在陜被逐始末
　　
　　1932年正值民國“開發(fā)西北”第二個(gè)高潮。東北淪陷，淞滬蒙塵，民眾反日反帝怒朝澎湃的同時(shí)，朝野上下也頗顯出向西北謀求發(fā)展的意向，而國民黨當(dāng)局當(dāng)時(shí)直接的行動(dòng)，就是于當(dāng)年3月5日決定“以長安為陪都，定名西京”，成立西京籌備委員會(huì)（簡稱“西京籌”）聘元老張繼為委員長，居正、覃振、楊虎城等19人為委員，即行著手籌備。之后不久，許多黨政要員托名考察，紛然西來，時(shí)任國民黨中常委、政府考試院長的戴季陶先生也決計(jì)到西北走一趟。此前，戴先生也曾來過陜西，對(duì)陜西歷史知之甚稔，對(duì)陜西這塊土地別有一種熾熱的情懷，但是當(dāng)時(shí)陜西人似乎對(duì)這位“圣人”并無好感。其緣由，一方面是以“反共專家”聞名的戴先生，“還是個(gè)不折不扣的親日派賣國賊”和不抵抗主義的鼓吹者，素為愛國情緒高昂的陜西進(jìn)步學(xué)生所不滿；另一方面，是戴先生所奮力高舉的“開發(fā)西北”的招牌下，據(jù)說有著為中央勢(shì)力向西北滲透積極張目的深刻背景，而此點(diǎn)尤為陜西地方人士所反感。故其西來考察的消息傳出后，中共陜西地下省委預(yù)計(jì)其此來必然公開發(fā)表演講，繼續(xù)“推行不抵抗主義和‘開發(fā)西北’的濫調(diào)”，遂決定開展針鋒相對(duì)的斗爭，俟其到西安后即設(shè)法施以顏色；而陜省名宿、當(dāng)時(shí)因故正蟄居鄭州的劉守中（字允臣，人敬之亦作允丞）先生，更以不滿蔣介石、戴先生既往所為，也估計(jì)戴先生此行還將以視察的名義，一以探測當(dāng)時(shí)主政陜西的楊虎城對(duì)時(shí)局的意向，進(jìn)行分化，二以壓制陜西抗日運(yùn)動(dòng)，深恐“大不利于陜?nèi)恕?，遂巧設(shè)妙計(jì)，假托“陜西難民”名義撰作《致戴季陶書》，指其此前某時(shí)，曾有侮罵陜甘人民之語，難聽刻毒之極，并責(zé)任啟明先生刻印數(shù)十封，搶在戴先生抵陜之前，從洛陽陸續(xù)寄送陜西教育廳、西安學(xué)生聯(lián)合會(huì)以及西安高中、中山中學(xué)，西安師范、女子師范第一中學(xué)等校的學(xué)生會(huì)，以期激起陜?nèi)藢?duì)他的憤恨，屆時(shí)打壓一下戴的氣焰。一場“驅(qū)戴”斗爭已然儼如箭在弦上，觸之即發(fā)，而戴先生行前對(duì)此竟一無所知。
　　4月20日，戴先生如期抵達(dá)西安。果然不出中共陜西省委與劉守中先生所料，在愜意地游歷了許多古跡名勝之后，他似乎聽到或感覺到了什么，居然對(duì)楊虎城說陜西學(xué)生有些“囂張”，學(xué)風(fēng)不好，提出要在演講的時(shí)候?qū)W(xué)生訓(xùn)話。楊虎城何等人物？知道玄機(jī)所在，卻也不想惹事，便以西安那時(shí)多是中小學(xué)生，不解院長“高深理論”為由一再予以婉拒。但是戴先生自恃尊大，就是聽不進(jìn)去，仍堅(jiān)持非講不可。于是省教育廳遂于23日致函各校，謂25日上午擴(kuò)大總理紀(jì)念周，擬“假民樂園舉行歡迎戴院長大會(huì)，屆時(shí)并請(qǐng)戴氏蒞場講演”。接聞此訊，中共陜西地下省委負(fù)責(zé)人李艮即于24日下午，在西安高中召開各校活動(dòng)分子會(huì)議，決定將計(jì)就計(jì)，組織學(xué)生參加，在戴先生演講時(shí)相機(jī)發(fā)難；共青團(tuán)西安市委也于同日召開干事會(huì)議，動(dòng)員各學(xué)校支部加緊在學(xué)生中進(jìn)行“驅(qū)戴”宣傳鼓動(dòng)。與此同時(shí)，劉守中先生“揭發(fā)”戴先生侮辱陜甘的《致戴季陶書》，也已經(jīng)在西安輾轉(zhuǎn)傳布開來。25日歡迎會(huì)如期在民樂園禮堂舉行，到會(huì)的各校學(xué)生達(dá)3000多人。會(huì)議主席、教育廳長李百齡簡短致辭后，即請(qǐng)戴先生發(fā)表演講，戴先生操著濃重的南方口音，寒暄幾句之后，便大講西北古代歷史的輝煌，大講近代當(dāng)下的落后，大講“開發(fā)西北”的重要和必要，大講他對(duì)西北故土的向慕和對(duì)陜西人民特殊感情，從文、武、周公、孔子和孟子一路下來，一直說到孫中山和蔣介石，而對(duì)大家共同關(guān)心的抗日問題，則三緘其口。存心給他難堪的學(xué)生開講不久就倒掌不絕，接二連三地向臺(tái)上遞紙條，甚至以軍樂哄亂會(huì)場。李百齡見狀急忙示意大家肅靜，但群情已然鼎沸，如何靜得下來? 學(xué)生紛紛起立，厲聲質(zhì)問：“自九·一八事變后至今，政府以不抵抗斷送了東三省，近復(fù)劃上海為中立區(qū)，不知究竟用什么方法收復(fù)失地?”“南京政府已經(jīng)成立了六、七年，不見開發(fā)西北，為什么直到日本近逼京畿，才起來開發(fā)西北?”并且要求他回答“國民政府為什么要出賣東三省和上海？”“縷述政府出賣東三省之經(jīng)過”，“宣布政府對(duì)日方針”。
