□王 琴

論高職院校思想政治教育的環(huán)境

□王 琴

進行思想政治教育需要一個良好的環(huán)境，良好的教育環(huán)境能夠啟發(fā)人們的思維、激勵人們的情感、調(diào)動人們的主動性和積極性，良好的教育環(huán)境可以通過潛移默化、不斷滲透、日積月累，使人們在不知不覺的過程中受到教育。因此，進行思想政治教育，一定要重視外環(huán)境的優(yōu)化和內(nèi)環(huán)境的建設(shè)。

思想政治；教育；環(huán)境

高等職業(yè)院校培養(yǎng)的人才素質(zhì)是直接關(guān)系到國家的前途和命運的。中央關(guān)于教育體制改革的決定中規(guī)定：各類型人才都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民幸福而艱苦奮斗的獻身精神，都應(yīng)該有不斷追求新知識，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神。盡管各種類型的人才有其他不同的素質(zhì)要求，但在思想政治素質(zhì)方面有共性要求。思想政治教育是教育事業(yè)的重要組成部分，是意識形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》是在總結(jié)思想政治教育歷史經(jīng)驗和新形勢下發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，制定的戰(zhàn)略指導(dǎo)性文件，它表明了中央對意識形態(tài)領(lǐng)域形勢的深刻了解和高度重視。

一、環(huán)境與思想政治教育的關(guān)系

當人們?yōu)榧訌姾透倪M思想政治工作而努力時，往往主要將目光聚焦在思想政治教育的內(nèi)容、方法、途徑的研究上，而對思想政治教育的環(huán)境重視不夠，甚至忽略。思想政治教育如果只講主觀努力，不講外部條件，就忽略了一個基本規(guī)律：任何事物的存在與發(fā)展都是有條件的。［1］離開了一定的條件，一定的事物就不能存在和發(fā)展。因此，學校的思想政治教育也不能例外。

認識人與環(huán)境的關(guān)系，重視環(huán)境對教育的作用并非自今日開始，我國古代教育家很早就注意到環(huán)境在影響人的身心發(fā)展方面有重要意義，墨子認為人性如“素絲”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。孟子認為人“性本善”，后天變壞是被外界物欲所引誘的結(jié)果，歷史上還流傳著“孟母三遷”的故事。荀子用“蓬生麻中不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”形象生動地說明了環(huán)境對人的氣質(zhì)個性的重要影響。所以，荀子主張“居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而求中正也”。［2］這些都說明環(huán)境對人的影響和同化作用。

我們重視環(huán)境對教育的作用，并非等于肯定“環(huán)境決定論”。所謂“環(huán)境決定論”是孤立地、片面地強調(diào)環(huán)境的作用，認為人的一切能力的差異都是環(huán)境造成的，從而夸大環(huán)境的作用，否定人的主觀能動性，它是與馬克思主義相違背的。馬克思主義的唯物辯證法的觀點告訴我們，對于環(huán)境的教育作用，既不能夸大，也不能否定，而應(yīng)實事求是地分析和估價。

二、良好環(huán)境對思想政治教育的作用

（一）良好的環(huán)境具有感召力

良好的環(huán)境既是一種有形的、也是一種無形的感召力，它能陶冶人們的情操，使人在不知不覺、潛移默化的過程中受到影響和教育，所以說，良好的環(huán)境是一種力，這就是吸引力、感染力和感召力。

人們的生活環(huán)境不同，受到的感召力量和影響也不一樣，其性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)也有區(qū)別。我們知道，開放的大中城市，與外界各種交流頻繁，信息來源廣，流通快，教育事業(yè)發(fā)達，文化生活豐富。長期生活在這種環(huán)境中的青年，大都思想活躍，思維敏捷，視野開闊，善于交流，進取心強。而在封閉程度大的山區(qū)，與外界接觸困難，信息交流少，教育和文化不發(fā)達。長期生活在這種環(huán)境中的青年，大都思想不夠活躍，思維較慢，視野狹窄，不善言語，比較拘謹。以上所說兩個不同地區(qū)的青年之所以在性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)上有區(qū)別，無不與他們生活的環(huán)境有關(guān)。

（二）良好的環(huán)境具有促進力

根據(jù)工業(yè)心理學的研究，智力作業(yè)的最適宜溫度是 13℃—15℃，而40℃以上，5℃以下，作業(yè)的質(zhì)量都呈現(xiàn)顯著惡化。［3］這說明良好的自然環(huán)境是一種促進力。良好的社會環(huán)境同樣具有這種作用，也是一種促進力。人的思想品德不是從天上掉下來的，也不是先天就有的，而是社會存在的反映，是社會的產(chǎn)物。人們認識事物，一般都是經(jīng)過從感性到理性的認識過程，做多次反復(fù)作用，經(jīng)過自己的感覺器官和大腦，最后形成思想、品德、信念、行為和習慣。由此可見良好的教育環(huán)境促進和幫助人們形成良好的思想品德。

