在參加中國共產黨“一大”的13名代表中，有位典型的學者型人物，他當時與湖北籍的李漢俊代表上海共產主義小組參會，那年他31歲。他就是后來成為著名哲學家的湖南籍人氏李達。李達因個人書生意氣，一生三次加入中國共產黨，第一次是在1920年夏入黨，1923年秋退黨；第二次是1949年12月入黨，1966年8月25日，在李達去世的第二天，李達被黨組織開除出黨。第三次入黨是在李達去世14年后，1980年11月，中共中央書記處批準中共湖北省委的決定，為李達平反昭雪，恢復黨籍。
　　
　　李達第一次入黨及退黨的曲折經過
　　
　　李達，名庭芳，字永錫，號鶴鳴，1890年10月2日，誕生于湖南零陵嵐角山鎮(zhèn)（今屬冷水灘市）一個佃農家庭。李達的祖父李光亮靠幾畝薄地養(yǎng)了兩男兩女，但還是讓次子李輔仁也就是李達的父親讀了幾年的書，李達剛滿5歲，就跟著父親識字，7歲時李達拜前清秀才胡燮卿為師，天資聰穎的李達除了熟讀老師指定的教材外，還閱讀了大量的古典文學名著，對于數(shù)學和自然常識他特別喜愛。1905年春天，在父親與胡燮卿先生的陪同下，15歲的李達去永州府投考零陵等8縣的最高學府永州中學。因為李達年紀小、個子矮，又是鄉(xiāng)下人打扮，引來許許多多的人圍觀，主考官費盡辦法才把圍觀的人趕走?？荚嚂r，李達的數(shù)學考了滿分，八股文卻考的不是很好，省里派來的主考不愿錄取李達，在學校的校長與教導主任的請求下，李達的名字才被排在錄取人員的最后一名，并獲得公費待遇。在學校里，入學時考第一名的朱保善，比李達大5、6歲，他常常當眾挖苦李達成績太差，李達暗下決心，到第一學期結束時，李達已躍居年級第一名了，以后，每個學期李達始終保持第一名的成績。
　　1909年李達中學畢業(yè)，就業(yè)無門，家境貧寒的他只得去報考高等師范學校，同年秋李達考入北京京師優(yōu)級師范學校（北京師范大學前身）讀書，并立志教育救國，可1912年秋，京師優(yōu)級師范學校暫時停辦，李達只得回到湖南，他先在一所中學任教謀生，后先后在湖南工業(yè)專門學校、湖南優(yōu)級師范讀書。1913年李達以第二名的優(yōu)異成績考取湖南留日官費生，赴日本留學，留學的第一年，李達在日本集中精力學習日語、英語、德語，因用功過度，身患肺病，1914年貧病交加的李達回國養(yǎng)病，養(yǎng)病的3年中，李達與人合伙開了家藥店，做了3年的藥商。
　　1917年李達再次赴日，考入日本第一高等學校（后改稱東京帝國大學）學習理科，并立志“實業(yè)救國”、“科學救國”，日本第一高等學校是日本最好的學校，也是日本5個國立學校之一，當時中國政府規(guī)定：凡是考進5所日本國立學校的中國學生，都算官費生，按規(guī)定李達成了官費生。李達與其他留學生在日本飽受日本各階層的侮辱，在日本從老師、學生、記者、警察，到房東、車夫，從小孩到老人，日本人普遍認為中國人是“亡國奴”，中國是“一頭豬”，這些激發(fā)了李達的愛國激情。俄國的“十月革命”給苦悶中的李達很大的鼓舞，他開始偷偷閱讀馬列主義方面的書籍，“五四”運動爆發(fā)后，留日學生回國請愿的失敗，給李達的打擊很大，他認為在反動政府的統(tǒng)治下，“實業(yè)救國”、“科技救國”都是行不通的。1919年6月，李達毅然放棄了理科專業(yè)的學習，開始專攻馬列主義，他已由一個“愛國主義者”轉變成了一個“馬列主義者”。期間，李達為國內的報刊撰寫了一大批馬列方面的文章。
