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        淺談《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)耳鳴耳聾的針灸治療原則——辨病辨經(jīng)辨證相結(jié)合

        2011-02-11 23:15:11許辛寅江鋼輝沈創(chuàng)鵬任玉樂(lè)
        關(guān)鍵詞:耳竅髓海靈樞

        許辛寅,江鋼輝,沈創(chuàng)鵬,任玉樂(lè)

        (廣州中醫(yī)藥大學(xué),廣州 510405)

        淺談《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)耳鳴耳聾的針灸治療原則
        ——辨病辨經(jīng)辨證相結(jié)合

        許辛寅,江鋼輝,沈創(chuàng)鵬,任玉樂(lè)

        (廣州中醫(yī)藥大學(xué),廣州 510405)

        耳鳴耳聾是耳鼻喉科常見(jiàn)的難治疾病,隨著科室間的聯(lián)系增強(qiáng),針灸科近年來(lái)此類(lèi)病人增多且療效相對(duì)較佳。筆者研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的同時(shí),結(jié)合老師的臨床經(jīng)驗(yàn),將針灸治療耳鳴耳聾的原則總結(jié)為“辨病辨經(jīng)辨證”,以便更好地指導(dǎo)臨床和提高療效。

        黃帝內(nèi)經(jīng);耳鳴耳聾;針灸

        耳鳴是指患者自覺(jué)耳中顱內(nèi)有聲響,而外部并無(wú)相應(yīng)聲源的病證,其鳴響或如洪鐘,或如蟬叫,或如蜂鳴。耳聾是指不同程度的聽(tīng)力減退,輕者聽(tīng)不真切,重者聽(tīng)覺(jué)喪失。此二者可單獨(dú)存在,可合并出現(xiàn),故《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)其論治或分而論之,或合而述之且多用針灸,故而從辨病辨經(jīng)辨證三方面進(jìn)行分析,可以很好地指導(dǎo)臨床。

        1 辨病

        即辨病名、辨病位,辨清了病名病位之后,就可以指導(dǎo)針灸取穴——局部腧穴為主。如《靈樞·厥病》:“耳鳴,取耳前動(dòng)脈?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》:“有耳鳴者,取耳中動(dòng)脈,即耳門(mén)穴,系手少陽(yáng)三焦經(jīng)?!彼栽谥委煻Q時(shí),可在耳竅局部取耳門(mén)穴。又如《靈樞·厥病》:“耳聾無(wú)聞,取耳中?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》:“有耳聾無(wú)聞?wù)?,?dāng)取耳中聽(tīng)宮穴以刺之,系手太陽(yáng)小腸經(jīng)”,所以在治療耳聾時(shí)可在耳竅局部取聽(tīng)宮穴。又如《靈樞·刺節(jié)其邪》:“耳無(wú)所聞……刺其聽(tīng)宮”,則明確指出耳聾可取病位附近的聽(tīng)宮穴來(lái)治療。

        2 辨經(jīng)

        此“經(jīng)”包括經(jīng)脈、經(jīng)別、經(jīng)筋、根結(jié),與耳直接相通者。據(jù)此,臨床上取穴時(shí)可先循經(jīng)遠(yuǎn)取,后據(jù)“經(jīng)”之虛實(shí)有余不足,而行相應(yīng)之刺灸法,或補(bǔ)其虛,或?yàn)a其實(shí),或平補(bǔ)平瀉導(dǎo)氣而通其經(jīng)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》在對(duì)耳疾進(jìn)行論治時(shí),多從辨經(jīng)入手,據(jù)此,臨床上循經(jīng)取穴往往有捷效。

        2.1 辨足少陽(yáng)膽經(jīng)

