他的夢(mèng)是重拾人類(lèi)的童真記憶，“也許我們能在這兒發(fā)現(xiàn)像伊里亞特一樣的美麗傳說(shuō)?！边@位年過(guò)八十的老人看著簇?fù)碓谒車(chē)母鞣N面具、塑像等原始部落藝術(shù)品，滿(mǎn)眼放光地說(shuō)。他就是世界頂級(jí)原始部落藝術(shù)藏家讓·保羅·巴爾比耶穆埃勒(Jean PaulBarbier Mueller)，擁有全球最完整的部落藝術(shù)私人收藏。這批藏品多達(dá)7000多件，涵蓋大洋洲、美洲、非洲、亞洲的各種部落民族的藝術(shù)品。超前的眼光和出眾的商業(yè)悟性使巴爾比耶穆勒埃在三十出頭就擁有自己企業(yè)，如今已經(jīng)家產(chǎn)過(guò)億。這位白手起家的藏家五十年以來(lái)對(duì)部落藝術(shù)的熱愛(ài)與執(zhí)著有增無(wú)減，在收藏界起到了不容忽視的影響，掀起了人們對(duì)原始部落藝術(shù)的收藏?zé)岢?。?980年以來(lái)，他的藏品由大都會(huì)等五十多個(gè)美術(shù)館、博物館以大型專(zhuān)題性展覽呈現(xiàn)。令不少藏家羨慕的不是巴爾比耶穆勒埃的藏品，而是這一延續(xù)了四代的規(guī)模龐大家族收藏?，F(xiàn)今全球共有四家巴爾比耶穆勒埃博物館，主要藏品存放于他的家鄉(xiāng)瑞典日內(nèi)瓦巴爾比耶穆勒埃博物館。這批藏品從來(lái)未被局限于日內(nèi)瓦的博物館，他一直致力于組織各國(guó)的巡回展覽，與世界共同分享一個(gè)老人以四十年的時(shí)間，在全球多個(gè)即將消失的民族中拾回人類(lèi)的記憶。

讓·保羅·巴爾比耶一穆埃勒1930年出生于日內(nèi)瓦。父親是位收入不足以自給的牙醫(yī)，家里經(jīng)濟(jì)主要依賴(lài)于母親外租她家土地而收獲的年金。他從小受到父親愛(ài)作詩(shī)、作曲，對(duì)哲學(xué)、文學(xué)充滿(mǎn)無(wú)限興趣的人文主義情懷的熏陶。父親的研究精神(47歲讀完生物學(xué)博土)對(duì)他潛移默化的影響在他日后的生活中可見(jiàn)一斑。巴爾比耶一穆勒埃在讀完法學(xué)之后，進(jìn)入了律師行當(dāng)，但沒(méi)過(guò)多久就離開(kāi)了自己本行，去了

家大型銀行工作，這位僅有28歲的新人擔(dān)任了

家企業(yè)的投資總監(jiān)。他精明的商業(yè)策略在同事領(lǐng)導(dǎo)中是有目共睹的，但卻由于和股東的一次爭(zhēng)吵而被開(kāi)除。后來(lái)他建立了自己的公司，專(zhuān)門(mén)從事產(chǎn)業(yè)管理和財(cái)產(chǎn)投資，盡管起步艱難，現(xiàn)在已經(jīng)是瑞土西部地區(qū)最大的產(chǎn)業(yè)籌劃?rùn)C(jī)構(gòu)，有150名員工，受理資產(chǎn)4.5億瑞土法郎。經(jīng)相關(guān)人土的估計(jì)，巴爾比耶一穆勒埃的家庭財(cái)產(chǎn)也不是個(gè)小數(shù)字，大約在七到八億瑞土法郎之問(wèn)。認(rèn)識(shí)他的人，都不得不承認(rèn)巴爾比耶一穆勒埃是個(gè)很有先見(jiàn)之明的人。早在1935年的時(shí)候，在馬克思·恩斯特(MaxErnst，德國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)起人之一)還未成名的時(shí)候，他就買(mǎi)了7幅他的作品。在他看來(lái)，當(dāng)下的市場(chǎng)令人捉摸不透。談到此事，他無(wú)不慶幸地說(shuō)：“今天，沒(méi)有定的資本想成為藏家已經(jīng)是再也不可能的事情。因?yàn)楫?dāng)藝術(shù)家稍稍有點(diǎn)名氣的時(shí)候，價(jià)格就會(huì)迅速猛升，錢(qián)已經(jīng)不值錢(qián)了?！?/p>

