鄭板橋《竹石蘭蕙圖》

來(lái)源：北京匡時(shí)2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

鄭板橋《竹石蘭蕙圖》將近17平尺，氣勢(shì)恢宏，乃鄭板橋六十三歲時(shí)為好友劉青藜的母親祝壽所作。本幅返璞歸真之筆，簡(jiǎn)約而涵義豐富。竹之勁節(jié)，蘭之清風(fēng)，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫。更有《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》、《揚(yáng)州畫(huà)派書(shū)畫(huà)全集》等多次權(quán)威出版。

陳洪綬《舉案齊眉圖》

來(lái)源：北京榮寶2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

陳洪綬的人物畫(huà)以“高古奇崛”之獨(dú)特風(fēng)格而居晚明畫(huà)壇翹楚。此件作品創(chuàng)作于1651年，即陳洪綬去世前一年，繪畫(huà)線(xiàn)條具有圓潤(rùn)簡(jiǎn)淡的特征?！杜e案齊眉圖》典故出自《后漢書(shū)·梁鴻傳》：“(梁鴻)為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”后人用“舉案齊眉”一詞形容夫妻相敬。畫(huà)面右上題日“云溪老悔洪綬畫(huà)于翻經(jīng)閣，辛卯仲冬”，鈐“陳洪綬印”、“章侯”二章。辛卯1651年即清順治八年，作者晚號(hào)悔遲、老遲，傳達(dá)出對(duì)舊王朝的復(fù)雜情感，此期繪畫(huà)常見(jiàn)署此名號(hào)。此幅《舉案齊眉圖》亦被業(yè)內(nèi)認(rèn)為是其傳世繪畫(huà)木刻《博古葉子》的稿本之一。畫(huà)面左下方有徐邦達(dá)、程十發(fā)兩位先生的題跋。朱耷《書(shū)畫(huà)合璧》

朱耷是極富創(chuàng)造精神的書(shū)畫(huà)家，其成就最著、對(duì)后世影響最大的是水墨寫(xiě)意花烏。朱耷晚年所作《書(shū)畫(huà)合璧》，冊(cè)頁(yè)共九開(kāi)，以極簡(jiǎn)省的筆墨，畫(huà)露根欲倒的松樹(shù)、閉目無(wú)言的八哥、有葉無(wú)花的素瓶，孤芳自賞的荷花、棲身破葉的寒蟲(chóng)，飽含強(qiáng)烈情感，帶有不可明言的寓意。而隱藏葉后只露半身的長(zhǎng)喙烏，似乎更是一種自喻，讓人聯(lián)想到他的出家避世、他的孤傲不羈。冊(cè)頁(yè)由唐云題簽，謝稚柳跋。跋中稱(chēng)“是本尤足珍也”。冊(cè)頁(yè)后紙有朱德裳跋文，贊賞此冊(cè)“筆情縱恣，絕真絕精，洵至寶也”。此冊(cè)第四、第六圖上分別鈐有“齊璜觀”、“齊白石觀”二印，說(shuō)明素崇朱耷的白石老人曾予鑒賞。

徐悲鴻《四喜圖》

根據(jù)《四喜圖》幅上徐悲鴻的長(zhǎng)題，可知此幅為1 937年6月徐悲鴻贈(zèng)予張?jiān)儡?，賀他得到清人石濤巨制《寫(xiě)竹通景十二屏》(1693年，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院)。這件石濤巨作曾被大干老師，清道人李瑞清(1867 1920)評(píng)為“天下第一大滌子”，故可謂至寶。由于張大千素與張群、徐悲鴻二人相善，悲鴻感于書(shū)畫(huà)同道之情誼，便作《四喜圖》并題上“樂(lè)人之樂(lè)”的心情，表達(dá)出同喜之意。此外，回顧1937年6月，日軍侵華的野心已蠢蠢欲動(dòng)，中國(guó)正陷入內(nèi)外交熾的局面。此刻，徐悲鴻認(rèn)為張?jiān)儡娫谥鞒謱?duì)日交涉時(shí)仍能“有嚴(yán)正強(qiáng)毅之風(fēng)，使頑者廉、懦夫有立志”，所以才有這種“天假?lài)?guó)寶，已酬其勛”的機(jī)緣。他又說(shuō)這是“托付之重耶……非常之遇也”，所以，贈(zèng)《四喜圖》可能兼有欽佩、砥勵(lì)之意。

