張啟民 劉雪燕
(通遼日報社,內(nèi)蒙古通遼 028000)
新聞傳播學(xué)與文學(xué)的表現(xiàn)關(guān)系
張啟民 劉雪燕
(通遼日報社,內(nèi)蒙古通遼 028000)
新聞與文學(xué)有非常相近的地方,也有完全相反的地方,打個不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎盒侣労臀膶W(xué)就像男人和女人,在性別上完全相反,但又都是人。新聞報道為了向深度和形象化發(fā)展,不得不借助文學(xué)手段。本文分析了新聞與文學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系,同時表述了筆者對文學(xué)手段如何在新聞中運用的一點淺顯的認(rèn)識。
文學(xué)具有內(nèi)指性。所謂文學(xué)的內(nèi)指性,是指文學(xué)是一個獨立的藝術(shù)世界,無需外求,無需外在事實的驗證。小說就是小說,它不受外在事實的約束,判斷一部小說是否真實,不是它的客觀真實,而是它的藝術(shù)真實。一部小說可以寫得很荒誕,神仙鬼怪都可以出現(xiàn),對此,不能要求其具有客觀真實,只能談它的藝術(shù)真實,也就是它在多大程度上,藝術(shù)地反映了某種客觀現(xiàn)象。即使號稱完全寫實的小說,依然有其無法苛求的內(nèi)指性,它依然是自足的,我們不能用新聞的真實性來要求它。
文學(xué)的內(nèi)指性使其有了超越現(xiàn)實的自由,文學(xué)可以超越現(xiàn)實的束縛,極力拓展自己的藝術(shù)領(lǐng)地,作家可以去寫他所沒經(jīng)歷過的時代,可以去杜撰現(xiàn)實中從沒有發(fā)生過的事?;恼Q派文學(xué)更是對現(xiàn)實進行故意扭曲,很多偵探小說完全出自作家的想象和編排,詩歌、散文即使來自生活,來自大自然,但一旦成為文學(xué)藝術(shù),就是自足的、內(nèi)指的,現(xiàn)實中的一切可以任由作家涂抹和變形,作家可以將自己的情感投射到外物之上,使外物皆染我之色彩??傊?,文學(xué)世界是自足的,它的真理性不需要與外在事實相一致。
新聞的來源必須是事實,必須與事實相一致,新聞指向文本的外在世界,新聞要接受外在世界的衡量,所以,新聞是外指的。新聞缺少了外在事實的支撐就不稱其為新聞。驗證新聞的真實性所依據(jù)的正是客觀事實,新聞不能依據(jù)自身的邏輯進行自證,必須外求。新聞的外指性就像照片,即使拍攝角度不同,但依然是客觀的影像;文學(xué)則像繪畫,即使完全寫實,也有畫者的藝術(shù)痕跡。
從語言學(xué)角度來衡量,文學(xué)語言與新聞?wù)Z言具有同一性。兩者都具有語言的一般特征,都是對客觀經(jīng)驗世界的文字表述。作為新聞寫作的主角,也有可能同時成為創(chuàng)作文學(xué)作品的主角,兼有新聞寫作主角和文學(xué)創(chuàng)作主角的雙重身份。
在講到語言的運用時,對語言的要求普遍認(rèn)為語言要“準(zhǔn)確、鮮明、生動”。從新聞的功能上看,新聞要“傳遞信息溝通情況”,所以“新聞?wù)Z言必須要準(zhǔn)確,概念明確,論斷正確,就是要恰如其分地反映客觀情況,報道事實,描寫人物容不得半點含糊不清,說一是一,是二就說二”。同樣,文學(xué)語言也必須準(zhǔn)確。它的準(zhǔn)確是藝術(shù)意義上的準(zhǔn)確,就像福樓拜說的那樣“我們不論要描寫什么事物,要把它表現(xiàn)出來,只能用唯一的名詞;要賦予它運動,只有唯一的動詞;要賦予他性質(zhì),只有唯一的形容詞,我們要苦心探索,非找到這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可,僅僅找到這些名詞、動詞、形容詞的相似詞千萬不要滿足,更不可以因為搜索困難隨便使用一個來搪塞了事”。
鮮明性也是所有文體的共同要求。新聞媒體是社會的望哨,媒體應(yīng)通過那些新近發(fā)生的或正在發(fā)生的,有典型意義的和有新聞價值的事實報道,使用生動鮮明的語言去維護公眾的切身利益和疏導(dǎo)群眾的情緒。而文學(xué)語言的鮮明性,則主要表現(xiàn)在形象和意境的創(chuàng)造上。
