藍瑛《四季山水》

編號：1792

尺寸：178.5cm×48cm×4，設(shè)色絹本

來源：西泠印社2010年秋拍，中國書畫古代作品

成交價：2856萬元

藍瑛，字田叔，號蝗叟，晚號石頭陀、西湖外史等，浙江杭州人。工書善畫，長于山水，兼工人物、仕女、花鳥、梅蘭竹石，為“武林畫派”之開創(chuàng)者。該作曾被黃君璧所藏，1927年任廣州市立美術(shù)學(xué)校教授兼教務(wù)主任，1937年任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，后任臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系主任。曾任臺灣師范大學(xué)美術(shù)研究所教授、臺灣教育部美術(shù)教育委員會委員等職。該作上有款識：1.洞壑云飛碧，山花雜瑤草。瓊樓峻霞外，望似蓬萊島。藍瑛。鈐印：藍瑛私印(白)田叔(朱)2.云隱五城樓，蒼松濤瀉碧。跏趺古丈人，偕語跨鸞客。藍瑛。鈐?。核{瑛私印(白)田叔(朱)3.停棹觀云葉，蒼巖翠欲流。空青隱窄澗，樹樹醉新秋。藍瑛。鈐?。核{瑛私印(白)田叔(朱)4.七尺絲綸千古隋，長安在我瑞雪凝。閑囪注得南華就，秋水篇中語更清。西湖外史藍瑛并題。鈐?。核{瑛私印(白)田叔(朱)。鑒藏?。菏迕麒b藏(朱，四次)白云堂(白，四次)。曾出版于：《白云堂藏畫》P99—101，國泰美術(shù)館1981年。

尤求《秋窗博弈圖》

編號：1058

尺寸：31.5cm×201cm，31.5cm×467.5cm，絹本，手卷，作于1566年

來源：北京匡時010年秋拍中國古代繪畫

成交價：3752萬元

尤求(?一1572)，字子求，號鳳丘，長洲(今江蘇蘇州)人，后居太倉，仇英外甥。善畫人物、仕女、道釋及山水。作為吳門畫派晚期重要的代表畫家，尤求以白描人物見長，畫法學(xué)仇英，后上溯劉松年、錢舜舉。風(fēng)格細秀，追求文人的古雅蘊藉，被稱為仇英后繼。此幅尤求作《秋窗博弈圖》，為小青綠設(shè)色棋會雅集圖，顯得格外的珍貴。作者巧妙構(gòu)思，用精謹細膩而又輕松淡雅的筆墨，將士人優(yōu)游閑適的生活情趣表現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)了吳中文人“博雅”的傳統(tǒng)。明代文人雅集的作品，不同于元代不直接描寫人，以避世、出世為主的作品風(fēng)格，而充滿了山水亭榭、林泉雅集的入世情懷，顯示出濃厚的生活氣息。吳門畫家從繪畫藝術(shù)規(guī)律出發(fā)，既重古意、貴簡淡，又要“多得古人神妙處，而無脫古形似之嫌”。山水的處理上，采用小青綠的格調(diào)，墨與色各有所長。略去部分墨染，由多點綴聚改用健潤墨線勾出重巒疊嶂，兼有枯筆皴擦，醇和淡彩裝點出一派富有裝飾味、“明凈而如妝”的丘壑氣象。

倪元璐《古木遙山》

編號：1801

尺寸：126cm×500cm，水墨綾本，立軸，作于1640年

來源：西泠印社2010年秋拍中國書畫古代作品

成交價：1120萬元

倪元璐作此畫時他去國子監(jiān)祭酒一職已經(jīng)三年，賦閑在家，瀟散懷抱。然而這一年八月，他志同道合的好友黃道周因為江西巡撫解學(xué)龍的舉薦遭受牽連，責(zé)罰酷刑廷杖八十，被打得死去活來，然后遣戍辰州(在今湖南黔陽縣西南)。這一切倪元璐從北來的消息中了然耳目，所以作此畫時他看似賦閑，其實是郁于胸而化于筆，所繪山水自然意境蕭索，有一種蒼涼意味。他的繪畫作品傳世不多，尺幅稍大的山水尤為少見，是值得關(guān)注的。此作當(dāng)年是張善孑子、張大千大風(fēng)堂的藏品，畫上鈐有多方大風(fēng)堂收藏章，計有：大風(fēng)堂長物、不負古人告后人、別時容易、球圖寶骨肉情、大干好夢、善孑子心賞。著錄于《大風(fēng)堂書畫錄》、《晉唐五代宋元明清名家書畫集》(國民政府教育部第二次全國美術(shù)展覽會管理委員會編，商務(wù)印書館印行，第27圖)。