　　面對(duì)突如其來的發(fā)問，戴先生當(dāng)時(shí)均拒不作答，或不作正面回答，反而勸告學(xué)生，抗日是政府的事情，你們年幼不諳世事，不宜過問政治，以免受人蒙蔽，要學(xué)生信賴政府，安心讀書。焉知其勢(shì)更如火上澆油，引爆學(xué)生滿腔久蓄的“炸藥”，立時(shí)就有人掏出一把銅元向臺(tái)上擲去，“打倒狗委員戴季陶”“打倒賣國政府”“戴季陶滾回去”等口號(hào)，聲震屋瓦，間或還有人以磚頭和土塊砸向主席臺(tái)。主持會(huì)議的李百齡眼見大事不好，拉著戴先生轉(zhuǎn)向后臺(tái)躲避，省府當(dāng)局也急調(diào)軍警進(jìn)行彈壓和保護(hù)。激憤但有組織的學(xué)生，一擁而上便把民樂園禮堂團(tuán)團(tuán)圍住，邊呼口號(hào)，邊用磚石瓦塊追著向后門打去，強(qiáng)烈要求戴先生出來答復(fù)問題，大有不如此便斷不罷休的架勢(shì)，連德望不錯(cuò)的李百齡出來勸止，也險(xiǎn)些為磚瓦所傷。戴先生驚悸萬狀，不及坐車便在省府派來“保駕”的軍警護(hù)衛(wèi)下悄然倉皇以去。共產(chǎn)黨員魏光波見其久匿不出，一怒之下，就率學(xué)生把他停放在禮堂外面的黑色轎車推到廣場，掀翻搗毀，然后一把火燒了。
　　次日，也就是4月26日，在中共陜西省委、共青團(tuán)西安市委和陜西抗日學(xué)生總會(huì)的策動(dòng)下，西安學(xué)界發(fā)動(dòng)了更大規(guī)模的“驅(qū)戴”斗爭，要求“驅(qū)逐狗委員戴季陶即日離陜”，并對(duì)當(dāng)局出動(dòng)軍警彈壓學(xué)生的行為，游行示威以表抗議，結(jié)果與軍警發(fā)生流血沖突且有50多名學(xué)生遭到逮捕。陜西地下省委和西安地下黨組織一方面號(hào)召“一切勞苦群眾”行動(dòng)起來，罷工、罷課、罷操、罷崗，抗租、抗債、抗糧，向地方當(dāng)局不斷施壓，一方面“發(fā)動(dòng)工人、學(xué)生、士兵以及市民等社會(huì)各界群眾，聲援學(xué)生的愛國行動(dòng)，救援被捕學(xué)生，弄得陜西當(dāng)局十分被動(dòng)。在社會(huì)各方面的關(guān)注和壓力下，省府當(dāng)局釋放了被捕學(xué)生，戴先生在西安周邊盤桓浹旬，繼續(xù)完成他的考察之后，也終于于5月12日帶著收獲與尷尬，低調(diào)地離開了西安。
　　
　　“侮罵陜甘”真相
　　
　　“戴季陶罵陜”，準(zhǔn)確地說，“戴季陶侮罵陜甘”，是西安近代史、黨史上一樁著名的公案，也是導(dǎo)致其1932年“驅(qū)戴”的重要原因之一。此事傳之既久，說法各異，要之就時(shí)間而言，有來陜前、在陜時(shí)、離陜后三說；就內(nèi)容而言，則有罵陜西窮荒，“大姑娘都不穿褲子”（實(shí)則范長江《中國的西北角》有類似記載），和罵陜西野蠻落后，要在“陜”字或“秦”字旁加上反犬兒兩說，有的甚至說“陜西”的“西”字也要加上反犬兒，言人人殊，有趣固然有趣，熱鬧也算熱鬧，但究其實(shí)多系道聽途說，經(jīng)不起起碼的推敲。實(shí)際據(jù)趙文杰先生《“四二六”驅(qū)戴先聲》稱，其源蓋在前已涉及的劉守中托名“陜西難民”撰作的《致戴季陶書》，錄之如下：
　　
　　季陶先生青睞：
　　 西北瑣尾之子，賦《旄丘》責(zé)衛(wèi)伯也，亦既勞矣。近檢南北大小報(bào)章，載先生與朝貴一堂為紀(jì)念周時(shí)，因痛斥馮玉祥并連及其所處之地，曰：“極不開化之域，永不知文化為何事？國家為何物？世界為何時(shí)代？”且曰：“愚若鹿豕。”又曰：“古稱野蠻人者加以反犬、蟲旁，今可就陜、甘二字增益偏旁以狀之?！庇?！民等亦知蘇杭為人間天堂，孰能為廣廈以蔭之乎？
　　 陜本弘農(nóng)古國，與作“狹隘”解之“陜”字有異，所以從阜(阝)而不從反犬者，“益烈山澤禽獸逃匿，禹驅(qū)蛇龍而放之菹，周公驅(qū)虎豹犀象而遠(yuǎn)之”矣?！案省奔印跋x”為“蚶”，音讀為“憨”，已先先生而見于《爾雅注》中“蚶藥“之文，《唐書》孔戣傳亦有其目。況蚶田、蚶山，久居閩越之區(qū)，固無法僭稱者也。