家媒體評(píng)論，今天，他的銳利眼光好不減當(dāng)年，他每十年都買(mǎi)

幅畢加索的作品用以擴(kuò)大馬里和多哥的部落藝術(shù)收藏。在巴爾比耶一穆勒?？磥?lái)，自己的公司和企業(yè)不過(guò)是種謀生手段而已，他畢生的追求都是收藏藝術(shù)時(shí)的愉悅，到了晚年，他對(duì)藝術(shù)的收藏似乎轉(zhuǎn)變成了對(duì)人類(lèi)記憶的收藏。一個(gè)相傳四代的收藏家族

巴爾比耶一穆埃勒從小就有收藏癖好。在22歲和大收藏家約瑟·穆勒埃的女兒慕尼克結(jié)婚時(shí)，他已經(jīng)有了

套不小的收藏——法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)集善本。但這與岳父的收藏相比不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫。

約瑟·穆勒埃是這個(gè)收藏王族的先驅(qū)。他生于瑞土的索羅圖斯，自幼喪失雙親，由一位家教帶大。20歲時(shí)，這個(gè)年輕氣盛的小伙子不甘平凡，與命運(yùn)下了賭注，將年的收入用于次巴黎之旅，在那兒結(jié)識(shí)了重要的畫(huà)商雅爾迪尼耶(Jardinier Vallier)，并在其指導(dǎo)下用牙縫里省下的錢(qián)買(mǎi)了幅畢加索的作品，據(jù)說(shuō)還是從畢加索工作室直接收購(gòu)的，可見(jiàn)他的魄力。

九年之后，約瑟用簡(jiǎn)約的生活所換來(lái)的藏品中已經(jīng)有了5件馬蒂斯的作品和8件塞尚的作品。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，約瑟的經(jīng)濟(jì)狀況十分不理想，他不得不賣(mài)掉一批藏品，也無(wú)法再繼續(xù)收購(gòu)畢加索等藝術(shù)家的作品，只能從趣味上向這批藝術(shù)家靠攏，于是開(kāi)始了對(duì)部落藝術(shù)的收藏。畢竟巴黎跳蚤市場(chǎng)上販賣(mài)的部落藝術(shù)品價(jià)格還是他可以接受的。多年之后，約瑟帶著這批藏品回了瑞土，也就是在這里遇見(jiàn)了未來(lái)的女婿巴爾比耶一穆勒埃。此時(shí)，他未曾料到，自己的這批藏品會(huì)在女婿的努力下成為世界頂級(jí)部落藝術(shù)藏品。

約瑟·穆勒埃的女兒，巴爾比耶一穆勒埃的愛(ài)妻慕尼克在輔助丈夫之余，還從父親那繼承了對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的興趣。她自己也有套分量相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代藝術(shù)收藏，藏品包括阿爾伯特·賈科梅蒂、讓·丁格力、弗蘭克·斯特拉、安迪·沃霍爾、弗朗西斯·培根和杰夫·昆斯等藝術(shù)家的作品。前幾年，

幅隨她多年康定斯基的作品由她私下里以四千萬(wàn)美金轉(zhuǎn)手給了亞斯蘭黛總裁，理由是因?yàn)橄Ｍ@幅作品最終會(huì)進(jìn)入美術(shù)館，而亞斯蘭黛對(duì)美國(guó)大都會(huì)美術(shù)館的捐贈(zèng)紀(jì)錄比較令她滿(mǎn)意。但由于慕尼克在幾年前曾以“此作不售”的借口拒絕了一筆三千萬(wàn)美金的交易請(qǐng)求，所以與亞斯蘭黛總裁這交易在收藏界鬧得沸沸楊楊。

他們的三個(gè)兒子雖然沒(méi)有外祖父和父親對(duì)部落藝術(shù)的熱情，但也都有各自有收藏的專(zhuān)項(xiàng)，其中以加百列(Gabrle])的日本武土藝術(shù)最為突出。據(jù)說(shuō)他的這套軍裝、兵器收藏是全球這類(lèi)私人收藏中最為精致、完整的收藏。加百列53歲時(shí)在達(dá)拉斯開(kāi)設(shè)了日本武土藝術(shù)展覽館。與他的商業(yè)成就相比，收藏上的成就可能有些不及，但是父親提起他時(shí)，還是無(wú)不自豪地說(shuō)：“他也該有自己的博物館了，我是在47歲時(shí)開(kāi)設(shè)美術(shù)館的?！绷硗鈨蓚€(gè)兒子，一個(gè)收藏硬幣和古董，個(gè)收藏德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。巴爾比耶一穆勒埃和慕尼克的孫子亞歷克西斯(Alexis)從小就對(duì)礦石富有興趣，至今已經(jīng)積累套相當(dāng)珍貴的礦物收藏，被稱(chēng)為“大地珍寶”。從文藝復(fù)興法文詩(shī)集到全球的部落藝術(shù)收藏

