承接上一期，另外四寶的寓意是：

5.蓮花：又稱荷花，為佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象征物，取“出五濁世，無所污染”之義。相傳，釋迦牟尼出世時，即站在蓮花上，成道后，起座向北，繞樹而行，

步蓮。釋迦牟尼佛傳教說法時，坐的是蓮花座，他的手“開敷如蓮花”，故藏傳佛教的壁畫、唐卡上，釋迦牟尼佛的掌心均畫成玫瑰紅色。

佛教贊嘆蓮花有香、凈、柔軟、可愛四德，視為吉祥物，這種對蓮花的崇尚，體現在佛教文化的各個方面，成為美的象征。雍和宮諸多佛像中的蓮花座，唐卡、法物、法器中的各種蓮花圖案，都說明蓮花與佛教有著不解之緣。

6.寶瓶：又稱罐，藏語稱“奔巴”。標志著聚滿甘露，取“圓滿無漏”之意。雍和宮佛事活動中將寶瓶內盛上凈水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清凈與財運等。

7.金魚：藏語稱“斯娘”。八寶中的魚為雙魚形，其“翅為綠玉，圓眼放光，柔軟無比，撇棄無明，標志智慧”，表示得到解脫，堅固活潑。

8.寶蓋：又稱“天蓋”、“華蓋”、“寶幢”、“金幢”、“幢”，梵文稱“馱縛若”，藏語稱“杰參”。寶蓋呈圓柱形，原為古印度軍隊的種旗幟，當戰(zhàn)勝對方時，做為打勝仗的標志將其高高舉起。后這種標志逐漸為佛教所采用，而藏傳佛教寶蓋多為圓頂垂幔式，以黃色或各色錦緞制成。

近年以來，這組八寶吉祥的圖案或標志在藏族地區(qū)被廣泛地用作裝飾，那極具想像力的圖案和色彩被浪漫而誠信的藏民族張揚在生活的各個角落，于是神圣的八寶吉祥便進入了干家萬戶，在建筑的墻壁、天花板和柱子上都繪有八寶吉祥的圖案，甚至在金屬、木頭、石頭和陶瓷上也刻有八寶吉祥的圖案。比如在西藏最受喜愛的種陶瓷碗上就標有完整的八寶吉祥圖案，人們稱其為八寶吉祥碗。從藏傳佛教的角度講，如此廣泛的繪制八寶吉祥的圖案，可以時刻提醒人們不要忘記必須遵守的宗教信條，同時也寄托著人們對美好生活的憧憬和向往。