　　
　　 竊聞子規(guī)、子巂、杜宇屢易三名，初產(chǎn)西蜀，繼長吳越，合戴勝而四之，皆形異禽獸，其實(shí)盡為鳥之專名。民等從人論史，酷好武則天之勇于創(chuàng)制，類似婦皇，獨(dú)惜其與王皇后、蕭淑妃以爭寵而相罵曰為“貓”、為“鼠”，改王、蕭之姓為“莽”、為“梟”；諸王亂平，一例易姓為“虺”；邊疆失利，改突厥“骨篤祿”為“不卒祿”、“李盡忠”為“李盡滅”、“孫萬榮”為“孫萬斬”——雖屬取法王莽，究未脫女兒床笫間詛咒習(xí)氣，亦可慨也！
　　 先生身榮市朝，行同牙儈，縱吾西北垂死之民無力置喙，寧能不重為國家名器惜耶？且前利后患者，蟬也、螳螂也、黃雀也，比假依附者，蟨也、蛩蛩也、巨虛也，士君子之視為興名利于天下者，在民等議其得失，直雞蟲耳！
　　 先生趾高氣揚(yáng)，豈以民等為重輕，而民等又豈以先生之言為重輕哉？古人防奸宄立朝，比之為蟻穴壞堤，針芒寫氣，愿先生毋一意狐鼠其行，敗乃翁事，幸甚，幸甚！
　　 陜西難民同具
　　 二十一年四月
　　
　　趙先生是民國著名報(bào)人，在西安文史圈素有令聲，據(jù)聞此書原件他是見過的（其以“驅(qū)戴先聲”目之，蓋亦以此）；劉先生既稱名宿，其學(xué)問氣節(jié)，也是令人高山仰止的，此書出其椽筆諒亦不成問題。然而盡管如此，說戴先生“侮罵陜甘”，卻始終讓人難釋懷疑。
　　首先，戴季陶是“開發(fā)西北”的積極鼓吹者，其當(dāng)年屢屢“痛斥”駐軍西北的馮玉祥確是事實(shí)，但對(duì)其時(shí)馮玉祥部“所處之地”，卻似乎多具悲憫心腸，略無“痛斥”之語。譬如，其1929年10月在中央軍官學(xué)校所作《向西北猛進(jìn)的兩大意義》的演講就說：
　　
　　 旁的不說，單就西北的災(zāi)禍一項(xiàng)而言，大家總以為西北是貧窮苦寒不過的地方，其實(shí)何嘗如此！譬如新疆是無盡藏的財(cái)富之地，陜甘也是將來開發(fā)不盡的財(cái)富。這可以暫時(shí)不說。即就陜西關(guān)中之富和河南中原之富來說，目前關(guān)中、中原的人民是飽受野蠻官吏、野蠻軍人的壓迫剝削。去年西北天災(zāi)之甚，為數(shù)十年來所僅見，大家本于不忍心與同情心都起來辦理賑災(zāi)，而國民政府也以全力從事愛民救民的賑災(zāi)工作。這是從來少有的。哪里曉得野蠻的人無可理喻，就是中央辦賑災(zāi)也要破壞的！他們這般殘忍的野蠻人竟把賑災(zāi)的錢塞進(jìn)自己的腰包了！西北遍地皆是一息將斃的老百姓的生命，也灌進(jìn)了他們的腰包里了！馮軍第一次逆變就是破壞交通，就是截?cái)嗳嗣竦纳?jì)！這次西北天災(zāi)，美國向來熱心救災(zāi)的慈善家偏偏不肯救災(zāi)。美國慈善家調(diào)查西北的結(jié)果說：“中國西北并沒有天災(zāi)，只有人禍；天災(zāi)是可救濟(jì)的，人禍?zhǔn)蔷逃勺匀?，不配受人家的救?jì)！”這句話何等令人傷心！
　　
　　 其中便無一字“因痛斥馮玉祥并連及其所處之地”。
　　 其1929年在洛陽所作11月24日《西北文明之再造》的演講也說：
　　
　　 大家知道在全中國最苦的地方，人民生活最艱難的地方，社會(huì)文化最落后的地方，受軍閥、官僚、土匪、強(qiáng)盜搜刮剝削最甚的地方，無疑的就曉得是西北，再加之近年來天災(zāi)流行，所以西北變成天災(zāi)人禍最苦惱的地方……誰知正當(dāng)全國同胞全黨同志作救濟(jì)西北人民的苦功夫的時(shí)候，馮玉祥和他的部下外面勾結(jié)侵略我們壓迫我們的敵國，里面勾結(jié)各種反動(dòng)的叛徒，希圖破壞中央威信，圖謀顛覆中央政府，在地方上做的就是截留賑款，把救濟(jì)西北人民的錢款統(tǒng)統(tǒng)搶劫去，做他攘奪政權(quán)的功夫。當(dāng)中央盡力救濟(jì)災(zāi)民的時(shí)候，就是馮玉祥和他的叛將截款騙糧的時(shí)候，也就是馮玉祥對(duì)于革命同志和困苦的人民盡力摧殘的時(shí)候……
　　
　　其次，戴季陶此前關(guān)于西北問題發(fā)表過多次演講，其中確有講到西北落后的地方。如：
　　
