■周建超

論中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的基本經(jīng)驗(yàn)

■周建超

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革發(fā)展的實(shí)踐中，始終重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)，為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。而其中最重要的是：必須著眼于黨所肩負(fù)的歷史使命，始終圍繞黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)展開(kāi)；必須致力于永葆黨的先進(jìn)性要求，使黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步；必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新；必須堅(jiān)持世界眼光，學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果以提高黨的知識(shí)水平和治國(guó)理政水平。這些基本經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴財(cái)富，對(duì)進(jìn)一步深入開(kāi)展馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨；馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨；基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就一直致力于馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些基本經(jīng)驗(yàn)，我們可以從不同的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)和視角進(jìn)行總結(jié)，因而會(huì)得出不同的概括和敘述。但從黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展的不同歷史時(shí)期所展開(kāi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的背景、任務(wù)、內(nèi)容、方法、路徑來(lái)看，最重要的都是為解決黨在不同歷史階段所要完成的中心任務(wù)，并使黨在各種艱難困苦和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中保持先進(jìn)性、使黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，這是馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)和完成歷史使命的本質(zhì)要求；同時(shí)，在這一歷史進(jìn)程中，一方面如何解決把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，這直接關(guān)系到我們黨如何學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新的指導(dǎo)思想問(wèn)題，也是馬克思主義方法論的內(nèi)在要求，另一方面如何堅(jiān)持世界眼光、培養(yǎng)黨的戰(zhàn)略思維能力，這是馬克思主義具有世界歷史性特質(zhì)的內(nèi)在體現(xiàn)，也直接關(guān)系到我們黨如何正確判斷自身建設(shè)所處的歷史方位，運(yùn)用人類(lèi)文明一切優(yōu)秀成果獲得更多發(fā)展機(jī)遇和空間的重要問(wèn)題。因此，科學(xué)地總結(jié)我們黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中所積累的獨(dú)特而豐富的學(xué)習(xí)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前進(jìn)一步深入開(kāi)展馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展和社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須著眼于黨所肩負(fù)的歷史使命，始終圍繞黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)展開(kāi)

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和人類(lèi)自由解放事業(yè)而奮斗的歷史使命。但如何實(shí)現(xiàn)這一神圣使命，是一個(gè)馬克思主義革命黨和執(zhí)政黨必須深入思考的重大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)堅(jiān)持不懈的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，逐步認(rèn)識(shí)到黨要完成所肩負(fù)的歷史使命是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要通過(guò)不斷的理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)新，以提高對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，既樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的中心任務(wù)而不懈努力。也就是說(shuō)，要把馬克思主義理論學(xué)習(xí)與黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來(lái)，圍繞黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)展開(kāi)，以分析、研究和解決中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，科學(xué)地回答時(shí)代提出的新課題，并通過(guò)理論創(chuàng)新，持續(xù)不斷地推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展，提高黨自身的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政能力。這是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨始終堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的根本目的。

早在民主革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)黨的理論學(xué)習(xí)的重要性，要求黨的理論學(xué)習(xí)必須以解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為前提，緊密聯(lián)系黨的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行。他說(shuō)：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命的理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)與實(shí)際行動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”[1]因此，毛澤東要求全黨必須加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義理論的學(xué)習(xí)，對(duì)民族歷史的學(xué)習(xí)，并要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境，與中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，與黨要完成的歷史任務(wù)結(jié)合起來(lái)?！对谘影苍诼毟刹拷逃齽?dòng)員大會(huì)上的講話(huà)》中他指出，“過(guò)去我們黨的隊(duì)伍小，只有很少的黨員，現(xiàn)在黨員的數(shù)目也并不多，但現(xiàn)在擔(dān)負(fù)著打到日本帝國(guó)主義、建立新中國(guó)的任務(wù)，需要我們建設(shè)一個(gè)大黨”，而“我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可”，“如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作和建設(shè)大黨”。[2]

