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        顧氏過云樓庋藏選鑒(上)

        2011-01-01 00:00:00王振
        收藏·拍賣 2011年6期

        過云樓主人顧文彬于仕途進(jìn)取,頗為淡泊。李鴻章任江蘇巡撫時(shí),屢欲起用,而顧文彬“皆辭之”。后雖勉強(qiáng)就任浙江寧紹道臺(tái),然久積于心的夙愿卻是“筑樓存畫、辭官回鄉(xiāng)、頤養(yǎng)天年”。在過云樓等庭園落成后的第六天,顧文彬就辭官返家,沉潛于書畫藝文之中,怡然自樂。

        過云樓歷經(jīng)百年的收藏如今已如過眼云煙,所幸相當(dāng)多數(shù)量之藏品已歸公藏,今人尚可藉此一窺當(dāng)年顧氏案頭清供、心頭所好。本文所要介紹的如元代六家寫竹《竹林七友圖》七幅,在數(shù)百年留傳過程中曾缺失其一,后入顧氏過云樓,為之配全,從中可見顧氏對(duì)待傳世文物的愛惜之情;而清代王石谷的《水竹幽居圖》,則隱藏了顧文彬與吳地文人一段鮮為人知的鑒藏遺事:顧文彬曾持此畫,在老友潘曾瑋面前夸耀,而潘亦出示所藏王石谷兩幅精品與之相抗。由此還引出了二人對(duì)這三幅無上逸品的一段考證。當(dāng)年顧氏與友朋往還談藝、日夕無虛的逸趣,實(shí)令今人為之神往。

        《七君子圖卷》即繆文子《寓意錄》所載《竹林七友》,全長(zhǎng)近十米,為過云樓后人顧篤琨捐贈(zèng),集中了元代趙天裕、柯九思、趙原、張紳、顧安、吳鎮(zhèn)六位寫竹行家之七幅墨竹于一卷中??滴跄觊g為張見陽舊藏,此人的書畫收藏多為精品,如北京故宮博物院收藏的元代黃公望《丹崖玉樹圖》、上海博物館藏的明沈周《西山紀(jì)游圖卷》等均和此墨竹卷一樣鈐有“張見陽”、“子安珍藏印”、“見陽圖書”諸印。乾隆年間《七君子圖卷》為印須老人喬崇修所庋藏,因失去顧定之一幅墨竹圖,所以更名為《六逸圖》。道光年間,歸“別下齋”主人蔣生沐所有,張叔未解元為其書引首亦以《六君子圖》稱之。但張見陽舊藏已非完璧,幸而過云樓主人顧麟士從李蘇鄰家購得此畫后,取新得梅道人(吳鎮(zhèn))橫幅一張,尺寸相當(dāng),取以配入,仍名《竹林七友》。此畫名人題跋鈐印無數(shù),流傳有序,定為真跡。數(shù)百年流傳或得或失,終歸無恙。

        《七君子圖》曾載入顧文彬撰寫的《過云樓書畫記》,后傳于顧麟士之子顧公柔,其去世后又由顧公柔之子顧篤琨繼承,并由顧公柔遺孀張惠娟保管。1960年元旦,蘇州博物館成立,張惠娟多次提出愿將自己保存的過云樓舊藏文物捐贈(zèng)給蘇州博物館,惜因當(dāng)時(shí)特殊的歷史環(huán)境,未能如愿?!拔幕蟾锩睍r(shí)期,“紅衛(wèi)兵”抄家前夕,張惠娟再次致電蘇州博物館,要求接收該批文物,當(dāng)時(shí)蘇州博物館錢鏞和莫福英兩位同志前往張惠娟家,接收了《七君子圖》在內(nèi)的過云樓舊藏文物,由蘇州博物館暫時(shí)保管。1992年落實(shí)政策時(shí),顧篤琨已于1947年12月移居臺(tái)灣,為避免珍貴文物流失海外,蘇州博物館特向來館考察工作的時(shí)任國(guó)家文物局副局長(zhǎng)馬白樹作了匯報(bào),其當(dāng)場(chǎng)指示,將《七君子圖》在內(nèi)的兩幅書畫立即送往北京鑒定。1992年11月,蘇州博物館鄭品才、王慧翔兩位同志護(hù)送兩幅書畫前往北京國(guó)家文物局,由時(shí)任國(guó)家文物局文物處處長(zhǎng)袁南征邀請(qǐng)徐邦達(dá)、史樹青等專家鑒定。專家一致認(rèn)為,兩幅書畫彌足珍貴,當(dāng)定為一級(jí)文物。所以,國(guó)家文物局緊急批示將文物留京,由當(dāng)時(shí)的中國(guó)歷史博物館(現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館)代為保管。2006年10月蘇州博物館新館開館后,文物征集工作成為重中之重。考慮到蘇州博物館和過云樓的歷史淵源,顧麟士幼子顧公碩曾參與籌建蘇州博物館,并將自己收藏的124件珍貴書畫、刺繡文物捐贈(zèng)給蘇州博物館。蘇州博物館積極與顧篤琨后人溝通,希望能夠圓滿解決歷史遺留問題。通過多方努力和磋商,顧篤琨后人愿以有償捐贈(zèng)的方式,以顧篤琨先生之名義捐贈(zèng)《七君子圖》和另外一幅書畫《水竹幽居圖》。歷經(jīng)離散滄桑之后,兩幅彌足珍貴的書畫終于被蘇州博物館永久收藏,尋得了最好的歸宿。

