柳肅

(湖南大學(xué)建筑學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410082)

歷史文化名城長(zhǎng)沙的文化生態(tài)與文化建設(shè)

柳肅

(湖南大學(xué)建筑學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410082)

作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的長(zhǎng)沙，其歷史文化的保護(hù)現(xiàn)狀令人堪憂。在城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中，長(zhǎng)沙的歷史風(fēng)貌不復(fù)存在，眾多承載著歷史文化底蘊(yùn)的歷史建筑被拆除或破壞，嚴(yán)重影響了城市文化生態(tài)和城市文化建設(shè)。我們應(yīng)高度重視文化建設(shè)的意義，通過采取有效方法處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化保護(hù)的關(guān)系，加強(qiáng)成片大范圍歷史建筑的保護(hù)，從而更好地保護(hù)長(zhǎng)沙的歷史文化名城特色。

長(zhǎng)沙;歷史文化名城;城市文化生態(tài);城市文化建設(shè)

今年由國(guó)家住房與建設(shè)部、國(guó)家文物局聯(lián)合組織對(duì)全國(guó)歷史文化名城進(jìn)行大檢查，這也是國(guó)內(nèi)首次開展的此類檢查。湖南有三座國(guó)家級(jí)歷史文化名城——長(zhǎng)沙、岳陽、鳳凰，其中長(zhǎng)沙未被抽檢，被抽檢的岳陽和鳳凰都受到了嚴(yán)厲的批評(píng)，并限令整改。事實(shí)上作為第一批24座國(guó)家級(jí)歷史文化名城的長(zhǎng)沙，與岳陽、鳳凰相比，其歷史文化的保護(hù)現(xiàn)狀并未好多少。

一 長(zhǎng)沙的城市文化生態(tài)與城市歷史

城市的文化生態(tài)就是一個(gè)城市原生的、歷史上流傳下來的各種文化的總和。它是原生的，是在某種特定的自然環(huán)境條件下生長(zhǎng)出來的;它是歷史的，是在千百年歷史上逐漸形成和發(fā)展起來的。一方面是自然的因素，一方面是文化歷史的因素，二者缺一不可。

對(duì)于長(zhǎng)沙來說，自然的因素和文化歷史的因素兩者又是緊密結(jié)合、不可分割的。長(zhǎng)沙的城市特色是山水洲城:一座山——岳麓山;一條水——湘江;一個(gè)洲——橘子洲和一座有著兩千多年歷史的古城。這些山水自然的因素并不僅僅是一種景觀的特色，而是和文化歷史有著密切關(guān)系的一種文化象征。岳麓山就是長(zhǎng)沙歷史文化的縮影，西晉時(shí)期佛教傳入湖南，首先就在岳麓山上建立寺廟——麓山寺，其成為湖南佛教的發(fā)源地。岳麓山頂上的云麓宮，是道教七十二洞真虛福地之一，很早就有道教在此活動(dòng)。山下的岳麓書院是中國(guó)古代四大書院之一，也是目前國(guó)內(nèi)保存得最大最完整的古代書院，并且一直發(fā)展到今天的湖南大學(xué)，以及周邊大學(xué)群，成為湖南最集中的高等教育區(qū)域。中國(guó)近代史上很多具有重要影響的歷史人物如曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾等，都出自于岳麓書院。近代歷史上轟轟烈烈的辛亥革命中，大批湖南籍革命志士，如黃興、蔡鍔、蔣翊武、宋教仁等等，成為推翻清王朝、建立共和國(guó)的中國(guó)近代革命先驅(qū)，他們中的大多數(shù)人都埋葬在岳麓山上，使這里成為了一座近代革命的重要紀(jì)念地。毛澤東早年求學(xué)，往來于湘江兩岸，岳麓山、橘子洲都成了他經(jīng)?；顒?dòng)的地方，更是留下了他的著名詩句“湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染。”自然風(fēng)景、歷史人文不可分割地聯(lián)系在一起，組成了長(zhǎng)沙這座歷史名城特有的文化背景。

