章 思，陳 準(zhǔn)

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410128）

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)假設(shè)前提：人是理性的人，能夠完全理性的做出使自己效用最大化的抉擇。其對(duì)就業(yè)與失業(yè)的解釋?zhuān)彩窃谇笆黾僭O(shè)前途下做出的，菲爾普斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的職業(yè)搜尋理論指出，在信息不充分條件下，工作搜尋者通過(guò)搜尋活動(dòng)來(lái)逐漸了解工資分布，完全理性的比較工作搜尋的邊際成本和可能獲得的邊際收益來(lái)決定是否繼續(xù)搜尋[1]。當(dāng)邊際收益大于邊際成本時(shí)，勞動(dòng)者應(yīng)該繼續(xù)搜尋，直到二者相等時(shí)才應(yīng)該停止搜尋。在職業(yè)搜尋時(shí)間到達(dá)最優(yōu)點(diǎn)之前的這一段時(shí)期，勞動(dòng)者處于失業(yè)狀態(tài)就是理性的選擇。合約理論遵循了西蒙從行為主義角度強(qiáng)調(diào)理性邊界的原則，即知識(shí)的不完備性、評(píng)價(jià)的不充分性和選擇的有限性，認(rèn)為理性是不完全的[2]。其對(duì)就業(yè)與失業(yè)的解釋是個(gè)人在處理數(shù)據(jù)和設(shè)計(jì)計(jì)劃中的能力是有限的，許多勞動(dòng)者對(duì)合約選擇和法律保障的理解也是有限的[3]，加之最低工資標(biāo)準(zhǔn)限制，致使部分勞動(dòng)者處于失業(yè)狀態(tài)。

中國(guó)高校擴(kuò)招以來(lái)，高等教育逐步從精英化過(guò)渡到大眾化，根據(jù)中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒計(jì)算，2010年中國(guó)農(nóng)村大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)達(dá)365萬(wàn)，農(nóng)戶(hù)家庭也逐漸將對(duì)子女高等教育的支出視為資本投資而非消費(fèi)[4-5]，然而，正如馬克思所指出的“社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題”，農(nóng)戶(hù)家庭對(duì)子女高等教育的資本投資的核心問(wèn)題是其子女的就業(yè)問(wèn)題。諸多學(xué)者和專(zhuān)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政府政策、高校教育和大學(xué)生自身能力等是大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題成因，而忽略了大學(xué)生就業(yè)的有限理性和中國(guó)獨(dú)特的二元經(jīng)濟(jì)環(huán)境下城鎮(zhèn)大學(xué)生與農(nóng)村大學(xué)生的區(qū)別，前者的主要原因是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)完全理性的假設(shè)，后者的主要原因是無(wú)論城鎮(zhèn)大學(xué)生抑或農(nóng)村大學(xué)生的就業(yè)對(duì)象是一致的，即大學(xué)生勞動(dòng)力的需求主體是沒(méi)有區(qū)別的。因此，本文對(duì)農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)所涉及的合約理論基本假設(shè)之一——有限理性的成因進(jìn)行探析。

1 農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性行為

1.1 農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)符合“有限理性經(jīng)濟(jì)人”行為

西奧多·舒爾茨指出，全世界的農(nóng)民，在考慮成本、利潤(rùn)及各種風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，都是很會(huì)盤(pán)算的生意人。農(nóng)民在自己小型、獨(dú)立和需要籌劃的領(lǐng)域里，把一切活動(dòng)安排得很有效率[6]。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每一個(gè)家庭從經(jīng)濟(jì)的角度都可以看成是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”?！敖?jīng)濟(jì)人”的行為具有利己的傾向，農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)行為也具有利己的傾向。然而，農(nóng)戶(hù)及其接受了高等教育的大學(xué)生子女這一“經(jīng)濟(jì)人”的理性卻是有限的，而不是完備的，從整體合約角度來(lái)看緣由大抵如下：首先，由于農(nóng)村大學(xué)生的認(rèn)知范圍相對(duì)于勞動(dòng)力市場(chǎng)，乃至產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)而言是有限的，這種心理限度決定了人們不可能認(rèn)識(shí)勞動(dòng)力市場(chǎng)及其合約關(guān)系的全部；其次，勞動(dòng)力市場(chǎng)及其合約關(guān)系的無(wú)限性和不斷發(fā)展性，決定了農(nóng)村大學(xué)生無(wú)法對(duì)其就業(yè)合約作出完整、充分的理解判斷，以及由于獲取信息的不完全性，決定了農(nóng)村大學(xué)生不可能窮盡所有的知識(shí)和備選方案，也不可能存在絕對(duì)意義上的最佳方案；第三，由于事物都是在發(fā)展變化著的，所有合約選擇的未來(lái)結(jié)果都是不確定的，無(wú)法事先完全知曉，致使農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)合約的理性有限。因此，農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)符合“有限理性經(jīng)濟(jì)人”行為。需要明確的是農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性并不意味著其就業(yè)選擇完全受認(rèn)知范圍的局限性、合約關(guān)系的發(fā)展性以及結(jié)果的不確定性支配，從而做出錯(cuò)誤的決策。