        《靈樞·經(jīng)脈》:“膽足少陽(yáng)之脈……上抵頭角,下耳后……其支者,從耳后入耳中,出走耳前?!薄鹅`樞·衛(wèi)氣》:“足少陽(yáng)之本,在竅陰之間,標(biāo)在窗籠之前。窗籠者,耳也?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》:“足少陽(yáng)膽經(jīng)之本在竅陰之間,標(biāo)在窗籠之前。窗籠者,耳也,即聽(tīng)宮穴也?!贝伺c《靈樞·根結(jié)》“少陽(yáng)根于竅陰,結(jié)于窗籠,窗籠者,耳中也”同。又如《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》:“有耳至聾者,當(dāng)取手小指之次指爪甲上與肉交者,即手少陽(yáng)三焦經(jīng)關(guān)沖穴也,先取此,后又取足少陽(yáng)膽經(jīng)之竅陰以刺之?!贝颂幟鞔_給出穴位,即手足少陽(yáng)經(jīng)之井穴、關(guān)沖穴、竅陰穴,此為二經(jīng)經(jīng)氣始發(fā)之處,刺之可激發(fā)經(jīng)氣,再者手足少陽(yáng)同時(shí)刺之,有同名經(jīng)脈氣相求之意。臨床上在治療耳鳴耳聾時(shí),除用此井穴外,常取膽經(jīng)穴位如丘虛穴,此為膽經(jīng)原穴,乃此經(jīng)原氣聚集之處,刺之可激發(fā)刺激原氣,故取之;足臨泣穴,此為八脈交會(huì)穴,一穴通兩經(jīng)。

        2.2 辨手少陽(yáng)三焦經(jīng)

        《靈樞·經(jīng)脈》:“三焦手少陽(yáng)之脈……上項(xiàng),系耳后直上,出耳上角……從耳后入耳中,出走耳前……是動(dòng)則病耳聾……耳后肩臑肘臂外皆痛。”此不僅明言手少陽(yáng)三焦經(jīng)脈過(guò)于耳,而且三焦經(jīng)病,首言耳聾,說(shuō)明耳竅與手少陽(yáng)經(jīng)的關(guān)系。又據(jù)《靈樞·根結(jié)》:“手少陽(yáng)根于關(guān)沖,流于陽(yáng)池,注于支溝,入于天牖、外關(guān)也?!闭f(shuō)明手少陽(yáng)之經(jīng)氣流注于天牖穴,刺天牖則可以通其脈氣。臨床在治療耳鳴耳聾時(shí),常取三焦經(jīng)穴位如中渚穴,此據(jù)《靈樞·邪氣臟腑病形》“滎腧治外經(jīng)”的理論,耳疾為三焦經(jīng)之經(jīng)證,故取之;外關(guān)穴,此為八脈交會(huì)穴,與前之足臨泣相配,一穴通兩經(jīng)。

        2.3 辨手太陽(yáng)小腸經(jīng)

        《靈樞·經(jīng)脈》:“小腸手太陽(yáng)之脈……至目銳眥,卻入耳中……是動(dòng)則病……耳聾。”此言手太陽(yáng)小腸經(jīng)脈過(guò)于耳,且經(jīng)脈病中有耳聾一證?!鹅`樞·經(jīng)筋》:“手太陽(yáng)之筋……結(jié)于耳后完骨;其支者,入耳中;直者,出耳上”;“其病……應(yīng)耳中鳴痛引頷……?!贝搜允痔?yáng)小腸經(jīng)筋入于耳中,其經(jīng)筋病,耳中亦有鳴痛。臨床上在治療耳鳴耳聾時(shí),常取手太陽(yáng)小腸經(jīng)之聽(tīng)宮,因其位于耳前,直達(dá)病所。又據(jù)“滎輸主外經(jīng)”之理,取其“輸”穴后溪,以治其外經(jīng)之病。

        2.4 辨手陽(yáng)明大腸經(jīng)

        《靈樞·經(jīng)脈》:“手陽(yáng)明之別 ……其別者,入耳合于宗脈。實(shí)則齲聾”,此言手陽(yáng)明之經(jīng)別過(guò)耳,且其實(shí)證時(shí)會(huì)出現(xiàn)耳聾。又據(jù)《雜病十一穴歌》:“聽(tīng)會(huì)兼之與聽(tīng)宮,七分針瀉耳中聾,耳門(mén)又瀉三分許,更加七壯灸聽(tīng)宮,大腸經(jīng)內(nèi)將針瀉,曲池合谷七分中,醫(yī)者若能明此理,針下之時(shí)便見(jiàn)功?!彼栽谟鍪株?yáng)明大腸經(jīng)實(shí)證而致耳鳴耳聾時(shí),常配合曲池、合谷并用瀉法。