　　 我們的國家、我們的民族哪里來的？我們的文明、我們的基本文明什么地方建設(shè)起來的？我們大家的老家在哪兒？中國前代的黃金時(shí)代在什么時(shí)代什么地方造成功的？要是問到這些問題，大家決計(jì)不會(huì)忘了中原、關(guān)中、西北的地方。大家要是回家找家譜，那么大部分的家譜都是載明從中原、關(guān)中搬過來的，即是極南的廣東、廣西、云南、貴州以及湖南、湖北、江西、福建都是一樣?，F(xiàn)在我們?cè)嚨轿覀兠褡宀咴吹氐谋狈娇纯闯珊畏N景象呢？地方并不遠(yuǎn)，今天動(dòng)身，明天就可以到河南的開封、洛陽，可以想象到古代的兩都之美、中原之富；如果再到西安，可以想象到長安之美、關(guān)中之富?，F(xiàn)在我們眼前的是什么情景？一般人民都吃很壞的東西，甚至很壞的東西沒得吃；穿很壞的破爛衣服，甚至很壞的破爛衣服沒得穿，滿目都是窮困凄慘、荒涼寂寞。我們古代先民在三千年前所造成的燦爛光明的食、衣、宮室、車馬和各種農(nóng)業(yè)、漁獵以及政治、軍事上的組織，在當(dāng)時(shí)可以夸稱世界第一的文明，現(xiàn)在到哪里去了？我們?cè)囎叩焦糯褡逦幕傅男蹅サ狞S河邊上，從滎陽到洛陽以上，到處都可看到老百姓所住的土洞，大家挖了土洞在“土窯”中過“土器時(shí)代”的生活?！把ň右疤帯笔墙炭茣蠑⑹錾瞎艜r(shí)代的名詞，是五千年前的蠻狀，經(jīng)過我們先民不斷的努力創(chuàng)造，而現(xiàn)在黃河上流的居民又回復(fù)到四千年前的原狀了！
　　
　　又如：
　　
　　 我們抬起頭來向東看是開封，向西望是洛陽，正是東西兩京，所謂兩京之地，而鄭州正居兩京之間。此地是中國最強(qiáng)盛時(shí)代的中原之地，是文物之邦，是以前的黃金之世。更西是長安，是幾千年前成為文化與政治中心的地方，現(xiàn)在這些地方有些什么？我們常常想要走到這許多地方觀察中國文明，現(xiàn)在走來一看，我們中國文明究竟在哪里？說道路吧，僅僅有一條鐵路，其他都是高低不平的羊腸小道。房子呢？到處都看見是古時(shí)穴居野處野蠻時(shí)代的情景。中國五千年前本是這樣的，但是從唐虞三代以來，到了春秋戰(zhàn)國，便已經(jīng)文明得很，其后在漢唐之世，更把中國固有的文明發(fā)揚(yáng)光大，再融合了西方各國的文物，造出中國的黃金時(shí)代，全世界舟車所到的地方，對(duì)于中國都是年年進(jìn)貢、歲歲來朝。然而再過了一千多年，現(xiàn)在這些錦繡山河，反而又回到了五千年前的穴居野處的時(shí)代去了。
　　
　　其中也無侮辱西北之語，甚至連點(diǎn)兒輕慢的意思也不曾看出，更不要說刻毒地咒罵陜甘為“陜?nèi)氏x”了。至于此書所謂“且曰‘愚若鹿豕’”，本為“蠢如鹿豕”，見于戴《向西北猛進(jìn)的兩大意義》的演講，其原話為“現(xiàn)在代表西北野蠻勢(shì)力的人，尤其是某一部分的軍人，只有四個(gè)字可以形容他，即是‘蠢如鹿豕’”。只要不是別具懷抱，誰都知道這是針對(duì)馮玉祥及其部屬而說的，并非是指馮及馮的部屬“所處之區(qū)”的人民。而所謂戴氏侮罵陜甘為“極不開化之域，永不知文化為何事？國家為何物？世界為何時(shí)代？”則顯然是對(duì)這篇演講中下面一段話的演繹：
　　
　　 論起他們（即前所謂“現(xiàn)在代表西北野蠻勢(shì)力的人，尤其是某一部分的軍人”）的教育程度，恕我并不是刻薄的形容，他們正當(dāng)?shù)们扒宓摹肮潘构??！肮潘构闭咴谇扒迨亲钇胀ǖ臇|西，就是戴起水晶帽子、穿起袍兒，搖搖擺擺在轎子前邊喊著“嚎！”的人。他們的頭腦也和“古斯哈”一樣，只曉得某人某大帥，不曉得國家百姓，更不明白主義。
　　
　　第三，戴先生親蔣附蔣，甚至唯蔣馬首是瞻，固為識(shí)者側(cè)目。其所謂“開發(fā)西北”的堂皇言論之下，也容或毋庸置疑地帶有為中央或曰蔣氏勢(shì)力西進(jìn)張目的企圖，但是他對(duì)西北地方的關(guān)注，對(duì)西北古史的贊賞和對(duì)西北人民境遇的憫嘆，至少在有文可考的多次演講中尚似一以貫之。劉先生書中所謂“近檢”一語，頗為含糊。前舉戴先生1929年的幾次演講，不可云遠(yuǎn)，而其端無侮陜?nèi)韪实暮圹E已如上述，便是翻檢1932年4月他來陜之先數(shù)月幾種不算太小的南北報(bào)紙，也并沒有發(fā)現(xiàn)如其書中所說的任何報(bào)道（揆情度理，既要把國家重心向西北轉(zhuǎn)移，便不會(huì)咬牙切齒的咒罵西北，更何況在公開場合，又何況見諸報(bào)章），至少像《申報(bào)》這樣的大報(bào)就沒有。相反，倒是發(fā)現(xiàn)晚些日子，即1932年5月16日《中央周報(bào)》載其抵陜后，戴先生于4月21日在西安各界歡迎會(huì)上曾如此表明心跡：“西安為吾華民族文化故鄉(xiāng)，向往之忱，蓄積已久，一旦天幸，如愿相償。在此山川明媚之都，得見故里諸父老昆季，私心快慰，莫可名言”。