長(zhǎng)沙古城有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，而且自建城以來，在兩千多年的歷史進(jìn)程中沒有改變位置，一直在原地發(fā)展。這與國(guó)內(nèi)許多歷史古城所不同(例如西安)，漢代的長(zhǎng)安是一個(gè)地方，唐代的長(zhǎng)安又是一個(gè)地方，與今天的西安都不在同一位置上。長(zhǎng)沙古城千百年來都在原地發(fā)展，其位置沒有變動(dòng)。城址范圍西臨湘江，有通泰門、朝宗門、大西門、小西門等幾座城門;東邊到今天建湘路、瀏城橋一帶，有小吳門、瀏陽門等城門;南邊到今天南門口，古代叫南薰門;北邊到今天的北正街口和興漢門。在這個(gè)區(qū)域之內(nèi)，地下文物埋藏非常豐富，文化層一層壓一層。所以長(zhǎng)沙城區(qū)的很多考古發(fā)現(xiàn)往往都是轟動(dòng)性的，國(guó)內(nèi)甚至是世界著名。

長(zhǎng)沙作為內(nèi)地城市與沿海地區(qū)相比雖然近代以來受外來文化影響較晚，但長(zhǎng)沙以開放的心態(tài)主動(dòng)吸收外來文化，一點(diǎn)也不亞于沿海城市，產(chǎn)生了一批近代西洋風(fēng)格或者中西合璧的建筑，見圖1、圖2、圖3。長(zhǎng)沙人在接受外來文化的同時(shí)自覺保存著自己的傳統(tǒng)文化，例如長(zhǎng)沙城中大量保存下來的近代公館建筑(當(dāng)時(shí)上流社會(huì)人士的別墅住宅)基本上都是西洋風(fēng)格的外觀造型，但卻都保留著中國(guó)傳統(tǒng)的平面布局，正中間進(jìn)門是堂屋，兩旁和后面是房間，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)是在堂屋中敬祖宗。長(zhǎng)沙近代的公館建筑就是這種中西文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

圖1 國(guó)貨陳列館

圖2 蘇州會(huì)館

圖3 省府大禮堂

二 長(zhǎng)沙歷史文化名城的保存現(xiàn)狀

長(zhǎng)沙作為國(guó)內(nèi)第一批24座國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一，其保存現(xiàn)狀很不好。歷史風(fēng)貌基本上不存在了，歷史建筑數(shù)量很少，零星散布在城市的一些不太被人注意的角落里。眾所周知，長(zhǎng)沙古城在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受了一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，那就是著名的“文夕大火”，長(zhǎng)沙城被毀掉大半，大約60%以上的房屋被燒毀。雖然如此，但還是保存下來了很多有價(jià)值的歷史建筑，而且還有一些抗戰(zhàn)以后和解放以后建造的建筑也是很有歷史價(jià)值的。但是80年代、90年代以來的開發(fā)建設(shè)，卻是一次更大的，更徹底的破壞。因?yàn)檫@一次是成片的開發(fā)，成片的拆除。很多“文夕大火”中躲過一劫的歷史建筑都在這一輪“建設(shè)”中被破壞，包括很多抗戰(zhàn)以后或者50年代以后建造的重要建筑都被拆毀。而且直到今天，這種成片的開發(fā)拆除仍然還在繼續(xù)著，甚至有些已經(jīng)被指定保護(hù)的建筑也被拆掉了。

2003年國(guó)務(wù)院規(guī)定歷史文化名城必須有一處以上“歷史文化街區(qū)”，而不能只有一些單體建筑文物點(diǎn)。長(zhǎng)沙市選擇了太平街作為歷史文化街區(qū)進(jìn)行保護(hù)，這才算是真正開始了長(zhǎng)沙歷史文化名城的保護(hù)工作。2005年市政府“八件實(shí)事”中的一件是“歷史街巷和歷史舊宅”的保護(hù)。選擇了白果園、化龍池等11條歷史街巷和程潛公館等23處歷史舊宅(老公館)，在統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù)保護(hù)。但是由于政府換屆等種種原因這件事情沒有完成，半途而廢。