齊白石《牽?；ā?/p>

來(lái)源：北京誠(chéng)軒2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

齊白石繪于1947年的《牽?；ā罚}贈(zèng)抗日名將俞濟(jì)時(shí)，紅花墨葉，生機(jī)盎然。《牽?；ā酚霉P老到，筆力健爽，聚散穿插很有講究。

李可染《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》

來(lái)源：香港佳土得2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：500萬(wàn)一700萬(wàn)港元

李可染是一位愛(ài)國(guó)者，在他心目中，江山就是祖國(guó)，他的山水畫(huà)是“為祖國(guó)河山立傳”。李可染的設(shè)色紙本《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》即是他在1964年以毛澤東的這首詩(shī)詞為藍(lán)本而創(chuàng)作的。在當(dāng)時(shí)，畫(huà)家以毛澤東詩(shī)詞為創(chuàng)作題材極為普遍，一則，毛澤東的詩(shī)詞境界開(kāi)闊，頗富美學(xué)意境，為當(dāng)時(shí)知識(shí)階層所欣賞；二則，二十世紀(jì)五六十年代中國(guó)政治運(yùn)動(dòng)極多，以毛澤東詩(shī)詞入畫(huà)，政治上比較安全，這為苦難中的藝術(shù)家提供了寶貴的創(chuàng)作空間和精神寄托。該畫(huà)構(gòu)圖高闊，用筆粗獷，氣勢(shì)磅礴，令觀者感受到百萬(wàn)雄師過(guò)大江時(shí)的那種壯闊激越的萬(wàn)丈豪情。

清乾隆青花海水纏枝花卉云龍紋大盤(pán)

尺寸：直徑51cm 來(lái)源：北京翰海2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

清乾隆青花海水纏枝花卉云龍紋大盤(pán)為清代乾隆時(shí)期稀見(jiàn)之品，整盤(pán)共描繪穿花龍五條，其中內(nèi)外盤(pán)壁各繪游龍兩條，神采昂揚(yáng)，須發(fā)飄擺，盤(pán)心繪青花應(yīng)龍，廣額方口，全身弓盤(pán)，背部生有蝠翼，卷花尾。龍身周遭點(diǎn)綴纏枝花卉紋，點(diǎn)染清晰悅目，線(xiàn)條流暢，盡顯乾隆官窯經(jīng)典氣質(zhì)。

明成化斗彩團(tuán)蓮紋高足杯

來(lái)源：香港佳土得2011年春季拍賣(mài)會(huì) 估價(jià) ：待詢(xún)

杯敞口，深腹，弧壁，瘦底，下承喇叭形高足，高足上部起竹節(jié)。內(nèi)、外口沿及足圈各飾青花弦紋一道。杯外壁飾四組斗彩團(tuán)蓮紋，上輔黃、褐相問(wèn)花草紋，下襯如意云頭。團(tuán)蓮莖、葉填褐彩。足內(nèi)沿青花書(shū)“大明成化年制”楷書(shū)橫款。此杯造型清秀俊美，紋飾素淡雅致，繪畫(huà)細(xì)膩逼真。斗彩瓷器創(chuàng)燒于明代，至成化朝工藝達(dá)成熟時(shí)期。此杯莖、葉的釉上彩呈深褐色，如被燒“過(guò)火”的作品，但成化御窯對(duì)燒制品質(zhì)量控制嚴(yán)謹(jǐn)，不合規(guī)格者被當(dāng)場(chǎng)毀滅，絕不會(huì)呈于宮廷，此器是經(jīng)歷火災(zāi)之后的結(jié)果。1923年6月26日晚，紫禁城西北角神武門(mén)內(nèi)建福宮的德日新齋發(fā)生火災(zāi)，這里是乾隆皇帝最喜愛(ài)的花園，經(jīng)常作詩(shī)賦詞加以贊美，并將他一生的珍藏如字畫(huà)古玩、供奉的不少金質(zhì)法器、藏文經(jīng)版等都存放于此。這場(chǎng)大火把這座瑰麗的皇家花園，連同無(wú)數(shù)珍寶化為灰燼，唯有一些藏在錦盒或木盒中的瓷器幸存，此器便是其中的幸存者。

