。針對梁啟超的教育改革思想，光緒頒布了一項(xiàng)法令，1898年在北京成立了京師大學(xué)堂，并在學(xué)堂中設(shè)立了一個小型藏書樓。1907年，圖書館這一學(xué)術(shù)名詞正式被京師大學(xué)堂采用。1911年，這個小型藏書樓就成了眾所周知的北京大學(xué)圖書館。

在19世紀(jì)的中國圖書館發(fā)展進(jìn)程中，西方傳教士也發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)然，傳教士的目的大異于中國的改革者。對傳教士而言，圖書館只是他們傳播西方文化的媒介，最重要的是贏得平民大眾心靈上的信仰。為了便于他們開展工作，他們在中國各大城市開放了許多圖書館，例如，比較著名的有北京的四堂圖書館(東堂圖書館、南堂圖書館、西堂圖書館、北堂圖書館，其中最為著名的是北堂圖書館)，上海的徐家匯圖書館(Zikawei Reservata Bibliotheca)。盡管這些圖書館主要服務(wù)于神職人員，只對教會成員開放，但仍然起著不可估量的作用。

除了教會圖書館，一些傳教團(tuán)體或成員還為他們的學(xué)校成立了圖書館，例如新教圣公會1894年在上海為圣約翰學(xué)院成立了一個圖書館。〔4〕其他傳教士，如威廉·馬丁(William A．P．Martin)，曾經(jīng)積極參與京師大學(xué)堂圖書館的創(chuàng)建。

在此階段，圖書館的發(fā)展成果如上所述，但不久就遭到毀滅性的打擊。1898年，慈禧太后殘酷鎮(zhèn)壓了百日維新活動，并恢復(fù)了舊的社會政治體制，光緒皇帝被軟禁，所有關(guān)鍵的改良者被處決或到國外避難，所有重要的改良方案一律宣告終止，包括對建設(shè)國家藏書體系的倡議。1900年，義和團(tuán)開始了大規(guī)模的運(yùn)動，蔓延了中國北部的大部分地區(qū)，主要是反對外國的傳教士。當(dāng)教堂被焚毀或關(guān)閉的時候，他們的圖書館當(dāng)然也不可能幸免。

百日維新后的15年，中國圖書館的建設(shè)經(jīng)過了一個最困難的時期。那時，京師大學(xué)堂業(yè)已改為北京大學(xué)。隨著開明領(lǐng)導(dǎo)人的離去，北京大學(xué)不再是一個先進(jìn)教育的典范。在社會政治體制向舊體制回歸的沉悶環(huán)境中，北大很快成了一個反改革力量的根據(jù)地。1917年，蔡元培任職北大校長，他發(fā)現(xiàn)很多教員強(qiáng)烈捍衛(wèi)舊的文化體系，而許多學(xué)生卻只關(guān)注于進(jìn)入官場或沉湎于賭博、酗酒和妓女?！?〕在這樣的環(huán)境中，教學(xué)和學(xué)習(xí)往往就成了學(xué)術(shù)欺詐的一次次演習(xí)。正如一些教師可以毫無顧忌地暴露考試的內(nèi)容，而許多學(xué)生則擅長于欺騙?！?〕在這種學(xué)術(shù)腐敗的氛圍里，還有誰會真正關(guān)心或需要一個現(xiàn)代圖書館?這就難怪北大圖書館作為一個大型書庫卻只提供微薄的用戶服務(wù)!雖說北大圖書館規(guī)定的開放時間是早上八點(diǎn)到下午五點(diǎn)，工作人員卻只是心血來潮地開放和關(guān)閉圖書館。他們認(rèn)為他們的主要職責(zé)是將書籍作為寶貴財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保存，而不是傳播書籍中的寶貴知識。因此，沈尹默先生曾強(qiáng)烈譴責(zé)那些圖書館工作人員和固守舊文化體系的保守派，說他們的做法不僅影響到書籍里潛在的寶貴知識，更主要的是知識管理人員能力的喪失。這是一段社會和教育的黑暗時期，無怪梁啟超先生在1915年曾哀嘆道:

在過去的20年里，我們積極宣傳了新的知識和新的政見，結(jié)果卻是被整個社會所憎惡。我們談?wù)撥婈?duì)訓(xùn)練，但偷竊和搶劫卻是如雨后春筍般不可抑制。我們談?wù)撠?cái)政管理，但是財(cái)政部門已將宣告破產(chǎn)。我們談?wù)摻逃俏拿さ谋壤齾s是越來越大。我們談?wù)摴I(yè)發(fā)展，但是越來越多的人正在挨餓。一切都是發(fā)生在這個壞的國家?！?〕