并稱：“關(guān)中之地，古來素有‘天府’之號(hào)……若就歷史上、政治上、經(jīng)濟(jì)上之地位以言，則建設(shè)西北國防，當(dāng)先借西安為起點(diǎn)?，F(xiàn)在中國整個(gè)之國防計(jì)劃，主力全集中西北，則國防建設(shè)，自當(dāng)自西安始。關(guān)中之建設(shè)既畢，乃經(jīng)營蘭州，而以甘肅為起點(diǎn)，完成整個(gè)中國之國防建設(shè)”。循字按情，其對(duì)陜甘，不可謂之不親；其對(duì)陜甘之人，亦不可謂之不恭；其對(duì)西北的關(guān)注似乎與前幾年倡導(dǎo)西進(jìn)時(shí)并無二致。如果戴先生行前或行前不久確曾那么狠毒陰損地罵過陜甘，何以甫到西安即有如此輕松暢亮之腔調(diào)？難道這是劉書譏其“善變”的他抵陜后不得已而作秀？可倘若如此，那么前面所舉其幾次演講，可都不在南京即在汴洛，又當(dāng)如何解釋？
　　
　　第四、戴季陶為南京政府要員，以其當(dāng)時(shí)的身份，在公開場合怒斥“稱兵叛變”的馮玉祥等西北軍人，也不過指其野蠻無知而已，而對(duì)無辜之西北人民竟發(fā)為如此刻毒的誅心之論，似亦不近情理。書中說他侮罵陜甘之事載諸“南北大小報(bào)章”，本身就若有若無，閃爍其詞。倘若果有其事，則何不點(diǎn)明某日某報(bào)，別人也好質(zhì)對(duì)？又倘若“南北大小報(bào)章”俱載其事，則何以泱泱陜地、文化古都，竟無一人知曉亦無一人置辯，反須客居他鄉(xiāng)的劉老先生“揭發(fā)他（戴）的作為”，著意激之？莫非劉老先生及相信此書的人，竟和戴先生一樣認(rèn)為陜西“極不開化”，蔽塞到如此地步！再有，如書所示，罵陜罵甘，本為一事，既為“南北大小報(bào)章”所載，則甘肅恐怕也不會(huì)初無一人知曉，何以亦竟不見一人起而駁難，莫非劉老先生及相信此書的人，也竟和戴先生一樣，認(rèn)為甘地?zé)o人，“愚若鹿豕”！陜?nèi)吮涣R都還知道還以顏色，而甘人竟然唾面自干，血性全無，比陜?nèi)烁洳蝗纾?br/>　　基此數(shù)點(diǎn)，人們有足夠的理由認(rèn)定世傳所謂“戴季陶罵陜”，根本就是子虛烏有，或者說，它原本就是桑梓觀念極深，對(duì)戴先生側(cè)目久之的劉守中先生，根據(jù)1929年年底前后戴先生集中發(fā)表的一些演講，曲意周納一手自制造的一樁歷史冤案；是當(dāng)時(shí)以不滿當(dāng)局所為，適在鄭州蟄居的劉守中先生偵得其不日赴陜，意其將假視察西北之名，替中央打陜西地方主意，故意自辱以激怒陜?nèi)俗屍渲y而退而別出心裁設(shè)下的奇謀巧計(jì)。雖然據(jù)今看來，劉的此舉主觀上是欲使戴此行受挫進(jìn)而打擊其為虎作倀的氣焰，客觀上又從另一個(gè)特殊的角度，意外的配合了中共陜西地下黨組織的“驅(qū)戴”斗爭。時(shí)過境遷，往事已矣，作為一個(gè)歷史人物，戴先生此次西行的所言所行及其是非功過，自可任由評(píng)說，但從尊重歷史的角度講，其長期背負(fù)的侮罵陜甘的惡名，恐怕還是應(yīng)該實(shí)事求是的給予改正的。
　　
　　 主導(dǎo)創(chuàng)辦“西農(nóng)”
　　
　　“西農(nóng)”即今天位于陜西楊凌的西北農(nóng)林科技大學(xué)，其前身為上世紀(jì)30年代創(chuàng)設(shè)的西北農(nóng)林?？茖W(xué)校。說到“西農(nóng)”，便不能不提到戴季陶先生，不能不承認(rèn)他為創(chuàng)設(shè)“西農(nóng)”所做的特殊貢獻(xiàn)，并為之生出幾多感慨。
　　一、“西農(nóng)”是“開發(fā)西北”運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，當(dāng)年開發(fā)西北一個(gè)重要的內(nèi)容就是建設(shè)西北專門教育，而戴季陶先生正是建設(shè)西北專門教育的最早提出者。