新中國(guó)建立后，我們黨面臨著一個(gè)前所未有的偉大歷史轉(zhuǎn)折，黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變，工作內(nèi)容也從武裝斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為了適應(yīng)這一歷史任務(wù)的變化，克服黨內(nèi)部分同志存在的居功自傲思想，毛澤東又一次發(fā)出加強(qiáng)學(xué)習(xí)的號(hào)召，要求黨和軍隊(duì)干部圍繞黨的中心任務(wù)，“必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市”[3]。“我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。不要擺官僚架子。鉆進(jìn)去，幾個(gè)月，一年兩年，三年五年，總可以學(xué)會(huì)的。”[4]他還告誡全黨：“如果我們?cè)谏a(chǎn)工作上無(wú)知，不能很快地學(xué)會(huì)生產(chǎn)工作，不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速恢復(fù)和發(fā)展，獲得確實(shí)的成績(jī)，首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)，我們就會(huì)站不住腳，我們就會(huì)要失敗?！盵5]事實(shí)證明,“那一次我們學(xué)得不壞，進(jìn)城以后，很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，成功地完成了社會(huì)主義改造。”[6]在黨的八大開(kāi)幕詞中，毛澤東又指出：“要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó)，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。因此，必須善于學(xué)習(xí)?！盵7]同時(shí)，“情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新問(wèn)題。”[8]但后來(lái)在“文化大革命”中，我們黨在對(duì)待學(xué)習(xí)的問(wèn)題上走了彎路，學(xué)習(xí)的思想、內(nèi)容和方法都走入極端，嚴(yán)重影響了解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一黨的中心任務(wù)的完成。

十一屆三中全會(huì)后，為了盡快將我們黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，統(tǒng)一全黨思想，使黨肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，鄧小平明確指出，“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大革命”，“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，”[9]他說(shuō)：“過(guò)去的革命問(wèn)題解決的好不好，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在的建設(shè)問(wèn)題解決的好不好，關(guān)鍵也在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。也就是說(shuō)，關(guān)鍵在于黨是不是善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)得好就可以避免犯大錯(cuò)誤，就可以少花一點(diǎn)錢(qián)辦很多的事?！盵10]同時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)新的形勢(shì)和任務(wù)，以及科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，鄧小平強(qiáng)調(diào)除了學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想外，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、管理等現(xiàn)代化建設(shè)的各種知識(shí)，包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。鄧小平認(rèn)為，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和國(guó)家繁榮富強(qiáng)的需要，是適應(yīng)科技時(shí)代迅猛發(fā)展的需要。只有學(xué)習(xí)好，“我們黨才能堅(jiān)持社會(huì)主義道路，建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義，一直達(dá)到我們的最后目的，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！盵11]

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，針對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜變化，江澤民站在全局和時(shí)代發(fā)展的高度指出，“我們黨肩負(fù)的任務(wù)是偉大而艱巨的，這個(gè)任務(wù)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，這一重大的歷史任務(wù)，要求全黨同志必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“我們黨歷來(lái)是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。在每一個(gè)重大轉(zhuǎn)折的時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，中央都要號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)。而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都會(huì)推動(dòng)我們的事業(yè)出現(xiàn)大變化、大發(fā)展?！盵12]當(dāng)然，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一定“要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于對(duì)新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”[13]同時(shí)，在新的歷史條件下，為適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，江澤民強(qiáng)調(diào)，我們黨不但要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的理論和知識(shí)，還要特別學(xué)習(xí)反映當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的各種新知識(shí)，只有不斷學(xué)習(xí)新的更豐富的知識(shí)，才能開(kāi)闊我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的視野。

黨的十六大以來(lái)，為繼續(xù)全面推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，順利實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，以胡錦濤總書(shū)記為首的黨中央更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。他在中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，現(xiàn)在社會(huì)各方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)。”[14]因此，我們要“緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想，在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，進(jìn)一步把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力”[15]?，F(xiàn)在，我們黨是一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的大黨，從事著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這樣的大黨，這樣的事業(yè)和使命，需要我們結(jié)合新的時(shí)代實(shí)踐發(fā)展要求不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，只有這樣，我們黨才能順應(yīng)時(shí)代潮流，完成歷史使命。