宋懋晉《摹諸家樹譜》

編號：1051

尺寸：25cm×755cm，25cm×25cm，紙本，手卷

來源：北京匡時010年秋拍中國古代繪畫

成交價：2632萬元

此卷著錄于《石渠寶笈》，一直為清內(nèi)府收藏，清末溥儀逃往關(guān)外時攜帶了大量書畫卷軸，宋懋晉此卷也在其中，和大多數(shù)書畫的命運一樣，流落民間。后為古物鑒賞家程伯奮和收藏家陳仁濤所藏，一直秘而不宣，鮮為人知。此手卷歷經(jīng)四百余年，今日展卷，熠熠生輝，觀賞之下，目駭神移，嘆為尤物。筆墨精妙，不遜于董其昌；氣息雅正，直追宋元諸家。據(jù)畫史記載，宋懋晉尤擅畫松樹，此卷應(yīng)是其得意之作!宋懋晉此件課徒稿手卷的創(chuàng)作似乎與松江畫派領(lǐng)袖董其昌有直接的關(guān)系。董氏有《集古樹石畫稿》卷，此卷因是畫稿，故無章法。畫松柏、雜樹、蘆荻、水草，又有坡石、溪渚、亭榭、茅舍，乃至庭院、人物等等，最后以黃、倪山水作結(jié)。其中樹法尤詳，間有董氏小行書：“萬松金闕趙希遠畫，全用橫點、豎點，不甚用墨，以綠汁助之，乃知米畫亦是學(xué)王維也，都不作馬牙鉤?！睙o論從形制還是內(nèi)容，兩者非常相似。該作著錄于《石渠寶笈》初編。

黃賓虹《書畫合璧扇》

編號：0585

尺寸：19.2cm×49cm，設(shè)色紙本，成扇

來源：北京誠軒2010年秋拍近現(xiàn)代書畫扇

成交價：89.6萬元

黃賓虹此柄書畫合璧扇送予在香港的好友唐天如。一面畫峨眉龍門峽小景；一面錄自作詩《過簡州龍泉驛旅舍》、書畫皆以蜀地山水為題。畫面淡墨點染，設(shè)色清和，筆筆分明，疏朗俊逸，一片恬淡閑雅氣息，依其風(fēng)格判斷，為20世紀30年代中期作品。黃賓虹1932年秋至1933年夏的入蜀之行，得稿千余幅，20世紀30年代中期，創(chuàng)作大量以蜀中山水為題材的作品，并頻頻以所畫蜀地山水寄贈友人。扇骨為吳切之節(jié)刊王羲之《十七帖》，盈寸間雕蠅頭小楷七百余字，非放大鏡下不可窺其全貌。吳切之，江蘇揚州人，以刻細楷聞名于世。

齊白石《知了三貝葉圖》

編號：0385

尺寸：34.5cm×34cm，設(shè)色紙本，鏡心

來源：北京榮寶2010年秋拍中國書畫二名家小品及書法專場

成交價：504萬元

落齊白石1946年紀年款的工蟲作品目前不多見。《知了三貝葉圖》，落款：“白石老人八十六歲”。為白石親筆無疑。貝葉與知了都畫得非常精到，貝葉的網(wǎng)紋勾勒精細、沉穩(wěn)、勁健，設(shè)色使用了寫意法，對比強烈，透明感和質(zhì)感很強，此知了肚子、翅膀及腿足的畫法、筆性與白石其他作品中的知了一致，都融入了寫意法，韻昧十足；整體感覺是：拙樸中見質(zhì)感、雕刻味和動感，極為傳神。寫意樹枝用筆老到、精致、無一敗筆和不周之處。應(yīng)全部為白石親筆，是白石小幅親筆貝葉工蟲的精品與代表作。