改革運(yùn)動的全面崩塌，預(yù)示著真正的圖書館改革無法靠自上而下的努力而實(shí)現(xiàn)。早期的改良派，像康有為和梁啟超，他們提出了一個致命的戰(zhàn)略性錯誤，把所有希望寄托于一個開明的君主，一旦這個君主失去了實(shí)權(quán)，他們改良的方案也只能被終止。北大圖書館的衰退，讓發(fā)展新型圖書館的改革思路至此而終。舊的思想觀點(diǎn)又占了上風(fēng)，圖書館還是成了將書籍作為財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保存的倉庫。只有剔除這種舊的思想體系，才有可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代圖書館的改革。

2 新文化運(yùn)動:消除改革的障礙

1915年，在陳獨(dú)秀的領(lǐng)導(dǎo)下，一群年輕人在上海發(fā)起新文化運(yùn)動，帶來了一股改革的新動力。這次運(yùn)動有兩個重要目標(biāo):提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué);建立一個現(xiàn)代化的中國。他們認(rèn)為，只有進(jìn)行一場徹底的文化革命才能拯救中國，如果人們無法從舊有的價值觀、信念和習(xí)慣中掙脫出來，中國就無法從戰(zhàn)敗羞辱中恢復(fù)過來?！?〕在這種堅(jiān)定信念的指引下，他們積極從事著教育民眾的活動。通過《新青年》雜志，他們及時讓民眾了解國際大事。該雜志還經(jīng)常向民眾提出問題，如:今天的世界文明到了什么程度?相對西方思想而言，中國人的思想有何短處?我們?nèi)绾尾拍軌蚝芎玫卣现形鞣剿枷?

不久以后，新文化運(yùn)動帶來了一場漢語語言的改革。當(dāng)1915年新文化運(yùn)動興起的時候，民眾對文化革命的反應(yīng)比較遲鈍。一個重要的原因是，許多新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者寫了一系列詞藻華麗的文章，而這些文章平民大眾根本無法接受。雖說超過百分之五十的人能夠閱讀，但是大多數(shù)只是具備最基本的識字水平，連一般的文學(xué)作品也無法讀懂。為了能夠更有效地將改革思想傳達(dá)給人們，許多年輕的作家開始嘗試白話文，這種語言風(fēng)格適合口頭演講，讓他們的文學(xué)作品更易為人們接受。這種新的文風(fēng)迅速流行起來，2年以后，無論是報紙、雜志還是文學(xué)作品，到處都使用白話文。在當(dāng)時社會和改革的影響下，這場語言改革拉升了下層階級的文化地位。正如本杰明·施瓦茨(Benjamin Schwarz)指出，“提出思想，不僅僅是文字本身，還要把流行的民俗文化納入精英文學(xué)，他們(新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者)動搖了士大夫的權(quán)威基礎(chǔ)，超出了語言本身，面向了整個社會?！薄?〕

當(dāng)然，語言改革并不是運(yùn)動的最終目的，他們的目的是整個國家的政治、社會和教育改革。在《新青年》中，年輕的改革者推廣其新的思想，就是為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過白話文，他們成功吸引了年輕一代。慢慢地，他們吸引了越來越多的追隨者，并推出許多有能力的年輕領(lǐng)導(dǎo)者，積極參與到廢除舊的思想和價值觀、建立新民主社會的改革活動中，形成了改革的下一波浪潮:五四運(yùn)動。

1919年1月，屈辱的凡爾賽和平會議打響了五四運(yùn)動的槍聲。作為一戰(zhàn)的勝利者，中國要求恢復(fù)被德國占據(jù)的青島主權(quán)，恢復(fù)山東省沿海城市，取消外國的貿(mào)易特權(quán)。然而，在英國、法國、意大利和日本的巨大壓力下，中國代表團(tuán)被迫放棄了自己的要求，將青島的控制權(quán)從德國人手中交到了日本人手中。這個消息震驚了全中國，新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者帶動大學(xué)生發(fā)起了愛國抗議以反抗政府。

1919年5月4日，3000名不同大學(xué)的北京大學(xué)生，在一群北大學(xué)生的帶領(lǐng)下，聚集在天安門廣場。他們在街頭游行，譴責(zé)政府背叛了國家。學(xué)生的示威游行破天荒地得到了工商隊(duì)伍的支持，這在中國歷史上還是首次。工人們開始舉行罷工，商人們開始抵制日貨。工商隊(duì)伍的加入，導(dǎo)致了北京和上海工業(yè)和市場的癱瘓。在這種情況下，中國政府彈劾了三個出席凡爾賽談判的親日派官員，并拒絕簽署該條約。在大規(guī)?？棺h平靜下來的兩個月后，一個更廣泛的文化革命已經(jīng)啟動，并迅速蔓延到全國各地。新文化運(yùn)動由此達(dá)到頂峰。