二、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須致力于永葆黨的先進(jìn)性要求，使黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，是生命所系、力量所在，始終保持先進(jìn)性是馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)要求，也是我們黨完成歷史使命和中心任務(wù)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成為人民團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，“歸根到底，是因?yàn)槲覀凕h能夠通過(guò)堅(jiān)持不懈的改革創(chuàng)新來(lái)提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性?！盵16]離開(kāi)了先進(jìn)性，我們黨就不可能在時(shí)代的發(fā)展中立于不敗之地，就不可能得到全國(guó)各族人民的長(zhǎng)期擁護(hù)和支持，也不可能成為革命、建設(shè)、改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。但黨的先進(jìn)性不是與生俱來(lái)、一勞永逸和一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。這就需要我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，更加自覺(jué)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用馬克思主義科學(xué)理論武裝全黨，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，才能使黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。

黨的先進(jìn)性是一個(gè)歷史范疇，“歷來(lái)是隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化而不斷豐富和發(fā)展。時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷給我們黨提出新的要求，也給黨的先進(jìn)性賦予新的內(nèi)涵?！盵17]因此，作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的中國(guó)共產(chǎn)黨，必須根據(jù)歷史發(fā)展和時(shí)代要求，不斷豐富先進(jìn)性的科學(xué)內(nèi)涵，并由此向全黨提出學(xué)習(xí)和教育的具體任務(wù)與要求，這是保持黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)和源泉。對(duì)此，毛澤東曾強(qiáng)調(diào)，保持黨和黨員的先進(jìn)性，根本途徑是加強(qiáng)黨內(nèi)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育，不斷提高黨員的思想覺(jué)悟，把黨員教育和鍛煉成堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)在“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的”[18]的現(xiàn)實(shí)情況，毛澤東明確提出要加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，要把思想建黨放在首位，主張通過(guò)學(xué)習(xí)教育把以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)為主要成員的中國(guó)共產(chǎn)黨改造成真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨，完成黨的歷史使命。他說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！盵19]1929年12月，毛澤東又針對(duì)紅四軍黨內(nèi)的具體情況指出：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的。”[20]因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)黨員的學(xué)習(xí)教育工作，“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去做政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，”[21]按照實(shí)際情況決定斗爭(zhēng)策略和工作方法，這是實(shí)現(xiàn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性的根本保證。后來(lái)，毛澤東多次提出，應(yīng)把加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為黨員干部尤其是高級(jí)干部的一項(xiàng)重要任務(wù)，認(rèn)為“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問(wèn)題”[22]。他強(qiáng)調(diào)，如果我們黨內(nèi)有相當(dāng)多的干部，每人讀一二十本、三四十本馬恩列斯的書(shū)，那么我們黨就武裝起來(lái)了，我們黨的水平就大大提高了。在中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍的執(zhí)政黨以后，毛澤東根據(jù)黨的主要任務(wù)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳鐣?huì)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變，繼續(xù)要求所有的黨員干部發(fā)奮學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，在提高馬克思列寧主義水平的基礎(chǔ)上，使自己成為精通政治工作和經(jīng)濟(jì)工作的專(zhuān)家。強(qiáng)調(diào)我們黨只有通過(guò)學(xué)習(xí),從理論上把問(wèn)題搞清楚了,才能在政治上具有堅(jiān)定的立場(chǎng)，如果“不重視學(xué)習(xí)理論,天天搞事務(wù),一定要迷失方向”[23]。1951年2月，中共中央還作出《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》，要求每個(gè)黨員都應(yīng)無(wú)例外地和不間斷地系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東同志著作，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高黨的理論水平和思想水平，保持先進(jìn)性。