道光御瓷綠地粉云龍紋瓶一對(duì)

來(lái)源：中國(guó)嘉德2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

這對(duì)綠地粉彩云龍紋瓶恢弘雄偉，為道光御瓷僅見(jiàn)之雋品，與道光二年內(nèi)務(wù)府造辦處檔案所記載“翠地云龍三元尊成對(duì)”相對(duì)應(yīng)，殊為可貴。道光御瓷沿襲前朝以粉彩為主的格調(diào)，既保持傳統(tǒng)風(fēng)格，又漸見(jiàn)自身特色。品上有慎德堂款。

十五世紀(jì)西藏智行佛母豫

來(lái)源：北京翰海2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

智行佛母，又稱(chēng)“作明佛母”，是藏傳佛教密宗的智慧女神，也是藏傳佛教中較重要的空行母。佛母呈舞蹈姿態(tài)，頭戴五骷髏冠，面生三日，象征通達(dá)三世。豐乳細(xì)腰，上兩手作射箭狀。整體軀體比例精準(zhǔn)，線(xiàn)條流暢，婀娜的腰肢與長(zhǎng)帛圍繞其身體曲折翻轉(zhuǎn)，營(yíng)造出強(qiáng)烈的動(dòng)感。該造像最殊勝之處是軀體純金，蓮座純銀，兩種不同材質(zhì)鑄造，選材考究，彌足珍貴，制作工藝又如此精致。

楊宗稷舊藏松風(fēng)琴

尺寸：琴長(zhǎng)：123.5cm肩寬：20cm尾寬：14cm厚：5.7cm

來(lái)源：西泠印社2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià) ：待詢(xún)

松風(fēng)琴為仲尼式，桐木所斫，鹿角灰胎，蚌微、碧玉軫足。琴形規(guī)整，琴面滿(mǎn)布牛毛紋和冰裂紋，琴底滿(mǎn)布蛇腹紋。為琴學(xué)大師楊宗稷舊藏。琴名：松風(fēng)?？蹄懀骸昂龊跚嗵O(píng)之末而生有，極于怒號(hào)萬(wàn)竅而實(shí)無(wú)。失其蕩枝盤(pán)葉，霎而勝其枯。風(fēng)鳴松耶，松鳴風(fēng)耶。山谷銘。東坡書(shū)?！背貎?nèi)右刻：“明崇禎丙子古吳張睿修重修。”左刻：“九嶷山人再斫。”龍池左右有楊宗稷的銘文：“松風(fēng)庚戌春得于廠肆，中題明崇禎丙子古吳張睿修重修，修有金石聲。因集東坡松風(fēng)字名之。后得山谷松風(fēng)銘，暇時(shí)復(fù)集坡公書(shū)題于池上。良材妙墨，天然巧合，非作偽也。壬子祀灶日，九嶷山人楊宗稷識(shí)于宣南后二十四琴齋?！饼埑叵路綏钭陴懳模骸案缟显?jié)書(shū)衡先生雅鑒。楊宗稷敬贈(zèng)?！兵P沼左右有王蔭泰的銘文：“梅生世丈高亮淵靜，喜彈琴，與九嶷山人齊名。此琴為山人贈(zèng)先君者。辛未秋先君捐館舍，蔭泰敬奉。遺命請(qǐng)丈商定詩(shī)稿，多所訂正。爰謹(jǐn)舉琴為贈(zèng)。顧以陽(yáng)柯上揚(yáng)雅操，亦足志父執(zhí)一時(shí)文字因緣也。辛巳仲秋王蔭泰敬識(shí)?！?/p>

