趙意迎,汪若浩
(泰山學(xué)院體育科學(xué)系,山東泰安 271021)
極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是由一種先鋒文化或叛逆文化逐漸向大眾文化、休閑文化的回歸與轉(zhuǎn)變[1]的過(guò)程,它的發(fā)展更多的體現(xiàn)了其休閑娛樂(lè)價(jià)值,從而逐漸成為現(xiàn)代人重要的休閑生活方式之一.極限運(yùn)動(dòng)休閑是人的有意識(shí)的行為活動(dòng),它的發(fā)生與改變是一個(gè)復(fù)雜、漸進(jìn)、連續(xù)的過(guò)程.本文試圖在馬斯洛的需求層次理論和階段性行為改變理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合極限運(yùn)動(dòng)休閑行為的特性,來(lái)探討泰山及周邊地區(qū)極限運(yùn)動(dòng)休閑的層次特征.
極限運(yùn)動(dòng)是一種休閑活動(dòng),這是由于極限運(yùn)動(dòng)符合了休閑的相關(guān)定義.休閑(leisure)源于法語(yǔ)leisir,意指人們擺脫生產(chǎn)勞動(dòng)后的自由時(shí)間和自由活動(dòng).國(guó)外學(xué)者提出了休閑三要素論:放松(relaxation)、娛樂(lè)(entertainment)和個(gè)性發(fā)展(personal development).國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為休閑要同時(shí)包括三層含義:第一是指閑暇時(shí)間;第二是指特定的閑暇活動(dòng);第三指在休閑活動(dòng)中的人的“精神”狀態(tài).
極限運(yùn)動(dòng)休閑可界定為:在自由支配的時(shí)間內(nèi),人們?yōu)椴粩酀M足自身的強(qiáng)身健心需求而處于的極限運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造、極限運(yùn)動(dòng)文化欣賞、極限運(yùn)動(dòng)文化構(gòu)建的一種行為方式,以求得身心放松、獲得個(gè)體身心和意志的全面完整地發(fā)展[2].
該涵義有以下幾點(diǎn)應(yīng)注意:第一,極限運(yùn)動(dòng)休閑的基礎(chǔ)在于人們對(duì)休閑客體(極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、自然環(huán)境等)的好感,因?yàn)橹挥行蓍e客體對(duì)休閑主體具有一定的吸引力,主體才會(huì)有欣喜感和精神滿足感(刺激體驗(yàn));第二,積極的休閑態(tài)度能幫助人們?cè)趥€(gè)性上重建、在社會(huì)關(guān)系上重建和人地關(guān)系上重建,從而改善人的生活品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目的;第三,極限運(yùn)動(dòng)休閑包括了除職業(yè)極限運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)以外的所有極限運(yùn)動(dòng)活動(dòng),不能排除運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行極限運(yùn)動(dòng)比賽時(shí)也能得到身心愉悅,個(gè)性發(fā)展,具有休閑的某些特征,但由于職業(yè)極限運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員以盈利為目的,是作為維持自身生活必需的工作形式,因此應(yīng)將職業(yè)極限運(yùn)動(dòng)排除在極限運(yùn)動(dòng)休閑之外;第四,極限運(yùn)動(dòng)休閑需求常常是周而復(fù)始的過(guò)程.
1.2.1 馬斯洛的需求層次理論是極限運(yùn)動(dòng)休閑層次特征研究的理論基礎(chǔ)
馬斯洛指出了人的需求是由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的,這一趨勢(shì)基本上符合需求發(fā)展規(guī)律的[3].需求層次理論,在一定程度上反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律,把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類,依次由較低層次到較高層次[4].事實(shí)上,人都潛藏著這五種不同層次的需求,但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的各種需求的迫切程度是不同的.人的最迫切需求才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力,人的需求是從外部得來(lái)的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化.在高層次的需求出現(xiàn)之前,低層次的需求必須得到適當(dāng)?shù)臐M足.低層次的需求基本得到滿足以后,它的激勵(lì)作用就會(huì)降低,其優(yōu)勢(shì)地位將不再保持下去,高層次的需求會(huì)取代它成為推動(dòng)行為的主要原因.因而,極限運(yùn)動(dòng)休閑需求的出現(xiàn)正是源于兩個(gè)方面原因:一是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代人生活水平的提高,有了休閑發(fā)展的需求和動(dòng)力;二是傳統(tǒng)的體育休閑方式已不能滿足現(xiàn)代人休閑需求,他們需要更高層次休閑需求.