被新文化運(yùn)動掃地出門的那些士大夫階層，迅速喪失了現(xiàn)有文化機(jī)制的壟斷地位，這就為圖書館的新發(fā)展帶來了機(jī)遇。隨著舊文化頑固分子的撤退，圖書館改革已經(jīng)沒有任何實(shí)際障礙。此外，白話文的廣泛使用，有助于創(chuàng)建一個新型的機(jī)構(gòu)，讓讀者獲得他們渴望的各種知識。這就把面向用戶的現(xiàn)代圖書館建設(shè)提上了日程。社會的改革摧毀了思想和體制的障礙，形成一股股再生力量進(jìn)行機(jī)構(gòu)的重組，其中包括新的圖書館體系。事實(shí)上，運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者也大力提倡圖書館的改革。陳獨(dú)秀先生主張，任何新的教育體系，從幼兒園到大學(xué)，都應(yīng)該服務(wù)于社會，還強(qiáng)調(diào)指出，所有圖書館和博物館都應(yīng)當(dāng)向公眾開放。對應(yīng)陳獨(dú)秀新圖書館的倡議，胡適先生宣稱，“對一個國家而言，不僅缺乏海軍和軍隊(duì)是一種恥辱，如果缺乏公共圖書館、博物館和藝術(shù)畫廊，同樣也是一種恥辱。我們的人民必須擺脫這種恥辱。”〔10〕

圖書館工作人員還從不同的地方得到了改革的靈感。例如，沈祖榮，我國第一個專業(yè)的圖書館員，在1917年，他完成了對紐約公共圖書館考察，歸國后就發(fā)起了一場圖書館的革新活動。他攜帶有關(guān)新式圖書館的影片模型、統(tǒng)計(jì)表等資料前往華北、華東、中南各省進(jìn)行宣傳、演講，普及圖書館知識，幫助民眾認(rèn)識圖書館的社會地位與功能，推廣美國圖書館學(xué)理論和管理方法，倡導(dǎo)圖書館改革?！?1〕最重要的是，這些運(yùn)動和改革者帶來了北京大學(xué)圖書館的重組，使它成為一個真正的現(xiàn)代高校圖書館。

3 改造北大圖書館:蔡元培和李大釗

改造北大圖書館的任務(wù)，是由新文化運(yùn)動中的兩位杰出人物蔡元培(杰出的教育家，1917－1923年任北大校長)和李大釗(革命領(lǐng)袖，1917－1922年任北大圖書館館長)完成的。雖然蔡元培不是新文化運(yùn)動的政治領(lǐng)袖，但他是這次運(yùn)動最大的推動者和支持者。首先，他授予陳獨(dú)秀、李大釗等新文化運(yùn)動中的知名人士以教授職位，成功地將新文化運(yùn)動的中心從上海的街頭轉(zhuǎn)到北京大學(xué)這所國內(nèi)聲譽(yù)最高的高等學(xué)府。蔡元培主張思想自由，兼容并包，在他的影響下，新文化運(yùn)動和后來的五四運(yùn)動才能夠持續(xù)兇猛地打擊舊的價值觀，推動社會政治和文化的變革。

蔡元培帶著這些思想激進(jìn)的知識分子十分徹底地對北京大學(xué)進(jìn)行了一次教育改革。他嚴(yán)格了招生政策，招生的依據(jù)不再是學(xué)生的家庭背景，而是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。這種全新的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生更渴望進(jìn)入大學(xué)校園。在學(xué)校行政部門的支持下，新文化運(yùn)動的中堅(jiān)力量進(jìn)入北大校園，以教授的身份在大學(xué)里推出一系列新課程，并設(shè)計(jì)了最新的教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容再不僅僅是中國的古典文學(xué)和人文科學(xué)，而是著重于哲學(xué)、西方文學(xué)、政治學(xué)、藝術(shù)、音樂和美學(xué)，有些科目如物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、工程、法律、商學(xué)和醫(yī)學(xué)等也有相當(dāng)程度的擴(kuò)大?！?2〕在1918年，學(xué)校共提供了54門新課程供學(xué)生選擇。除了課堂教學(xué)，學(xué)校還鼓勵學(xué)生們自己去尋求知識，當(dāng)然主要還是通過使用圖書館的資料。