那些散落在小街小巷里的老公館及代表著長(zhǎng)沙近代一段特殊歷史的建筑，也在城市大開發(fā)、大改造中一個(gè)接一個(gè)地消失?？上驳氖墙陙黹L(zhǎng)沙市民的自覺保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)，媒體的作用也日益加大。但是這些力量還是比不上城市開發(fā)的經(jīng)濟(jì)力量，最近兩年來不斷爆發(fā)市民和媒體對(duì)于拆除某一處老公館或者其他歷史建筑的輿論抗?fàn)?，但是最后的結(jié)果基本上都是以開發(fā)方勝利和老建筑被拆掉而告終。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)和開發(fā)建設(shè)的破壞，長(zhǎng)沙的地面歷史已經(jīng)非?？蓱z，但長(zhǎng)沙的地下卻充滿著寶藏，因?yàn)閮汕Ф嗄瓿侵凡蛔?，原地積壓，地面下有著豐富的文化層積淀。因此長(zhǎng)沙今天應(yīng)該著重保護(hù)地下文物。然而遺憾的是至今為止長(zhǎng)沙還沒有一處地下文物和遺址保護(hù)的成功實(shí)例。曾經(jīng)轟動(dòng)世界的馬王堆漢墓和走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)，都只是變成了一個(gè)博物館展品，與真正的地下遺址保護(hù)的展覽價(jià)值相差很遠(yuǎn)。最近發(fā)現(xiàn)的東牌樓地下城市遺址(正在進(jìn)行考古發(fā)掘)，據(jù)可靠消息稱又只能再一次進(jìn)入博物館，而不能作為遺址保護(hù)?，F(xiàn)在長(zhǎng)沙古城區(qū)內(nèi)已經(jīng)遍布高層、超高層建筑，每一座高層建筑下面都有很深的基礎(chǔ)，所以在老城區(qū)中幾乎每一次建高樓開挖基礎(chǔ)都有重要的考古發(fā)現(xiàn)，但是每一次都因?yàn)樯虡I(yè)利益而不能使考古文物真正得到很好的保護(hù)。相反這些高樓的基礎(chǔ)已經(jīng)把古城的地下文物埋藏區(qū)破壞殆盡。加之近年開始地鐵建設(shè)，地鐵線路選址縱向穿過老城區(qū)核心地帶，更是會(huì)對(duì)城區(qū)地下文物造成巨大破壞。

三 目前存在的問題及其對(duì)策

1.對(duì)文化建設(shè)的態(tài)度。一個(gè)城市歷史文化保護(hù)的好壞，決定于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于這個(gè)城市的文化生態(tài)和文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。城市是否有價(jià)值，是否能成為名城，最重要的不是取決于它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而是取決于它的特色。而城市的特色最重要的決定因素，要么就是它的自然風(fēng)景，要么就是它的歷史文化。因自然風(fēng)景而著名的城市相對(duì)較少，例如張家界、桂林等。因歷史文化特色而著名的城市較多，例如北京、上海、西安、南京、平遙、麗江、拉薩、廣州、哈爾濱、洛陽、青島等等，每座城市都因?yàn)樗厥獾臍v史和文化而聞名于世。然而今天很多地方政府的領(lǐng)導(dǎo)人并不懂得這個(gè)道理，只知道一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，追求GDP，認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是一個(gè)城市的唯一出路。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)而導(dǎo)致文化的破壞，這是一個(gè)全國(guó)性的問題，長(zhǎng)沙也不例外。要解決這個(gè)問題，一方面需要通過宣傳和教育來提高城市領(lǐng)導(dǎo)、管理者和全民文化素質(zhì)和認(rèn)識(shí)水平，使其充分認(rèn)識(shí)并保護(hù)好長(zhǎng)沙的特色，例如山、水、洲、城的自然風(fēng)貌，豐富的地下歷史文物，包括辛亥革命在內(nèi)的近代革命歷史文物等。但是長(zhǎng)沙目前在這方面做得不盡人意;另一方面，還要改革對(duì)于干部的考核機(jī)制和考核標(biāo)準(zhǔn)，改變那種只看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來考核干部的片面觀念。我們今天的各級(jí)考核標(biāo)準(zhǔn)大多是量化的標(biāo)準(zhǔn)，尤以經(jīng)濟(jì)為最重。然而文化的發(fā)展恰好是最不能被量化的，針對(duì)這一點(diǎn)，要建立起一種新的、符合于文化建設(shè)特點(diǎn)的干部考核體系。

2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化保護(hù)的關(guān)系。長(zhǎng)沙歷史文化名城能否保護(hù)好，城市中的歷史建筑和歷史風(fēng)貌(至少部分風(fēng)貌)能否保得住，關(guān)鍵就在于是否重視，是否真正下決心保護(hù)。這實(shí)際上還是一個(gè)觀念問題，即是否真正樹立了保護(hù)的意識(shí)，是否真正愿意保護(hù)，想要保護(hù)。例如，某一地塊上面有應(yīng)該保護(hù)的歷史建筑，如果是真想保護(hù)，這塊地就不能出賣，或者至少是有保護(hù)建筑的那一小塊不出賣。但是目前的做法往往都是整塊整塊地出賣，連同那塊地上的歷史建筑一起出賣。既是賣給了開發(fā)商，那塊地上的歷史建筑的命運(yùn)就很難把握了，很多有價(jià)值的歷史建筑被拆大多都是由于這一原因。圖4、圖5展示的就是難逃此劫的兩座歷史建筑。