巴爾比耶一穆勒埃從小就對(duì)古籍興趣濃厚，13歲時(shí)收藏了第本古籍。早年就收藏了不少文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)集善本，后來(lái)，他的收藏對(duì)象逐漸聚焦為法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)集。20出頭，他就已經(jīng)建構(gòu)了

批不小的善本收藏，并將這些收藏印成了一本總錄。之后，雖然他轉(zhuǎn)向了部落藝術(shù)，但這一塊的收藏直沒(méi)有停滯。1997，他和妻子在日內(nèi)瓦大學(xué)設(shè)立了巴爾比耶一穆勒?；饡?huì)，專(zhuān)門(mén)支持意大利文藝復(fù)興詩(shī)的研究工作。他們向這個(gè)基金捐贈(zèng)了200冊(cè)15到16世紀(jì)的詩(shī)集，這批捐贈(zèng)具有相當(dāng)重要的文化價(jià)值。(經(jīng)過(guò)日后的積累，到2005年，他的收藏已達(dá)到500冊(cè)，并于2006年出版目錄。)

巴爾比耶一穆勒埃的收藏方向從古籍轉(zhuǎn)向了部落藝術(shù)，岳父約瑟起到了不容忽視的作用。巴爾比耶一穆勒埃認(rèn)識(shí)約瑟時(shí)，他已經(jīng)是小有名氣的收藏家，除了擁有批具有一定分量的現(xiàn)代藝術(shù)作品，他還有個(gè)不小的非洲收藏和前哥倫布時(shí)期的美洲部落藝術(shù)收藏。這批非洲藝術(shù)品引起了巴爾比耶一穆勒埃對(duì)部落藝術(shù)的興趣，巴爾比亞回憶當(dāng)時(shí)說(shuō)：“他們家里掛滿(mǎn)了重要藝術(shù)家的作品，但我卻深深地被那些非洲藝術(shù)品吸引著。”岳父的影響在他的收藏中起到了很大的作用，曾給了些關(guān)于收藏方向的建議，考慮到自己這批收藏的不完整性，他將女婿指向了大洋洲。巴爾比耶一穆勒埃還依稀記得岳父的話(huà)：“我的藏品最終會(huì)歸女兒所有，但這批藏品主要是非洲的。大洋洲還有很多可以收藏的藝術(shù)品，(大洋洲還有很大的收藏潛力)我已經(jīng)老了，沒(méi)有精力再組建一套新的收藏了?！笔聵I(yè)有成之后，巴爾比耶一穆勒埃將大量精力都放在了收藏上，加上多年的累積，巴爾比耶一穆勒埃在岳父的2000件藏品的基礎(chǔ)上又增加了5000多件，這7000多件收藏以非洲、大洋洲和美洲的部落藝術(shù)為主，同時(shí)涵蓋了世界各地各種瀕臨滅亡的文化群。他的收藏比約瑟的更為體系化、專(zhuān)業(yè)化。約瑟主要以美感為標(biāo)尺，而對(duì)于巴爾比耶一穆勒埃來(lái)說(shuō)民族意義可能更為重要。

20世紀(jì)以前，非洲等地的部落藝術(shù)還直流離于主流藝術(shù)之外。人們開(kāi)始關(guān)注部落藝術(shù)多少是受到現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)程中的藝術(shù)家觀念的影響。最先發(fā)現(xiàn)原始藝術(shù)的可能是野獸派藝術(shù)家，他們被非洲藝術(shù)的簡(jiǎn)潔形式所打動(dòng)，著迷于天真單純的表達(dá)，并希望從非洲的各種神像、面具中吸取創(chuàng)作靈感。20世紀(jì)20年代，部落藝術(shù)家的精湛的技藝和部落的表達(dá)給藝術(shù)家和收藏夾帶來(lái)了不少新鮮感。部落藝術(shù)也逐漸得到了越來(lái)越多的關(guān)注。1935年紐約現(xiàn)代美術(shù)館(MOMA)開(kāi)展了名為“非洲黑人藝術(shù)”的展覽。展覽展出的所有物件都來(lái)源于歐洲人的收藏。其中有一個(gè)精美的加蓬面具屬于詩(shī)人崔斯坦(TristanTzara)，幾年之后這個(gè)面具成為了巴爾比耶一穆勒埃收藏中的個(gè)重要藏品。