作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)核心，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，科學(xué)判斷了當(dāng)今時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，深刻汲取了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、特別是執(zhí)政黨建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)黨的學(xué)習(xí)，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和抓學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。他說(shuō)：“如果不好好學(xué)習(xí)，不總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們也會(huì)在建設(shè)問(wèn)題上栽跟頭，”[24]只有“學(xué)習(xí)好，才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”[25]。中央委員、中央和地方的高級(jí)干部要帶頭學(xué)習(xí)、鉆研現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只有這樣，才能改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持黨的先進(jìn)性，才能使我們黨始終走在時(shí)代前列。蘇東劇變后，面對(duì)日趨復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和不斷發(fā)展變化的國(guó)內(nèi)環(huán)境，為了進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨，以江澤民為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向全黨發(fā)出了“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的號(hào)召，指出“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，方能做到日新日日新，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐”[26]，這是一個(gè)關(guān)系到廣大干部自身進(jìn)步、關(guān)系到國(guó)家民族興衰和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)成敗的重大問(wèn)題，全黨全民族都必須有這個(gè)共識(shí)。江澤民還把學(xué)習(xí)放在“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的三講教育之首，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)、知識(shí)水平、業(yè)務(wù)本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)能力的根本途徑，對(duì)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)具有重要意義。進(jìn)入21世紀(jì)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員政治生命的源泉，是提高黨的執(zhí)政能力的前提和保證，是黨保持先進(jìn)性的思想和理論基礎(chǔ)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素，提出要重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，以帶動(dòng)全黨的學(xué)習(xí)。胡錦濤指出：“如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)，不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足。”[27]通過(guò)學(xué)習(xí)，用馬克思主義的科學(xué)理論武裝全黨，提高廣大黨員和干部“改造主觀世界的能力，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性”[28]。

三、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題是如何正確對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義，是原封不動(dòng)地從馬克思主義本本出發(fā)，生搬硬套馬克思主義，還是從實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢、學(xué)以致用，這也是一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)問(wèn)題。它涉及建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的兩個(gè)基本問(wèn)題：一是如何深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，牢固樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，用馬克思主義理論武裝全黨頭腦；二是如何運(yùn)用馬克思主義，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新。這是堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀指導(dǎo)思想的前提，也是90年來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進(jìn)革命、建設(shè)和改革事業(yè)順利發(fā)展的根本原因。

馬克思主義作為一種先進(jìn)文明，產(chǎn)生于西歐，它是根據(jù)西歐發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)，并在總結(jié)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它科學(xué)地闡明了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史進(jìn)程和發(fā)展趨勢(shì)，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律及其價(jià)值取向，對(duì)于各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨和革命人民的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，具有普遍的適用性和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要完成解放全人類(lèi)的歷史使命，就必須以馬克思主義為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義科學(xué)理論，并按共產(chǎn)主義思想體系，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義政黨原則建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著最廣大人民的根本利益，肩負(fù)著爭(zhēng)取中華民族獨(dú)立自由解放和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命。但中國(guó)的特殊國(guó)情，是馬克思恩格斯列寧等無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)典作家創(chuàng)設(shè)的理論中所未曾遇到的特殊問(wèn)題，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的關(guān)鍵問(wèn)題不是要不要用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，而是能不能把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代條件相結(jié)合，以總結(jié)出符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的理論原則和新的科學(xué)論斷，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。所以，科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，還是教條主義地對(duì)待馬克思主義，一切不顧時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化，只“唯書(shū)”、“唯上”、“不唯實(shí)”，是檢驗(yàn)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨成敗的試金石。