　　由于國際國內(nèi)形勢(shì)的特殊需要，“開發(fā)西北”幾乎成為上世紀(jì)30年代朝野一致的呼聲?？墒瞧澥麦w大，關(guān)涉萬端，何處著手，見仁見智，身為運(yùn)動(dòng)先驅(qū)和高層政要中對(duì)之鼓吹最早最力的戴季陶先生，其不同凡響、影響至巨的一點(diǎn)，就是他赴陜被逐之后，在多年究心西北問題的基礎(chǔ)上，不計(jì)前辱，博采眾議，率先擬具并約同中委陳果夫、居正、陳立夫、段錫朋、葉楚傖、顧夢(mèng)馀、朱家驊、洪陸東、余井塘等人聯(lián)署，1932年10月12日提請(qǐng)國民黨中央政治會(huì)議公決施行的《建設(shè)西北專門教育初期計(jì)劃》。其要旨略謂：“西北文化經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，關(guān)系于國家存亡，不俟論列。發(fā)展西北之切實(shí)計(jì)劃，自有多端，而交通之建設(shè)與軍政、民政之整理，尤為當(dāng)務(wù)之急，此政府急應(yīng)盡其最善之努力，根據(jù)總理之主張與地方之實(shí)況，以從事于政策之推行者也。惟建國以教育為先，施政以得人為本，現(xiàn)在即當(dāng)借專門教育之建設(shè)，為國家培植人才，以作一切改良與創(chuàng)造事業(yè)之原動(dòng)力也。就西北教育之現(xiàn)況論，人人均感其可危。陜、甘各地連年天災(zāi)人禍，其原因半由于外國勢(shì)力之壓迫，半由于過去三十年間全國教育學(xué)術(shù)上之失誤。蓋西北之天災(zāi)，大半由人為之錯(cuò)而起！今日西北高等教育直可云尚未開始，今后唯一救濟(jì)之道，只要新建設(shè)之專門教育不再錯(cuò)誤，則他日或能造成一至良好至確實(shí)之學(xué)風(fēng)也?！逼浜诵闹康挠袃蓚€(gè)：一是“造成發(fā)展西北經(jīng)濟(jì)事業(yè)所必須之各級(jí)專門人才”，二是“令現(xiàn)在各中學(xué)生有確實(shí)而正當(dāng)之生活的出路”。
　　戴的這個(gè)《計(jì)劃》，當(dāng)時(shí)許多文獻(xiàn)都有披露和記載， 1932年10月《中央周報(bào)》第二二九期曾對(duì)其做過專門報(bào)道，1932年11月《西北言論》第一卷第二一四期天無《建設(shè)西北專門教育之必要》一文，也曾有“‘建設(shè)西北專門教育’本來是中委戴季陶先生的提案，業(yè)經(jīng)中央政治會(huì)議決議通過。報(bào)載同時(shí)政府并聘于右任、戴傳賢、楊虎城、張繼、朱家驊、王陸一、焦易堂、沈鵬飛、吳敬恒、李煜瀛、褚民誼、王應(yīng)榆、辛樹幟諸先生為建設(shè)西北專門教育委員會(huì)籌備委員?！?而且當(dāng)時(shí)輿論對(duì)此評(píng)價(jià)極高：中委戴愧生1935年11月5日在國民黨第四屆中央執(zhí)行委員會(huì)第六次全會(huì)上所提《促進(jìn)西北教育案》稱，“興辦西北專門教育，造就實(shí)際人才，其為當(dāng)務(wù)之急” ；天無《建設(shè)西北專門教育之必要》在“佩服他（戴）的智慧過人和眼光遠(yuǎn)大”的同時(shí)，認(rèn)為“建設(shè)西北專門教育在開發(fā)西北的方法中，是最切實(shí)、最必要、最有意義的一項(xiàng)工作”，凡此均可見其此舉真實(shí)可信、高瞻遠(yuǎn)矚與深得人心。
　　二、“西北農(nóng)林?？茖W(xué)?！钡男Ｃ谴骷咎障壬鸬?，其教學(xué)大樓上的校名是戴季陶先生題的。戴季陶是籌建“西農(nóng)”機(jī)構(gòu)的首席常委，教學(xué)大樓奠基時(shí)也是戴親致祝詞。
　　戴季陶先生的身份和他率先提出的建設(shè)西北專門教育計(jì)劃，使他無可替代、歷史性地與“西農(nóng)”牽上了關(guān)系。上舉戴愧生的《促進(jìn)西北教育案》曾說：“舉國所知前年戴委員傳賢（戴名傳賢，字季陶）、陳委員果夫、居委員正等曾提《建設(shè)西北專門教育初期計(jì)劃案》，極切實(shí)際，當(dāng)經(jīng)第三二七次政治會(huì)議通過，交行政院飭教育部負(fù)責(zé)計(jì)劃，嗣由中央決設(shè)西北農(nóng)林?？茖W(xué)校于武功”，《西北農(nóng)業(yè)大學(xué)校史》也說：“一九三二年秋，國民黨中央政治會(huì)議通過了于右任、戴季陶等人提出的‘籌建建設(shè)西北專門教育初期計(jì)劃議案’，委任于右任、張繼、戴季陶、朱家驊、王世杰、李石曾、王陸一、王應(yīng)榆、吳敬恒、辛樹幟、邵力子、沈鵬飛、焦易堂、楊虎城、褚民誼等人為籌備委員。同年十二月，上述‘委員會(huì)’，更名‘建設(shè)西北農(nóng)林?？茖W(xué)?；I備委員會(huì)’，會(huì)址設(shè)在教育部（南京），并公推于右任、張繼、戴季陶三人為常務(wù)委員。”然而其鮮為人知的尚有如下數(shù)端：
