■沈堂中(江蘇省鹽城市射陽縣長蕩初級中學)

美育是以美的規(guī)律和原則去陶冶人的精神,去凈化人的心靈的教育,它能全面體現人的創(chuàng)造才能、智慧、品格、思想和情感等。在語文教學中加強審美教育,讓學生受到感染和熏陶,提高學生的審美情趣和審美能力,能有效提高學生各方面的素質,促進其全面發(fā)展。

語文教材所選的范文大多是精品,是文質兼美的典范文章,這些文章在內容、形式、語言等方面都蘊藏著美的質料。語文教學就是要把這些美的質料開發(fā)出來,以培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和一定的審美能力。那么,我們如何在語文教學中帶領學生走進美的圣殿,如何把美育貫穿在語文教學的全過程中呢?

一、明確在課堂中進行審美教育必備的條件

1.語文教師自身必須具備良好的素質。在一切教學活動中,教師是教育的實施者。教師的優(yōu)劣不僅是決定教育水平高低的基本要素,而且是決定語文美育質量高低的必備條件。對于教師,尤其是語文教師,應該成為美的使者,即不僅是美的傳播者,更應該成為美的發(fā)現者和創(chuàng)造者。語文教師若要成為美的使者,就必須是一個有美學修養(yǎng)的人。作為語文教師,不僅應從儀表、語言、行為、內心上具備美修養(yǎng),還應該具有善于發(fā)現美的眼睛和能夠充分感知美的耳朵。蘊藏在語文教材中的美的質料,要靠語文教師的眼睛和心靈去發(fā)現、去感知;潛藏在學生心靈深處的美的寶藏,要靠語文老師的耳朵在學生的言語間去揣度、去觸摸。人們普遍認為眼睛是心靈的窗戶,其實由衷的語言也是人心靈的窗戶,因為“言為心聲,文如其人”,語文教師不僅要用一雙慧眼去探索語文教材中潛藏的美的因素,而且還要眼、耳并用去發(fā)現美好的內心,這一切又同時要求語文教師必須具有敏銳的思維。這就是語文教師必須具備的基本素質。語文教師基本素質的優(yōu)劣,決定了實施語文美育的水平和程度。因此,如何建設一支高水平、高素質的語文教師隊伍,是決定語文美育能否有效實施的前提和關鍵。

2.優(yōu)美的社會環(huán)境是實施語文美育的搖籃。優(yōu)美的學校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境,正是實施語文美育必不可少的外因。就學校而言,良好的、校風、教風、學風,以及優(yōu)美整潔的校園環(huán)境,無一不是有效實施語文美育的外因。所以,創(chuàng)造優(yōu)美的校園環(huán)境,既是教師義不容辭的責任,也是確保整個教育事業(yè)健康向前發(fā)展的物質保證,同時也是實施語文美育的最佳條件。就家庭而言,良好的家庭環(huán)境也是一個人成才的基本條件之一。父母對子女的教育問題,是一個非常值得研究的課題,這也是保證語文美育健康發(fā)展的一個重要問題。就整個社會而言,社會意識對學生有著更為宏觀的影響,它是不以人的主觀意愿為轉移的客觀存在,以一種巨大的力量作用于龐大的青少年學生群體。這些學生群體會將這種社會意識反映到他們的言行舉止上來,也就進一步反映到語文意識中來,并深刻地影響學生的語文審美情趣。因此,作為語文美育實施者的語文教師,必須隨時隨地對這種影響著心靈的時代社會意識有較為清醒的認識,還要恰到好處地引導學生。