　　1920年夏，李達抱著“尋找同志干社會革命”的目的，從日本東京回國，他先去上海拜訪了陳獨秀，得知陳獨秀與李漢俊正在積極籌建中國共產黨，他欣然接受了陳獨秀的邀請，為了工作的方便，李達住在了陳獨秀主辦的《新青年》雜志社里，李達曾如此回憶道：“我回到上海以后，首先訪問陳獨秀，談起組織社會革命黨派的事，他說他和李漢俊正在準備發(fā)起組織中國共產黨，就邀請我參加，做了發(fā)起人，這時的發(fā)起人一共是八人，即陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)(當時在日本)、楊明齋、李達。每次開會時，吳廷康(即維經斯基)都來參加?！?《李達自傳》，《黨史研究資料》1980年4月第8期)。
　　1920年8月，陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、沈玄廬、施存統(tǒng)、愈秀松在《新青年》雜志社開會，正式成立了上?！肮伯a黨”既上海共產主義小組，并推舉陳獨秀為黨的總書記，然后上海共產主義小組積極聯(lián)絡在全國各地籌建其他地方的共產主義小組，還制定了《中國共產黨宣言》。1920年12月，應廣東省長陳炯明的邀請，陳獨秀赴廣州擔任廣東教育委員會主任職務，總書記的職務由李漢俊代理。李漢俊與陳獨秀通過通信商談一些重大問題，1921年2月間關于在黨內實行中央集權還是地方分權的問題，二人在通信中相互指責，分歧越來越大，李漢俊主張地方分權制，而陳獨秀則主張中央集權制，李達在其間盡力調解，認為共產黨剛剛成立，大家要加強團結，但調解沒有任何結果，后來李漢俊憤怒地辭去了代理總書記的職務，《新青年》也被迫停辦，李漢俊把黨內的名單及一切文件交給了李達，要李達代理書記職務，為了黨的事業(yè)李達接受了這個職務。從1921年2月到“一大”召開，李達一直代理總書記的職務并擔任“一大”的發(fā)起與組織工作。
　　“一大”后，李達分工負責中共中央局宣傳主任，后又擔任上海平民女校業(yè)務主任（校長），主編《新時代》雜志，是中共黨內早期的理論家和宣傳鼓動家。
　　1922年7月16日至23日，中共“二大”在上海召開，陳獨秀、李達、張國燾、蔡和森等12名代表出席了會議，會議上李達當眾頂撞了張國燾，在選舉中央執(zhí)行委員時，李達落選，會后張國燾說：“打倒你，我起來。”面對張國燾的刁難，李達決定“還是專心去研究理論為好?！庇谑抢钸_離開了中央，1922年，李達應毛澤東之邀請，回到長沙擔任何叔衡、毛澤東創(chuàng)辦的湖南自修大學校長的職務，與毛澤東一家一起住在長沙的清水塘。自修大學是一所傳播馬列主義、培養(yǎng)革命干部的學校，李達主政校政、教學工作，還編寫教材并親自為學生上課。1923年李達還以學校的名義創(chuàng)辦了《新時代》雜志，并親自擔任主編，李達為雜志撰寫了大量文章，1923年11月雜志被湖南軍閥查抄。1923年秋，李達脫離中國共產黨之后，在湖南大學擔任教授，主講馬克思主義社會學。1926年6月，他的哲學專著《現(xiàn)代社會學》出版。1926年北伐軍攻克武漢，應鄧演達之邀，李達出任中央軍事政治學校代理政治總教官、國民革命軍總司令部政治部編審委員會主席。1927年3月，李達又受毛澤東之聘，在毛澤東主辦的中央農民運動講習所任教。雖然李達已脫離中國共產黨，但是在1928年的《湖南清鄉(xiāng)總報告》仍稱李達是“著名共首，曾充大學教授，著有《現(xiàn)代社會學》，宣傳赤化甚力”。從此以后，李達在武昌、上海、北京、湖南、廣西等地的大學里任教，仍教唯物主義哲學。李達埋頭于著述，寫出了《辯證法唯物論教程》、《經濟學大綱》、《社會學大綱》三本書，紅軍長征到達陜北后，李達托人將新出版的哲學書送給老友，毛澤東如獲至寶，仔細閱讀了李達寫的三本書，其中《社會學大綱》毛澤東讀了十遍。他的著作成為毛澤東和其他許多革命者學習研究哲學的重要書籍。1930年夏，李達還在上海參加了左翼社會科學家聯(lián)盟。