從黨的90年發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，我們黨在歷史上的一些時(shí)期曾犯過(guò)錯(cuò)誤，甚至遇到嚴(yán)重挫折，根本原因就在于教條主義地對(duì)待馬克思主義，既不能把握馬克思主義的實(shí)質(zhì)，也不能深入了解中國(guó)的基本國(guó)情，因而使當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國(guó)實(shí)際；我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因也就在于弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，重新恢復(fù)和堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線。20世紀(jì)20年代末期和30年代前期，以王明為代表的“左傾”教條主義者機(jī)械地對(duì)待馬克思主義，把馬克思主義“教條化”，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)“神圣化”、“絕對(duì)化”，提出了一系列脫離中國(guó)實(shí)際的“以城市為中心”舉行武裝暴動(dòng)奪取革命勝利的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，結(jié)果使中國(guó)革命幾乎陷入絕境。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為，解決中國(guó)問(wèn)題必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走自己的路，不能照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)的，但是必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，我們需要 ‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義?！盵29]這就明確了馬克思主義實(shí)踐性的本質(zhì)要求。延安時(shí)期，為了徹底批判和克服教條主義的錯(cuò)誤，毛澤東非常重視馬克思主義學(xué)風(fēng)建設(shè)，并把學(xué)風(fēng)問(wèn)題與黨風(fēng)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，指出：“學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問(wèn)題，是全黨同志的工作態(tài)度問(wèn)題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問(wèn)題就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，就是第一個(gè)重要的問(wèn)題?！盵30]他先后發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》和《學(xué)習(xí)與時(shí)局》等一系列重要文章，深刻批判了教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義對(duì)中國(guó)革命的危害，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義什么內(nèi)容、怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義等問(wèn)題進(jìn)行了深刻而全面的闡述。強(qiáng)調(diào) “中國(guó)共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”[31]。這是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的本質(zhì)。正是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，深刻把握馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的真諦，才終于找到了一條農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，并在革命勝利后對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫(kù)增添了新的財(cái)富。

改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征和具體實(shí)際相結(jié)合，不斷創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化的理論成果，并把對(duì)理論的學(xué)習(xí)在全黨形成制度、形成風(fēng)氣，以有效的學(xué)習(xí)提高黨的創(chuàng)新能力、執(zhí)政能力，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力。我們黨“堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義，理論源泉是實(shí)踐，發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。任何固守本本、漠視實(shí)踐、超越或落后于實(shí)際生活的做法都不會(huì)得到成功”[32]。對(duì)此，鄧小平曾指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)……只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！盵33]因此，“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”[34]江澤民也反復(fù)指出：“馬克思主義是從實(shí)際中來(lái)并被實(shí)踐所證明了的科學(xué)理論，只有聯(lián)系實(shí)際，才能真正學(xué)懂，也只有聯(lián)系實(shí)際才能真正用好。從黨的歷史上看，什么時(shí)候理論和實(shí)際結(jié)合得好，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；反之，黨的事業(yè)就受到挫折。”[35]新世紀(jì)以來(lái)，胡錦濤總書(shū)記結(jié)合新的時(shí)代特征和國(guó)情繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，豐富和發(fā)展馬克思主義，提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，號(hào)召全黨要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中“堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)和運(yùn)用的統(tǒng)一、繼承和發(fā)展的統(tǒng)一，把馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究同解決我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，同實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程緊密結(jié)合起來(lái)，同改造客觀世界和主觀世界的實(shí)際行動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)”[36]?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部學(xué)習(xí)史、一部理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新史。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和成長(zhǎng)，中國(guó)革命和建設(shè)的探索和成功，就是不斷學(xué)習(xí)馬克思主義并持續(xù)把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的結(jié)果。

四、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須堅(jiān)持世界眼光，學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果以提高黨的知識(shí)水平和治國(guó)理政水平

馬克思主義是世界歷史的產(chǎn)物，也是人類(lèi)文明成果的繼承、創(chuàng)新和升華，這是馬克思主義理論的特質(zhì)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，就必須始終堅(jiān)持世界眼光，學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果以提高黨的知識(shí)水平、領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，這是我們黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的必然要求和重要經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上，自資本主義使人類(lèi)開(kāi)始了真正的世界歷史時(shí)代起，任何一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展都不能脫離世界而孤立地發(fā)展，都不可能游離于世界文明發(fā)展大道。在這樣的世界歷史條件下，一個(gè)馬克思主義政黨能否堅(jiān)持世界眼光、尊重學(xué)習(xí)人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，善于運(yùn)用人類(lèi)文明智慧，對(duì)民族和國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。列寧在1919年俄共第八次全國(guó)代表大會(huì)上曾指出：“沒(méi)有資本主義文化的遺產(chǎn)，我們建不成社會(huì)主義。除了用資本主義遺產(chǎn)留給我們的東西以外，沒(méi)有別的東西可以用來(lái)建設(shè)共產(chǎn)主義?！盵37]這也告訴我們：中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持世界眼光，將國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)際大局結(jié)合起來(lái)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能正確判斷黨自身建設(shè)所處的歷史方位的變化，使中國(guó)革命、建設(shè)和改革順應(yīng)世界潮流發(fā)展趨勢(shì)，才能從世界發(fā)展大勢(shì)中汲取人類(lèi)一切優(yōu)秀的智慧，獲得更多的機(jī)遇和空間，取得更大的優(yōu)勢(shì)。