        《水竹幽居圖》卷王翠(石谷)清代

        (著錄于顧文彬《過云樓書畫記》第十卷,全長(zhǎng)近3米,顧篤琨捐贈(zèng))

        過云樓主人顧文彬的鑒藏活動(dòng)可以從這件書畫窺見一斑,當(dāng)年顧文彬退隱后,與其交往酬返不斷的吳門鑒藏精英有曲園老人俞樾(1821-1907)、蘇鄰主人李鴻裔(1831—1885)、耦園主人沈秉成(1823--1895)、潘曾瑋(1818—1886)等。正如與吳云避難上海時(shí)建立起患難情誼,顧文彬與潘曾瑋(清代狀元潘世恩第四子)同樣如此。顧文彬曾持此幅《王石谷水竹幽居圖》卷,“往以夸示老友潘季玉(潘曾瑋)”,而潘曾瑋“亦出示所藏石谷仿天游、云西二段相抗”,兩人仔細(xì)觀察王石谷與惲壽平的跋語后發(fā)現(xiàn),這三件無上逸品乃同時(shí)段所作。這兩卷外當(dāng)時(shí)還有《云溪高逸》、《迂翁逸趣》、《秋浦漁莊》三幅圖,都是惲壽平滿幅題跋。

        王翠(1632—1717),字石谷,號(hào)耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等,蘇州人。清代“四王”之一,被稱為清初畫圣。作此畫時(shí)王石谷四十一歲,正是繪畫創(chuàng)作的高峰期,所繪仿古山水得前人奧妙與遺韻。落款為好友惲壽平所代寫。而惲公又在其后題七絕七首,且謂有文湖州《簀筜偃竹》妙境與遺意,真乃會(huì)心之賞,游閑之珍,珍重可想。

        王蒙(1308--1385),字叔明,號(hào)黃鶴山樵、香光居士,趙孟煩之外孫。后人將王蒙、吳鎮(zhèn)、黃公望、倪瓚并稱為“元四家”,他的畫面空白不多,題詠兼用篆隸行楷,對(duì)明清畫家影響甚大。此幅《竹石圖》,通高77.2厘米,寬27厘米,紙本水墨。左上方數(shù)枝墨竹斜出,蕭散澹泊。下方綴大小拳石數(shù)塊,披麻皴,點(diǎn)苔,復(fù)染淡墨,渾厚濕潤(rùn)。而中間空白處書有四首絕句:其一:“太湖秋霽畫圖開,天盡煙帆片片來。見說西施歸去后,捧心還上越王臺(tái)?!逼涠骸拔魇┙^代不堪招,獨(dú)倚危闌吹洞簫。七十二峰煙浪里,不知何處是夫椒?!逼淙骸胺蚪飞脚c洞庭連,半沒蒼波半入煙。堪信鷗夷載西子,館娃宮在五湖邊?!逼渌模骸霸茡砜丈饺f木秋,故宮何在水東流。高臺(tái)不稱西施意,卻向煙波弄釣舟?!痹姾笫?;“至正甲辰九月五日,余適游靈巖歸,德機(jī)忽持此紙命畫竹,遂寫近作四絕于上,黃鶴山人王蒙書。”這16句詩交織著湖山之美,烘托出杳冥空靈的意境,令人生浮想聯(lián)翩之思。加上王蒙古拙精妙的書法,《竹石圖》當(dāng)是詩、書、畫三絕名品。從此畫題詩還可見王蒙當(dāng)時(shí)是經(jīng)常來往于蘇州。當(dāng)時(shí)蘇州是元代文人畫家的中心,這與張士誠割據(jù)政權(quán)對(duì)當(dāng)?shù)匚娜说幕\絡(luò)是分不開的。

