文/王國益

溫商，浪起甌江

文/王國益

南北闖蕩的溫州人經歷了“割資本主義尾巴”、“心存憂慮辦企業(yè)”等階段，從起初的小作坊、小公司，到今朝的大手筆，創(chuàng)造了讓國人耳目一新的溫州模式

讀浙商，品浙商，不得不讀溫州人。

漢唐以來，甌江兩岸人多地少，糧食難以自給。南宋溫州知州吳詠說，溫州農業(yè)“總一歲之收，不抵浙西一邑之賦”。據(jù)《溫州市志》記載，全市耕地260萬畝，人口692萬，人均耕地僅有0.3畝，此況遍及浙江全境。一方水土養(yǎng)一方人，人地矛盾突出，迫使人們挖空心思尋找出路。一些人靠耕種生存，一些人以打漁為生，一些人流浪國外。自然條件貧乏，人們又想過上好日子，怎么辦？捕魚、農耕不是唯一出路，走科舉只成就少數(shù)精英，搞刺繡僅適合女性。溫州人犯愁了。大家可以你爭我奪，蠅營狗茍；也可以自甘潦倒，忍饑挨餓；還可以聽天由命，埋首終身?？墒牵瑴刂萑瞬辉溉绱?。他們資源匱乏，又心中不甘；缺少文化，又想勝過別人；沒有網絡，又欲經商全國。他們躊躇滿志，難以淡定。于是，目光盯上了經商辦廠。

浙江人歷來以經商著稱。古人曰：“越人善賈”。南宋，是浙江人意氣風發(fā)、豪情綻放的年代。歷史走進20世紀50年代，溫州及浙江人仍然秉承著越人經商好賈之特質，永不泯滅地做著致富的夢想。那個時任永嘉縣委副書記李云河敏銳地覺察到農村要富裕，田要包到戶。他在中國首個推行“包產到戶責任制”，結果被打成右派，開除黨籍，撤銷職務，下放勞動，受到沉重打擊。曲折怎能平抑溫州人心中的向往。

上世紀70年代，溫州人大膽地從田野里走出，挑著補鞋機等給城里人補鞋、理發(fā)；有的還辦起前店后廠，偷偷摸摸做生意。南存輝、胡成中就是當年的補鞋匠和縫衣師，成了后來正泰、德力西集團的掌門人。改革春風吹遍神州大地，南北闖蕩的溫州人經歷了“割資本主義尾巴”、“心存憂慮辦企業(yè)”等階段，從起初的小作坊、小公司、小企業(yè)，到今朝的大手筆、大集團、大事業(yè)，創(chuàng)造了讓國人耳目一新的溫州模式，它從“姓資姓社”的爭論，到“先生孩子，后取名”而一錘定音。并與“蘇南模式”、“珠三角模式”共譽為中國市場經濟的“三大模式”而獨領風騷。

青年時代，我曾在溫州一帶做過事，耳聞目睹溫州的風土人情，耳濡目染那里的山山水水。溫州人的勃郁豪情，溫州人的精神風貌，溫州模式的時揚時抑，都令我難以忘懷。溫州人，被人們稱為中國的猶太人。有人說，他們的頭發(fā)是空心的，他們的脾氣很古怪，他們的行動很偏激，他們的膽子特別大；而我說，他們的腦袋特聰明，他們的性格有個性，他們的理念很創(chuàng)新，他們的處事有魄力。溫州人思想敏銳，眼光獨到；作風凌利，敢作敢為；寧當雞頭，不做牛尾。哪里有市場，哪里就有溫州人，一臺風扇吹全省，一顆紐扣撒全國，一只火機亮五洲，一雙皮鞋跑世界，一時間溫州人干得風光又自信。

但是，溫州人也有劣根性。他們反應靈敏，但缺少專注，時至當下溫州之地的跨國大集團屈指可數(shù)；他們思想犀利，但急功近利，直至今日福布斯全球財富榜上的溫州籍商人廖若星辰。

正是這一劣根性，溫州模式走過曲曲折折路程。一些短視溫州人欲一夜致富，制造假冒偽劣產品。忽悠一部分人，忽悠不了所有人。柳市低壓電器被國家通報，萬雙皮鞋在廣場焚燒。溫州人在羞辱中反省，規(guī)范制度、端正經營、重樹誠信，溫州產品又以全新面貌在市場重新登臨。

溫州經濟蓬勃發(fā)展，永嘉紐扣，樂清電器，瑞安汽摩配，鹿城皮鞋、打火機等市場蒸蒸日上、欣欣向榮?！爸袊肌敝u已在全國打響；區(qū)域發(fā)展也從楠溪江時代，向東海時代挺進。甌江兩岸的企業(yè)火了，江心的航船正了，江中之浪又緩緩涌起。

（作者為浙江省人力資源和社會保障廳巡視員、浙江省雜文學會副會長）