浙江師范大學(xué)人文學(xué)院吳翔宇博士的《魯迅時(shí)間意識(shí)的文學(xué)建構(gòu)與嬗變》一書,于2010年12月由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。全書以魯迅前期小說《吶喊》和《彷徨》、中期散文詩《野草》及后期小說《故事新編》為文本參照系,旨在挖掘其時(shí)間意識(shí)的文化構(gòu)成和思維特質(zhì),進(jìn)而探詢魯迅時(shí)間想象的走向。
該著認(rèn)為,“時(shí)間”是考察現(xiàn)代社會(huì)文化變遷的重要維度,規(guī)約著人們生存實(shí)踐的心理結(jié)構(gòu)。魯迅的時(shí)間意識(shí)始終與“宇宙意識(shí)”和“生命意識(shí)”緊密相聯(lián);由此,與此相關(guān)的“歷史”和“人”被統(tǒng)攝到現(xiàn)代性邏輯框架中。魯迅時(shí)間意識(shí)的嬗變軌跡是由批判靜態(tài)時(shí)間的進(jìn)化意識(shí),到關(guān)注主體存在的中間意識(shí),再到實(shí)踐古今融通的歷史意識(shí)。在這一嬗變中,“執(zhí)著現(xiàn)在”和“時(shí)間空間化”是魯迅時(shí)間思維中的“常態(tài)”。總之,以主體的心理來體驗(yàn)時(shí)間和在運(yùn)動(dòng)中考察時(shí)間是魯迅時(shí)間想象的重要特征。以“時(shí)間意識(shí)”的角度切入有助于擴(kuò)充魯迅主體思想內(nèi)涵的廣度和深度,也能將魯迅的文學(xué)想象放置于“現(xiàn)代性”這一背景中來觀照和思考??梢哉f,這種時(shí)間意識(shí)體現(xiàn)了魯迅“個(gè)人時(shí)間”的發(fā)現(xiàn)和覺醒,突出展示了魯迅所把握到的20世紀(jì)中國獨(dú)特的現(xiàn)代美學(xué)品質(zhì)。
浙江師范大學(xué)人文學(xué)院潘正文教授的《五四社會(huì)思潮與文學(xué)研究會(huì)》一書,于2010年3月由新星出版社出版,2011年1月再次印刷。此書是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改完成的。
文學(xué)研究會(huì)是中國新文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的第一個(gè)純文學(xué)社團(tuán),其規(guī)模居五四文學(xué)社團(tuán)之首,歷來為學(xué)界所重視,研究成果豐富。與現(xiàn)有成果側(cè)重從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮和俄羅斯人道主義文學(xué)的影響有所不同,該書把重點(diǎn)放在了五四期間流行的各種龐雜的社會(huì)思潮對文學(xué)研究會(huì)思想底色的影響上,在梳理《新青年》、《新潮》、《進(jìn)化》、《互助》、《新社會(huì)》、《曙光》、《少年中國》、《覺悟》、《小說月報(bào)》、《文學(xué)周報(bào)》等大量第一手資料的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地探討了“新村思潮”、“互助主義思潮”、“泛勞動(dòng)主義思潮”對于文學(xué)研究會(huì)的社團(tuán)運(yùn)作和文學(xué)創(chuàng)作的復(fù)雜影響,并對文學(xué)研究會(huì)“為人生”文學(xué)文本中的“大人類主義”底色、新理想主義底色、泛勞動(dòng)主義底色、互助主義底色進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和系統(tǒng)性的還原。在此基礎(chǔ)上,此書還細(xì)致地剖析了文學(xué)研究會(huì)的“世界文學(xué)叢書”與其“大人類主義”思想訴求之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
全書共六章,計(jì)23萬字。該著作不僅還原了五四時(shí)期復(fù)雜的文化生態(tài)與文學(xué)研究會(huì)的文學(xué)追求之間的密切關(guān)聯(lián),更為重要的是,它還開啟了從思想史的視角對中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)進(jìn)行全新探討的研究理路。
浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院錢旭升教授的《信息技術(shù)課程實(shí)施的文化取向研究》一書,于2009年6月由教育科學(xué)出版社出版。此書是作者主持浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“信息技術(shù)課程實(shí)施的問題與對策”的研究成果。
全書分三個(gè)部分九個(gè)章節(jié),計(jì)27萬字。第一部分以課堂實(shí)錄分析的方法,剖析課程實(shí)施現(xiàn)實(shí)情境中存在著的技術(shù)取向現(xiàn)象,并進(jìn)行歸因分析;第二部分主要是從眾多角度論證信息技術(shù)課程實(shí)施文化取向的必然性;第三部分是該書的核心,提出信息技術(shù)課程實(shí)施主體是文化權(quán)力共享體,課程實(shí)施內(nèi)容是文化整合與文化創(chuàng)新的產(chǎn)物,課程實(shí)施過程是文化內(nèi)化與文化共生的過程,課程實(shí)施結(jié)果的評價(jià)是文化協(xié)商與反思的體現(xiàn)等觀點(diǎn)。
該著以“信息技術(shù)課程實(shí)施中存在的問題”為核心問題,通過對問題的廣泛調(diào)查和深入研究,結(jié)合課堂實(shí)錄的分析,將其主要原因歸結(jié)為技術(shù)取向。為有效解決這一現(xiàn)存問題,從信息技術(shù)課程的學(xué)科性質(zhì)、該課程的發(fā)展史、教育改革的發(fā)展趨勢、課程改革的背景以及時(shí)代主導(dǎo)文化特別是網(wǎng)絡(luò)文化的角度入手,論證信息技術(shù)課程實(shí)施文化取向存在的必要性;同時(shí)借鑒文化學(xué)的研究思路,將文化與人發(fā)展的文化自在、文化自覺和文化自為關(guān)系以及文化過程的要素作為信息技術(shù)課程實(shí)施主體、實(shí)施內(nèi)容、實(shí)施過程、實(shí)施結(jié)果評鑒及實(shí)施支撐場域等課程實(shí)施要素的分析工具,架構(gòu)信息技術(shù)課程實(shí)施文化取向的基本框架。
浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院李偉博士的《實(shí)踐范式轉(zhuǎn)換與實(shí)踐教學(xué)改革》一書,于2010年7月由教育科學(xué)出版社出版。此書是作者主持教育部青年課題“實(shí)踐范式轉(zhuǎn)換與實(shí)踐教學(xué)改革研究”的成果。
該著以實(shí)踐范式的歷史分析為切入點(diǎn),通過分析歷史上不同的實(shí)踐范式及其演變的原因,探索不同實(shí)踐范式與實(shí)踐教學(xué)之間存在的相互關(guān)系,試圖為當(dāng)前的實(shí)踐教學(xué)改革掃清理論基礎(chǔ)上的困惑,從實(shí)踐范式轉(zhuǎn)換的視角觀察和反思現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)與改革,為實(shí)踐教學(xué)改革指出了明確的路徑。
影響實(shí)踐教學(xué)的因素是多方面的,各種因素之間又是相互糾結(jié)、相互影響的,實(shí)踐觀及實(shí)踐范式只是影響實(shí)踐教學(xué)眾多因素中的一種。因此,從實(shí)踐觀或者實(shí)踐范式角度對實(shí)踐教學(xué)所作的反思,只是作者系列研究的開始,而不是結(jié)束。今后將從兩個(gè)方面使研究進(jìn)一步拓展:一是進(jìn)一步深化對實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐范式之間現(xiàn)實(shí)關(guān)系的認(rèn)識(shí);二是分別從知識(shí)觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等方面入手,研究它們與實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系,從而獲得對實(shí)踐教學(xué)理論基礎(chǔ)更加全面、綜合和深刻的認(rèn)識(shí),使之對實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)更具針對性。