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        張仲景溫法的用藥規(guī)律探微

        2011-02-11 06:50:40董利鋒
        中國中醫(yī)急癥 2011年1期
        關(guān)鍵詞:張仲景干姜吳茱萸

        董利鋒

        河南中醫(yī)學(xué)院(河南鄭州450008)

        溫法屬于中醫(yī)的“八法”之一,是通過溫里散寒的作用治療里寒證的一類治法。張仲景溫法可以分為溫肺化飲,溫中健脾,暖肝散寒,溫通心陽,補腎助陽,回陽救逆,溫經(jīng)散寒,溫澀固脫,溫脾攝血,溫陽解表,溫陽通腑等。各種方法均有獨特的用藥特點[1]。

        溫肺化飲主要治療寒飲伏肺,其代表方劑為小青龍湯、苓甘五味姜辛湯。藥物主要選用干姜、細辛、五味子三藥相伍,干姜、細辛溫陽化飲,配伍五味子可制約姜、辛的辛燥太過之弊,陳修園在《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》中就言“姜辛味,一起烹”,并在自注中曰“方中諸味,皆可去取,唯細辛,干姜,五味子不肯輕去”。

        溫中健脾主要是為中焦脾胃虛寒而設(shè),主要方劑有理中丸,方中有大辛大熱、溫陽祛寒的干姜,還有溫中散寒的桂枝,用干姜和桂枝治療中焦虛寒也是張仲景溫法的一大特點。同時張仲景治療中焦虛寒時往往配伍補虛藥物,例如理中丸和大建中湯中的人參。這種特點在經(jīng)方其他方劑中也有體現(xiàn),如苓桂術(shù)甘湯、小建中湯[2]。

        張仲景治療心陽不振常用桂枝,甘草相伍,例如治療心陽受損的桂枝甘草湯,治療表邪未解、胸陽不振的桂枝去芍藥湯及桂枝去芍藥加附子湯,皆體現(xiàn)桂枝甘草相伍以合辛甘化陽、溫通心陽之意。

        暖肝散寒張仲景主要選用大辛大熱的吳茱萸,張仲景之所以選用吳茱萸,是因為肝喜調(diào)達惡抑郁,吳茱萸既能散肝寒又能疏肝郁,在此不但體現(xiàn)張仲景辨證論治思想,也可以看出其選藥考慮到臟腑的生理特性,這些學(xué)術(shù)思想在吳茱萸湯中充分體現(xiàn),吳茱萸在此方中既能溫胃暖肝以祛寒,又善疏肝和胃,一藥而兩擅其功。從此可以看出張仲景選藥之精當(dāng)。

        補腎助陽主要是治療腎陽不足證,其代表方劑為腎氣丸,此方為少量的桂枝、附子納入六味地黃丸方中,張仲景溫補腎陽并沒有選用大隊溫補藥,而是少量的溫陽藥配伍大量滋陰藥,乃是微微生火,鼓舞腎氣,即取“少火生氣”之意,正如柯琴所云“腎氣丸納桂附于滋陰中十倍之一,意不在補火,而在微微生火,即生腎氣也”。并且還體現(xiàn)陰中求陽,陰陽互根的中醫(yī)理論。

        回陽救逆,適用于陽氣衰微,陰寒內(nèi)盛甚或陰盛格陽,戴陽等危重病證。張仲景主要用附子與干姜相伍,在四逆湯、通脈四逆湯、白通湯等方劑中皆用附子、干姜相配。這種配伍方法在當(dāng)今臨床急救中還有指導(dǎo)作用,在中醫(yī)界亦有“附子無姜不熱”的觀點。在陰盛格陽證中,張仲景不但用附子、干姜相伍,還反佐一味苦寒藥,以防寒熱格拒,藥證格拒[3]。

        溫經(jīng)散寒法中擅用桂枝,桂枝不但溫經(jīng)散寒,還具有溫通經(jīng)脈的作用,桂枝也是一藥兩功。在當(dāng)歸四逆湯和當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯中均有很好的體現(xiàn)。

        溫澀止利主要治療久瀉久痢,滑脫不禁屬脾陽虛者,方劑都以赤石脂為君藥,溫澀固脫。主要方劑有赤石脂禹余糧丸與桃花楊。前方以赤石脂配禹余糧,二者皆為礦物類藥,配伍合用功專澀下固脫,收斂止利,后者以赤石脂溫澀固脫為君藥,輔以干姜溫中,佐以粳米益胃,三藥合用溫澀固脫力更強。

        溫脾攝血主要是治療脾陽不足失去統(tǒng)攝之權(quán)的吐血,衄血,便血等證,張仲景選用了灶心黃土為君藥,灶心黃土辛溫而澀,不但溫中而且還能澀血。其代表方劑為黃土湯。

        溫陽解表主要治療陽虛外感風(fēng)寒之證,陽虛無力透表邪外出,只解表更傷陽氣,所以張仲景解表和溫陽并用,代表方劑為麻黃附子細辛湯。此方也開創(chuàng)了表里同治之先河。

        溫陽通腑主要治療寒實內(nèi)結(jié),大便不通,張仲景用大黃附子湯以溫下之。方中用大黃瀉下通便,大黃與大辛大熱的附子配伍,便有“去性存用”之功,附子溫陽,既能散腸腑之寒,又能制大黃之苦寒。尤怡曾謂“脅中滿痛而脈緊弦,陰寒成聚也,是以非溫不能去其寒,非下不能去其結(jié),故曰宜用溫藥下之”。

        張仲景溫法體現(xiàn)了其用藥的靈活,根據(jù)不同的臟腑病變選用不同的藥物,并且藥物配伍精妙。例如陽虛厥逆,非大辛大熱附子所能勝任。治療肝經(jīng)寒證,選藥則考慮到肝主疏泄的特性,吳茱萸湯就是很好的佐證。姜、辛、味配伍成為治療寒飲伏肺的典范。另外張仲景運用溫法時和補法結(jié)合很巧妙,有時溫即是補,補即是溫,不能截然分開。張仲景溫法對各臟腑的寒證治療均有很好的指導(dǎo)作用,值得臨床進一步探討。

        [1] 呂貴德.淺述 《傷寒論》 溫陽法的應(yīng)用 [J].中醫(yī)藥臨床雜志,2007,19(6):102-103.

        [2] 趙達安,劉肖,孫愛軍.《金匱要略》溫法述要[J].甘肅中醫(yī),2004,17(1):1-2.

        [3] 熊曼琪.傷寒學(xué)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2003:225-226.

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