巴爾比耶一穆勒埃

直希望部落藝術(shù)能夠引起人們的注意。他的岳父當(dāng)年也是抱著這心態(tài)，當(dāng)年約瑟帶著他的大批藏品回了家，在家鄉(xiāng)索洛圖恩的個(gè)美術(shù)館展出，但是人們對(duì)部落藝術(shù)品的關(guān)注遠(yuǎn)不及畢加索、塞尚等著名藝術(shù)家，這令約瑟十分不滿(mǎn)。巴爾比耶一穆勒埃看出了岳父的心思，從這個(gè)時(shí)候起，心里萌發(fā)了建立個(gè)部落藝術(shù)博物館的想法，希望通過(guò)這個(gè)博物館引起人們對(duì)部落藝術(shù)的關(guān)注。經(jīng)過(guò)了22年的努力，這一夢(mèng)想終于得以實(shí)現(xiàn)。

1977年在瑞土日內(nèi)瓦，巴爾比耶一穆勒埃博物館正是成立。巴爾比耶一穆勒埃將四十年的積累，

共7000多件的原始藝術(shù)、部落藝術(shù)品按照地域、民族分類(lèi)，放入了博物館。博物館的藏品是巴爾比耶一穆勒埃在岳父約瑟·穆勒埃的藏品的基礎(chǔ)上，添加了非洲藝術(shù)品，將前哥倫比亞時(shí)期的美洲藝術(shù)收藏?cái)U(kuò)大了倍。他最引以為豪的是自己建立的大洋洲收藏和印尼收藏。這批藏品包括雕塑、面具、紡織品等各種著名或不著名的藝術(shù)品。藏品以重要性可依次劃分為非洲、東印尼、大洋洲、美洲(包括前哥倫布時(shí)期)、亞洲部分種族以及各個(gè)偉大民族的上古時(shí)期的藝術(shù)品。巴爾比耶一穆勒埃至今還在不斷地添加藏品。博物館自開(kāi)館之后的近四十年內(nèi)舉辦的大型專(zhuān)題展不下80回，每個(gè)展覽都伴有詳盡的圖冊(cè)資料。

走出“部落”：讓世界看到自己的所愛(ài)

坐落在日內(nèi)瓦老區(qū)的巴爾比耶一穆勒埃博物館并沒(méi)有將世界

流的原始藝術(shù)品局限在這個(gè)城市，其實(shí)這批藏品的影響可謂是墻里開(kāi)花墻外香，在美國(guó)和歐洲其他國(guó)家得到的關(guān)注比本鄉(xiāng)大得多。這都得力于巴爾比耶一穆勒埃的收藏理念，從1997年《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道標(biāo)題我們

目了然——《他要讓世界看到自己的所愛(ài)》(Wanting the world to see whatpleases him)。這位學(xué)者型的藏家除了在自己的館內(nèi)開(kāi)設(shè)大型專(zhuān)題性展覽，還通過(guò)長(zhǎng)期外借和成套出售等方式，將自己的寶貝展示于眾。

談及外借藏品，美術(shù)館和博物館一般都不愿意讓價(jià)值超凡的藏品離館。而巴爾比耶一穆勒埃博物館的藏品往往一借就好多年，不少主題性展覽都在大都會(huì)等重量級(jí)美術(shù)館和博物館展出?！拔业哪繕?biāo)直是組織巡回展覽。”巴爾比耶一穆勒埃說(shuō)。在他看來(lái)，自己的博物館不過(guò)是個(gè)實(shí)驗(yàn)室，用以嘗試這批藏品的各種呈現(xiàn)，如果效果令人滿(mǎn)意，就會(huì)將展覽推廣到全球各地巡展，讓世界看到這批藏品。

