莊 彤

(洛陽廣播電視總臺,河南洛陽471000)

獨創(chuàng)性:電視談話節(jié)目發(fā)展的新亮點

莊 彤

(洛陽廣播電視總臺,河南洛陽471000)

以《實話實說》《魯豫有約》《詠樂匯》《壹周立波秀》等富有代表性的電視談話節(jié)目為例,著力分析中國電視談話節(jié)目的發(fā)展趨勢,深入探討品牌談話節(jié)目的不同優(yōu)勢所在,進而得出獨創(chuàng)性已經(jīng)成為當下中國電視談話節(jié)目生存競爭法寶的結(jié)論。

談話節(jié)目;發(fā)展趨勢;個性;創(chuàng)新;融合

電視談話節(jié)目最早誕生于美國,被引進中國后發(fā)展迅猛。從1996年中央電視臺推出在國內(nèi)頗具影響力的《實話實說》,電視談話節(jié)目已經(jīng)走過十余年的發(fā)展歷程。期間,既經(jīng)歷了各地電視臺風起云涌、掀起“談話旋風”的紅火,也經(jīng)歷了潮起潮落、多家電視臺談話節(jié)目紛紛退出黃金檔,甚至告別熒屏的低落。近幾年來,中國電視談話節(jié)目經(jīng)歷了前所未有的沖擊與變革。在不斷變化的新事物的影響下,傳統(tǒng)的電視談話節(jié)目樣式及內(nèi)容正在被越來越多的時尚因素所滲通、融合,呈現(xiàn)出異?；钴S的多樣本形態(tài)。本文將擷取中國電視談話節(jié)目成長歷程中的部分關(guān)鍵點,聚焦于開山之作《實話實說》的黯然謝幕,老品牌《魯豫有約》《藝術(shù)人生》的執(zhí)著堅守,新面孔《詠樂匯》《波士堂》《天天向上》的創(chuàng)新嘗試,以及《壹周立波秀》的另類突破,著力分析品牌談話節(jié)目的獨到之處,總結(jié)電視談話節(jié)目不斷演變的創(chuàng)新技巧,進而探索當下電視談話節(jié)目的發(fā)展趨勢。

《實話實說》:模仿起步

中國電視談話節(jié)目起步較晚,“業(yè)內(nèi)一般認為1996年央視《實話實說》節(jié)目的開播成功,正式確立了談話類節(jié)目在我國電視領(lǐng)域中的地位”[1]?！秾嵲拰嵳f》以模仿起步,借鑒了在國外熒屏縱橫數(shù)十年,長盛不衰的“脫口秀”節(jié)目樣式。它的熱播,促使全國各地的電視談話節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)?！皳?jù)統(tǒng)計,2002年我國電視談話節(jié)目達180多個,涉及新聞信息、科技教育、生活休閑、人文情感等方面,創(chuàng)下了其他類型節(jié)目無法超越的收視奇跡?！盵2]

以《實話實說》為排頭兵的電視談話節(jié)目,在創(chuàng)辦初期之所以會取得收視長虹,最主要的原因就是這種新的節(jié)目樣式打破了傳統(tǒng)電視節(jié)目以宣傳教育為主體的單向傳播方式,強調(diào)了觀眾的主觀能動性,很大程度上滿足了觀眾的參與意愿和表達需求,契合了媒體貼近民眾、尊重民眾的發(fā)展趨勢。電視媒體的這種平民化轉(zhuǎn)型,也折射出了觀眾爭取平等話語權(quán)的時代要求。

但是,當電視談話節(jié)目由一種鮮為人知的新型節(jié)目樣式轉(zhuǎn)變成各家電視臺通用的常見節(jié)目樣式后,它所帶來的視聽新鮮感也隨之消散。由于克隆成風,這類節(jié)目不僅在形式上雷同,甚至在話題選擇、嘉賓選擇、主持人調(diào)侃方式及觀念爭鋒等諸多環(huán)節(jié)上也如出一轍。于是,一哄而上的電視談話節(jié)目開始招致觀眾越來越多的詬病。更為致命的是,由于編導意圖的明朗化,越來越多的電視談話節(jié)目漸漸演變?yōu)橐环N程式化的談話表演秀。許多電視談話節(jié)目在錄制前,已經(jīng)對整個過程進行了周密安排,甚至對問題及答案走向都進行了有意識的引導。電視談話節(jié)目的精髓在于即興發(fā)揮?！爱敱磉_的內(nèi)容不具有真情實感和真實的語境時,語言,特別是口頭語言就會立刻失去魅力和吸引力?！盵3]

