在新一輪語文課程改革中，我們廣大一線語文教師在默默的實(shí)踐新的課程改革理念，同時(shí)我們也遵循傳統(tǒng)語文教學(xué)的基本規(guī)律。但是，在新的理念和傳統(tǒng)的教學(xué)規(guī)律兩者之間也有一些教師對(duì)此產(chǎn)生懷疑或責(zé)難。比如，“多讀多寫是否還是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的主要途徑”，“循循善誘是否還是啟發(fā)式教學(xué)的步驟”等，這些都是語文教學(xué)的基本規(guī)律。規(guī)律是我們的前人經(jīng)無數(shù)次實(shí)踐檢驗(yàn)才得出來的，是不需要再加以論證的。然而在新課程改革的背景下，它仍能算作語文教學(xué)的基本規(guī)律嗎？這些問題需要我們認(rèn)真的討論。

一、多讀多寫，仍然是提高語文積累的主要途徑

語文的學(xué)習(xí)離不開讀和寫，讀寫是傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華，也符合現(xiàn)代教學(xué)理論中有關(guān)語文實(shí)踐的觀點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文規(guī)律?！遍喿x與習(xí)作就是重要的語文實(shí)踐活動(dòng)，“大量”就是多，這里沒有前提規(guī)定。課程標(biāo)準(zhǔn)中的“九年級(jí)學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)在四百萬字以上”，這是對(duì)閱讀量的規(guī)定，課堂習(xí)作每學(xué)年不低于十六次，由此可見，在新課程改革中，仍然強(qiáng)調(diào)多讀多寫，只不過是課程標(biāo)準(zhǔn)用語文實(shí)踐來涵蓋它。在講多讀多寫是提高語文學(xué)習(xí)能力的主要途徑時(shí)，多讀多寫是指有效的、高效的讀寫實(shí)踐活動(dòng)，不同于小和尚念經(jīng)。無效的讀寫不是多讀多寫的固有之義，這里的多讀多寫所表達(dá)的是一種行之有效的學(xué)習(xí)語文方法，被無數(shù)事實(shí)證明過的。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，讀寫能力是語文素養(yǎng)的核心組成部分，多讀多寫是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的主要途徑，但不是培育語文素養(yǎng)的唯一途徑。培育語文素養(yǎng)的途徑更多，如觀察、體驗(yàn)、調(diào)查、訪問、搜集資料，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。因此，在應(yīng)用“多讀多寫”這一語文教學(xué)規(guī)律時(shí)，要避免用它取代培育語文素養(yǎng)的其他途徑。

二、課堂訓(xùn)練，仍然是提高語文能力的重要方法

語文課堂教學(xué)中訓(xùn)，是教師的事，主要是指教師的講讀、講、指點(diǎn)、引導(dǎo)等。練是學(xué)生的事，主要是指學(xué)生聽、讀、寫等。只有把教師的訓(xùn)與學(xué)生的練有效的結(jié)合起來，才能成為訓(xùn)練。我們所講的訓(xùn)練，不是枯燥的講解，也不是死記硬背，更不是搞題海戰(zhàn)術(shù)。著名教育家葉圣陶說訓(xùn)練就是使學(xué)生學(xué)過的知識(shí)變成自已的知識(shí)。語言學(xué)家呂淑湘也非常重視練習(xí)，他認(rèn)為，“閱讀能力和寫作能力必須多練習(xí)才能提高。他主張要有用詞、造句的基本功，不能忽視閱讀的綜合練習(xí)邏輯思維的訓(xùn)練要包括在內(nèi)，極力反對(duì)著重試驗(yàn)學(xué)生是否把念過的東西記住了的練習(xí)。張志公的主張是要扎扎實(shí)實(shí)把語文訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)抓住，還告誡說凡事總要做得恰當(dāng)，不要做過頭。更重要的是，要從教學(xué)的需要出發(fā)，從學(xué)習(xí)語言的規(guī)律出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。

在現(xiàn)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)中，雖然對(duì)訓(xùn)練一詞提少了，但其精神還貫穿其中。像語文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)板塊中的具體要求，也是要求在練上。明確提出識(shí)字與寫字要求中的認(rèn)識(shí)、掌握、養(yǎng)成、學(xué)會(huì)等，哪一個(gè)不離不開練。閱讀要求中的學(xué)習(xí)、閱讀、誦讀、積累等，和練又密切相關(guān)。習(xí)作要求中的寫、運(yùn)用，口語交際中的養(yǎng)成、復(fù)述、講述、發(fā)表。綜合性學(xué)習(xí)中的表達(dá)等，這些和練的聯(lián)系是密切相關(guān)的。教育就是誘發(fā)學(xué)習(xí)者的積極的、主觀的努力。教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，一個(gè)重要的責(zé)任就是引導(dǎo)學(xué)生練。比如在識(shí)字教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生充分利用生活經(jīng)驗(yàn)去練，在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境中練，培養(yǎng)正確讀寫漢字的能力；在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的思維中練，培養(yǎng)感受理解欣賞和評(píng)價(jià)的能力。在作文教學(xué)中，要為學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，引導(dǎo)學(xué)生練觀察、思考、評(píng)價(jià)“的能力?？谡Z交際教學(xué)中老師的訓(xùn)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)互動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生練聽與說。

三、循循善誘，仍然是啟發(fā)式教學(xué)的步驟

循循善誘“就是善于有步驟地引導(dǎo)別人學(xué)習(xí)。我們古代著名的教育家孔夫子是啟發(fā)式教學(xué)的發(fā)明人，他非常注重”循循善誘“，目的是讓學(xué)生既能比較順利的接受新的知識(shí)，又能始終保持旺盛求知的欲望?？鬃拥挠胁襟E的教學(xué)始于學(xué)生的憤和悱狀態(tài)，他主張不憤不啟，不悱不發(fā)。憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟發(fā)式教學(xué)就是要把學(xué)生從想弄懂卻無法弄懂，想說清卻無法說清的時(shí)候開始，然后有步驟啟發(fā)引導(dǎo)。施教者要做到循循善誘，必須做到本人“以身作則”，即我們通常所說的“身教大于言教”。施教者本人必須學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，具有良好的心理狀態(tài)，真正做到“學(xué)高為師身正為范”，才能為人師表，否則，只能以昏昏之師來循循善誘出昏昏之生了，那后果是不堪設(shè)想的了?？偟膩碚f，循循善誘作為啟發(fā)式教育的一種方法，應(yīng)該引起廣大教育工作者的高度重視，并且正確的運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中去，努力實(shí)踐大膽探索，在教學(xué)中構(gòu)建和諧師生關(guān)系，確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善；有賴于教師對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛。相信和諧師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，使教學(xué)工作取得更好的效果。

總之，教學(xué)要遵循一定的教學(xué)規(guī)律。在實(shí)施新課程改革中，我們需要新理念貫穿在教學(xué)中。只有不違反教學(xué)常識(shí)，才能使教學(xué)工作有序的進(jìn)行。實(shí)踐新理念，才能使教學(xué)工作創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。正確處理好兩者的關(guān)系，兩者缺一不可。新理念被實(shí)踐證明是正確的，在被廣大教師逐步接受的過程中也會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為教學(xué)常識(shí)，更新的理念也會(huì)隨著社會(huì)的需要、教學(xué)的需要而產(chǎn)生，教育會(huì)因此注入活力而充滿生機(jī)，教育教學(xué)效果也不斷的提高。

（作者單位：江蘇省盱眙縣管鎮(zhèn)中學(xué)）