1.2.2 跨理論模型理論是極限運(yùn)動(dòng)休閑行為改變研究的理論指導(dǎo)
跨理論模型(TTM)是一個(gè)有目的的行為改變的模型,它把重點(diǎn)集中在行為改變方面的個(gè)體的決策能力,而非社會(huì)的、生物學(xué)的影響力(Prochaska,J.0.,&Velicer,w.E,).它是在綜合多種理論的基礎(chǔ)上,形成的一個(gè)系統(tǒng)地研究個(gè)體行為改變的方法.TTM理論模型提出,個(gè)體的行為變化是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程而非單一的事件,人們?cè)谡嬲龅叫袨楦淖冎?,是朝向一系列?dòng)態(tài)循環(huán)變化的階段變化程序發(fā)展.對(duì)所處不同階段的個(gè)體應(yīng)采取不同的行為轉(zhuǎn)換策略,促使其向行動(dòng)和保持階段轉(zhuǎn)換[5].跨理論模型的內(nèi)容架構(gòu)跨理論模型的內(nèi)容架構(gòu)分為四大部分:變化階段(the stage of change)、變化程序(the Process of change)、自我效能(self-efficacy)、決策平衡(Decisional Balance)[6].運(yùn)用該理論模型能夠很好的解釋極限運(yùn)動(dòng)休閑行為變化是如何發(fā)生的,還能描述人們?nèi)绾胃淖円粋€(gè)不良行為和獲得一個(gè)積極行為的過(guò)程.
基于馬斯洛的需求層次理論和階段性行為改變理論的啟示和極限運(yùn)動(dòng)休閑行為的特性,用異地性和休閑內(nèi)容兩個(gè)指標(biāo)進(jìn)行分類,將極限運(yùn)動(dòng)休閑劃分為極限運(yùn)動(dòng)游憩、極限運(yùn)動(dòng)旅游、極限運(yùn)動(dòng)度假三層次.具體而言,極限運(yùn)動(dòng)游憩是指人們?cè)诰幼〉馗浇鶑氖虏怀^(guò)24小時(shí)極限運(yùn)動(dòng)休閑的現(xiàn)象;極限運(yùn)動(dòng)旅游是指休閑者在旅游中所從事的各種極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和極限運(yùn)動(dòng)文化交流活動(dòng)與旅游地、體育旅游企業(yè)及社會(huì)之間關(guān)系總和.極限運(yùn)動(dòng)度假則是指參與者專門為進(jìn)行永無(wú)止境的極限運(yùn)動(dòng)而離開(kāi)居住地到異地旅行[7].由此,選取極限運(yùn)動(dòng)休閑行為變化過(guò)程和休閑需求的發(fā)展構(gòu)建極限運(yùn)動(dòng)休閑層次結(jié)構(gòu).圖1所示.
圖1 極限運(yùn)動(dòng)休閑層次的結(jié)構(gòu)模型
三角形ADG表示極限運(yùn)動(dòng)休閑體系,涵蓋了極限運(yùn)動(dòng)游憩、旅游、度假三個(gè)層次;每個(gè)層次都包含了休閑行為變化階段、休閑行為變化程序和休閑行為變化水平.
四邊形ABFG表示極限運(yùn)動(dòng)休閑行為變化過(guò)程中形成的極限運(yùn)動(dòng)游憩.
四邊形BCEF表示極限運(yùn)動(dòng)休閑行為變化過(guò)程中形成的極限運(yùn)動(dòng)旅游.
三角形DCE表示極限運(yùn)動(dòng)休閑行為變化過(guò)程中形成的極限運(yùn)動(dòng)度假.