2005年9月,《實話實說》因收視率下滑,被迫退出央視一套。至此,各地電視臺談話節(jié)目也都在不同程度地走下坡路。話題的重復,主持人個性魅力的缺失,現(xiàn)場觀眾的道具化設(shè)置以及與嘉賓交流的程式化流程等,都讓人置身于一種偽真實的談話環(huán)境。“談話節(jié)目成為招致非議最多、令觀眾失望最多的一種電視節(jié)目形式?！盵4]

《實話實說》的誕生,掀開了中國電視談話節(jié)目發(fā)展的序幕;它的退出,也成為中國電視談話節(jié)目必然經(jīng)歷的成長階段。應該說,以《實話實說》為代表的初期電視談話節(jié)目,主要以模仿為基本特點,選題寬泛,內(nèi)容則多為對立爭鋒,形式大于內(nèi)容?！秾嵲拰嵳f》的退出,折射出的恰恰是中國電視人對電視談話節(jié)目內(nèi)涵欠準確的把握。

《魯豫有約》:溫情講述

崔永元曾經(jīng)說過,節(jié)目主持人應該是節(jié)目的靈魂。一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人往往能讓一檔節(jié)目散發(fā)出極具感染力的人文特色和個性魅力,這種影響力被業(yè)界形象地稱之為“氣場”。

《魯豫有約》是鳳凰衛(wèi)視為主持人陳魯豫量身定做,于2002年1月開播的一檔訪談節(jié)目。節(jié)目開播一年后,即被網(wǎng)友評為“鳳凰衛(wèi)視十大最受歡迎節(jié)目之一”。收視率始終名列前茅,“被《時代周刊》譽為‘15年來中國最有價值的電視節(jié)目之一’”[5]。

“鄰家女孩”“謙和的傾聽”是主持人陳魯豫在《魯豫有約》節(jié)目中為自己打造出來的個性化標簽。這位畢業(yè)于北京廣播學院英語系國際新聞專業(yè)的才女,憑借良好的專業(yè)素養(yǎng)和多年的歷練,培育出溫婉、從容的個性魅力,曾先后被評為全國最受歡迎十佳主持人、華語電視界金獎十佳電視節(jié)目主持人、鳳凰衛(wèi)視2000年“年度最佳女主持”。

魯豫追求輕松、自然、無拘無束的談話空間。據(jù)媒體報道,她在做節(jié)目之前,從不和嘉賓照面;在節(jié)目錄制過程中,也從不拿稿,不用現(xiàn)場提示器。魯豫對談話節(jié)目的要求不僅是“好看”,還要有“味道”。她曾在接受媒體采訪時說,“我覺得在現(xiàn)場,你應該讓你的嘉賓愛上你,因為只有他愛上你,他才會愿意跟你分享他的故事……”

《魯豫有約》是傳統(tǒng)電視談話節(jié)目中的佼佼者之一。它以心靈碰撞、感悟人生為目的,將講述與傾聽、回憶與分享,自然、流暢地融為一體,使電視談話節(jié)目回歸到言語交流的本質(zhì)意義。節(jié)目開播至今,風格始終如一。類似的電視談話節(jié)目還有朱軍的《藝術(shù)人生》,李靜的《非常靜距離》等。這些節(jié)目基本上以主持人為個性標簽,主持人的個性魅力與節(jié)目風格和諧統(tǒng)一。節(jié)目形式相對單一,內(nèi)容以體現(xiàn)人文精神為主,滲透著傳統(tǒng)價值觀及道德觀。