清雍正斗彩祥云紋馬蹄式水盂(一對)

編號：Lot2816／Sale2830

尺寸：高5.3cm×2

來源：香港佳士得2010年秋拍嘩兮如華——葛沃得珍藏御制瓷器

成交價：1298萬港元

器廣口，圓唇微斂，削肩寬腹，內(nèi)挖淺圈足，因形似馬蹄，故謂之“馬蹄式水盂”，又稱“馬蹄尊”。通體白地上繪斗彩祥云紋，祥云翻卷，縈繞器身。底青花雙圈內(nèi)書“大清雍正年制”楷書款。此器造型簡樸瀟灑，釉色淡雅，紋飾飄逸，寓意吉祥。宋人趙希鵠在《沿天清錄集》中注：“晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日之用，墨盡復(fù)磨，故有水盂?！笨梢娝凼俏姆克膶氁酝獾牡谖鍖?。馬蹄尊創(chuàng)燒于康熙朝，流行于康、雍、乾三朝。其形有兩種，高者為瓶，矮者又名“矮馬蹄”，為水丞。此器為徐氏藝術(shù)館、靜觀堂之舊藏，19粥年11月3日于香港佳士得拍賣，拍品956號。

清乾隆白釉凸花夔紋蓮蓬口瓶(一對)

編號：0843

尺寸：高27cm×2

來源：北京誠軒2010年秋拍瓷器工藝品

成交價：1366.4萬元

器身長頸鼓腹，口部作蓮蓬形，胎體輕盈細白，透明釉清亮勻凈，釉面開片，滿飾凸花紋飾。自口沿向下共分八層，依次為蓮瓣紋、如意頭紋、變形蕉葉紋、波帶紋、如意頭紋、夔龍紋、水波紋、竊曲紋，其中頸肩部的變形蕉葉紋、波帶紋均雜以夔紋，與腹部夔龍紋相呼應(yīng)。紋飾繁復(fù)精細，凸于器表，把玩摩挲。乾隆一朝，由于皇帝好古成癖，仿古之風(fēng)極盛，這一時期的工藝品可見大量仿古之作。蓮蓬口瓶的胎釉借鑒于宋代定窯白瓷，紋飾中的變形蕉葉紋、波帶紋、夔龍紋、竊曲紋則源自商周青銅器，搭配曲線玲瓏的新穎造型，形成一種既有古意又富含時代氣息的藝術(shù)風(fēng)格。該品胎釉細潤，器形別致，紋飾清晰，氣韻高雅，是香港著名收藏家舊藏。附1993年3月19日美國德州HART GALLERIES拍賣會發(fā)票，拍品編號1204。其胎釉特征、紋飾、款識，均與故宮博物院藏乾隆仿定窯夔紋雙耳活環(huán)四足爐和臺北故宮博物院藏白釉印花團龍葫蘆瓶相類(參見《清盛世瓷選粹》，頁361，圖98；《清康雍乾名瓷》、頁112，圖82)，為清乾隆時期胎釉仿宋代定窯、紋飾仿商周青銅器的瓷器新品種。

清嘉慶黃地粉彩福壽萬年云口瓶

編號：Lot298l／Sale2838

尺寸：高28cm

來源：香港佳士得2010年秋拍鶴鳴九皋——放山居御制珍品

成交價：9026萬港元

反卷如意云式口，細直頸，圓腹下收，圈足。里施松石綠釉。口沿施金彩。器外壁黃地粉彩繪勾蓮紋，頸下部繪四組蝙蝠口銜系“卍”字綬帶，下墜如意扣，足圈飾蓮瓣紋一周。底施松石綠釉，礬紅彩“大清嘉慶年制”六字篆書款。此器造型俊秀，制作精細，寓意吉祥。嘉慶瓷器承前朝之風(fēng)，易與乾隆器混淆，其中不乏如此器一般的上乘之作，此瓶有可能是嘉慶初期乾隆作太上皇時的佳作。此器來源顯赫，為19世紀英國富豪阿爾弗雷特·莫里森(Alfred Morrison)的放山居(Fonthill House)之舊藏。傳他購自洛赫爵士，后由其后人莊·莫里森男爵家族收藏至今。