　　關于李達脫黨的時間，史學界說法不一，李達1949年從新入黨時的自傳上是1924年9月，但1956年3月李達寫的另一份自傳又說是1924年初，1928年7月李達在自己的一篇文章《中國所需要的革命》（1928年7月《現(xiàn)代中國》第2卷第1號）里說是1923年秋退黨的，從各種資料來看，最權威說法是：1927年9月3日，漢口《國民日報》出現(xiàn)一則《湖南李達號鶴鳴啟事》：“鄙人脫離共產黨已有四年。特此登報聲明，以免誤會”。對于這則啟事，李達及夫人王會悟均不知悉。但事后，李達默認了這則啟事。這說明在1923年秋，李達便脫離了自己曾積極參加與創(chuàng)建的中國共產黨。作為一名建黨時很有影響的理論家和宣傳家，為何要脫黨呢?根據(jù)李達自己的敘述，主要原因有以下三點：（一）：“在黨與否，仍是一樣”。1928年7月，李達在《中國所需要的革命》一文中說：“那時我主張黨內對馬克思學說多做一番研究功夫，并且自己也努力研究馬克思學說和中國經濟狀況，以求對革命理論得一個徹底的了解。但當時黨內的人多注重實際，不注重研究，并有‘要求馬克思那樣的實行家，不要求馬克思那樣的理論家’的警句，同時我也被加上了研究系(指研究社會學說講的)的頭銜”。李達自認為對革命的實際工作不夠積極，還是專心去研究理論的好，黨的“二大”后，李達便辭去了中央宣傳主任的職務，專心于馬克思主義的研究，而不愿意參加示威游行及其他社會政治活動。脫黨以后，李達就專任大學教授，過書齋生活。（二）：對“黨內合作”方針“想不通”。1922年8月下旬，黨的“西湖會議”討論了國共兩黨合作的形式問題，大多數(shù)中央委員包括陳獨秀在內，大都反對加入國民黨，認為“黨內聯(lián)合”會破壞我黨的獨立政策。經共產國際代表馬林的再三解釋，多數(shù)同志接受了共產國際的指示，原則上同意采取“黨內合作”的形式，決定我黨部分負責人加入國民黨，并勸說全體黨員加入國民黨。這樣就將“黨外合作”方針改變?yōu)椤包h內合作”的方針，這是我黨方針策略的重大轉變。1923年6月，黨的“三大”決定全體共產黨員以個人名義加入國民黨，以建立各民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線。李達對于黨的這一方針策略的重大轉變“想不通”，他不同意“黨內合作”，“不愿意做國民黨員”。這是李達脫黨的另一個重要原因。（三）：李達是典型的學者型人物，愛坦率地表明觀點，不喜歡隨聲附和，話不投機往往拂袖而去。他同陳獨秀鬧翻，進而脫黨，與此不無關系。1923年暑期，李達從長沙到上海會見陳獨秀，當談到國共合作的問題時，陳問李的意見如何，李直言不諱道：“我是主張黨外合作……”李達的話還沒講完，陳便大發(fā)雷霆，并威脅說：“你違反黨的主張，我有權開除你！”李達針鋒相對地回答說：“呸，開除不要緊，原則性不讓步，我也并不重視你這個草莽英雄!”李達心想“象這樣草寇式的英雄主義者，做我黨的領袖，前途一定無望?！崩钸_回長沙后，即中斷了與陳獨秀和黨中央的聯(lián)系。是年秋，就在組織上離開了黨。