《魯豫有約》《藝術(shù)人生》的出現(xiàn),是中國電視談話節(jié)目在經(jīng)歷理性思索后,開始努力尋找核心競爭力的有益探索。這些電視談話節(jié)目在誕生之初,純真、平和、溫暖的節(jié)目風格很容易引起觀眾共鳴?！端囆g(shù)人生》最初亮相就引起收視狂潮,收視率連續(xù)多年雄踞央視綜藝頻道前三名。然而,隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)價值觀、道德觀越來越受到受眾,尤其是具有強烈自我意識的80后、90后受眾的質(zhì)疑。他們在浮躁的現(xiàn)實環(huán)境中長大,耳濡目染的社會與傳統(tǒng)觀念存在明顯差距。再加上節(jié)目“講述與傾聽”的單一架構(gòu),以及嘉賓常常落淚的煽情表現(xiàn),導致受眾“審美疲勞”,節(jié)目收視率不斷下滑?！遏斣ビ屑s》制作團隊也曾多次改版,力圖更貼近時代。例如增加對新生代典型人物,包括網(wǎng)絡(luò)紅人、邊緣人物的訪談,增加現(xiàn)場觀眾,強化互動等,但由于節(jié)目基本架構(gòu)及風格依然故我,因此,難免有捉襟見肘之感。

《魯豫有約》《藝術(shù)人生》的執(zhí)著,說到底是對主持個性及傳統(tǒng)內(nèi)涵的堅守。但是,對傳統(tǒng)的堅守離不開與時代的融合,否則,“溫情講述”的背后,難免會招致觀眾對節(jié)目“煽情”“虛偽”的詬病。尤其在競爭激烈、生存壓力偏大的現(xiàn)實環(huán)境里,單純強調(diào)人生的美好回憶或悲天憫人的人文關(guān)懷,反而會誤導受眾對話語的真實性產(chǎn)生質(zhì)疑。如何在傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新上尋求新的突破,已經(jīng)成為困擾傳統(tǒng)電視談話節(jié)目發(fā)展的瓶頸。

《詠樂匯》:娛樂至上

在中央電視臺談話節(jié)目激烈競爭的現(xiàn)實背景下,中央電視臺二套于2008年又推出了一檔集公益性與娛樂性為一體的電視談話節(jié)目——《詠樂匯》。節(jié)目開播不久就創(chuàng)下收視新高,列經(jīng)濟頻道周播節(jié)目榜首。

《詠樂匯》誕生晚,但起點高。它大膽采用了國外普遍流行的主持人中心制。李詠既是主持人,又是總策劃,“主持人功能從營造‘談話場’轉(zhuǎn)為主導節(jié)目,是國內(nèi)電視談話節(jié)目向國際接軌的重大突破”[6]38。

李詠是央視著名的明星主持人之一。在《詠樂匯》中,他延續(xù)了一貫的幽默風格,并在形式上進行了大膽的創(chuàng)新。例如,把演播廳設(shè)計為餐廳,由主持人請嘉賓吃飯、聊天,還原生活常態(tài);講述嘉賓人生中最具典型意義的故事,體現(xiàn)其價值觀和經(jīng)營智慧;首創(chuàng)用真人表演的形式再現(xiàn)場景的真人VCR;增加節(jié)目的公益性定位;增設(shè)網(wǎng)友互動、多元表演等環(huán)節(jié)?！啊对仒穮R》變名人講述為講述名人,把神壇上的名人還原成閑聊的對象,通過幽默的聊天方式,解構(gòu)名人的神圣表象,把崇高的事物通俗化,把莊嚴的敘事消解在輕松的宴席之中,受到了觀眾的歡迎?！盵7]

《詠樂匯》是中國電視談話節(jié)目發(fā)展到一定階段后的新嘗試。首先它強調(diào)創(chuàng)新性,立足于對明星效應的多角度挖掘,巧妙地避開了明星訪談“新瓶裝陳酒”的常規(guī)套路,強調(diào)話題的新鮮感;其次,它突出娛樂性,在節(jié)目中植入多元表演、觀眾互動等時尚要素,著力打造節(jié)目的領(lǐng)潮地位。類似的電視談話節(jié)目還有東方衛(wèi)視的《波士堂》及湖南衛(wèi)視的《天天向上》。