　　 （一）、“西北農(nóng)林?？茖W(xué)?！敝Ｃ?，原本是戴季陶先生在上述《計(jì)劃》中就已提出的。《計(jì)劃》主張“今后西北新興之大學(xué)，應(yīng)以理科為中心，而農(nóng)、林、礦、工、醫(yī)各實(shí)科為之血脈四肢”，其最簡略之規(guī)劃，是“先辦國立西北農(nóng)林?？茖W(xué)?！?，“農(nóng)林專科學(xué)校完成，滿三年后即開辦國立西北理學(xué)院”，“理學(xué)院開辦滿二年或三年，主要各學(xué)系內(nèi)容、設(shè)備既已充實(shí)，人才已集，再開辦工學(xué)院，或同時(shí)開辦工、醫(yī)兩學(xué)院，而農(nóng)林?？茖W(xué)校亦可擴(kuò)充為農(nóng)學(xué)院”。
　　（二）、戴季陶先生對(duì)“西農(nóng)”的創(chuàng)辦，傾注了大量的心血。確定建校后，他曾發(fā)表過《關(guān)于經(jīng)營西北農(nóng)林專科學(xué)校辦法之意見書》，也曾與籌備主任王子元先生專函探討過該校用人施教的方針（均載《西北農(nóng)林》創(chuàng)刊號(hào)），1934年4月20日“西農(nóng)”教學(xué)大樓奠基，他還曾以考試院長和專?；I委會(huì)常委的身份專程親臨，并發(fā)表了文采飛揚(yáng)、熱情洋溢的奠基祝詞，親筆為該校題寫了校名。如今，戴先生的祝詞原件仍保存在西北農(nóng)林科大檔案館，戴先生題寫的“國立西北農(nóng)林專科學(xué)?！钡男Ｃ?，仍赫然懸置于農(nóng)專大樓上，歷歷在目，兀自確鑿地昭示著這段歷史。
　　此外，作為“西農(nóng)”籌委會(huì)三常委中的首席常委，戴季陶先生所依憑的，并非僅是他的高官資格，而更主要的則因?yàn)樗莿?chuàng)建此校的最早提出者，是這個(gè)學(xué)校的精神之父，用心殊多，遠(yuǎn)非他人所可替代，而其他兩個(gè)常委，于右任先生是陜西走出的名人，且一向熱衷桑梓教育，自不必說，張繼先生則完全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)擔(dān)任西京籌備委員會(huì)委員長，負(fù)責(zé)西京陪都的籌建工作，而此項(xiàng)工作與西京陪都的籌建也不無關(guān)涉?！拔鬓r(nóng)”之設(shè)在武功，不能說與戴季陶先生等人的關(guān)照無關(guān)，更不能說與他《計(jì)劃》預(yù)設(shè)的“農(nóng)場及林場、牧場之面積：（一）高平原二千畝至一萬畝；（二）低平原一萬畝至五萬畝；（三）岡陵地及山林地一萬畝至五萬畝。今后經(jīng)營之法，必須完全以經(jīng)濟(jì)為前提”的條件，和《關(guān)于經(jīng)營西北農(nóng)林?？茖W(xué)校辦法之意見書》的“若設(shè)農(nóng)林專校培養(yǎng)人才，可藉學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)與地方人士合作，以學(xué)校為造林及墾荒之中心，再求民族之生路，全國之命脈，庶幾可得”的基本認(rèn)識(shí)無關(guān)；其校址之最后定在張家崗，固然是王子元先生親自復(fù)勘之后努力爭取的結(jié)果，而王先生當(dāng)時(shí)與包括戴季陶先生在內(nèi)的三個(gè)常委多次信電往還，也是現(xiàn)存檔案中在宣示確定不移的史實(shí)?！拔鬓r(nóng)”的選址，作為創(chuàng)校始作俑者的戴季陶，也不容置疑地具有決定性的作用。
　　
　　三、日月流轉(zhuǎn)，物是人非。戴季陶先生在創(chuàng)建“西農(nóng)”上的作用與貢獻(xiàn)，長期被人有意無意地掩蓋，或不可思議地歸于別人名下了。
　　 戴季陶先生是國民黨要員，是反共的急先鋒，這是無可否認(rèn)的事實(shí)；戴季陶先生與西安還有上述一樁至今說法紛紜的公案，這點(diǎn)也影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樗拇怠伴_發(fā)西北”時(shí)多所指陳當(dāng)時(shí)西北落后的事實(shí)（不落后還開發(fā)什么？），被劉守中先生曲意周納為有侮罵陜甘的言論；因?yàn)樗谥醒霙Q議籌設(shè)西京陪都后來陜時(shí)對(duì)西安學(xué)界的“訓(xùn)話”中有不合時(shí)宜的“攘外安內(nèi)”言論，被憤怒的學(xué)生群起毆逐，所以陜西人對(duì)其似乎一向懷有成見。解放以至今日，凡是提到其在陜事跡的，幾乎可志者就此兩件事情（也可說是一件），方志上這么說，黨史上也這么說，而其創(chuàng)設(shè)“西農(nóng)”之善舉壯舉，則長期不可思議地被歸乎別人名下，被有意無意地淡化或掩蓋著。其中有歸于邵力子的，如向心堂《邵力老主陜時(shí)的嘉言懿行》說：