（三）良好的環(huán)境具有約束力

良好的環(huán)境是一種無聲的命令，又是一種巨大的精神力量，它對于控制人們的不良行為和社會上的不良風氣具有很大的約束作用。當你步入富麗堂皇、整潔美觀、舒適安靜的賓館，此時此地的環(huán)境自然約束你不能隨地吐痰，不能亂丟果皮紙屑，不能高聲喧嘩。當你漫步在如畫似錦、百花盛開的公園，當你看到“請勿攀折花木”的標語牌，此時此地的環(huán)境同樣起著約束作用。這種約束力量能促進正氣上升，促進人們奮發(fā)進取，又可以約束、限制一些人的言行，促進和教育那些有錯誤言行的人醒悟，我們常常聽說有的人不得不屈服于環(huán)境的壓力而放棄初衷，這恰恰就是環(huán)境的約束力所發(fā)揮的作用。

一個良好的思想政治教育環(huán)境能夠啟發(fā)人們的思維、激勵人們的情感、調(diào)動人們的主動性和積極性，良好的教育環(huán)境可以通過潛移默化、不斷滲透、日積月累，由量變到質(zhì)變，使人們在不知不覺的過程中受到教育。唐代詩人杜甫在《春夜喜雨》中寫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！保?］這正是思想政治教育環(huán)境作用的寫照。實際上，大家在實踐中，越來越感受到思想政治教育環(huán)境的特殊重要性，重視和加強思想政治教育環(huán)境，具有現(xiàn)實重要意義和實踐意義的。

三、要重視思想政治教育的外環(huán)境

學校教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定社會培養(yǎng)具有什么樣的政治方向和思想品德的人，是由社會的政治、經(jīng)濟制度所決定的。因此，思想政治教育的性質(zhì)決定教育的本質(zhì)特征，代表學校所屬的社會制度的要求，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的利益。［5］也就是說，學校教育服從、服務(wù)于一定的社會需要，它的性質(zhì)和功能的發(fā)揮，由一定社會制度所決定，受相應(yīng)的社會大環(huán)境所制約。

我國正處于改革開放的新時期，還處于社會主義初級階段，有中國特色社會主義理論和實踐還在不斷豐富和發(fā)展的進程中。社會主義市場經(jīng)濟體制還不成熟，社會主義制度尚未定型。在這樣一個大變革、大發(fā)展的進程中，種種利益關(guān)系的調(diào)整和矛盾沖突，必然要反映到教育領(lǐng)域中，社會生活和人們觀念的廣泛、深刻的變化，也必然要反映到高等職業(yè)院校里。社會變革引起的種種變化，有與學校教育方向和要求一致的方面，也有不一致的方面。這就是學校思想政治教育面臨種種困擾的重要原因之一。另外，還有種種來自社會的干擾，如理論的混亂、輿論的某些誤導(dǎo)，甚至國內(nèi)外敵對勢力的破壞等。因此，學校思想政治教育不可能擺脫所處的外部大環(huán)境的影響和制約。

（一）社會大環(huán)境對大學生的成長以至整個人生的影響是最根本的［6］

首先，人們都是在社會大環(huán)境中生活、成長，處在學校教育階段的青年學生也不例外。從學生來講，必然也必須在社會中經(jīng)風雨、見世面，不可能脫離社會環(huán)境和社會生活；從學校教育來講，應(yīng)該是開放性的，不應(yīng)該是封閉的，封閉的教育只能是失敗的教育。

其次，盡管學生是處于學校教育階段，但其政治、思想、品德的成長，從根本上是根植于社會大環(huán)境，根植于社會生活的廣闊天地。大學生在學校接受熏陶，對其成長和人生雖具有十分重要的意義，但只能是走向社會的準備，而且只是成長過程中受到的教育和影響的一個重要方面，并不能取代社會環(huán)境、社會導(dǎo)向和社會生活體驗的影響和制約。

第三，學生結(jié)束學校教育階段，終究要投身社會，自立于社會，人生的絕大部分是在社會生活中?；蛘呤瞧床㈤_拓，成就事業(yè)，貢獻社會；或者是茍且偷安、消磨人生，甚至蛻化變質(zhì)。人生道路并不完全取決于學校教育，社會環(huán)境及導(dǎo)向?qū)σ淮忠淮嗄陮W生人生走向的挑戰(zhàn)和考驗是嚴峻的，也是決定性的。嚴格地說，學校并不能直接造就人才，只能為造就人才打下一個較好的素質(zhì)基礎(chǔ)。真正的成才只有進入社會實踐，經(jīng)過篩選、磨練造就出來。

