1937年5月，徐悲鴻到香港舉辦畫展。一天，作家許地山介紹他去看一位德國外交官夫人收藏的四箱中國字畫。當他看到第三箱的一幅人物白描長卷時，不由眼前一亮。用手頭僅有的一萬元現(xiàn)金再加上自己的7幅作品，購下了這幅畫。這是一幅白描人物手卷，佚名，深褐色絹面上描繪了87位列隊行進的神仙，造型優(yōu)美，將天王、神將那種“虬須云鬢，數(shù)尺飛動，毛根出肉，力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致，那冉冉欲動的白云，飄飄欲飛的仙子、使整幅作品具有“天衣飛揚，滿壁風動”的藝術(shù)感染力。

全幅作品沒有著任何顏色、沒有任何款識，但徐悲鴻一眼就看出這是一幅出于唐代名家之手的藝術(shù)絕品。徐悲鴻將其定名為《八十七神仙卷》，并親手將一方刻有“悲鴻生命”四個字的印章，小心地打印在畫面上，從此朝夕不離左右，視為銘心絕品。

1937年春，徐悲鴻返回南京。恰巧張大千由北平來南京籌備全國美展事宜，此時，黃君璧、謝稚柳等人也在南京，他們把酒暢飲，張大干、謝稚柳等人還前往徐悲鴻的住處觀看了《八十七神仙卷》。

張大干見卷后大吃一驚，嘆為觀止，稱這幅當時國內(nèi)唯一見到的唐代人物畫卷有“吳帶當風”之感，認為可能是唐代畫圣吳道子的粉本。對于張大千的這一判斷，謝稚柳等人也表示贊同。

國寶失而復(fù)得

1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本入侵新加坡。此時正在新加坡舉辦畫展、呼吁抗日的徐悲鴻立即將部分珍貴展品秘密隱藏起來，只攜帶了《八十七神仙卷》及少量展品，撤離了新加坡。

1942年，當徐悲鴻輾轉(zhuǎn)回到云南昆明，當年5月，徐悲鴻到昆明舉辦勞軍畫展。當時昆明雖然未遭淪陷，但敵人的轟炸機卻天天光臨，人們每天都要幾次鉆防空洞。5月10日，空襲警報響起，他同大家一起跑進了防空洞。當警報解除，回到住地，卻發(fā)現(xiàn)有人趁亂撬開了寓所門鎖，將他珍藏的《八十七神仙卷》和其它三十余幅畫盜走!徐悲鴻面色驟然煞白，昏倒在地。

正當徐悲鴻以為《八十七神仙卷》可能就此遺失、認定此生再也見不到它了的時候，1944年夏，徐悲鴻收到一封從成都寄來的信，寫信的是徐悲鴻曾經(jīng)教過的一個女學(xué)生盧蔭寰，她告訴老師，她在成都見到了《八十七神仙卷》。原來，幾年前徐悲鴻在當年授課時，曾把自己珍藏的《八十七神仙卷》拍成照片，帶到教室給學(xué)生們講解作品的藝術(shù)價值和自己得到這幅珍品的經(jīng)過，讓學(xué)生們臨摹。

盧蔭寰對當時的印象特別深刻。后來，她得知《八十七神仙卷》在昆明被盜的消息，心里也記掛著這件事。兩年以后，盧蔭寰和丈夫隨同一個朋友，到一個不相識的人家里去做客。那個人拿出一幅古代人物白描長卷請客人欣賞。盧蔭寰仔細一看，嚇了一跳，憑她的印象，這幅畫卷就是徐悲鴻在昆明丟失的《八十七神仙卷》。

收到學(xué)生盧蔭寰的信后，徐悲鴻興奮不已，原本想立即到成都索畫，但他又怕嚇壞畫的持有者。因為徐悲鴻是大名人，如果畫的持有者萬一就是竊賊，很可能會懼怕被捕而將證據(jù)毀掉。他決定自己不出面，請一位朋友前往成都，請他先找到持畫者，見到這幅畫并確認為真跡后，先設(shè)法與之交朋友，然后再花錢把畫買回來。

不久，成都傳來消息：那幅畫的確是原畫，持畫者也愿意把這幅畫賣給徐悲鴻，不過，他開出了天價：銀元20萬，同時還要徐悲鴻的20幅作品。20萬銀元是和什么概念呢?在當時，北京城里一個上好的大四合院也不到一萬銀元。

為了畫的安全，徐悲鴻接受了他的條件。他不顧自己體弱多病，白天黑夜忙于作畫，甚至為此累得生病住了院。夫人廖靜文則幫助丈夫找朋友籌款。不久，20萬現(xiàn)款和20幅作品寄到成都。在那位朋友的幫助下，很快《八十七神仙卷》又回到了徐悲鴻手中。

當徐悲鴻再次打開畫卷，發(fā)現(xiàn)畫的主體沒有絲毫的損傷，只是畫面上蓋有“悲鴻生命”的印章已被挖去，題跋也被割掉。

1948年10月，徐悲鴻再次裝裱畫卷，并第二次加蓋了“悲鴻生命”的印章。88歲的白石老人題寫卷名，張大干、謝稚柳寫跋。張跋稱此卷與他收藏的《韓熙載夜宴圖》為“唐畫人物，唯此兩卷，各盡其妙”；謝跋則云此卷為“晚唐之鴻裁，實宋人之宗師也”。徐悲鴻自己亦寫跋記述此卷傳奇經(jīng)歷本末，并將失畫、得畫所作兩首七絕抄于跋后。

1953年9月，徐悲鴻逝世，其夫人廖靜文在徐悲鴻逝世的當天，就宣布將悲鴻留下的一千余件作品和一千余件他收藏的歷代優(yōu)秀字畫及萬余件圖書資料，包括《八十七神仙卷》全部獻給國家。

(轉(zhuǎn)自遼沈晚報)