巴爾比耶一穆勒埃的三個(gè)兒子中沒(méi)有個(gè)對(duì)部落藝術(shù)感興趣，巴爾比耶一穆勒埃夫婦正面臨著如何處理這批藏品。他們希望通過(guò)將成型的收藏賣(mài)給各大博物館或其他機(jī)構(gòu)，以此保證藏品能得到妥善的保管和展示。他將套馬里、塞內(nèi)加爾、加納和象牙海岸等地的金首飾和手工藝品，賣(mài)給了南非盎格魯黃金公司。他認(rèn)為這套已經(jīng)巡展了17年的藏品已經(jīng)比較完整，包含了各種環(huán)飾、掛件等。盎格魯黃金公司于2001年在開(kāi)普敦開(kāi)設(shè)了一個(gè)展示非洲金匠藝術(shù)的博物館，希望這批展示能夠給現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)帶去靈感。這也正是巴爾比耶一穆勒埃所關(guān)心的，資金對(duì)于他來(lái)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)不是問(wèn)題，他關(guān)注的是他們?nèi)绾伪９?、展示這批藏品。南非盎格魯黃金公司在收購(gòu)了那套金首飾藏品之后，十年以來(lái)沒(méi)有什么進(jìn)展。巴爾比耶一穆勒埃多次前去參觀，為了給展館帶去新鮮的氣息，巴爾比耶一穆勒埃和妻子與他們簽了一個(gè)十年合同，每年將借給他們一批藏品展示。他還將一個(gè)重要藏品一一馬里的班巴拉族木雕捐贈(zèng)給這個(gè)博物館，這個(gè)博物館現(xiàn)以家族姓氏命名——非洲之金巴爾比耶一穆勒埃博物館。

巴爾比耶一穆勒埃同時(shí)也出售他認(rèn)為已經(jīng)完整的收藏。前哥倫布時(shí)期的藏品，他認(rèn)為還不夠完整，并從不愿意用次品來(lái)填補(bǔ)藏品中的空缺，因此將這批藏品長(zhǎng)期外借于西班牙巴塞羅那的

個(gè)珠寶宮里一一正對(duì)著畢加索美術(shù)館。此次外借始于1997年，幾年前巴爾比耶一穆勒埃又增加了300多件藏品，寄往巴塞羅那。

研究和記錄稀有民族

到了晚年，這位大藏家對(duì)原始部落藝術(shù)的熱愛(ài)凝結(jié)為記錄稀有民族的使命感。他的精力主要放在收藏瀕臨消失的或被其他民族吞并的民族的研究。在江詩(shī)丹頓總裁Juan-Carlos Torres的資助下，巴爾比耶一穆勒埃博物館設(shè)立的文化基金會(huì)每年都會(huì)展開(kāi)兩個(gè)人種學(xué)研究項(xiàng)目，旨在研究瀕臨消失的人種，這些人種研究項(xiàng)目都將開(kāi)設(shè)相應(yīng)的研討會(huì)，出版學(xué)術(shù)刊物。這一計(jì)劃的第一個(gè)項(xiàng)目是關(guān)于布基納法索的群不為人知的Gan人，主要研究方向是他們的墓葬儀式。第二個(gè)是相信科特迪瓦(Core d'Ivoire)的萬(wàn)物有靈的Wan人，第三個(gè)項(xiàng)目則會(huì)觸及西伯利亞的薩滿(mǎn)游牧名族——涅涅茨人。巴爾比耶一穆勒埃博物館文化基金的研究委員會(huì)的成員都是由相關(guān)專(zhuān)業(yè)的資深學(xué)者組成，如哈佛大學(xué)的蘇珊娜(Suzanne Preston Blier)、大英博物館的喬納森(Jonathan King)、東英吉利大學(xué)的史提芬(Steven Hooper)、澳大利亞國(guó)家美術(shù)館的羅賓(RobynMaxwell)和比利時(shí)非洲博物館的安妮(Anne-MarieBouttiaux)等。如今年過(guò)八十的巴爾比耶一穆勒埃自己清楚自己的時(shí)間不多了，所以更為緊迫地希望在少數(shù)民族徹底消失之前拾其他們的記憶。

今年他組織了

批人類(lèi)學(xué)家來(lái)到我國(guó)云南，雖然這些民族沒(méi)有可供收藏的藝術(shù)品，但是他說(shuō)：“我這三十三年以來(lái)在世界各地組織過(guò)展覽。是

個(gè)青銅器開(kāi)了我的悟性，它有七百年的歷史，比米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)還要久遠(yuǎn)。正如馬里作家，人類(lèi)志學(xué)家Amadou Hamp6ffe Ba所說(shuō)：‘非洲位老者的過(guò)世就相當(dāng)于一座巨大圖書(shū)館的滅亡’?！痹谒吷氖詹厣闹?，他發(fā)現(xiàn)不少種族至今仍然過(guò)著遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的部落生活，而他們的生活正重演了人類(lèi)的童年?！拔覀兊哪繕?biāo)范圍是整個(gè)世界，”巴爾比耶一穆勒埃說(shuō)，“誰(shuí)知道呢?說(shuō)不定我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)美如伊里亞特的人類(lèi)起源的傳說(shuō)。”