《波士堂》是東方衛(wèi)視于2006年推出的一檔商業(yè)脫口秀互動電視節(jié)目。它打破了以往電視財經(jīng)節(jié)目嚴肅有余的紙媒化傾向,將平民化的電視表達手段與企業(yè)界重量級的商業(yè)精英創(chuàng)造性地連為一體?！恫ㄊ刻谩返莫殑?chuàng)性特色鮮明:首先,它在傳播上首次嘗試網(wǎng)絡(luò)全球直播;其次,它首次構(gòu)建了由嘉賓、主持人和觀察員三角支撐的多角度話語互動體系,讓受眾在三者的思維碰撞中得到知識與思想上的洗禮。“這檔節(jié)目在帶給受眾全新收視體驗的同時,迅速搶占上海收視市場,并一度躍居上海各節(jié)目收視率之首。隨后又屢屢獲獎,可以說在業(yè)界和學界都得到了廣泛的肯定和好評?！盵6]37

《天天向上》是湖南衛(wèi)視于2008年推出的一檔以禮儀公德為主題的娛樂性“脫口秀”節(jié)目。節(jié)目首創(chuàng)由多名男主持互相調(diào)侃的團隊主持風格,在電視談話節(jié)目中雜糅了主持人表演、競技等多種娛樂表現(xiàn)形式?！翱梢哉f,《天天向上》成功地將談話、娛樂和禮儀公德三者和諧地糅合在一起,達到了談話、娛樂、教育三位一體的良好效果,也體現(xiàn)了脫口秀類節(jié)目在回歸本質(zhì)的道路上,找到了自己新的突破點和創(chuàng)新點,同時最大限度地滿足了觀眾的收視需求。”[8]

當下,電視節(jié)目泛娛樂化現(xiàn)象日益突出,電視談話節(jié)目的發(fā)展趨勢也在這一潮流的沖擊下悄然變化。娛樂性、創(chuàng)新性的元素越來越被重視,節(jié)目的穩(wěn)定性越來越被淡化。娛樂節(jié)目的時尚元素與談話節(jié)目的輕松風格相互融合,在很大程度上豐富了電視談話節(jié)目的表現(xiàn)力與吸引力。《詠樂匯》《波士堂》《天天向上》的出現(xiàn)及熱播,引領(lǐng)我國電視談話節(jié)目步入到一個多元化發(fā)展的新格局。

《壹周立波秀》:另類突破

2010年春節(jié),一檔另類的電視談話節(jié)目在全國電視觀眾中產(chǎn)生強烈的視聽沖擊,它就是由鳳凰衛(wèi)視策劃推出的電視“脫口秀”節(jié)目——《壹周立波秀》。節(jié)目由海派清口創(chuàng)始人周立波擔任主持,在東方衛(wèi)視正月初一至初六每晚11點播出,據(jù)央視索福瑞調(diào)查結(jié)果顯示,其收視率位居全國同時段榜首。所謂海派清口,是指由上海滑稽演員周立波創(chuàng)立,從上海單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的一種帶有表演性質(zhì)的演說。它以盤點時事為內(nèi)容,傳播快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度。早在錄制《壹周立波秀》之前,海派清口就已在上海家喻戶曉。

在《壹周立波秀》中,主持人周立波穿著考究、油頭粉面,站在臺上有說有唱。節(jié)目由三部分組成:第一部分選取2009年度重大新聞事件進行趣味盤點;第二部分運用“臆想”的特殊形式針砭時弊;第三部分與明星面對面訪談。主持人始終用辛辣的諷刺調(diào)侃時事,如周立波說:“我們銀行最可愛的就是——它們創(chuàng)造出了按揭?！瓉戆唇揖褪前涯惆吹乖诘?一層層揭皮”,“‘白領(lǐng)’就是上有老,下有小,還要還房貸,所以領(lǐng)了工資也是‘白領(lǐng)’”。節(jié)目折射出最具時代特征的世象百態(tài),令觀眾笑中帶淚,堪稱現(xiàn)代社會民眾情緒的一種集體宣泄。