（二）社會大環(huán)境的優(yōu)化，主要靠政府行為和社會動員

社會環(huán)境不可能凈化，但優(yōu)化是必要的，也是可能的。社會大環(huán)境的優(yōu)化，主要靠政府行為和社會動員，這是無疑的。正因為如此，黨和政府十分重視社會主義精神文明建設(shè)，著力推動社會的全面進步。近年來，中央做出了重要部署，政府的主管部門也采取了許多實際措施，治理社會大環(huán)境、改善輿論傳媒狀況、倡導(dǎo)良好社會風尚、整治貪污腐敗現(xiàn)象、加強法制建設(shè)、整頓社會秩序、強化治安管理等，都取得了很大成績。當然，從學校擔負的培育“四有”新人的重任要求，從營造對學校教育更加有利的外部環(huán)境來衡量，我們?nèi)匀黄诖〉酶蟮倪M展。社會大環(huán)境發(fā)展的形勢，是值得我們密切關(guān)注和深入考查研究的。對學校教育的外部環(huán)境缺乏深刻的了解，學校思想政治教育就難以避免脫離實際，難以收到好的效果。

四、要加強學校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)

無視外部環(huán)境的作用或忽視內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)，都是背離實事求是，一切從實際出發(fā)的要求，也是不符合學校教育的客觀規(guī)律，因為環(huán)境是思想政治教育過程的要素之一。［7］因此，我們在重視學校外部環(huán)境優(yōu)化的同時，更要加強學校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)。

（一）學校教育的重要意義

學校教育與社會教育、家庭教育的重要區(qū)別，就在于它特定的育人環(huán)境。將學生聚集在學校就是要在有利于青年學生成長的育人環(huán)境中，對學生進行有計劃的、系統(tǒng)的科學文化素質(zhì)培養(yǎng)，對學生進行啟迪、誘導(dǎo)，使學生具備高于社會一般水平的思想道德、心理素質(zhì)，為他們能夠成為對社會的發(fā)展進步做出貢獻的人才，打下良好的基礎(chǔ)。

學校教育是青年學生智力開發(fā)的重要階段，更是科學世界觀、正確人生觀和良好道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要階段。毫無疑問，學校的思想政治教育對學生的健康成長起著不可忽視的啟迪、誘導(dǎo)作用，對學生的思想道德素質(zhì)有重要的奠基作用。在同樣的社會大環(huán)境中，人們品德的形成、人生道路的選擇、社會作用的發(fā)揮等差異，與所受教育者有密切關(guān)系。幾年大學教育在每個學生心靈深處都會留下終生難忘的記憶，它是每個人的人生中十分寶貴的歷程，對每個人的人生道路走向所具有的潛在影響力是不容忽視的。［8］

（二）有利的學校內(nèi)部環(huán)境是學生健康成長的重要條件

營造有利的學校內(nèi)環(huán)境，對于學生德、智、體全面發(fā)展具有十分重要的意義。從思想政治教育來講，離開了一定的條件，正確的思想政治教育方針、目標、要求、內(nèi)容、方法是難以實施和取得良好效果的?？梢哉f，內(nèi)部環(huán)境是思想政治教育功能賴以發(fā)揮的決定性條件，更何況良好的學校內(nèi)部環(huán)境本身具有熏陶感染、潛移默化的重要育人功能。學校育人環(huán)境包括校風、學風、校容、校紀、校內(nèi)輿論導(dǎo)向、教師為人師表、校內(nèi)道德風尚、生活情趣、文化娛樂品位等，還包括思想政治教育必要的陣地、設(shè)施和現(xiàn)代化手段等物質(zhì)環(huán)境。

（三）育人環(huán)境建設(shè)應(yīng)成為學校發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分

學校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)，關(guān)系到學生在科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)兩方面的健康成長，關(guān)系到將一個什么樣的高等職業(yè)院校帶進21世紀。這是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)該成為整個學校的任務(wù)，成為整個學校發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。［9］一些學校的實踐證明，校內(nèi)育人環(huán)境的營造和優(yōu)化是能夠做到的，它已經(jīng)成為學校之間辦學方向、辦學水平、學生素質(zhì)差距的重要標志?？梢哉f，忽視學校育人環(huán)境建設(shè)，甚至否定學校育人環(huán)境的重要性，學校教育也就失去了它應(yīng)有的意義。不僅思想政治教育功能難以有效地發(fā)揮，就是良好的學風、校風，以至正常的教學秩序、生活秩序也難以形成和維系。因此，近幾年來校園文［10］化建設(shè)受到廣泛的關(guān)注，也取得了很大的成績。

總之，進行思想政治教育，既要重視優(yōu)化外部環(huán)境，又要加強營造內(nèi)部環(huán)境，這樣才能充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，從而改變固有的單一依靠一支隊伍言傳身教的思想政治教育工作模式。把環(huán)境育人與專門隊伍的言傳身教結(jié)合起來，對于開創(chuàng)適應(yīng)新世紀要求的高職院校思想政治教育局面是具有戰(zhàn)略意義的。

[1][5][6][7][8][9]徐文良.難忘是歷程—高等學校思想政治教育的回顧與思考[M].長春：吉林人民出版社，2008，10.

[2][3][4][10]陳萬柏.思想政治教育學原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2008.

王琴（1970－）女，安徽蚌埠人，六盤水職業(yè)技術(shù)學院副教授，研究方向為思想政治教育教學。

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1001-7518（2011）14-0066-02

責任編輯 謝榮國