青年毛澤東在剛剛接受馬克思主義時(shí)就開(kāi)始思考“改造中國(guó)”和“改造世界”的關(guān)系，認(rèn)為“中國(guó)問(wèn)題本來(lái)是世界的問(wèn)題，然從事中國(guó)改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界”。因此，“提出‘世界’，所以明吾儕的主張是國(guó)際的；提出‘中國(guó)’，所以明吾儕的下手處”[38]。這表明毛澤東在成為馬克思主義者之初就明確要用世界眼光來(lái)考察中國(guó)問(wèn)題，并以中國(guó)問(wèn)題的解決推動(dòng)世界問(wèn)題的解決?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)日本帝國(guó)主義單獨(dú)吞并中國(guó)的行動(dòng)而使帝國(guó)主義內(nèi)部矛盾達(dá)到空前緊張程度的判斷，提出了建立國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思想，指出：“中國(guó)不但應(yīng)當(dāng)和中國(guó)人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)結(jié)合，而且應(yīng)當(dāng)按照可能，和那些在現(xiàn)時(shí)愿意保持和平而反對(duì)新的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義國(guó)家建立共同反對(duì)日本帝國(guó)主義的關(guān)系。我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)以抗日為目的，不是同時(shí)反對(duì)一切帝國(guó)主義?！盵39]毛澤東還強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谟^察問(wèn)題、思考問(wèn)題和制定方針政策時(shí)，不僅需要世界眼光，而且還要學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，以提升黨的知識(shí)水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。新中國(guó)成立后，為了盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，毛澤東明確指出：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。”“外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)，用人少，效率高，會(huì)做生意，這些都應(yīng)當(dāng)有原則地好好學(xué)過(guò)來(lái)，以利于改進(jìn)我們的工作……對(duì)外國(guó)的科學(xué)、技術(shù)和文化，不加分析地一概排斥，和前面所說(shuō)的對(duì)外國(guó)東西不加分析地一概照搬，都不是馬克思主義的態(tài)度，都對(duì)我們的事業(yè)不利?！盵40]

鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于堅(jiān)持用馬克思主義寬廣眼界觀察世界和學(xué)習(xí)人類(lèi)一切文明成果的思想，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須“大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”[41]。他提醒全黨領(lǐng)導(dǎo)干部“中國(guó)在歷史上對(duì)世界有過(guò)貢獻(xiàn)，但是長(zhǎng)期停滯，發(fā)展很慢?，F(xiàn)在是我們向世界先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)的時(shí)候了”[42]。江澤民在科學(xué)分析和正確判斷世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)我們黨要站在世界文明發(fā)展的制高點(diǎn)上，以更加開(kāi)放的文化態(tài)度把握世界文明進(jìn)步的時(shí)代脈搏。他說(shuō)：“中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，離不開(kāi)世界各國(guó)的文明成果。我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也需要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。這種學(xué)習(xí)，應(yīng)該立足于中國(guó)的實(shí)際，立足于增強(qiáng)中華民族自力更生的能力。只有這樣，中國(guó)人民才能和各國(guó)人民一道，在促進(jìn)世界的和平與發(fā)展方面，充分發(fā)揮自己的作用?！盵43]又說(shuō)：“社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，只有在繼承和利用資本主義社會(huì)已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的全部社會(huì)生產(chǎn)力和全部?jī)?yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，并結(jié)合新的實(shí)際進(jìn)行新的創(chuàng)造，才能順利建設(shè)成功。”[44]從這個(gè)意義上說(shuō)，“積極引進(jìn)國(guó)外智力，吸收和借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)以及其他一切文明成果，加快自己的發(fā)展，是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放事業(yè)的重要組成部分。”[45]因此，“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者，哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識(shí)都要學(xué)，特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識(shí)，努力使自己的思想水平和知識(shí)水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要。 ”[46]

