王 勇

永存的石刻題記夔門石刻搬遷記

王 勇

沒有到過三峽的人，和夔門的最初接觸，大概來自于我們每天用的錢。翻到第五套人民幣10元錢的背后，便能看見雄偉的夔門夾江聳立。

夔門，也稱“瞿塘關”，位于瞿塘峽西端入口處，是長江進入三峽的起點。瞿塘峽是三峽中最短的一個峽，東起巫山大溪，西至奉節(jié)白帝城，全長僅8公里，卻“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。河道狹窄，山勢雄奇。

在西端入口處，北岸紅色的赤甲山與南岸灰白的白鹽山隔江相峙，就象一扇欲合未合的石門，洶涌的長江水奔騰至此，被兩岸聳立的峭壁束成一線，江水奪門而出，滔滔瀉下，蔚為壯觀。

復制后的沈慶七律詩。

杜甫曾詠詩道：“眾水會涪萬，瞿塘爭一門。”而清人何明禮則傳神地描述了夔門的山水之雄：“夔門通一線，怪石插橫流。峰與天關接，舟從地窟行?！?/p>

因其地勢險要，夔門成為控制四川重慶與長江中下游交通的咽喉要道，也是歷代兵家必爭之地?；蛟S見證了太多的風云際會與人事悲歡，巴蜀數(shù)千年的歲月，給這里留下了眾多飽含歷史滄桑的詩文。

南宋孝宗乾道年間，書法家趙公碩在這里書就“皇宋中興圣德頌”碑，頌揚高宗、孝宗禪讓之美，被稱為這段歷史的“活著的史料”。980余字，字大如斗，用筆穩(wěn)健，字態(tài)豐腴自然。

左：瞿塘峽馮玉祥將軍1939年題刻。

中：沈慶七律詩原題刻。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，著名愛國將領馮玉祥將軍經(jīng)過夔門，在陡峭的崖壁上留下了“踏出夔巫，打走倭寇”的慷慨誓言?？箲?zhàn)勝利后的1946年5月，將軍返回南京再過瞿塘峽，又留詩于崖壁：“打出夔門去，驅(qū)逐小倭寇。我曾題此語，刻在崖上頭。勝利還都日，此愿果已酬。仍需共爭取，和平與自由。”外患已除，內(nèi)戰(zhàn)的陰影卻又籠罩在已飽受日寇蹂躪的國人頭上，將軍憂國憂民之心，祈愿和平自由的理想，伴著滔滔不盡的江水，長留于青山之間。

還有明代著名詩人沈慶瞿塘峽壁石刻、光緒年間劉心源書“夔門”石刻、國民黨將領宋元良“夔門天下雄”題刻、鄂方書“瞿塘”題刻、馬林詩碑……

一塊塊摩崖題刻，見證著三峽古老的歷史、久遠的文明，見證著三峽人和那些曾經(jīng)從三峽走過的人昂然的氣質(zhì)和生活。

隨訪3～12個月。使用卡氏評分(KPS)評估功能狀態(tài)[6]：健康，無體征及癥狀為100分；活動正常有輕微癥狀為90分；活動勉強正常，有部分體征及癥狀為80分；努力自理生活，無法正常工作和生活為70分；能自理大部分生活，偶爾需他人幫忙為60分；大部分生活無法自理，常需他人幫助為50分；生活無法自理，需陪護為40分；生活完全無法自理，危重需住院為30分；危重其必須支持治療為20分；病危，急劇惡化為10分。記錄并發(fā)癥、復發(fā)率、死亡率。復發(fā)診斷標準[7]：出現(xiàn)在原發(fā)腫瘤處或其周圍2 cm范圍內(nèi)，復發(fā)時間為首次切除至定期復查發(fā)現(xiàn)病灶復發(fā)的間隔時間，再次手術術后病理結果確認復發(fā)膠質(zhì)瘤。

這些摩崖碑刻分布在瞿塘峽由夔門向東，沿江到孟良梯、白鹽山之間俗稱“粉壁墻”的一段峭壁上，共有摩崖詩文碑刻12塊，逶迤相連，長達180米，稱為夔門題刻，也叫瞿塘峽題刻。題刻總面積約600平方米左右，字跡遒勁有力，氣勢恢弘。像清代張百翔所書的“瞿塘”二字，每個字都有一人高，有的筆劃里甚至能躺下一個人。

夔門雄奇壯麗的自然風光和歷史久遠的人文題刻，已成為三峽著名的景觀之一。

保護夔門題刻

夔門題刻的時代上起南宋，下至民國年間。有的已歷經(jīng)八百多年的風雨洗禮，依然雄姿傲然，長伴長江右岸。但所有題刻的底部海拔僅有115至119米，三峽工程的正常水位是175米，因此如果不采取有效的保護措施，所有的題刻都會被淹沒在滔滔江水之下。如何盡快地將題刻保護起來，妥善地留給子孫后代，成了文物工作者的當務之急。

為此專門成立了“重慶市奉節(jié)縣瞿塘峽壁摩崖壁題刻保護工程”，中國文物研究所和建設部綜合勘探研究設計院為此設計了“部分切割、部分復制、原地保護、異地復建”的總體方案。經(jīng)過招投標，西安古建筑公司及其技術顧問西安文物保護修復中心承擔了瞿塘峽摩崖題刻保護工程的施工任務。

題刻的保護工作主要分為幾個部分：切割搬遷部分石刻，其余的留在原地保護。同時在舊址約500米下游處選擇了一處與原址環(huán)境風貌相似的海拔在182—190米的崖壁復制重現(xiàn)全部題刻。