1.4.1 極限運(yùn)動(dòng)休閑可劃分為游憩、旅游、度假三個(gè)層次的休閑形式
游憩、旅游和度假都是人們?cè)陂e暇時(shí)間從事的自主選擇活動(dòng),通過(guò)貫穿于變化階段和變化程序中的自我效能和決策平衡反映影響人們行為改變的因素,體現(xiàn)了不同的行為變化水平,可以將它們劃分為三個(gè)不同的層次.其中,游憩系統(tǒng)屬于初級(jí)層次,旅游系統(tǒng)屬于中級(jí),而度假系統(tǒng)屬于高級(jí)層次.
當(dāng)極限運(yùn)動(dòng)休閑分別滲透到游憩系統(tǒng)、旅游系統(tǒng)和度假系統(tǒng)中,與游憩內(nèi)容結(jié)合形成極限運(yùn)動(dòng)游憩層次,與旅游方式結(jié)合形成極限運(yùn)動(dòng)旅游層次,與度假樂(lè)趣結(jié)合形成極限運(yùn)動(dòng)度假層次.極限運(yùn)動(dòng)游憩是人們最先進(jìn)行極限運(yùn)動(dòng)的休閑形式,是人們極限運(yùn)動(dòng)休閑需求的初級(jí)層次.當(dāng)極限運(yùn)動(dòng)游憩需求得到滿足,需求一個(gè)接一個(gè)地產(chǎn)生,并且逐層上升,極限運(yùn)動(dòng)旅游需求和極限運(yùn)動(dòng)度假需求就會(huì)出現(xiàn).
1.4.2 極限運(yùn)動(dòng)休閑層次都具有階段動(dòng)態(tài)變化的特征
極限運(yùn)動(dòng)休閑三個(gè)層次結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程分為前意向階段、意向階段、準(zhǔn)備階段、行動(dòng)階段和維持階段五個(gè)主要行為變化階段的過(guò)程,這些變化階段反映了個(gè)體行為變化的意圖:前意向階段是指在未來(lái)6個(gè)月內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行極限運(yùn)動(dòng)休閑行為的意圖;意向階段是指準(zhǔn)備在未來(lái)6個(gè)月內(nèi)進(jìn)行極限運(yùn)動(dòng)休閑行為;準(zhǔn)備階段是指準(zhǔn)備在未來(lái)30天內(nèi)進(jìn)行極限運(yùn)動(dòng)休閑行為,并且已經(jīng)進(jìn)行了一些行為準(zhǔn)備步驟;行動(dòng)階段是指極限運(yùn)動(dòng)休閑行為已經(jīng)發(fā)生但少于6個(gè)月;保持階段是指極限運(yùn)動(dòng)休閑行為已經(jīng)發(fā)生并超過(guò)6個(gè)月.
極限運(yùn)動(dòng)休閑是一個(gè)動(dòng)態(tài)的階段變化發(fā)展過(guò)程.人的行為發(fā)生與改變是一個(gè)復(fù)雜、漸進(jìn)、連續(xù)的過(guò)程.個(gè)體的極限運(yùn)動(dòng)休閑行為也并不是一個(gè)全或無(wú)的現(xiàn)象,它并不一定始于偏好的形成,也不止于行為的發(fā)生.個(gè)體在閑暇時(shí)間里所形成的休閑偏好,有可能對(duì)極限運(yùn)動(dòng)休閑需求產(chǎn)生意向,也可能對(duì)其他休閑需求產(chǎn)生意向;極限運(yùn)動(dòng)休閑發(fā)生了的個(gè)體可能會(huì)持續(xù)一段時(shí)間,也可能會(huì)中斷或返回到早期階段;而停止極限運(yùn)動(dòng)休閑的個(gè)體也可能打算再次開(kāi)始.這種循環(huán)現(xiàn)象是極限運(yùn)動(dòng)休閑變化過(guò)程的一個(gè)自然組成部分,因此,極限運(yùn)動(dòng)休閑的變化也是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程而非單一的事件,人們?cè)谡嬲龅叫袨楦淖冎?,是朝向一系列?dòng)態(tài)循環(huán)變化的階段變化過(guò)程發(fā)展.