石渠寶笈錄宋《緙絲蟠桃獻壽圖》

編號：2113

尺寸：117cm×47.5cm

來源：中國嘉德2010年秋拍秋光萬華——清代宮廷藝術(shù)集粹

成交價：2240萬元

此幅緙絲作品以本色絲為地，用多彩色絲緙織一位仙翁持桃獻壽的圖案。全幅鈐“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“嘉慶御覽之寶”、“嘉慶鑒賞”、“石渠寶笈”和“寶笈三編”，共八璽。附原題簽“宋緙絲蟠桃獻壽圖”。此幅蟠桃獻壽圖熟練運用平緙、勾緙、摜緙、結(jié)、長短戧和包心戧等多種技法，特別是合色線的使用，更增添了作品的表現(xiàn)力。采用藏青、淺藍、粉紅、月白、淡黃、瓦灰、駝色和墨綠等色絲緙織而成。此幅緙絲能根據(jù)不同的物象，選用適宜的絲線，靈活處理緯絲的松緊，表現(xiàn)畫面物象的轉(zhuǎn)側(cè)起伏，緙技極為精巧。如具有動感的物象飛鶴和仙翁，運用摜緙和勾緙技法進行緙織，精確地捕捉其細部特征和靈動神態(tài)，給人以栩栩如生、逼真酷肖的傳神之感。而對靜態(tài)的物象流云和山石，則用“結(jié)”的戧色技法凸顯質(zhì)感和層次感，從而顯得自然流暢，渾然天成。整幅作品構(gòu)圖簡練，主題突出，配色和諧，層次分明，具有超凡脫俗、清曠雅逸之意境。緙工精細，全幅無一處著筆，物象的形態(tài)把握準確，生動傳神，為元代緙絲藝術(shù)之杰作。

清胡星岳款犀角雕扁足鼎

編號：2726

尺寸：通高：16.5cm，高：129cm，口徑：82cm，重：84g

來源：西泠印社2010年秋拍，文房清玩·古玩雜件

成交價：201.6萬元

鼎是青銅禮器中的大類，在古代社會里被視為傳國重器，國家和權(quán)力的象征，同時也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。此件犀角鼎仿自商代晚期至西周中期的扁足鼎。此類器物紋飾，造型，鑄造均精益求精，尤其是所刻紋飾，不僅精美之至，而且腰部足部亦紋飾滿工。此件犀角雕扁足鼎足部扁平，其上淺雕變形烏紋。三足由上而下向外撇出。圓形鼎身，外側(cè)淺浮雕饕餮紋。雙立耳，耳身淺刻云雷紋。鼎口外侈，內(nèi)側(cè)底部并仿刻金文“萬年無疆，子子孫孫永寶用”的銘文。

明末清初田黃仿漢平安鈕印章

編號：0243

尺寸：4.4cm×3.8cm×5.6cm

來源：北京匡時2010年秋拍瓷玉工藝品專場

成交價：1456萬元

此方田黃，細、潔、潤、膩、溫、凝，六德齊備，且形制規(guī)整，形體巨大，是近年拍場難得一見的田黃珍品。細觀此章，組成分子極為細微，用肉眼或一般的放大鏡看不到其組成顆粒，細膩勻凈；石結(jié)堅實，光澤正亮，入手有滑感；可能埋藏時有溫泉浸泡，入手有溫和之感；石質(zhì)滋潤，撫之宜手，如嬰兒之膚，柔嫩可愛。此章簡潔、大氣，鈕亦取方形中心微琢，其意博古，可視為瓦鈕的樸素形式。此220克的印章，其原石至少在400克以上，更顯出此章的珍貴。