二、努力創(chuàng)設情景,培養(yǎng)學生的審美直覺

“作者胸有境,入境始與親。”作者寫文章,胸中必定有一個境,即一定的人物形象和社會生活圖景;作品寫出來總又飽蘸著作者的主觀感情。創(chuàng)設一定的情景,就是要把學生引入作品所描寫的特定意境,使學生似親眼所見、親身所歷,有言出己口、情出己心的體悟,深入認識作品的思想底蘊和美學價值,從心里頭說出一個“好”字、一個“美”字。這樣不僅使學生對美的事物從直覺感受上升到理性認識,形成穩(wěn)定的情感、意志、性格,而且使他們所獲得的審美經驗轉化為技能乃至理念、信仰、世界觀。所以它也是語文課審美教育的關鍵所在。如杜甫的《登岳陽樓》,是作者飽受兵亂、四處飄零、登岳陽樓后所作。詩人憂患余生,這時處境更加窮困,心情郁悶悲涼。為使學生更好地理解詩中情景的凄冷、作者的悲苦孤寂以及對國難民苦的深深哀痛和關切之情,我通過詩句中的用詞來創(chuàng)設情景,營造一種悲涼凄苦的氛圍,激發(fā)學生產生愛國憂民的思想,激發(fā)學生對這個濃郁蒼涼場面的想象力,產生接受生活、熱愛生活的感染力。在教學中,我借助自制的投影片和音像資料,或用悲情朗讀等方式加以輔助,誘發(fā)學生的情感,使學生仿佛和詩人一起進入到了那煙水茫茫、戰(zhàn)火頻發(fā)的動亂年代,完全融入那慘淡的畫面里,體會詩人濃郁悲涼、纏綿深厚的情感。

三、指導學生有表情地朗讀課文、吟誦課文,讓學生用美讀的方式來領悟情感美

富有表情的朗誦課文是感知語文教材的重要形式,是獲取文章美感的主要途徑。它把無聲的文字變成了有聲的語言,入于眼,出于口,聞于耳,記于心,使文章中的人、物、情、景躍然紙上,學生形成立體思維,能夠從多方面感知教材,不假思索地感受審美對象的美。白居易說:“感人心者,莫先乎情?！闭Z文審美教學也應該以美感人,以情動人,用情感來叩開學生心靈的門扉。怎樣激發(fā)學生的審美之情呢?葉圣陶先生曾創(chuàng)造性地提出了“美感”法,就是強調通過對聲音節(jié)奏之美的感覺,深入課文的深層意蘊,達到“與作者心靈相感通”,即神相遇、氣相通、心相印、情相融的欣賞境界。美學家朱光潛在談讀李白《經下邳圯橋懷張子房》的體驗時寫出了如下文字:“常常高聲朗讀。朗讀時心情是振奮的,仿佛滿腔熱血沸騰起來了,特別讀到最后‘唯見碧流水'四句,調子就震顫起來。胸襟也開闊起來,仿佛自己心中也有無限的豪情勝慨,大有低回往復、依依不舍之意?！边@里談的顯然是在欣賞高潮階段,主體與審美對象之間的感應及彼此界限的消融,是由朗讀的節(jié)奏之美達于作品的深層情思,造成全身心的震顫,形成主體對象的感應,自我與世界的交融,物我合一、物我兩忘的審美境界。由此得知,朗讀作品時誘導學生產生同步聯(lián)想,是激發(fā)審美情感,從感性直觀上升到理性領悟進行審美的一種切實有效的方法。

四、認真引導學生遵循文章思路,突出美育的形象特征

俄國著名美學家車爾尼雪夫斯基說:“形象在美的領域中占據著統(tǒng)治地位,美是在個別的、活生生的事物,而不在抽象的思想。”美和形象聯(lián)系在一起,離開了形象就談不上美和美感。教師應該引導學生遵循文章思路,認識文章中的藝術形象、景物形象以及記敘文中真人真事的形象,運用美的形象來感染學生。例如,老舍的《濟南的冬天》描寫了濟南冬天下小雪的情景:山是秀氣的,水是清亮清亮的,風是溫暖柔和的,雪是充滿幻想充滿柔情的,山坡上的積雪,風兒吹動的山面,日落時的融雪,體現了濟南冬天的美麗,表達了作者對濟南冬天的無限喜愛和贊美之情,如此動情的山水令學生視野大開。閱讀這篇文章,作者仿佛把我們帶到了濟南的冬天里,共同感受大自然的美麗;我們眼前也仿佛出現了一幅美妙的雪景畫,令人樂而忘返。作者運用形象的比喻、生動精致的描繪,給人以美的享受,這就是以形感人。

綜上所述,語文教材中包含著豐富的美學內容,如何引導學生去發(fā)現其中的美,使他們受到美的熏陶,激發(fā)美的情感并積極地創(chuàng)造美,值得每一位語文教師探索和深思。