文/朱國良

（作者為《浙江日報》高級記者、中國作家協(xié)會會員）

安靜是修煉的境界，是睿智大氣的風(fēng)度，是智者修行的禪房，是一種精神享受，是一種心靈閑適。寂寞是一種情結(jié)，一份韻味，也該是一種超然的精神，一種與眾不同的氣度

小時去看電影，當(dāng)放映前屏幕出現(xiàn)一個碩大的“靜”字，嘰嘰哇哇童子們會立刻禁聲，全場頓時鴉雀無聲。這一回憶，這一場景，多么莊重和正經(jīng)，這一幕曾長久地留存我的記憶之中。后來又讀到“靜如處子，動如脫兔”之句，深感嫻靜如繡花讀經(jīng)的綠窗女兒，真是安靜的極致。

安靜是珍貴的，多少人希望靜逸但難如愿。今天的人們向往男耕女織的漁樵耕讀生活、士大夫眼里的桃花源式田園生活，實際上也只是一份理想的寄托?，F(xiàn)代社會的構(gòu)建，是以詩畫山水、田園生活的逝去為代價的。人們的欲望形形色色，物質(zhì)的追求近乎瘋狂，生存的節(jié)奏好似陀螺，心態(tài)的躁動宛如湯煮，使得不同階層的人們難得安靜。不論達官貴人、巨賈富豪、鴻儒學(xué)子，還是工匠藝人、販夫走卒、平頭布衣，無不人靜心不靜，為名忙乎，為利忙碌。今天，在不安靜中覓得一分安靜，該是多么難得的覺悟和境界。

安靜很難得，不是不能得。相對于喧嘩浮躁，平靜更多的在于心態(tài)，這與老輩人勸喻的“心靜自然涼”是一個道理。古有隱者，仕途失意，塊壘在胸，遁身山林，試圖黃燈青卷，向往暮鼓晨鐘。說來心底不靜，眷戀廟堂江湖，哪怕就是側(cè)眼觀望世事風(fēng)云，心中恐也難免翻江倒海。這讓我更感到“大隱隱于市”的難得和不易，那不僅是一層“鳥鳴山更幽，蟬噪林愈靜”的美意，更是一種自在的狀態(tài)、一種超拔的境界。

讓我靜一靜，這是一種心靈的獨語，是一份自斟自酌的消受，如陳年的加飯酒，是久泡的高山茶，人的心思濃濃沉浸其中，還怕生命的靈感不汩汩流淌？在鬧忙和喧囂超分貝的圍城中，各種交際手段、公共手腕無不穿著輕飄且艷麗的華裳，安靜是布衣布褲，顯得陳舊了，但這對于少數(shù)人是覺著舒坦的。松下結(jié)廬，山間對弈，“掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根”是一種靜，大隱隱于市，在喧囂之中能如菊花迎霜獨立寒秋，似梅花傲雪鐵骨錚錚，則更了得。因為這種淡然恬靜，沒功夫去張揚，倒是腳踏實地，把意志表現(xiàn)在冷峻專一上。恬靜更是一種奮斗，其語言就是行動。恬靜會用自己的身心，把情致調(diào)制得醇醇釅釅的，燒將起來，一定是烈焰騰騰，會燃燒自身，并照亮別人。

在靜謐的深山有哲人的財富，在寂寞的大海能提煉思想的珍珠。泰戈爾的詩是入靜的，八大山人的繪畫是恬靜的，尼采的哲學(xué)是寧靜的，董仲舒三年不窺園，齊白石暮年謀求變法閉門謝客十載亦是如此。在寂寞的斗室中，在心靈的閑適上，有李太白獨對敬亭山、柳子厚獨釣寒江雪的寂寞，而陸放翁詠嘆的“寂寞開無主”和陶淵明的“采菊東籬下”也是一種精神上的超拔。

安靜是修煉的境界，是睿智大氣的風(fēng)度，是智者修行的禪房，是一種精神享受，是一種心靈閑適。寂寞是一種情結(jié)，一份韻味，也該是一種超然的精神，一種與眾不同的氣度。在鬧哄哄的白天，在黑漆漆的夜里，除了思索者的痛苦和靜心者的孤寂，還有庸人的酣睡和昏聵老大鈍根的囈語。我們沒有前者這般高潔邈遠，讓你我遠離塵囂、離群索居倒也未必如此，但不被物質(zhì)世界的過多干擾該不會是一種奢侈吧？不讓過于熱情的社交牽著鼻子該拿出自己的主見吧！汲汲于功名、碌碌于富貴的人，連夢中也在算計和廝殺。只有崇尚和靜、獨愛寂靜的人夢中才有大海和遠山，有一種返樸歸真的感覺。因為他們有知識的充實，像積蓄了營養(yǎng)的駝峰似的；因為他們有著對人生的品味，像老牛反芻一樣獨自津津咀嚼。作為喜歡弄點文化、搗鼓文字的人，如同老馬戀棧，安靜是他們心頭最后一點紅豆般晶瑩的幽思，是他們對生命長河的最愛。