1.4.3 休閑需求是極限運(yùn)動(dòng)休閑行為變化的動(dòng)力
極限運(yùn)動(dòng)游憩在三層次中屬于低層次需求.當(dāng)極限運(yùn)動(dòng)游憩需求基本滿足后,它們的激勵(lì)作用就會(huì)降低,其優(yōu)勢(shì)地位將不再保持下去,進(jìn)而出現(xiàn)了高一層次的需求,即極限運(yùn)動(dòng)旅游需求和極限運(yùn)動(dòng)度假需求.每個(gè)層次的休閑需求要通過(guò)極限運(yùn)動(dòng)休閑行為變化才能滿足,而且是無(wú)止境的,是推動(dòng)極限運(yùn)動(dòng)休閑行為發(fā)展的主要原因.高層次需求比低層次需求具有更大的價(jià)值;熱情是由高層次需求激發(fā)的.人的最高需求即自我實(shí)現(xiàn)就是以最有效和最完整的方式表現(xiàn)他自己的潛力,只有這樣才能使人得到高峰體驗(yàn).
極限運(yùn)動(dòng)休閑三層次在滿足自我心理需求、自我生理需求、健康恢復(fù)和個(gè)性發(fā)展方面各有側(cè)重.極限運(yùn)動(dòng)游憩由于到達(dá)極限運(yùn)動(dòng)休閑場(chǎng)所的空間距離相對(duì)較短,因而偏向于鍛煉需求、心理需求和精力恢復(fù)三方面的內(nèi)容,側(cè)重于便利性、極限運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目選擇的隨意性等;而極限運(yùn)動(dòng)旅游偏向于心理需求和個(gè)性發(fā)展兩方面,在旅游過(guò)程中將注意力集中于拓展視野,實(shí)現(xiàn)與大自然融合的同時(shí)體驗(yàn)極限運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的的樂(lè)趣;而極限運(yùn)動(dòng)度假則偏向于挑戰(zhàn)自我生理極限、自我心理極限和個(gè)性發(fā)展三方面,度假的主要目的在于與自然的融合過(guò)程中,借助于現(xiàn)代高科技手段,最大限度地發(fā)揮自我身心潛能,向自身挑戰(zhàn).它除了追求競(jìng)技體育超越自我生理極限“更高、更快、更強(qiáng)”的精神外,更強(qiáng)調(diào)參與和勇敢精神,追求在跨越心理障礙時(shí)所獲得的愉悅感和成就感.
人們?cè)跇O限運(yùn)動(dòng)休閑過(guò)程中,同一時(shí)期一個(gè)人可能有這三種層次的需求,但每一時(shí)期總有一種需求占支配地位,對(duì)行為起決定作用.任何一種需求都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枨蟮陌l(fā)展而消失.極限運(yùn)動(dòng)休閑層次的需求相互依賴和重疊,高層次的需求發(fā)展后,低層次的需求仍然存在,只是對(duì)行為影響程度大大減小.
1.4.4 刺激體驗(yàn)是極限運(yùn)動(dòng)休閑層次提高的內(nèi)因
從心理學(xué)的角度進(jìn)行剖析,參與極限運(yùn)動(dòng)休閑的原因在于過(guò)度的工作和精神壓力影響身心平衡;而參與極限運(yùn)動(dòng)休閑的目的是生理和心理的放松,即通過(guò)“求新求異”獲得刺激,得到與日常生活全然不同的體驗(yàn),使得自己的生理機(jī)能和心理恢復(fù)正常.
