文/周聞道

■美術(shù)作品：勃拉克

有一場舞蹈，靜寂、輕柔、浩大地在我身邊上演。我感受到它的存在，并享受著它帶來的愉悅，但卻弄不清演出主體是誰。我只知道，此刻我正行走在家鄉(xiāng)的田野，心是靜的，沒有目的。也許這正是我感受到這舞蹈存在的原因。世界上的許多美好存在，帶著功利和浮躁，是無法發(fā)現(xiàn)無法感受的。

時(shí)值清明，沒有雨紛紛。鄉(xiāng)間的土路上行人也不多，分不清哪些是去拜祭的哪些是踏青休閑的。

前幾天下過雨，天空和大地都被清洗，浮塵隨雨滴遁入土里，只留下全景式的潔凈。我不知道這是不是一種刻意的安排，讓躁動的靈魂先清靜下來，然后去拜祭?？墒牵v空的心靈凈地，卻沒有被悲傷填充，沒有欲斷魂的感覺。不是不孝，這樣的假日，就是要讓人們放置思念?？墒牵?dāng)思念被歲月拉遠(yuǎn)，悲傷早已漸漸生繭，面對每天不變的日出日落，我們內(nèi)心留下的就只有平靜。

跪在先人們的墳頭，點(diǎn)燃香燭、燃燒冥紙的時(shí)候，平靜的心里沒有悲傷，只有一些祝愿，像對待在世之人一樣。大喜大悲已成過去，我相信許多人都和我一樣，既然先人們將塵世間的煩惱已徹底甩開，就讓他們在那邊過得幸?？鞓?。

又想到了舞蹈。一位哲人說過，舞蹈是無聲的語言，是靈魂的凈化和升華。我猜想，生和死都是一種舞蹈的方式，靈魂是相通的，只是被我們忽視。

果然，我的猜想很快得到證實(shí)。離開祭場，帶著那份平靜的心情回到家里。靜是一張潔凈的宣紙，每一點(diǎn)落墨都不可隨便。這樣的心境，聊天與打牌顯然都不適宜，于是便到了一片田野上。

正是一個(gè)生長的季節(jié)，到處都是勃勃生機(jī)。但很快，我發(fā)現(xiàn)了這感覺的俗氣與陳舊。春是一個(gè)恒定的主題，只要視覺或嗅覺是正常的，到田野走走，無須深究無須用心，誰不知道花在綻開、草在發(fā)芽、樹枝在伸展、江河在解凍。想到舞蹈，是緣于一束菜花。

說來有點(diǎn)奇怪，滿壩的油菜早已花謝角長，我卻突然發(fā)現(xiàn)了一束菜花，不是很大卻分外耀眼。要是早二三十天，它的這一抹艷麗，會完全淹沒于滿壩金黃里的。然而，當(dāng)遲鈍成為一枝獨(dú)秀，美的價(jià)值就得到提升。當(dāng)然，真正令我驚艷令我激動的還不在這里，而在它的造型。令我想到一個(gè)震撼靈魂的舞蹈——千手觀音。

是一次義演，為地震災(zāi)區(qū)賑災(zāi)募資。一個(gè)個(gè)有聲的歌唱、朗誦、講述，波瀾迭起，把晚會推得高潮迭起。突然，音樂停了，燈光暗淡，滿場的喧嘩靜了下來。

主持人沒有報(bào)幕，也沒有介紹節(jié)目內(nèi)容和演出對象。一席天籟般的音樂，由弱到強(qiáng)緩緩飄來。當(dāng)幕布拉開時(shí)，一尊千手觀音金光耀眼，呈現(xiàn)在舞臺的中央。然后是聚散離合，隨著音樂的節(jié)奏，時(shí)而輕柔曼妙，時(shí)而激揚(yáng)情懷，時(shí)而固成雕塑，時(shí)而散成天仙，出神入化的和諧。人們完全被舞蹈營造的靜美氛圍所牽動，屏氣靜心，神隨舞起。場館內(nèi)鴉雀無聲。

這種浩大的靜一直延續(xù)到舞蹈結(jié)束。那個(gè)熟悉的千手觀音造型再次屹立在舞臺的中央，數(shù)秒之后，人們才從一種恍惚的空靜中走出。掌聲如潮，經(jīng)久不息。這時(shí)，主持人才緩緩走出，走到舞臺前方，讓大家猜猜這個(gè)華美的舞蹈演出者是誰。當(dāng)主持人告訴大家，他們都是特殊學(xué)校的聾啞人時(shí)，大家再次爆發(fā)出熱烈掌聲，打破了夜的沉靜。