1.2 農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)有限理性的度量

從合約理論框架下較易理解農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)符合“有限理性經(jīng)濟(jì)人”行為，卻無(wú)法區(qū)分農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)和城鎮(zhèn)大學(xué)生就業(yè)，這就涉及有限理性的度量問(wèn)題。在西蒙和克里斯科有限理論決策模型的基礎(chǔ)上，魯斯提出了一個(gè)用效用值高低反映理性程度高低的有限理性度量模型。而現(xiàn)實(shí)中，有限理性并不是簡(jiǎn)單的抓鬮或概率選擇問(wèn)題，有限理性程度的高低也并不等于概率值的大小，同時(shí)，效用本身也是一個(gè)主觀性較強(qiáng)的概念，用以反映有限理性程度可能存在套套邏輯問(wèn)題[7]。為此，江濤、覃瓊霞[8]將影響有限理性實(shí)現(xiàn)程度的因素分為3類(lèi)：認(rèn)知因素（r）、環(huán)境因素（e）和隨機(jī)擾動(dòng)因素（ε），并定義了有限理性系數(shù) q＝q（r，e，ε）：

假定行為人θ從一個(gè)有限個(gè)數(shù)n的集合s中選擇某一物品ai（ai∈S）的概率為：

一般來(lái)看，農(nóng)村大學(xué)生子女就業(yè)在認(rèn)知因素和環(huán)境因素上都要差于城鎮(zhèn)大學(xué)生，即r軃θ1＜r軃θ2，e軃θ1＜e軃θ2，那么從上述化簡(jiǎn)公式可以得出農(nóng)戶(hù)大學(xué)生子女就業(yè)的有限理性程度就要低于城鎮(zhèn)大學(xué)生，即qθ1＜qθ2，這在有限理性角度就把農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)和城鎮(zhèn)大學(xué)生子女就業(yè)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

2 農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)有限理性的認(rèn)知因素

人類(lèi)任何精神產(chǎn)物都是參與主體在與其周?chē)h(huán)境的接觸中形成的，農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性行為也是如此，要理解農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性行為就必須從其實(shí)際處境加以探析。

2.1 認(rèn)知廣度

個(gè)體的認(rèn)知行為均是在具體的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中完成的，個(gè)體的人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)決定了個(gè)體獲得信息的數(shù)量和質(zhì)量，而信息又是個(gè)體決策的基本依據(jù)[9]。農(nóng)村大學(xué)生在“對(duì)人際交往的感受性取向”和“人際交往的社會(huì)退縮取向”2個(gè)維度以及“對(duì)交往的自我評(píng)估”、“被排斥感”、“交往中的不良舉止”、“自我保留”、“交往的獨(dú)立性”5個(gè)因子上和城鎮(zhèn)大學(xué)生相比，存在著較為明顯的差距[10]。即農(nóng)村大學(xué)生與城鎮(zhèn)大學(xué)生的人際交往結(jié)構(gòu)上存在顯著差別，其獲得信息的數(shù)量在廣度上也與城鎮(zhèn)大學(xué)生存在一定的差距。把認(rèn)知的范圍縮小至就業(yè)問(wèn)題，農(nóng)村大學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)、合約及形勢(shì)等涉及就業(yè)問(wèn)題的認(rèn)知廣度也與城鎮(zhèn)大學(xué)生也存在一定的差距，其有限理性程度也要低于城鎮(zhèn)大學(xué)生。需要指出的是，認(rèn)知的廣度是可以通過(guò)自身的努力甚至一點(diǎn)運(yùn)氣成分得到彌補(bǔ)的。