生動性從某種意義上來說,是一切敘事性作品具有藝術(shù)魅力的基本特征。新聞?wù)Z言的生動要求使用典型、準(zhǔn)確、簡潔、具體的語言,而且不斷地從事件背后提供出盡可能多的價值和材料,而從挖掘新聞事實本身所包含的生動因素,也能反映客觀事實的本來面目?!靶侣勈切陆聦嵶儎拥男畔?。”文學(xué)語言的生動,主要表現(xiàn)在細(xì)膩描寫客觀事物時,以合理的想象聯(lián)想和夸張來抒發(fā)主觀情感。
適當(dāng)運用文學(xué)表現(xiàn)手法是增強新聞可讀性的根本途徑。新聞幾乎對所有的文學(xué)表現(xiàn)手法(虛構(gòu)除外)都可采取“拿來主義”,但最應(yīng)當(dāng)掌握以及純熟運用的是描寫、對話、議論三種。
新聞(主要指消息)中的描寫是從屬服務(wù)于導(dǎo)語的整體設(shè)計的,它必須把新聞的五要素容納進去,描寫的本身必須同時是對新聞事實的報道,或者是對新聞事實不可少的襯托。需要注意的是,新聞中的描寫不在多,而在準(zhǔn);不在細(xì),而在精。好的描寫著墨不多,三五個字,幾個詞組,一兩個短語,讓讀者略有所感便戛然而止。
在新聞史上占有一席之地的名篇佳作中,有不少正是以嫻熟的對話藝術(shù)贏得了讀者??磥磉@也是一種很好的題材,是應(yīng)該予以采納的一種方法。新聞中的對話,是交代情節(jié)、傳遞信息的重要手段,更是展現(xiàn)新聞人物的內(nèi)心世界,展示時代精神,深化新聞主題的有效方法。
新聞中要掌握的議論,一般為直接議論和間接議論兩大類。前者就是對新聞所傳播的事實,直接進行闡述、評論,指明意義,揭示本質(zhì);后者則是通過第三者之口,間接地表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和見解。不論哪一種,運用得當(dāng),均能收到“縮尺成寸,一語中的”的良好效果。
眾多新聞現(xiàn)象在新時期出現(xiàn),離不開外界的影響,但根本原因是新聞業(yè)自身的改革。為了適應(yīng)國家改革開放的形勢,新聞界把改革看得異常緊迫。正如有的學(xué)者在談到改革經(jīng)濟新聞的采寫時指出:“正確地認(rèn)識、把握社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟新聞報道的特點、規(guī)律,矯正舊的、不合時宜的經(jīng)濟新聞采寫模式與方法,推動經(jīng)濟新聞改革的深入開展,應(yīng)該是我國新聞界的一大當(dāng)務(wù)之急?!绷硪环矫妫母锸剐侣剺I(yè)空前發(fā)展,隨之而來的是媒介間激烈的競爭,這種競爭有同質(zhì)競爭,也有異質(zhì)競爭。同質(zhì)競爭中報紙間的競爭需要思考如何使報道更有特色,贏得更多的受眾;異質(zhì)競爭中廣播電視與報紙也在爭奪受眾,以期占有更多的市場份額。競爭的結(jié)果是不斷地研究市場,研究媒介,研究受眾需求,不斷地改進報道方式。
文學(xué)現(xiàn)象與新聞現(xiàn)象比較得到的一點啟示
綜觀新時期的文學(xué)現(xiàn)象與新聞現(xiàn)象,文學(xué)思潮層出不窮,文學(xué)現(xiàn)象紛至沓來,緊接著是理論界的助威吶喊,又推動著文學(xué)事業(yè)向更高層次、更新領(lǐng)域邁進。文學(xué)現(xiàn)象的異常豐富,離不開文學(xué)理論的理性思考,以此來觀照新聞現(xiàn)象,新聞理論界就顯得落寞了許多。童兵教授有一段話提到新聞理論界的狀況:“新聞學(xué)是一門研究新聞傳播活動及其規(guī)律的科學(xué)。由于以術(shù)入學(xué)的治學(xué)習(xí)慣和重術(shù)輕學(xué)的傳統(tǒng)影響,無論中外,新聞學(xué)的研究及其理論水準(zhǔn)的提升,一直較為落后與遲緩?!毙侣劺碚撟⒅貙π侣剬嵺`的總結(jié)與研究,作出理性的思考和系統(tǒng)的闡述,是新聞理論界面臨的一件重要任務(wù)。重視新聞理論的研究與建設(shè),應(yīng)當(dāng)本著我們對待傳播學(xué)提出的“系統(tǒng)了解、分析研究、批判吸收、自主創(chuàng)造”的精神,注意以下幾個方面:
1.學(xué)習(xí)和吸收相關(guān)學(xué)科理論和外國新聞傳播理論。
2.關(guān)注社會思潮的演變。注意其他學(xué)科對社會思潮的研究動態(tài),自覺吸收其有用成分,以豐富新聞研究的內(nèi)容與方法。
3.開展對新聞現(xiàn)象的討論與爭鳴。只有經(jīng)常性地開展討論與爭鳴,才能活躍思維,拓展視野,開拓新聞研究的新領(lǐng)域。