極限運(yùn)動(dòng)休閑行為與其他的休閑行為相比,有其自身的特性.首先,極限運(yùn)動(dòng)休閑行為是一種個(gè)體直接參與的身體活動(dòng).在個(gè)體的極限運(yùn)動(dòng)休閑行為過(guò)程中,個(gè)體與客體(包括參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、自然環(huán)境等)會(huì)產(chǎn)生一種互動(dòng),從而產(chǎn)生一種生理、心理等方面的綜合體驗(yàn).如個(gè)體所從事極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的挑戰(zhàn)性水平和自己行動(dòng)的能力都高于其平常的水平,并且二者達(dá)到平衡時(shí),這時(shí)個(gè)體的智力、心理和生理都參與整個(gè)極限運(yùn)動(dòng)過(guò)程,最佳和最充分地發(fā)揮自己的潛能,自己對(duì)運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)已達(dá)到極致,會(huì)使人進(jìn)入迷狂狀態(tài)的一種快感,即刺激體驗(yàn)——體驗(yàn)極限運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的樂(lè)趣、參與感、自我效能感和滿足感[8].其次,極限運(yùn)動(dòng)休閑行為是一種可持續(xù)性的休閑行為.個(gè)體在參與極限運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的這些體驗(yàn),會(huì)直接影響到個(gè)體的愉悅度和滿意度,從而影響個(gè)體是否會(huì)持續(xù)該極限運(yùn)動(dòng)休閑行為.
本次抽樣從徂徠山極限運(yùn)動(dòng)基地和泰山周圍的極限運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,調(diào)研時(shí)間為2009年9月1日至10月30日,而后對(duì)泰安市幾家戶外運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,具體采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣法,調(diào)查目的在于了解泰安極限運(yùn)動(dòng)游憩人群、極限運(yùn)動(dòng)旅游人群和極限運(yùn)動(dòng)度假人群的基本特征.由于調(diào)研工作選擇在泰山國(guó)際登山節(jié)期間的旅游旺季,吸引較多極限運(yùn)動(dòng)休閑者前來(lái)的時(shí)間段,因而客源構(gòu)成相對(duì)完整.采用了隨機(jī)抽樣法進(jìn)行,發(fā)放問(wèn)卷1000份,收回有效問(wèn)卷886份.定量分析采用SPSS12.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)首先進(jìn)行信度分析Alpha=0.7086,本結(jié)果與真實(shí)結(jié)果之間具有一定的穩(wěn)定性,因此可以接受.調(diào)查內(nèi)容包括極限運(yùn)動(dòng)休閑者的人口特征、消費(fèi)偏好等等.
2.2.1 極限運(yùn)動(dòng)休閑三層次呈現(xiàn)金字塔趨勢(shì)
表1 個(gè)體參與三種極限運(yùn)動(dòng)休閑形式的比例
抽樣結(jié)果如表1所示.極限運(yùn)動(dòng)休閑三層次的比例為459∶301∶126,呈“金字塔”式結(jié)構(gòu).極限運(yùn)動(dòng)休閑以近距離和持續(xù)時(shí)間不超過(guò)24小時(shí)為主.進(jìn)行過(guò)極限運(yùn)動(dòng)的休閑者中,極限運(yùn)動(dòng)休閑花費(fèi)時(shí)間為2小時(shí)的比例最高,達(dá)35.2%;2小時(shí)以上者的比例逐漸降低.選擇極限運(yùn)動(dòng)休閑目的地期望理想距離大約為1小時(shí)車程的占24.7%;2小時(shí)路程的為38.6%;3小時(shí)路程的占19.5%;更遠(yuǎn)的占17.2%.從中可以看出1~2小時(shí)路程之間,隨著旅行時(shí)間的增加,極限運(yùn)動(dòng)休閑的需求期望值提高;在2小時(shí)以上路程,隨著旅行時(shí)間的增加,極限運(yùn)動(dòng)休閑的需求期望值降低.從上可以看出遠(yuǎn)距離的極限運(yùn)動(dòng)休閑由于存在著距離障礙,極限運(yùn)動(dòng)休閑者出游的頻率降低,居民在城市周邊區(qū)域極限運(yùn)動(dòng)的出游率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于較遠(yuǎn)距離的目的地.