由于這批題刻規(guī)模較大，所在山崖石質(zhì)堅硬，層次發(fā)育分明，巖層粘連疏松，崖壁陡峭，局部巖體還有不穩(wěn)定跡象，所以整體上不宜采取大規(guī)模切割搬遷。只是將其中規(guī)模較小、價值較高的“皇宋中興圣德頌”碑、“夔門”、“瞿塘”、馬林七律詩等四塊題刻從巖壁上切割下來進行搬遷。

在對題刻表面預先進行了加固防護后，關鍵是在題刻切割過程中如何確保題刻的安全。

如“皇宋中興圣德頌”，共980余字，總面積29.52平方米。傳統(tǒng)的做法是在擬切割題刻的周邊上，左右分別開鑿2米寬、2米深的巖石槽，并開鑿底部寬2米、深1米的巖石槽作為工作面，最后再在題刻后面開鑿1.8米的導洞，進行剝離。這樣不僅工作量大，對原巖體的損害大，而且強烈的震動也對剝離題刻的安全產(chǎn)生威脅。

用這種方法將切割下來的20.25噸重的“皇宋中興圣德頌”碑原件送往重慶，在新建的三峽博物館展出?！百玳T”等三塊碑石則異地安裝在復制區(qū)內(nèi)。

其余如馮玉祥、孫元良等人的8幅題刻在留取相關資料后，則留在了原處。三峽蓄水后，它們將永遠與長江為伴。

右：瞿塘峽清代題刻。

接踵而來的是對崖壁的保護加固工作。在原題刻區(qū)有三處危巖體，有的地方巨大的縫隙從崖頂貫通到底，坡腳、江邊堆積了大量崩塌的巖石。此外由于長期的溶蝕作用導致一些題刻周圍出現(xiàn)了溶蝕洞。雖然目前尚為穩(wěn)定，但在未來長江江水上漲淹沒題刻后，由于江水的侵入，巖石密度增高，裂隙面抗剪強度大幅度降低，就有可能引起局部的巖體崩塌。

因此對部分直接影響題刻巖體穩(wěn)定性的危巖體采取了砂漿錨桿與噴射混凝土相結合的加固措施。清理危巖，又將危體底部存在的溶蝕洞用塊石砌筑，防止其影響上部巖體的穩(wěn)定性。又在留存的8塊題刻的表面覆蓋著一層噴涂了特殊的防護材料的鋼筋網(wǎng)，這種隔離保護措施，能夠緩沖江水夾帶石塊對水下題刻的直接碰撞。

為了將來能夠迅速地找到淹沒在數(shù)十米水下的題刻，還在水底埋沒了永久性磁鐵定位標志，留待后人。

對題刻進行復制時，采取了兩種方法。對復制區(qū)內(nèi)需要復制的9塊題刻采用了人工刻石的方法：而交給白帝城博物館保存的5塊題刻復制品則采用了翻模復制的新技術。

相對于傳統(tǒng)的人工刻石復制，對于摩崖題刻這種表面不規(guī)則，又長期在野外受到自然風化的文物，其復制采用翻模技術，可以真實地記錄原有題刻的狀態(tài)，較好地保存原來巖體表面的起伏程度、字體的空間姿態(tài)等特征。因此對于“皇宋中興圣德頌”碑、“沈慶七律詩”等五塊字徑較小、價值高的題刻作了翻模復制。

目前國內(nèi)常使用的復制材料多以環(huán)氧等有機物材料，這次則使用了德國雷馬氏公司生產(chǎn)的古跡修復砂漿。它具備石材天然孔隙的特點，可通過表面的加固和防水處理達到極好的耐候性。

2002年初，除了從原址切割搬遷來的“夔門”、“瞿塘”、馬林七律詩等三塊題刻外，其余9塊題刻開始在復制區(qū)進行復制。施工人員用4臺大型空壓機打磨了數(shù)米深的巖層，將1：1圖樣貼在打磨好的巖壁上，用傳統(tǒng)技藝一鑿一鑿地鐫刻出瞿塘峽摩崖石刻的原貌，在復制中應用三維近景測繪技術來控制、指導復制，達到了較好的視覺效果，筆畫誤差均控制在了1毫米以內(nèi)。

連接水陸交通的輕軌。

將歷史的記憶交給了后人

經(jīng)過施工人員近一年的努力，“瞿塘峽摩崖題刻保護工程”終于勝利完成。

2002年10月，一位報道三峽移民的記者從赤甲山俯視對岸，驚奇地發(fā)現(xiàn)，江對岸竟出現(xiàn)了“雙胞胎題刻”、兩處幾乎相同的題刻，一高一低，一東一西展現(xiàn)在峭壁之間。只有仔細看去，才能發(fā)現(xiàn)東邊的題刻顏色較為鮮艷。

那處顏色鮮艷的就是復制區(qū)剛剛完成的題刻。在復制區(qū)還用石刻建起了4座觀景平臺，一條長長的石階沿著60度陡坡延伸到江邊新建的泊船碼頭。三峽大壩蓄水175米可直逼1號觀景平臺下1.6米處。游客下船后，就可以拾階而上，近距離觀賞摩崖石刻。

2002年10月18日上午，國家文物局專家組及重慶市領導在瞿塘峽，為這項保護工程舉行了隆重的驗收、交接和落成典禮，宣布該工程為三峽市庫區(qū)文物保護“優(yōu)質(zhì)工程”、“形象工程”。

（編輯/陳陸）