清乾隆紫檀雕螭龍紋椅

尺寸：長(zhǎng)：59cm，寬：46cm，高：86cm

來(lái)源：北京匡時(shí)2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

清乾隆紫檀雕螭龍紋椅三屏風(fēng)式，紫檀滿(mǎn)徹，有束腰，造型凝練，格調(diào)莊重文雅，尺碼寬大，乘坐舒適。此對(duì)紫檀雕螭龍紋椅，制作手法極為考究，靠背搭腦飾拐子紋，上端向外微翹，成弧形。正中背板鏟地浮雕螭龍紋，螭龍盤(pán)踞于波濤云海之間，矯健有力，生動(dòng)傳神。兩側(cè)小塊木料及扶手皆飾螭龍紋，左右相向，與中部成顧盼之勢(shì)。坐面攢框，平鑲板心。面下束腰，飾如意紋。直足加管腳棖，并飾有回紋。從材質(zhì)做工及風(fēng)格來(lái)看，皆體現(xiàn)了清代乾隆時(shí)期的家具藝術(shù)水平。

王鐸《草書(shū)詩(shī)卷》

來(lái)源：香港佳土得2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：1500萬(wàn)-2000萬(wàn)港元

王鐸用筆灑脫恣意，線(xiàn)條道勁蒼老，常于不經(jīng)意問(wèn)表現(xiàn)飛騰跳擲、風(fēng)神灑脫的個(gè)性特征。整幅書(shū)法作品顯得氣度雄渾、章法宕逸，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

《國(guó)語(yǔ)二十一卷附?？鞯辣卷f氏解國(guó)語(yǔ)札記一卷》

尺寸：黃氏讀未見(jiàn)書(shū)齋刻本，2冊(cè)，紙本，28.1cm×17.8cm

來(lái)源：西泠印社2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

這部《國(guó)語(yǔ)》為嘉慶五年庚申(1800)黃氏讀未見(jiàn)書(shū)齋的影宋刊本，亦為黃丕烈“土禮居叢書(shū)”中的第一部，故而極受重視。黃丕烈當(dāng)年不僅與顧千里一起參照多個(gè)《國(guó)語(yǔ)》版本悉心校對(duì)，最終選定影宋明道二年本作為刊印底本，還請(qǐng)了錢(qián)大聽(tīng)、段玉裁等學(xué)界巨擘為之作序，并由著名書(shū)法家李福手書(shū)上版，堪稱(chēng)是集眾家所長(zhǎng)的精善之本。

此書(shū)共兩冊(cè)，高麗裝幀，封面與封底均用該國(guó)皮紙，品相精好。每?jī)?cè)扉頁(yè)有朝鮮純真王后垂簾聽(tīng)政時(shí)期權(quán)臣金羲淳的鈐印，印色殷紅，略有漫漬。黃丕烈手跋一百單八字，題贈(zèng)朝鮮使臣樸修其，是現(xiàn)知黃氏題跋域外友人的唯一種，對(duì)中朝文化交流史研究具有重要價(jià)值。

王夫之書(shū)法冊(cè)

尺寸：28cm×18cm×18紙本冊(cè)頁(yè)