顯而易見，新的教師和學(xué)生將不再允許北大圖書館用舊模式來操作了。圖書館原先收藏的約14萬冊書籍，主要是中國經(jīng)典名著，對已經(jīng)發(fā)展壯大的北大而言，這點(diǎn)書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。蔡元培作為北大校長，非常清楚地認(rèn)識到必須要一個全面的圖書館改革。1921年在歐洲游歷的時候，他在海外華人中發(fā)起了籌款活動，以推動圖書館的發(fā)展。他要求圖書館人員糾正以往忽視用戶服務(wù)的錯誤，要求他們必須密切關(guān)注學(xué)校教學(xué)科目的變化，要讓老師和學(xué)生都有權(quán)利使用圖書館。蔡元培對北大圖書館改革所作的最大貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)是任命李大釗為北大教授，并在1917年11月任命李大釗為北大圖書館館長。

在中國近代史上，李大釗是一個令人崇敬的教育家、哲學(xué)家，當(dāng)然最重要的還是革命家，是新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者之一。李大釗和一小群青年改革者，其中包括陳獨(dú)秀，逐漸認(rèn)識到，資產(chǎn)階級思想救不了中國。于是，他們轉(zhuǎn)向馬克思主義。在1921年，他們成立了中國共產(chǎn)黨。當(dāng)時軍閥張作霖控制著整個北京城，他無法容忍李大釗的政治信仰和行為，1927年他下令處決了李大釗?！?3〕李大釗的生命雖然短暫，他在政治和哲學(xué)上的貢獻(xiàn)至今仍得到相當(dāng)高的評價。令人遺憾的是，他在圖書館改革中的重大貢獻(xiàn)，至今卻鮮有人提。

章士釗是李大釗的前任圖書館館長，他為了專注于自己的研究，辭去了館長一職。隨后，北大校長蔡元培接受了章士釗和陳獨(dú)秀的推薦，聘任李大釗為北大圖書館館長。起初，李大釗認(rèn)為自己無法勝任這樣的職位，因?yàn)樗麖膩頉]有接受過任何有關(guān)圖書館學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練，也沒有任何圖書館工作的經(jīng)驗(yàn)，唯一可以憑借的，是他頭腦中有關(guān)現(xiàn)代圖書館的一些個人經(jīng)驗(yàn)。

李大釗18歲時，開始進(jìn)入北洋法政學(xué)堂深造，這是中國第一個西式法學(xué)院，在那里他正式接觸到了西式的圖書館。1914年畢業(yè)后，李大釗前往日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)，到那以后，李大釗發(fā)現(xiàn)這個大學(xué)的圖書館雖然成立時間不長，卻收藏了豐富的東西方各種書籍，從科學(xué)、地理、宗教、哲學(xué)，到文學(xué)和藝術(shù)，無所不包，并且還提供了廣泛的用戶服務(wù):教師、學(xué)生、校友、工作人員甚至校外用戶，日常使用的圖書資料每年也在穩(wěn)步地增長?！?4〕1917年，李大釗被正式任命為北大圖書館館長的時候，他寫信給早稻田大學(xué)的一位朋友，要求他提供有關(guān)于圖書館管理的詳細(xì)信息。為了更好地改進(jìn)圖書館管理模式，他還在英國和美國圖書館界的朋友身上吸取管理經(jīng)驗(yàn)。

從國外的圖書館管理經(jīng)驗(yàn)中得到許多靈感后，李大釗開始對北大圖書館進(jìn)行大刀闊斧的改革。他將圖書館設(shè)想成一個現(xiàn)代學(xué)習(xí)中心，為任何市民和機(jī)構(gòu)提供用戶服務(wù)。他對圖書館的工作人員說明，他們已不再是書籍資料的監(jiān)護(hù)者，圖書館應(yīng)該對用戶開放，圖書館工作人員應(yīng)當(dāng)是一個信息提供者而不是保存者?！?5〕