2.2 認(rèn)知深度

人類(lèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是由表及里、由淺及深的，認(rèn)識(shí)的層次也是由積累了大量的感性材料，并通過(guò)科學(xué)的方法進(jìn)行處理才上升至理性認(rèn)識(shí)的。大學(xué)生對(duì)就業(yè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也存在諸如過(guò)程。諸多大學(xué)生在就業(yè)時(shí)對(duì)自己想干什么，能干什么，需求主體需要什么都不甚清楚，從而在主觀上形成了大學(xué)生就業(yè)的有限理性。農(nóng)村大學(xué)生本身在上述認(rèn)知廣度上就與城鎮(zhèn)大學(xué)生存在一定的差距，而在認(rèn)知深度上一方面沒(méi)有大量的感性材料進(jìn)行積累，其方法更多的又局限于書(shū)本上的知識(shí)，以致農(nóng)村大學(xué)生很難在就業(yè)問(wèn)題的認(rèn)知深度上彌補(bǔ)其與城鎮(zhèn)大學(xué)生的差距。

3 農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)有限理性的環(huán)境因素

上述分析是在比較靜態(tài)框架下展開(kāi)的，考慮的是農(nóng)村大學(xué)生在有限理性假設(shè)下的純個(gè)體決策問(wèn)題。而現(xiàn)實(shí)中人的決策過(guò)程往往是在集體中進(jìn)行的，決策過(guò)程容易受他人決策影響。農(nóng)村大學(xué)生雖然接受了高等教育的熏陶，但還是無(wú)法脫離社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的農(nóng)村背景，尤其不能脫離其家庭背景，即影響農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)有限理性的環(huán)境因素。

3.1 體制因素

中國(guó)現(xiàn)行涉及農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)體制因素主要包括的土地制度和戶(hù)籍制度，這是主要有3種形式，分別是：（1）農(nóng)村大學(xué)生在城市就業(yè)就必須放棄農(nóng)村的土地承包權(quán)和農(nóng)村戶(hù)籍；（2）農(nóng)村大學(xué)生在城市就業(yè)可以保留農(nóng)村的土地承包權(quán)和農(nóng)村戶(hù)籍；（3）對(duì)在城市就業(yè)的農(nóng)村大學(xué)生的土地承包權(quán)和農(nóng)村戶(hù)籍不做明確規(guī)定，由農(nóng)戶(hù)及其大學(xué)生自行決定。由于城市與農(nóng)村不同的土地所有權(quán)制度，農(nóng)村大學(xué)生在城市就業(yè)將出現(xiàn)人與農(nóng)村土地分離的情況，無(wú)論是何種形式的土地制度與戶(hù)籍制度，農(nóng)戶(hù)及其大學(xué)生都無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)其就業(yè)收益與放棄從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的這一機(jī)會(huì)成本，這就致使農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)不存在完全理性的行為。而相對(duì)于城鎮(zhèn)大學(xué)生，農(nóng)村大學(xué)生還需要預(yù)測(cè)放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會(huì)成本，從有限理性的度量角度來(lái)說(shuō)，農(nóng)村大學(xué)生在土地制度與戶(hù)籍制度上的有限理性程度要低于城鎮(zhèn)大學(xué)生。

3.2 經(jīng)濟(jì)因素

影響農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)有限理性的經(jīng)濟(jì)因素包括兩個(gè)方面：一是農(nóng)村大學(xué)生職業(yè)搜尋的經(jīng)濟(jì)支持；二是農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的預(yù)期收益。

