文◎本刊編輯部

偉大的革命與歷史的趨勢(shì)

文◎本刊編輯部

2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。

1911年爆發(fā)的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進(jìn)步打開了閘門，翻開了古老中國發(fā)展進(jìn)步的新篇章。一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民為民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、祖國統(tǒng)一而不懈奮斗。特別是新中國成立后，中華民族進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元。

◎鄒容所著《革命軍》封面

20世紀(jì)初年，是中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代，是一個(gè)群星燦爛、可歌可泣的時(shí)代，是一個(gè)需要英雄又產(chǎn)生了英雄的時(shí)代

1891年重慶開埠以后，隨著西方勢(shì)力的入侵、民族資本的產(chǎn)生、西方文化的傳入，特別是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播，重慶逐漸發(fā)展成為了長江上游的經(jīng)濟(jì)中心，也成為了中國西部革命運(yùn)動(dòng)的中心，產(chǎn)生了鄒容這位偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想家、宣傳家。鄒容的《革命軍》是那個(gè)偉大時(shí)代各種進(jìn)步思想的凝聚物，是整整一代中華民族有志之士熱血與理想的光輝結(jié)晶，代表了當(dāng)時(shí)思想界的最高水平。鄒容和他的《革命軍》，為中國比較完全意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命作了理論和輿論準(zhǔn)備，在中華民族的第一次騰飛中發(fā)揮了解放思想的巨大作用。辛亥革命勝利后，孫中山頒布命令稱，“鄒容當(dāng)國民醉生夢(mèng)死之時(shí)，獨(dú)能著書立說，激發(fā)人心”，是“功績最為卓著”的“烈士”。1958年，毛澤東同志稱鄒容為“青年革命家”，贊揚(yáng)他“提出了一個(gè)民主革命的簡單綱領(lǐng)”，并親自編纂《革命軍》，發(fā)給出席成都會(huì)議全體中央領(lǐng)導(dǎo)同志。鄒容是最著名的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想家、宣傳家，是國共兩黨、海峽兩岸和全體中華兒女共同尊崇的民族英雄，《革命軍》已經(jīng)成為中華民族的經(jīng)典著作而永載史冊(cè)。

楊庶堪等重慶青年團(tuán)結(jié)在孫中山先生的旗幟下，成立了同盟會(huì)重慶支部，為辛亥革命的爆發(fā)作好了思想、組織和武裝力量的準(zhǔn)備。1911年，四川人民掀起了“引起中華革命先”（朱德詩）的四川保路運(yùn)動(dòng)。重慶革命黨人于11月22日發(fā)動(dòng)武裝起義，推翻了清朝政府在重慶的統(tǒng)治，建立了蜀軍政府，轄川東南57個(gè)州縣，成為四川第一個(gè)省級(jí)革命政權(quán)。

民國成立后，重慶蜀軍政府擁戴孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，同時(shí)又得到了孫中山為大總統(tǒng)的南京臨時(shí)政府的承認(rèn)。孫中山尤其贊賞以鄒容為代表的四川革命志士為建立民國立下的功績，積極幫助重慶蜀軍政府進(jìn)行北伐。袁世凱篡奪政權(quán)后，重慶革命黨人繼續(xù)追隨孫中山，堅(jiān)持革命。孫中山不畏失敗和挫折，依靠革命黨人，為挽救革命、重建共和而不懈奮斗。

孫中山護(hù)法失敗后，避居上海，十分苦惱，但革命之心并未泯滅。川中政局的變化，造成了一個(gè)暫時(shí)穩(wěn)定的政治環(huán)境，特別是楊庶堪坐鎮(zhèn)重慶，占地利、人和之勢(shì)，孫中山又重新燃起了在重慶再建民國的熱情。1920年，他決定將國會(huì)遷往重慶。9月16日，非常國會(huì)參議院議長林森、眾議院議長吳景濂及議員70余人抵達(dá)重慶，擬開國會(huì)。盡管由于軍閥混戰(zhàn)，此舉未能成功，但這是孫中山在他所領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命陷入絕境時(shí)，為挽救革命、重建共和的最后一搏。同時(shí)也表明，重慶革命黨人在孫中山所倡導(dǎo)的三民主義的旗幟下，為重建民國而矢志不渝的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。

◎重慶蜀軍政府成立時(shí)合影

在這場(chǎng)偉大的革命中，重慶的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命呈現(xiàn)出向新民主主義革命發(fā)展的歷史趨勢(shì)

1903年，重慶青年鄒容和安徽青年陳獨(dú)秀相識(shí)于日本，由于志同道合而結(jié)下了革命情誼。他們一起在日本東京策劃并實(shí)施了轟動(dòng)一時(shí)的剪去清朝學(xué)監(jiān)姚煜辮子的事件，被驅(qū)逐出境?；貒螅忠煌蟪闪ⅰ爸袊鴮W(xué)生同盟會(huì)”、“國民同盟會(huì)”。這時(shí)的鄒容，已是中國最著名的資產(chǎn)階級(jí)革命思想家、宣傳家，而陳獨(dú)秀則是未來中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，他們共同組成了中國最先進(jìn)的知識(shí)分子群體，登上了近代中國的政治舞臺(tái)。

也是在孫中山企圖于重慶重建民國的1920年，3月，另一群重慶青年成立了“四川省重慶共產(chǎn)主義組織”。他們宣稱信仰“共產(chǎn)主義”，主張“取消那些專門保護(hù)帝國主義和資本家的現(xiàn)有軍隊(duì)，建立一支紅軍隊(duì)伍”，表示要聯(lián)合各省一切共產(chǎn)主義組織，并希望到俄國去全面了解共產(chǎn)主義，將來回到重慶，用于指導(dǎo)革命的實(shí)踐。歷史再一次表明，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)生、中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性——即使在偏僻的西南，即使關(guān)山阻隔，只要有馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，共產(chǎn)黨就一定會(huì)出現(xiàn)在中國大地上。這再一次表明，中國資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命必然發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。

100年歲月滄桑，100年歷史巨變。

辛亥革命為我們留下了最為寶貴的歷史遺產(chǎn)。

愛國主義是凝聚中華民族的偉大旗幟，祖國統(tǒng)一是團(tuán)結(jié)炎黃子孫矢志奮斗的宏偉目標(biāo)。

辛亥革命志士身上所體現(xiàn)出來的振興中華的愛國情懷、置生死于度外的犧牲精神、關(guān)心民生疾苦的高尚品德、天下為公的寬廣胸懷，是激勵(lì)我們振興中華的精神力量。

中國共產(chǎn)黨是辛亥革命的繼承者，辛亥革命失敗后推動(dòng)歷史發(fā)展的重任落到了中國共產(chǎn)黨肩上，已經(jīng)取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放的偉大成就。

歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明，是歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

今天，我們隆重紀(jì)念辛亥革命100周年，緬懷和宣傳偉大的革命先行者孫中山先生和鄒容等革命先輩致力振興中華的光輝業(yè)績，發(fā)揚(yáng)光大辛亥革命精神，就是要激勵(lì)全國各族人民和海內(nèi)外中華兒女勇敢擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)振興中華、民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。

（執(zhí)筆：周 勇）