我的心被震撼了，很難想象這些聾啞人究竟是怎樣來實(shí)現(xiàn)舞姿的統(tǒng)一與和諧的。復(fù)雜華美的動作，單個(gè)和整體，幾乎完美無缺。

我只相信是靈魂的律動，只有靈魂的神性之舞，才不需要有形的音樂和節(jié)奏，就像眼前這束遲鈍的菜花。它躲在油菜叢的低處，要不是田埂擠開的一線空間，它可能沒有這樣茁壯。枝干直直的，就說明了對天空與陽光的向往。差別只在花開的季節(jié)，我不知道它的遲鈍是品種的變異還是秉承了某種神性。

地面的雜草就顯得卑微而低調(diào)，以一種靜默的姿態(tài)開始春天的舞蹈。雖都在發(fā)芽、泛青、生長，但姿勢是有區(qū)別的。有的剛剛破土冒出芽尖，一副蓄勢待發(fā)的樣子；有的葉面已舒展開闊，開始由青轉(zhuǎn)綠走向成熟；而有的已經(jīng)夭折，傷口還未曾愈合，不知是路過的牛犢還是割豬草的娃娃，給它們帶來了厄運(yùn)。

樹就要張揚(yáng)得多，把一襲華蓋似的蓬勃高高掛起，遮蔽了禿枝的丑陋，就居功自傲，經(jīng)不起風(fēng)的蠱惑，把歡欣鼓舞寫在臉上。下了幾天的雨，思蒙河水就漲了，一些冬天積累的垃圾漂在河面，要隨河水去遠(yuǎn)行。天空清麗而高遠(yuǎn)，但仍看得見云，它們以自己的方式開始起舞，動作是輕緩的，聚散自如。

回到眼前的菜花，直直的主干從大地出發(fā)，指向天空，托起一個(gè)高峰，一根根纖細(xì)的支干，再從主干出發(fā)，托起朵朵嬌媚的黃花，片片花瓣似張開的手掌。這不正是一尊袖珍的“千手觀音”嗎？兩年前的震撼如今又重現(xiàn)，就在家鄉(xiāng)的田間，在白虎巖的守護(hù)之下，與裊裊炊煙相依相挽，在思蒙河柔軟的懷抱中，踏著柔美的狐步。

回到城里，該是曲終人散的時(shí)候了。然而，林立的樓房，閃爍的霓虹，喧囂的市聲，很快打破了我的想象。燈光再亮，也照不亮城市的全部輪廓。不知是從家鄉(xiāng)帶來的思維習(xí)慣，還是朦朧中的城市本身就是一個(gè)碩大的舞臺。

我發(fā)現(xiàn)，這城市正在上演一場迷離的大舞蹈。參差的樓房若隱若現(xiàn)，跳躍的線條串起點(diǎn)點(diǎn)窗口，很容易讓人聯(lián)想到五線譜。城市是模糊的，記憶也是模糊的。我憑借一種模糊的感覺，拾回當(dāng)年的記憶。

是誰導(dǎo)演了這場盛大的舞蹈？從鄉(xiāng)村到城市，從草木到河流，從物象到人的精神世界。

我無法回避一種根性的尋找。把目光聚焦于那些千姿百態(tài)的舞姿，循著青草、綠葉、江流，還有眼前迷離的城市。沒想到這一找就找到了大地。

青草說，當(dāng)我還在冬眠的時(shí)候，大地就開始鼓動；綠葉說，是地氣嗞嗞的復(fù)蘇，為枯竭的樹枝輸送了水分；江流說，雨水之根是在大地，而非天空，是大地上蒸發(fā)的水汽過不慣天空虛浮的生活，尋找機(jī)會重新回到地母身邊。云著急了，別以為我的根在天上，與大地?zé)o關(guān)。你不見地震，地動山搖間，天上黑壓壓的云朵。知道嗎，生命的大災(zāi)大難，都是以一種舞動的方式呈現(xiàn)。

南美洲的印第安人有過一種傳說，認(rèn)為地震是大地母親在跳舞。因此，當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，他們并不是驚惶失措，而是效仿大地母親，對著天上的云跳舞。原始部落對自然的崇拜、對大地的崇拜，展現(xiàn)了生命的涌動、青春的火焰、靈魂的騷動和軀體的狂歡。

我終于明白，這一切的生長和動作，根都在大地，都是大地之舞！有了大地之舞，生長和死亡才具有同樣重要的意義，我們邀來四季的生長，以一種恒定的祭拜為之伴奏。