王鐸《宿江上作詩軸》

編號：0858

尺寸：243cm×59cm；作于1645年

來源：北京匡時2010年秋拍古代書法

成交價：3696萬元

《宿江上作詩軸》作于1645年，這—年也是王鐸降清后的第二年，王鐸此時的心情可謂是復(fù)雜萬分。此件行書軸是王鐸為其七舅陳具茨所書，讀罷此詩，不難體會王鐸當(dāng)時的復(fù)雜心情。一句“一身無不可，清夢落何鄉(xiāng)”。道出了王鐸無奈、失意、空虛、頹喪的心態(tài)。一腔熱血無處投放，只好把奔騰的情感寄托在纖弱的筆管，以文人微薄之力彰顯著書法藝術(shù)的光芒。此件行草巨幅立軸筆力驚絕、氣勢磅礴，章法跳躍，表現(xiàn)了那個動蕩不安的時代對知識分子內(nèi)心的沖撞。此作的用筆和結(jié)字都是在熟練的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)揮了二王和米芾的特點，章法主要以平穩(wěn)為主，但平穩(wěn)而不覺板滯，這就是王鐸行書藝術(shù)的高明之處。該作是村上三島舊藏。曾參展1.“王鐸展”，日本，1979年；2.“王鐸書法展”，日本、河南，1982年。

茅盾紀念曹雪芹逝世二百周年札記致韋明信札

編號：0040

尺寸：20.5cm×9.5Cm，15cm×21cm×19，18.5cm×26cm×3，

作于1963年

來源：西泠印社2010年秋拍近現(xiàn)代名人手跡

成交價：76.16萬元

茅盾最早的紅學(xué)活動可追溯到20世紀20年代初。其時的澄衷中學(xué)校長曹慕管給楊賢江寫信辱罵《紅樓夢》、《水滸》和《儒林外史》初登文壇不久的茅盾即發(fā)表文章《紅樓夢水滸儒林外史的奇辱!》進行駁斥；20世紀30年代，茅盾專為中學(xué)生改過一個《紅樓夢》潔本；1954年知識分子改造運動開始后，茅盾作為文化部長參與紅學(xué)事務(wù)，曾出席文聯(lián)、作協(xié)主席團擴大聯(lián)席會議，并作《良好的開端》的發(fā)言；1963年，紀念曹雪芹誕辰二百周年，茅盾撰文《關(guān)于曹雪芹》，此件手稿即是為該文所作的札記手稿及相關(guān)信件。此札是茅盾先生于1963年紀念曹雪芹逝世二百周年所著文章《關(guān)于曹雪芹》的部分初稿、札記以及曹雪芹年譜，成文后發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月《文藝報》第12期。該文先將曹雪芹與莎翁作比，認為兩者在中西方文學(xué)史的地位非常相像，后分析了曹雪芹友人敦誠、敦敏兄弟將曹雪芹與阮籍、李賀作比的詩歌，以推敲其生平性格；又對紅樓夢的回本結(jié)構(gòu)、詩詞曲賦作了肯定的評價。

清嚴虞淳撰《思庵閑筆》一卷

編號：0385

尺寸：17.7cm×14cm，一冊

來源：西泠印社2010年秋拍西泠首屆古籍善本

此件清嚴虞悖撰《思庵閑筆》一卷為清末繆荃蓀藕香移精鈔校本?？娷跎p(1844-1919)，字炎之，別字筱珊，晚號藝風(fēng)老人。光緒二年進士。歷任庶吉士、纂修、總纂、提調(diào)等職務(wù)。曾主講于西湖、南菁、鐘山等書院，主持江南高等學(xué)堂，創(chuàng)建江南圖書館、京師圖書館。辛亥革命后一度任清史館總裁。著有《藝風(fēng)堂文集》、《藝風(fēng)堂文漫存》等，編《藝風(fēng)堂金石目》。此為晚清著名藏書家繆荃蓀用“藕香移鈔”稿紙精抄校，王貴沈先生用墨、綠、朱筆三次批校，王貴沈生前后兩次題長跋。后歸唐云收藏。內(nèi)附簽紙“思庵閑筆一冊廿年六月十三日得繆筱珊先生手鈔價洋十元”。上有鈐?。和踬F沈印，忱審定，可居窬，杭人唐云之述，金石癖五硯樓。