李大釗以三個大膽的步驟，決定性地重組了北大圖書館。首先是調(diào)整其收藏，經(jīng)過仔細(xì)評估，他確定了主要問題是缺乏西方文學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)方面的外文資料。在他任職的四年內(nèi)，他不遺余力地去獲取這些領(lǐng)域的外文圖書和國外的一些其他印刷品。當(dāng)了解到一戰(zhàn)后德國馬克貶值的消息后，他抓住這個機(jī)遇，從德國購買了大量圖書。在長時間地從國外獲取圖書后，李大釗還發(fā)現(xiàn)可以通過其它手段來加大收藏力度。有一個想法是來自他早年在早稻田大學(xué)的親身體驗(yàn):交流私人藏書。由于許多北大教授已經(jīng)出國留學(xué)，他相信這些人必定有許多好的個人收藏。如果他們愿意提供幫助，就可以解決圖書館資源短缺的問題了，最起碼也可以暫時緩解。1918年3月，李大釗在北京大學(xué)日刊上發(fā)表了一項(xiàng)聲明，鼓勵教授們捐贈自己收藏的多余書籍給圖書館。他帶頭將自己從日本帶回來的圖書捐給圖書館。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，北大圖書館在西文方面的收藏，從1917年的9930冊，上升到1920年的19846冊，期刊也上升至600種，其中西文超過了200種。

李大釗的第二個步驟是培訓(xùn)現(xiàn)有的工作人員并聘請專業(yè)人員。那時候中國還沒有專業(yè)的圖書館教育，因此專業(yè)館員非常罕見。由于沒有專業(yè)訓(xùn)練，許多圖書館工作人員對服務(wù)對象竟然有外國人感到目瞪口呆。為了解決這個問題，李大釗著手編制有關(guān)西方圖書館的材料，還匯編了一本手冊來訓(xùn)練圖書館工作人員。許多受過西方教育的教授也與圖書館工作人員分享自己在西方圖書館的親身經(jīng)驗(yàn)。例如，一個英語教授，寫了一篇長文介紹英國和法國的圖書館。所有的這些努力，逐步將工作人員封閉的思想轉(zhuǎn)變成開放的思想，學(xué)生們也發(fā)現(xiàn)利用圖書館更容易更有效了。然而，李大釗發(fā)現(xiàn)大多數(shù)圖書館員連一般化的參考咨詢問題都無法回答，更不用說那些剛進(jìn)入大學(xué)的新領(lǐng)域方面的問題了，于是，他決定聘請?jiān)谀切╊I(lǐng)域?qū)W有專長的畢業(yè)生，這些學(xué)生沒有辜負(fù)他的希望，他們以自身所學(xué)的知識來解決這些難題。

最后，李大釗修訂了圖書館的開放時間和流通政策并嚴(yán)格執(zhí)行，以確保良好的用戶服務(wù)。他廢止了圖書館可以任意開放和關(guān)閉的松懈做法，因?yàn)檫@種無法預(yù)知的開放模式顯然是非常不方便讀者的。他把圖書館的開放時間從8小時延長到12小時，并安排圖書館整個夏季都開放。他還改良了圖書循環(huán)的政策，把館藏分成流通和參考兩部分，除教學(xué)方面的迫切需求外，即使教師也不能借用參考圖書。他還制定了嚴(yán)格的罰款政策，適用于所有人，包括教師，以減少圖書館財(cái)產(chǎn)的流失。

在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北大圖書館在短短幾年之內(nèi)就轉(zhuǎn)變成一個新型的現(xiàn)代圖書館。到1920年，它已經(jīng)顯示出許多現(xiàn)代圖書館的明顯特征，包括:收藏按現(xiàn)代學(xué)科劃分;延長公共服務(wù)的時間;訓(xùn)練圖書館工作人員;流通和非流通政策;開放期刊閱覽室;規(guī)律性地展示最新圖書。這在當(dāng)時是一個偉大的成就，在隨后的幾十年里，促使著全國高校圖書館的迅猛發(fā)展。1922年，美國國會圖書館贈給北大圖書館一套100萬張的目錄卡片，并盛贊李大釗對圖書館發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)。在當(dāng)時的東亞地區(qū)，這是唯一一套完整的美國國會圖書館目錄卡片。

4 結(jié)論

改造北大圖書館成為一個現(xiàn)代化圖書館對我國高校圖書館事業(yè)的發(fā)展具有劃時代的重要意義。李大釗對圖書館的變革始終深刻影響著整個中國。例如，清華大學(xué)在1920年開始套用北大圖書館的模式。在1927年，李大釗先生去世的那一年，多達(dá)70所現(xiàn)代圖書館已經(jīng)遍布全國各地?！?6〕

正如我們所看到的，我國高校圖書館的改革深受新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的影響。如果沒有這些運(yùn)動來消除思想和體制上的障礙，高校圖書館的發(fā)展就可能停滯不前了。如果沒有蔡元培、陳獨(dú)秀和李大釗這些改革家的高瞻遠(yuǎn)矚的工作，高校圖書館的改革絕不會這么快就席卷全國。