李忠全

《中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期政治社會(huì)文化史論》的特點(diǎn)

李忠全

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，人民出版社出版了西北大學(xué)梁星亮教授、楊洪教授主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期政治社會(huì)文化史論》(以下簡(jiǎn)稱《史論》)。這是近年來(lái)陜西黨史界一部難得的具有較高理論水準(zhǔn)和富有厚重感的歷史著述。我去年就閱讀了《史論》書稿，認(rèn)為該書有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn):

第一，突出了毛澤東關(guān)于黨局部執(zhí)政的理論與實(shí)踐。作者闡述了毛澤東關(guān)于黨的局部執(zhí)政理論，并應(yīng)用這一理論對(duì)延安時(shí)期局部執(zhí)政基礎(chǔ)、理念、方略和方式等加以分析，在此基礎(chǔ)上，以陜甘寧邊區(qū)為重點(diǎn)，科學(xué)地論述共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地局部執(zhí)政的實(shí)踐。

第二，正確處理了延安時(shí)期黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體與陜甘寧邊區(qū)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的關(guān)系。以往的研究，在論述延安十三年史和陜甘寧邊區(qū)史時(shí)，有兩種表述方式:一是籠統(tǒng)敘述黨中央指導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)建成模范的抗日民主根據(jù)地;二是以黨中央在延安的歷史代替陜甘寧邊區(qū)歷史，始終沒有處理好二者的辯證關(guān)系。而《史論》采取將二者相互結(jié)合的方式，彌補(bǔ)了過去研究的不足。這種論述能夠使讀者感悟到，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體是怎樣領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)了邊區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的，同時(shí)又使讀者能夠領(lǐng)略到黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在指導(dǎo)邊區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中所形成的優(yōu)良作風(fēng)和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！妒氛摗穼?duì)這一重大難題的這種巧妙處理，不能不說(shuō)是一種突破。

第三，突出了陜甘寧邊區(qū)政權(quán)工作者的作用和貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，史學(xué)工作者往往將研究目光集中在黨中央和邊區(qū)黨政軍的幾個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)人身上，而沒有關(guān)注邊區(qū)政權(quán)工作者群體。本書以較大的篇幅展現(xiàn)了邊區(qū)政權(quán)工作人員的構(gòu)成和特點(diǎn)，特別凸顯了邊區(qū)政權(quán)工作者群體在邊區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中的突出貢獻(xiàn)，表現(xiàn)了邊區(qū)“只見公仆不見官”的新型干部形象。此外，《史論》采用同樣的手法，對(duì)包括文藝界、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界、教育界、新聞出版界、科技界等在內(nèi)的延安文化人群體進(jìn)行了分析，在總結(jié)延安時(shí)期文化人群體特點(diǎn)、作用和貢獻(xiàn)后，高歌了延安時(shí)期的文化人群體的“團(tuán)隊(duì)”精神，又特別強(qiáng)調(diào)了這支隊(duì)伍在實(shí)際斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的思想觀念變化。

第四，注重了陜甘寧邊區(qū)社會(huì)建設(shè)的研究。《史論》把邊區(qū)社會(huì)建設(shè)單列為一個(gè)篇目，這在陜甘寧邊區(qū)史研究中尚屬首創(chuàng)。作者不僅涉及了邊區(qū)的鄉(xiāng)村治理模式、社會(huì)救助、以及醫(yī)療衛(wèi)生工作，而且突出了邊區(qū)三級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)中的最基層——鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)下的模范村建設(shè)。作者詳細(xì)論述了邊區(qū)模范村建設(shè)的緣起、發(fā)展、類型、特色，使人讀后深受啟發(fā)。

(作者為陜西省社會(huì)科學(xué)院研究員)