        3 辨證

        某些臟腑雖經(jīng)脈與耳竅無(wú)直接聯(lián)系,但因其偏盛偏衰,亦可致耳鳴耳聾者,應(yīng)辨證論治。根據(jù)臟腑虛實(shí),取相應(yīng)之腧穴,用相應(yīng)之刺灸法,補(bǔ)虛瀉實(shí),以愈其病。

        3.1 辨腎、髓海之虧虛與耳鳴耳聾的關(guān)系

        據(jù)《靈樞·口問(wèn)》:“故上氣不足,腦為之不滿。”《靈樞商注》:“謂髓海不充”,耳為之苦鳴?!庇謸?jù)《靈樞·海論》:“……髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴”,此二句明言髓海空虛可致耳鳴。據(jù)《靈樞·決氣》:“精脫者,耳聾……腦髓消,脛酸,耳數(shù)鳴?!鄙蟽删湔f(shuō)明腎與髓海、腎與耳竅、髓海與耳竅的關(guān)系,所以髓??仗摽芍履I虛,腎虛可致耳鳴耳聾,故因髓海不足者,可致耳鳴耳聾。臨床上針對(duì)髓海不足者,可直接取四神聰穴治之,也可重灸百會(huì)以補(bǔ)之。又因腎與髓的關(guān)系,可取腎經(jīng)之原穴太溪及腎經(jīng)之母穴復(fù)溜治之,皆用補(bǔ)法,補(bǔ)腎以生髓,生髓以養(yǎng)耳,以使耳聰。

        3.2 辨肝經(jīng)虛實(shí)

        肝氣實(shí),經(jīng)脈閉塞不通,則氣滯不行,故而耳聾不聰。如《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》:“肝病者……氣逆,則頭痛耳聾不聰頰腫?!庇秩纭端貑?wèn)·至真要大論》:“厥陰之勝,耳鳴頭眩,憒憒欲吐?!薄端貑?wèn)·臟氣法時(shí)論》:“肝病者……耳無(wú)所聞?!薄额?lèi)經(jīng)》十四卷十七注:“肝與膽為表里,膽脈從耳后入耳中,故氣虛則耳無(wú)所聞也。”肝膽互為表里經(jīng),故肝經(jīng)有病可以影響膽,而引起耳鳴耳聾。臨床上在治因肝之虛實(shí)引起的耳鳴耳聾(以實(shí)證多見(jiàn)),常選用肝之原穴太沖,或?yàn)a或補(bǔ)(常用瀉法),調(diào)肝之氣,以和肝膽,開(kāi)耳竅,使其聰。

        3.3 辨腸胃之虛而致耳鳴耳聾

        胃之虛證,如《靈樞·口問(wèn)》:“故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴”;辨肺氣虛而致耳聾?!端貑?wèn)·臟氣法時(shí)論》:“肺病者……虛則……耳聾嗌干”,辨心脈虛而致耳鳴耳聾?!鹅`樞·邪氣臟腑病形》:“心脈……微澀為……耳鳴。”《內(nèi)經(jīng)》在對(duì)上述三證進(jìn)行論述時(shí)較為簡(jiǎn)略,后世醫(yī)家雖偶有發(fā)揮,但在臨床上單獨(dú)出現(xiàn)較為少見(jiàn),常與其他證相合,故在治療時(shí)兼顧之即可。

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》在論治耳鳴耳聾時(shí),或直接從病論,從病論者可局部取穴;或從經(jīng)論,從經(jīng)論者可循經(jīng)取穴;或從證論(相關(guān)臟腑論),從證論者可對(duì)證取穴。其中從經(jīng)論者諸多,后世醫(yī)家亦多從經(jīng)來(lái)解釋各臟腑與耳竅相關(guān)病癥,故針刺在臨床取穴時(shí),應(yīng)辨病辨經(jīng)辨證相結(jié)合,而重在辨經(jīng),以便取得更佳療效。

        R246

        A

        1006-3250(2011)12-1361-02

        2011-02-22

        許辛寅(1982-),男,湖北鄂州人,現(xiàn)就讀于廣州中醫(yī)藥大學(xué),醫(yī)學(xué)博士,導(dǎo)師江鋼輝教授,從事針灸治療腦病研究。

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