　　
　　 邵師已努力開荒，注意造林，創(chuàng)辦武功農(nóng)林專校，調(diào)建所留德專家壽天章為校長，童山面目，頓時(shí)改觀。（《和平老人邵力子》第128—129頁）
　　
　　有歸于焦易堂的。如《咸陽市志》焦易堂傳說：
　　
　　 1932年，焦易堂隨國民政府主席林森赴陜視察，至武功縣后，看到災(zāi)情慘重，荒地頗多，遂建議在武功縣境設(shè)立西北農(nóng)林專科學(xué)校（今西北農(nóng)業(yè)大學(xué)）以振農(nóng)業(yè)，以濟(jì)民生。翌年，焦易堂與于右任等關(guān)于在武功成立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校的提案獲得通過。西北農(nóng)林?？茖W(xué)校籌備委員會(huì)成立，焦易堂以籌備委員身份，親臨武功張家崗勘察校址，共商建校事宜，為西北農(nóng)林?？茖W(xué)校的創(chuàng)建做出了重要貢獻(xiàn)。（第一卷第461頁）
　　
　　有歸于楊虎城的。如楊瀚《楊虎城大傳》說：
　　
　　 以前，陜西連一所高等學(xué)校都沒有。在楊虎城的積極倡議爭取下，在陜籍革命元老于右任、張繼等人的支持下，爭取到南京政府批準(zhǔn)，興辦了西北第一所高等院?！鞅鞭r(nóng)林專科學(xué)校。
　　
　　有歸于于右任的。如任志競《王子元先生的一生》說：
　　
　　 1932年，于右任提出“籌備建設(shè)西北專門教育初期計(jì)劃議案”，力爭在西北創(chuàng)辦一高等農(nóng)業(yè)學(xué)校，為發(fā)展西北農(nóng)業(yè)創(chuàng)造條件，在各方面支持下，同年成立“西北農(nóng)林?？茖W(xué)校籌備委員會(huì)”，以于右任、張繼、戴季陶三人為常務(wù)委員。（《西安文史資料》第十四輯）
　　
　　有歸于楊虎城、于右任兩人的。如西北農(nóng)林科技大學(xué)官方網(wǎng)站說：
　　 西北農(nóng)林科技大學(xué)是我國西北地區(qū)現(xiàn)代高等農(nóng)業(yè)教育的發(fā)源地。在“建設(shè)西北”、“開發(fā)西北”的時(shí)代呼聲中，著名愛國人士于右任、楊虎城將軍選址中國農(nóng)耕文明的發(fā)祥地——楊凌，于1934年創(chuàng)辦了國立西北農(nóng)林專科學(xué)校。
　　
　　也有歸于于右任和戴季陶的。如《打造中國高新農(nóng)業(yè)科技的航母》說：
　　
　　 1932年秋，于右任、戴季陶等人提出“籌建西北專門教育初期計(jì)劃議案”，1933年秋開始選擇校址。（2003年10月28日《人民日?qǐng)?bào)》）
　　
　　還有歸于于右任、戴季陶和楊虎城的。如楊凌區(qū)政府公眾信息網(wǎng)說：
　　
　　 1932年春，知名人士于右任、戴季陶、楊虎城等倡導(dǎo)要在中國舊文化發(fā)源地建立中國新文化。1933年開始擇定西北農(nóng)林?？茖W(xué)校校址，選址張家崗。
　　
　　五花八門，不一而足，以至前舉西農(nóng)《校史》在提到《建設(shè)西北專門教育初期計(jì)劃》議案時(shí)，也居然毫無根據(jù)地在戴季陶先生的前面，加上于右任先生的大名；提到建設(shè)西北專門教育委員會(huì)名單時(shí)，也莫名其妙的將戴季陶先生放在于右任、張繼兩位先生的后面；戴季陶對(duì)該校的策劃和題寫校名的事情，同樣有意地隱而不彰。西農(nóng)的官方網(wǎng)站、就業(yè)指導(dǎo)中心和檔案館網(wǎng)上介紹該校早期的歷史的文字，更是決絕而且口徑一致地將戴季陶先生排斥在外！
　　這的確使人遺憾之余復(fù)覺意外。《懿行》昧于歷史，《大傳》人云亦云，姑置不論，如果說《校史》編寫在早，閃爍其詞尚是政治禁忌使然的話，那么像《咸陽市志》、楊凌政府網(wǎng)，特別是西農(nóng)自己官方網(wǎng)站等后出的文獻(xiàn)和媒體，仍齊齊地兀自不愿說出真相，不敢說出真相，就不僅莫名其妙、而且很不應(yīng)該了。不是講堅(jiān)持歷史唯物主義，不是說要尊重歷史，不是還有“飲水思源”“知恩圖報(bào)”的古訓(xùn)嗎？何以具體到這件事情上，改革開放30年了，居然仍是這般模樣！天地良心，如此做法，確實(shí)有失公平，有損我們老陜的厚道，對(duì)先人，對(duì)后世，甚至對(duì)現(xiàn)在的人們，顯然都不是一個(gè)合適的交代。