當收藏這種人類活動進入精神文明建設(shè)的視域，我們看到，收藏的本質(zhì)是文化，不管是收藏過程中的藏、賞、玩、鑒本身，還是由收藏引起的其他文化現(xiàn)象。在當前收藏文化興起的情況下，其發(fā)展也面臨這樣那樣的問題，于是我們開始思考，收藏文化建設(shè)的最新路徑，我們的根本目的只有一個：構(gòu)建和諧，讓世界更美好！

從某種意義上說，收藏，是一種美的發(fā)現(xiàn)，并由此而生尚美之心。

收藏過程中藏、賞、玩、鑒，大體說來，即是：藏納萬物——賞獲美感——玩得情致——鑒識真?zhèn)?。這個過程不正是美的本身嗎？不正是發(fā)現(xiàn)美嗎？

瓷器一直是收藏視野下的大項和熱點。本期，平和窯明清青花外銷瓷，讓我們了解平和窯青花外銷瓷的來龍去脈及平和窯的瓷業(yè)狀況，古樸素雅、白底黑花的坡地窯帶給我們以賞心悅目的美的感受，還有渾厚圓重的唐瓷，從中窺見曾經(jīng)屹立在世界東方的強大帝國——盛唐的輝煌勝景和不朽傳說，還可以在小巧袖珍的明代青花“牛眼杯”中感受到蜀地濃烈的酒風(fēng)酒韻。

相對于瓷器，書畫或許是更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化精髓的物質(zhì)載體。筆走龍蛇，在紙絹上展開的筆墨世界，千載流傳，已成文心一脈。由歷代翰墨圣手所精心創(chuàng)制的長幀大卷，多因受附庸風(fēng)雅的帝王重視而有幸被皇家極力搜羅，藏于深宮。乾隆時期，法書名畫集于清宮，可見一斑。除皇家收藏外，眾多的畫卷，便只能隨著歷史大潮的前行而在歲月更迭的蒼黃風(fēng)雨中煙消云散。一幀由南宋畫家張思恭繪制的《猴侍水星神圖》流傳至今，成為研究中國南宋道釋人物畫的發(fā)展演變的重要畫卷，對它的賞析，也讓我們再一次走進線條與色彩構(gòu)筑的美的世界！

有一位作者，在數(shù)年的收藏中，因?qū)﹄[藏于一尊刻銘銅熏爐中的信息迷惑不解，而多方查驗，最終有了對刻銘銅熏爐的鑒賞感悟，發(fā)現(xiàn)了其中的美！

還有一位作者，在初夏來臨之際，面對自己所收精巧雅致的眾多手爐時，已將精神的世界引向三九寒冬，盼望在絲絲炭火所生的縷縷清香中聽聽古曲，這種時序與情致的轉(zhuǎn)換，也是由收藏援引而來的美的享受吧！

今年是兔年，我們趕在春天結(jié)束之前，走進商周時期遠古兔型玉器中，去感受大美，洗耳傾聽遠古的祥瑞之音吧！

在收藏帶來的有關(guān)美的感受、發(fā)現(xiàn)中，在有關(guān)收藏的精神中，東坡先生那“超然物外，怡然自得”的收藏精神，是否也帶給我們諸多啟發(fā)呢？

同沐歷史的的燦爛圖景，尚美之心緣此而發(fā)！