無論形式與內(nèi)容,《壹周立波秀》都是對傳統(tǒng)電視談話節(jié)目的一次全方位的變革。中國電視談話節(jié)目發(fā)展至今,幾番沉浮,盡管融入了不少時尚元素,但談話交流的基本形式始終保留,情感碰撞的核心本質(zhì)基本未變。但《壹周立波秀》將節(jié)目主體由談話交流改為演說表演,一方面將談話節(jié)目最大限度地娛樂化,甚至夸大到將“臆想”形態(tài)引入節(jié)目中;另一方面,它又高度強調(diào)節(jié)目內(nèi)容與現(xiàn)實社會結(jié)合的緊密性,主持人言語犀利,將諷刺手法推向極致,但說出的內(nèi)容卻是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。更具探索意味的是,這個節(jié)目從起步之初就以市場影響力為衡量標準。它沒有固定播出時間,其節(jié)目制作、播出頻率完全取決于收視市場的需求程度。從某種程度上說,它就是一種商業(yè)化的文化產(chǎn)品。

《壹周立波秀》的一炮走紅,說明了電視談話節(jié)目的發(fā)展空間異常廣闊。當然,這種嘗試究竟能走多遠,還有待時間的進一步印證。但在電視節(jié)目多元化發(fā)展的今天,我們有理由相信,像《壹周立波秀》這樣的另類嘗試仍將不斷出現(xiàn)。

回眸中國電視談話節(jié)目十余年發(fā)展歷程,從起步的喧囂到理性的思索,從培養(yǎng)主持人的個性魅力到關(guān)注真情實感的交流本質(zhì),從融入娛樂時尚因素到不斷突破創(chuàng)新,甚至于顛覆傳統(tǒng)的另類嘗試,電視談話節(jié)目已經(jīng)步入多元化發(fā)展的新格局。但是無論怎樣變化,電視談話節(jié)目必須融入時代發(fā)展的潮流,時刻關(guān)注觀眾求新求變的心理需求。隨著電視節(jié)目相互借鑒、融合的加劇,獨創(chuàng)性越來越成為電視談話節(jié)目引人關(guān)注的亮點。它以超前嘗試的創(chuàng)新手段,贏取同類節(jié)目中獨屬于自己的發(fā)言權(quán)?？v觀《詠樂匯》《波士堂》《天天向上》等頗具人氣的電視談話節(jié)目,都有克敵制勝的“獨門秘笈”——獨創(chuàng)性,這已經(jīng)成為時下電視談話節(jié)目爭奪觀眾眼球、拼搶領(lǐng)潮地位的制勝法寶。

[1]張霆.人文視野中的電視談話節(jié)目[J].新聞界,2008(3):125.

[2]李孝嫻.“戴著鐐銬起舞”的困境突破:淺析中國電視談話類節(jié)目的社會控制[EB/OL].[2010-10-15].http://www.sass.cn/news.asp?NewsID=5956.

[3]孫玉勝.十年:從改變電視的語態(tài)開始[M].北京:三聯(lián)書店,2003:217.

[4]李昱.國內(nèi)電視談話節(jié)目困局剖析[J].今傳媒,2006(12):28.

[5]肖娜.從《魯豫有約》看電視談話類節(jié)目[EB/OL].[2010-10-15]. http://www. studa. net/Movie/091207/09540948.html.

[6]郭毅.試論近兩年中國電視談話節(jié)目的創(chuàng)新特色:從《波士堂》到《詠樂匯》[J].北方傳媒研究,2009(1):37-38.

[7]吳紅燕,韋文杰.從《詠樂匯》看訪談類節(jié)目的轉(zhuǎn)型[J].青年記者,2009(12):77.

[8]陳揚.淺析中國電視談話節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)[J].新聞愛好者,2010(2):14.

J902

A

1671-9476(2011)01-0152-03

2010-10-27;

2010-12-11

莊 彤(1971-),女,河南伊川人,編輯,研究方向為電視節(jié)目策劃。