2.2.2 極限運(yùn)動(dòng)休閑客源的地理分布特征
表2 泰山及周邊地區(qū)極限運(yùn)動(dòng)休閑者地理分布
泰山及周邊地區(qū)極限運(yùn)動(dòng)休閑客源市場(chǎng)分布較為廣泛,主要集中于山東和山東省周邊省市地區(qū),2004年泰安全市人口為549.9萬(wàn),2009年泰安市共接待海內(nèi)外游客2346萬(wàn)人次,相當(dāng)于泰安市人口4倍,因而極限運(yùn)動(dòng)旅游、度假客源市場(chǎng)的發(fā)展?jié)摿薮?
極限運(yùn)動(dòng)游憩者眾多的原因在于,便捷的區(qū)位條件和實(shí)惠的極限運(yùn)動(dòng)費(fèi)用吸引了許多嘗試時(shí)尚休閑運(yùn)動(dòng)的廣大市民.在極限運(yùn)動(dòng)游憩者中,外地人(如北京、河北、江蘇等外地人)因?qū)W習(xí)、工作原因而到泰安常住的人在極限運(yùn)動(dòng)游憩者中占很大比重,達(dá)到了極限運(yùn)動(dòng)休閑者總?cè)藬?shù)的21.44%.泰安地區(qū)內(nèi)有著名的泰山和徂徠山,擁有較多的開(kāi)展極限運(yùn)動(dòng)休閑的自然條件,泰安區(qū)內(nèi)市民逐漸接受極限運(yùn)動(dòng)休閑文化的熏陶,加入此休閑方式中的人數(shù)所占比例最大達(dá)到47.63%.由表2可看出極限運(yùn)動(dòng)旅游者的客源地主要集中于山東省、北京、江蘇等鄰近省市,原因是徂徠山極限運(yùn)動(dòng)基地的規(guī)模效應(yīng),吸引臨近極限運(yùn)動(dòng)休閑者前來(lái),屬于區(qū)位引力型客源模式.而極限運(yùn)動(dòng)度假者客源地集中于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)地區(qū),原因是極限運(yùn)動(dòng)休閑要一定的經(jīng)濟(jì)做保障,因此,該地區(qū)休閑者是較為穩(wěn)定的極限運(yùn)動(dòng)度假客源.
2.2.3 極限運(yùn)動(dòng)休閑客源的職業(yè)分布特征
極限運(yùn)動(dòng)休閑需求受人們職業(yè)狀況的影響,不同的職業(yè)參與極限運(yùn)動(dòng)休閑頻率也不相同.由于極限運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)驚險(xiǎn)性又極具有挑戰(zhàn)性的體育運(yùn)動(dòng),人們?cè)趶氖逻@種運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中充分體驗(yàn)到與參與其他體育運(yùn)動(dòng)完全不同的刺激和快感,有助于他們宣泄由于工作、生活所帶來(lái)的壓力,緩解生產(chǎn)、生活、人際關(guān)系等各方面沖突,從而獲得所需要的感覺(jué)和享受[9].
職業(yè)決定了極限運(yùn)動(dòng)休閑者的收入和休閑時(shí)間狀況,影響到極限運(yùn)動(dòng)休閑頻率.學(xué)生雖不是一個(gè)職業(yè)概念,但依其在極限運(yùn)動(dòng)旅游群體中所占的比例而居于特殊地位,故將其一并羅列(見(jiàn)表3).在極限運(yùn)動(dòng)休閑群體中,文教人員、科技人員、衛(wèi)生人員、企業(yè)管理人員的職業(yè)逐漸成為中高收入階層,這一城市白領(lǐng)階層是極限運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)的生力軍.家庭條件較好或有兼職收入的學(xué)生也因?yàn)榧倨谳^長(zhǎng)、追求個(gè)性張揚(yáng)和自我意識(shí)增強(qiáng)而融入到極限運(yùn)動(dòng)休閑者的行列.
表3 極限運(yùn)動(dòng)休閑者職業(yè)結(jié)構(gòu)
2.2.4 極限運(yùn)動(dòng)休閑參與者年齡結(jié)構(gòu)
年齡通常是影響個(gè)人休閑參與及休閑形態(tài)的最重要因素,調(diào)查也表明,不同年齡段、不同性別的城鎮(zhèn)居民極限運(yùn)動(dòng)休閑需求表現(xiàn)出明顯的差異(表4所示).