職業(yè)搜尋理論指出在工作搜尋的邊際成本等于可能獲得的邊際收益時(shí)結(jié)束搜尋。職業(yè)搜尋需要時(shí)間更需要資本支持，大學(xué)生的職業(yè)搜尋在相當(dāng)程度上還是依靠家庭支出，整體而言，農(nóng)戶(hù)相對(duì)于城市家庭在支持子女職業(yè)搜尋的能力上較弱。因此，這就導(dǎo)致農(nóng)戶(hù)大學(xué)生子女就業(yè)的有限理性，即由于家庭的支付能力較弱，農(nóng)村大學(xué)生其在職業(yè)搜尋時(shí)很可能在邊際收益大于邊際成本時(shí)結(jié)束職業(yè)搜尋，使農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性程度低于城鎮(zhèn)大學(xué)生。

效益最大化理論是建立在完全理性的基礎(chǔ)之上的，其實(shí)現(xiàn)條件是邊際成本等于邊際收益，李亮遵循成本——收益原則構(gòu)建了衡量行為人有限理性程度的標(biāo)準(zhǔn)函數(shù)[11]，但標(biāo)準(zhǔn)函數(shù)也難以度量就業(yè)合約結(jié)果的不確定性。因此，農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的結(jié)果只能用預(yù)期收益來(lái)界定，而預(yù)期收益受風(fēng)險(xiǎn)的偏好程度影響，主要有3種：風(fēng)險(xiǎn)偏好者、風(fēng)險(xiǎn)中性者和風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者。如果農(nóng)村大學(xué)生是風(fēng)險(xiǎn)偏好者，其在就業(yè)過(guò)程中的機(jī)會(huì)主義的情況是存在的；但是大部分農(nóng)村大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中是風(fēng)險(xiǎn)中性者，甚至風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者，從而解釋了諸多農(nóng)村大學(xué)生追求穩(wěn)定的工作和收入，這也就致使農(nóng)村大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中失去了諸多的發(fā)展機(jī)會(huì)，導(dǎo)致構(gòu)成農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性程度低于城鎮(zhèn)大學(xué)生。

3.3 家庭因素

農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，從個(gè)體來(lái)看是大學(xué)生個(gè)人的選擇決策問(wèn)題，而在其家庭背景下，則更多的體現(xiàn)為家庭決策甚至家族決策問(wèn)題。中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期以來(lái)的農(nóng)村艱苦生活促長(zhǎng)了其對(duì)城市美好生活的渴望，并鑄成了理想，而這一理想由于自身能力與時(shí)代條件的限制只能順理成章的寄托在其子女身上，方式則是對(duì)子女教育的資本投資，甚至自己過(guò)更加艱苦的農(nóng)村生活或者飽受歧視的漂泊農(nóng)民工生活也要堅(jiān)持投資。根據(jù)人力資本理論，通過(guò)教育確實(shí)可以提高人的知識(shí)和技能，提高生產(chǎn)的能力，從而增加個(gè)人收入，使個(gè)人工資和薪金結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而使個(gè)人收入社會(huì)分配的不平等現(xiàn)象趨于減少[12-13]。而在子女就業(yè)選擇問(wèn)題上，長(zhǎng)久以來(lái)寄托在子女身上的理想期望就會(huì)更發(fā)揮作用。

4 結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)高校擴(kuò)招以來(lái)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益突出，國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題原因的研究主要集中在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政府政策、高校教育和大學(xué)生自身能力等幾個(gè)方面，而忽略了大學(xué)生就業(yè)的有限理性和中國(guó)獨(dú)特的二元經(jīng)濟(jì)環(huán)境下城鎮(zhèn)大學(xué)生與農(nóng)村大學(xué)生的區(qū)別。從一般性造成有限理性的原因，即認(rèn)知范圍的局限性、事物發(fā)展的無(wú)限性和結(jié)果的不確定性來(lái)看，農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性是符合“有限理性經(jīng)濟(jì)人”行為的；而從有限理性的度量來(lái)看，農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性程度要低于城鎮(zhèn)大學(xué)生。具體而言，在認(rèn)知上，農(nóng)村大學(xué)生對(duì)就業(yè)的認(rèn)知廣度和深度普遍都不及城鎮(zhèn)大學(xué)生；而在環(huán)境上，體制因素、經(jīng)濟(jì)因素和家庭因素都造成農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)的有限理性程度都低于城鎮(zhèn)大學(xué)生。

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