來(lái)源：北京匡時(shí)2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

這件王夫之墨跡手稿為《武夷府君行狀》和《譚太孺人行狀》兩本手跡合裝一冊(cè)。另外，此件墨跡手稿也是一件名跡。自康熙年問(wèn)一直珍藏于王船山后裔家中，并有曾國(guó)藩等人多次著錄考定。民國(guó)時(shí)期，著名宋明理學(xué)專(zhuān)家、書(shū)法家康和聲瞻仰王夫之墓時(shí)，曾在其九世孫王鶴先家借觀過(guò)，后影印刊行于《王船山先生墨寶四種》中?？　锻醮较壬珜毸姆N》時(shí)，此件手跡曾被拿來(lái)與清代曾國(guó)藩刻本《船山遺書(shū)》和張憲和單刻本《姜齋文集補(bǔ)遺》核對(duì)，發(fā)現(xiàn)為避諱清代文網(wǎng)，如“思以頸血濺干凈土”這樣頗能代表王夫之民族氣節(jié)的句子皆被刪改?？箲?zhàn)時(shí)期，正當(dāng)浙贛會(huì)戰(zhàn)失敗，士氣低落之時(shí)，抗日名將薛岳在見(jiàn)到此件真跡之后，尤其被此句所振奮，而欣然作序?？梢?jiàn)此本手跡實(shí)為領(lǐng)略王夫之曠世思想和錚錚鐵骨的第一手資料。

劉野《Bleah!》

來(lái)源：香港佳土得2011年春季拍賣(mài)會(huì)

估價(jià)：待詢(xún)

劉野創(chuàng)作于1999年的經(jīng)典大型畫(huà)作《Bleah!》，此作品標(biāo)志著藝術(shù)家在繪畫(huà)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。20世紀(jì)90年代中期當(dāng)劉野從歐洲學(xué)成歸來(lái)，鮮見(jiàn)于早期作品的紅色逐漸在他的畫(huà)作中占據(jù)主導(dǎo)地位，并開(kāi)始以幾何圖形來(lái)刻畫(huà)畫(huà)面和場(chǎng)景。在《Bleah!》中，他更以對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖來(lái)塑造出心目中的理想世界。此畫(huà)作的名稱(chēng)“bleah”是一個(gè)感嘆詞，有如兒童在看到某些厭惡的人與事時(shí)所發(fā)出的哭聲。然而，畫(huà)中三個(gè)天真無(wú)邪的孩子卻伸出了舌頭，難以看出任何明顯的情感。雖然《Bleah!》看似是一個(gè)無(wú)傷大雅的戲謔畫(huà)面，實(shí)際上卻蘊(yùn)含了發(fā)人深思的寓意。在這個(gè)童話(huà)式的場(chǎng)景中，《Bleah!》充分描繪了內(nèi)在與外在的各種關(guān)系，并同時(shí)暗示了個(gè)人的心理維度，表達(dá)了一種對(duì)外界現(xiàn)實(shí)不確定和焦慮的情緒。

張培力《×?系列三號(hào)》

尺寸：180cm×198cm

來(lái)源：香港蘇富比2011年春季拍賣(mài)會(huì)

成交價(jià)：2306萬(wàn)港元

張培力在“85’新空間”展覽展出過(guò)以游泳者及薩土風(fēng)為題材的作品后，在1986年開(kāi)始創(chuàng)作著名的《x?》系列?！秞?系列三號(hào)》是該系列尺幅最大的作品之一，藝術(shù)家以一對(duì)醫(yī)學(xué)用乳膠手套為主體，并以淺棕色單調(diào)色彩及寫(xiě)實(shí)的筆觸，帶出冷酷及非人性化的氛圍。此作品曾經(jīng)刊登于當(dāng)時(shí)最具影響力的《中國(guó)美術(shù)報(bào)》1987年第45期的封面。張培力認(rèn)為，藝術(shù)家須要與作品保持距離，繪畫(huà)亦非個(gè)性的表達(dá)。乳膠手套是一個(gè)復(fù)雜的象征符號(hào)，是“介于物和生命之間的屬性，這種屬性是生命受到遏制卻又渴望保護(hù)的含混象征”，正如生命中充滿(mǎn)耐人尋味的迷思?！秞?》系列由始至終帶著文學(xué)的含混性及不確定性，引人深思，其后也衍生了一系列的油畫(huà)及裝置作品，是藝術(shù)家早期創(chuàng)作生涯重要之作。