新世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相互聯(lián)系日益緊密，黨在極為復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，如果對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)和時(shí)代特征把握不準(zhǔn)，黨的發(fā)展戰(zhàn)略就會(huì)偏離世界潮流。因此，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在中共十七屆四中全會(huì)上明確指出，世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。正是從這一戰(zhàn)略高度出發(fā)，新一屆黨中央在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨過(guò)程中，要求黨員干部按照具有世界眼光的要求，自覺(jué)地了解國(guó)外特別是資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的最新?tīng)顩r，充分認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的豐富多彩，尊重人類(lèi)社會(huì)文明的多樣性，以開(kāi)放包容的心態(tài)批判地吸收利用世界發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期積累的知識(shí)創(chuàng)造、科技發(fā)明、思想文化、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際，制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施，從而提高我們黨駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力和水平，增強(qiáng)各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略性和前瞻性。胡錦濤總書(shū)記在七一講話(huà)中還強(qiáng)調(diào)：“必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，抓緊學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想新知識(shí)?！盵47]可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的歷程也是堅(jiān)持世界眼光、學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)優(yōu)秀文明成果的歷程。

總之，從中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展的各個(gè)時(shí)期黨重視學(xué)習(xí)的歷史經(jīng)驗(yàn)中，我們可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和完成黨的歷史使命而堅(jiān)持不懈地以寬廣的世界胸懷不斷學(xué)習(xí)，這是我們黨歷經(jīng)磨難而始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本前提，也是我們黨始終保持先進(jìn)性、成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要保證。

注釋?zhuān)?/p>

[1][22]毛澤東選集[C].北京：人民出版社，1991(2):533，353.

[2]毛澤東文集[C].北京：人民出版社，1993：179.

[3][4][5]毛澤東選集 [C].北京：人民出版社，1991(4): 1427，1481，1428.

[6][9][25][33][42]鄧小平文選[C].北京：人民出版社，1994(2): 153，152、153，153，143，132.

[7][8][40]毛澤東文集 [C].北京：人民出版社，1999(7): 117，271，41、43.

[10][24]鄧小平文選[C].北京：人民出版社，1994(1):264，263.

[11][34][41]鄧小平文選 [C].北京：人民出版社，1993(3): 147，292，373.

[12][13][46]江澤民文選[C].北京：人民出版社，2006(2):281-282，304，284-285.

[14]胡錦濤.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí) 提高執(zhí)政興國(guó)本領(lǐng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2002-12-27.

[15][16]中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009(上)：38-39，232.

[17][28]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006(中)：616，623.

[18][19][20][21][29][39]毛澤東選集[C].北京：人民出版社，1991 (1):85，77，85，92，111-112，253.

[23]中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997(15)：169.

[26][44]中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994(下)：2085，2066.

[27]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008(下)：872.

[30][31]毛澤東選集[C].北京：人民出版社，1991(3):813，820.

[32][47]胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)[M].北京：人民出版社，2011：11，11.

[35]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001：223.

[36]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C]：北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005(上):645.

[37]列寧全集[C].北京：人民出版社，1990(36):129.

[38]毛澤東文集[C].北京：人民出版社，1993(1):1.

[43]中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C]：北京：中央文獻(xiàn)出版社，1991(中):1050-1051.

[45]江澤民.論科學(xué)技術(shù)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001:94.

D26

A

1006－6470（2011）05－0019－08

周建超，揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

李瑞山