圖4 拆除中的鴻記錢莊

圖5 準(zhǔn)備遷移的中蘇友好館

這一問題的解決需要學(xué)術(shù)界的大力呼吁，以提高地方政府決策者的保護(hù)意識(shí)。要讓他們認(rèn)識(shí)到文物古建筑的唯一性和不可再生性，從而真正懂得歷史建筑的文化價(jià)值。所謂“唯一性”，是指任何一座歷史建筑都是特定時(shí)代、特定地域、特定文化的產(chǎn)物，它與別的即使是同類的建筑都有著不同的特點(diǎn)。例如岳麓書院，中國(guó)古代的書院很多，但是岳麓書院只有一座，它是唯一的。人們常說“物以稀為貴”，當(dāng)一個(gè)東西天下只有一個(gè)，其價(jià)值當(dāng)然就是不可估量的了。所謂“不可再生性”，是指一座歷史建筑它是歷史的產(chǎn)物，它承載了歷史的信息，如材料、結(jié)構(gòu)等工藝技術(shù)的信息和繪畫雕刻等藝術(shù)審美的信息。今人仿造用的是今天的材料技術(shù)、今天的繪畫雕刻，是假古董，真的東西被毀掉了就再也沒有了，不可再生。這種唯一性和不可再生性，決定了歷史建筑的價(jià)值，它是無法用經(jīng)濟(jì)價(jià)值來衡量的。一座現(xiàn)代建筑可以用經(jīng)濟(jì)價(jià)值來衡量，它是花多少錢建造起來的，可以用價(jià)格來計(jì)算。但是一座歷史上遺留下來的古建筑，是不能用價(jià)格來衡量的，誰能說出北京故宮值多少錢，長(zhǎng)城值多少錢，它們是真正的“無價(jià)”。我們要用這種價(jià)值觀去教育人，包括地方政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

3.方法與手段的問題。我們過去只重視單座文物古建筑的保護(hù)，忽視了成片的大范圍大規(guī)模的保護(hù)。單座歷史建筑雖然也能體現(xiàn)歷史文化，但是它所能起到的作用是遠(yuǎn)不能和一片區(qū)域的歷史感相比的。一條歷史街道、一片歷史地段，保留著大量的歷史建筑和歷史遺跡，它給人的歷史感，給人的心靈震撼，遠(yuǎn)比單座歷史建筑要大得多。意大利羅馬城中就保存著大片大片的廢墟，從古羅馬到中世紀(jì)，到近代，再到現(xiàn)代，讓人們能夠看到兩千多年的歷史發(fā)展過程。當(dāng)年梁思成先生建議老北京城原封不動(dòng)地保留，新北京在旁邊建造，如果當(dāng)時(shí)聽了他的，今天的北京就是一座世界上獨(dú)一無二的東方古都。對(duì)于長(zhǎng)沙來說，當(dāng)務(wù)之急是要選擇成片的歷史街區(qū)和歷史地段進(jìn)行大面積的保護(hù)，只有這樣，其中的單座歷史建筑才能得到有效的保護(hù)。

Cultural Ecology and Cultural Construction of Famous Historical and Cultural City Changsha

LIU Su
(College of Architecture，Hunan University，Changsha 410081，China)

The protection of historical and cultural relics in Changsha，a famous historical and cultural city of China，is now in trouble.In the process of urbanization，many historical and cultural relics were demolished or damaged，which harmed seriously the cultural ecology and cultural construction of the city.We should pay great attention to the significance of cultural construction and take effective measures to balance economical development and cultural protection.We should attach great importance to the protection of historical building group to protect Changsha’s historical and cultural uniqueness.

Changsha;famous historical and cultural city;urban cultural ecology;urban cultural construction

G127

A

1674－9014(2011)06－0051－04

2011－10－25

柳肅(1956－)，男，湖南長(zhǎng)沙人，湖南大學(xué)建筑學(xué)院黨委書記，教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榻ㄖv史和文化遺產(chǎn)保護(hù)。

(責(zé)任編輯:劉英玲)