曾梵志《面具系列》

編號：Lotl 025／Sale2825

尺寸：200cm×180cm，作于1996年

來源：香港佳士得2010年秋拍亞洲當(dāng)代藝術(shù)及中國二十世紀藝術(shù)晚間拍賣

成交價：3090萬港元

曾梵志創(chuàng)作于1996年的《面具系列》相當(dāng)能表現(xiàn)這個藝術(shù)新景象。作品先前一直由著名歐洲私人藏家所珍藏。這位收藏家自20世紀90年代初期開始認識中國當(dāng)代藝術(shù)，尤其對方力鈞印象最為深刻。當(dāng)時方力鈞的作品通過各大畫廊和美術(shù)館展覽輾轉(zhuǎn)流入歐洲。其作品大膽前衛(wèi)，充滿原創(chuàng)性和與眾不同的個人觀點、繪圖結(jié)構(gòu)，豐富的畫作中具有特殊的幽默感、發(fā)人深省的象征符號，讓這位收藏家大為驚嘆。相比西方風(fēng)格，這些東方的作品宛如一道清流，由內(nèi)而外都散發(fā)著獨特的氣質(zhì)。收藏家深為之感動，于是前往中國搜購，大力支持這位新生代藝術(shù)家。這將近三十年的收藏經(jīng)驗，原本簡單的藝術(shù)交流，演變成對中國藝術(shù)的熱愛。此收藏系列中的創(chuàng)意、特色，奠定了中國當(dāng)代前衛(wèi)派的根基，也記載了中國藝術(shù)風(fēng)格的演化。

陳逸飛《聆聽》

編號：0901

尺寸：92cm×72cm，作于1989年

來源：廣州嘉德2010年冬季拍賣會中國油畫雕塑版畫

成交價：1320萬元

陳逸飛的作品流露強烈的懷舊氣息，彌漫其中的沉靜與靜寂氛圍尤其動人。盡管陳逸飛有較好的西方藝術(shù)和中國藝術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)院功底，但他的作品卻是完全中國化的。他的現(xiàn)實主義風(fēng)格使他達到了更高的真實，超越了把主題歸屬于精神的再現(xiàn)。我們可以從他對東、西方仕女的著裝描繪上清楚地看到這一點。那些透露著富貴氣息與絲綢質(zhì)感的厚重衣料，卻無法遮掩底下女性肉體的纖柔與嫵媚，而這些竟是用我們通常覺得粗略抽象的油彩一把一把涂抹出來的。

王沂東《山里的新娘》

編號：Lotl D01／Sale2825

尺寸：190cm×180cm，作于1995—1996年

來源：香港佳士得2010年秋拍，亞洲當(dāng)代藝術(shù)及中國二十世紀藝術(shù)晚間拍賣

成交價：842萬港元

《山里的新娘》描述的是一幕婚禮實況，兩種技法的使用既鮮明又互相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出一片和諧，使這極簡單的布局出奇地流露出無限深厚的感情。兩位人物的姿態(tài)，在觀眾面前發(fā)放出祥和尊貴的光彩，儼如代表著永恒。只要細心觀察，不難發(fā)現(xiàn)畫面被分割成兩個對稱面，即分為兩個男女獨立人像。背景花布中央的圖案原來并不連續(xù)，默不作聲地在跟觀眾玩視覺游戲，而兩名人物在姿態(tài)上也可當(dāng)成兩幅完全獨立的畫看待，可見王沂東不但觀察細密，處理油彩的技術(shù)更是一流，效果才會如此干凈利落。然而，整個影像力量之澎湃，給人印象之深刻，除了來自這種簡潔的對稱感，也來自當(dāng)中的符號意義建構(gòu)。新郎把油燈提得高高的，意味著他們的前景一片光明；他又把妻子猶豫的手拉向自己，意味著男人要擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)者的角色；雖然新娘上身戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地往外傾，下肢卻是緊靠著丈夫的，暗示了女人即使獨立，仍對新郎有一份信賴。這一男一女在構(gòu)圖上的拖拉，看來似穩(wěn)定又不定，需要靠著兩個人的重量去平衡。如此充滿寓意的安排，展現(xiàn)出他們那份期待、興奮又緊張的心情，也說明了這種關(guān)系是由兩人之間的互信支持著。兩名手牽手的新人以合一與平衡緊扣起整個畫面，畫者所用的方法卻是非常的簡單。