        戴進(jìn)《歸舟圖》為絹本設(shè)色,長(zhǎng)76.5厘米,寬36.5厘米。戴進(jìn)(1388-1462)字文進(jìn),號(hào)靜庵,杭州人。初為銀匠,后棄匠學(xué)畫,于永樂十八年(1420)入明廷畫院。后返回杭州,以賣畫自給,終老于此。戴進(jìn)生前在畫壇影響甚大,太常寺卿夏昶稱贊他為“博雅之士”,朱謀里在《畫史會(huì)要》中稱其為“本朝畫流第一”。畫史稱為浙派宗師。此幅戴進(jìn)《歸舟圖》實(shí)為其代表作之一。所畫山巒,氣勢(shì)雄偉,所用筆墨雖有南宋四家剛線勾勒,斧劈皴遺意,但勾線轉(zhuǎn)多柔韌自然、濃淡不一的皴線,加上勾勒處一叢一叢的苔點(diǎn)覆蓋,特別是近景樹木,十分率性而為的用長(zhǎng)筆橫點(diǎn)寫出,岸邊舟楫傍岸,三位文士,褒衣博帶,拱手相送。這幅畫后有題識(shí)者達(dá)16人,此圖系正統(tǒng)辛酉(1441)七月既望,御史章孟端罷官、歸蘇州常熟故里餞行而作,戴進(jìn)時(shí)年五十四歲,當(dāng)時(shí)送行者皆知名人士,且15人為蘇州人,1人為杭州人。戴進(jìn)《歸舟圖》表現(xiàn)的是一種友人依依惜別之情,有山河為之動(dòng)容的感覺。氣氛凄涼蒼然,是戴進(jìn)繪畫中“妙處多自發(fā)之”的佳作。

        唐寅(1470-1523),字伯虎,號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙史等。吳縣(江蘇蘇州人),少有俊才,博雅多識(shí),為“吳中四才子”、“明四家”之一。十六歲秀才考試第一名,轟動(dòng)整個(gè)蘇州城。二十九歲又中應(yīng)天府第一名解元。正當(dāng)他躊躇滿志,第二年北上會(huì)試時(shí),因牽涉科場(chǎng)舞弊案受累被黜為吏,唐寅恥不就任,遂灰心仕途,遠(yuǎn)游匡廬、南昌,后致力于繪事,以畫為生。

        而此字軸為唐伯虎中晚期所書,通高146.5厘米,寬36.2厘米,為紙本,其全詩為:“龍頭獨(dú)對(duì)五千文,鼠跡今眠半榻塵。萬點(diǎn)落花都是恨,滿杯明月即忘貧。香燈不起維摩病,櫻筍消除谷雨春。鏡里自看成大笑,一番傀儡下場(chǎng)人。漫興一律,晉昌唐寅書?!币蛱埔婕畷x昌,即山西晉城一帶,故他的書畫落款中,往往出現(xiàn)“晉昌唐寅”四字。《龍頭詩》詩文豪放不羈,戲語中寓憂思之情與書法完美的結(jié)合在一起,堪稱唐寅書法的一大特色。而說到書法,此行書字軸自然宗法趙孟煩,并參以李北海的筆意,跌宕腴潤(rùn)、婀娜寬博、婉轉(zhuǎn)流暢,不愧為千古才子手筆。另有“傳經(jīng)堂鑒賞”、“含碧樓書畫記”、“花步劉氏”、“南京劉氏家藏”、“劉氏含碧莊印”、“蓉峰”諸藏印。

        此幀畫軸為唐寅晚年所作,通高126.6厘米,寬60厘米,為紙本。其所繪人物與山水完全師法其老師周臣(東村),風(fēng)格極為接近,但更青出于藍(lán)而勝于藍(lán)??钍稹罢滦了热?1520)吳趨唐寅畫”,鈐“唐伯虎”朱文印。由此可見,唐伯虎時(shí)年50歲,此刻居住于閶門內(nèi)吳趨坊,在逝世前三年所繪。左方跋語“萬樹江邊杏,新開一夜風(fēng)。滿園深淺色,照在綠波中。唐解元觀杏圖以王右丞詩題之,贈(zèng)汝文兄南游,乙卯秋七月一日,董其昌”??芍四硕洳执水?,加題王維五言詩句,以贈(zèng)友人者。

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