表4 年齡、性別與極限運(yùn)動(dòng)休閑參與率
極限運(yùn)動(dòng)休閑者的年齡層主要集中在21~50歲,其中21~39歲最多,占總體的84.89%.這一年齡層的極限運(yùn)動(dòng)休閑者多是單身上班族或兩口之家的成員,其渴望新奇事物的心理傾向是參加極限運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)的主導(dǎo)因素[10].調(diào)查結(jié)果表明:極限運(yùn)動(dòng)休閑者首要的休閑依據(jù)是“個(gè)人興趣”,而“時(shí)間和花費(fèi)”成為次要因素;其心理的目的傾向上排序前兩位的是“渴望親歷見(jiàn)所未見(jiàn)的事物”、“遠(yuǎn)離塵囂、放松心情”.極限運(yùn)動(dòng)休閑者需求的心理結(jié)構(gòu)如表5所示:
表5 極限運(yùn)動(dòng)休閑者需求的心理結(jié)構(gòu)
1)極限運(yùn)動(dòng)游憩、極限運(yùn)動(dòng)旅游和極限運(yùn)動(dòng)度假三層次結(jié)構(gòu)的提出,是一種簡(jiǎn)單有效的思維方式,能夠有效地分析極限運(yùn)動(dòng)休閑者的心理需求和消費(fèi)意愿.
2)極限運(yùn)動(dòng)休閑者從極限運(yùn)動(dòng)游憩層次到極限運(yùn)動(dòng)旅游再到極限運(yùn)動(dòng)度假層次的轉(zhuǎn)變,從表面上看是人們?cè)诓煌牡乩砜臻g進(jìn)行的極限運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng),事實(shí)上卻是隨著人們對(duì)極限運(yùn)動(dòng)喜好程度的加深及極限運(yùn)動(dòng)自身文化魅力的提升,吸引休閑者由近至遠(yuǎn)的移動(dòng)現(xiàn)象.
3)極限運(yùn)動(dòng)休閑需求三層次具備不同的特點(diǎn),針對(duì)不同的極限運(yùn)動(dòng)休閑形式,可以采取不同的經(jīng)營(yíng)策略和市場(chǎng)營(yíng)銷等活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)泰山及周邊地區(qū)極限運(yùn)動(dòng)休閑需求市場(chǎng)的客源開(kāi)發(fā)力度,極力營(yíng)造極限運(yùn)動(dòng)休閑旅游的氛圍.
[1]鄭浩然,劉嘉麗.20世紀(jì)60年代以來(lái)美國(guó)青年文化與極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展[J].體育學(xué)刊,2005,(3):135-137.
[2]趙意迎,王雷亭.基于極限運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)論“極限休閑”[J].山東體育科技,2008,(2):53-56.
[3]劉正周.管理激勵(lì)[M].上海:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,1999.
[4]馬斯洛.存在心理學(xué)探索[M].昆明:云南人民出版社,1987.
[5]Prochaska,J.O.,Velicer,W.F.Misinterpretations and misapplications of the Tran theoretical model[J].American Journal of Health Promotion,1997,12:11-12.
[6]Cardinal,B.J.Development and evaluation of stage-matched written materials about lifestyle and structured physical activity[J].Perceptual and Motor Skills,1995,80(2):543-546.
[7]趙意迎,王雷亭.現(xiàn)階段極限運(yùn)動(dòng)休閑需求的模型[J].體育學(xué)刊,2009,(4):27-30.
[8]包曉法,沈曄.對(duì)極限運(yùn)動(dòng)若干理論問(wèn)題的研究[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(6):32-33.
[9]張新萍,彭夏輝.哲學(xué)的體閑與體閑的哲學(xué)[J].體育文化導(dǎo)刊,2006,(2):24-26.
[10]體育院、系教材編審委員會(huì).運(yùn)動(dòng)心理學(xué)[M].北京:人民體育出版社,2002.