　　
　　
　　1949年12月，經劉少奇介紹，毛澤東證明，李達第二次入黨
　　
　　李達雖在黨組織之外，思想上仍然堅信共產主義，后來在大學任教多年。1939年，他受馮玉祥將軍的邀請赴重慶為馮玉祥及有關人員講授馬克思主義哲學，期間，毛澤東與周恩來委托李達教過的一個學生去征求李達，看李達是否愿意去延安，李達當即表示：“只要有一碗飯吃，我都愿意去。”當時負責中共南方局工作的周恩來出國治病，南方局的負責人是博古，博古聽到李達的回復后，十分生氣地說：“去延安干革命，還講什么條件？”1939年9月李達離開重慶，當周恩來回重慶知道這個消息后，說：“干革命難道就不吃飯嗎？李達這個話的意思是無條件地愿意去延安嘛！”延安的毛澤東對于李達沒有去延安感到十分惋惜。
　　1948年初，毛澤東通過黨的地下組織給李達帶信：“吾兄系本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速前來參予經營?！毙诺难哉Z十分的巧妙，隨后毛澤東又三次電示中共華南局護送李達去解放區(qū)，1949年4月16日深夜，李達在中共華南局的護送下，離開長沙去香港，然后乘英國的商船抵達天津，5月14日，到達北平。在北平李達受到了黨中央及毛澤東的熱情接待，毛澤東親赴車站迎接，周恩來為李達的到來舉行了歡迎晚會。5月18日，李達受毛澤東的邀請，乘座毛澤東的小轎車，赴毛澤東的住處敘談，二人談至深夜，毛澤東見李達已有倦意，就留李達住在自己的床上，并對李達說：“你就在我的床上休息吧！我晚上要批閱公文、看書，已是多年的習慣了?！?949年12月，李達經劉少奇介紹，又經毛澤東、李維漢的證明，李達批準再度回到黨組織里來，并成為一個沒有預備期的“特殊”黨員，李達感激地說：“這么多年了，毛主席還沒有忘記我?！泵珴蓶|總是喊他“鶴鳴兄”。
　　1949年后，李達多次誠懇申請重新入黨，毛澤東對他說：“早年離開了黨，這在政治上摔了一跤，是個很大的損失，往事不可咎，來者猶可追?！泵珴蓶|還鼓勵他說：“你在早期傳播馬列主義，還是起了積極作用的，大革命失敗后到今天是二十多年，你在國民黨統(tǒng)治區(qū)教書，還是一直堅持了馬列主義的理論陣地，寫過些書，這是有益的事嘛。只要做了些好事，人民是不會輕易忘記的?！?949年12月，由劉少奇介紹，毛澤東和李維漢以及張慶孚等人作歷史證明人，黨中央批準李達為正式黨員。李達意味深長地說：“從此我‘守寡’的日子終于結束了，我決心為共產主義事業(yè)奮斗到底，鞠躬盡瘁，死而后已!”
　　中華人民共和國成立后，李達擔任過政務院文化教育委員會副主任等各種職務，黨中央及毛澤東希望李達留在北京工作，但李達多次請求回湖南繼續(xù)從事高等教育，1949年12月2日，李達被毛澤東任命為湖南大學校長，他也是由中央政府最早任命的大學校長之一。1950年2月18日李達來到湖南大學，決心把湖南大學辦成全國一流大學，還配合政治的需要對湖南大學進行社會主義的改造，還主持了愛晚亭的重建工作，1952年劉少奇回湖南視察工作時，還專程去湖南大學看望了李達，對于李達的工作給予了表揚。
　　因全國高校院系大調整，1952年11月李達被任命武漢大學校長。1953年1月下旬，李達離開湖南大學，2月23日抵達武漢大學，從2月24日李達正式在武漢大學工作，李達在武漢大學主政長達13年的時間。
　　李達與毛澤東是諍友，不為賢者諱，不為尊者隱，李達甚至直言批評過毛澤東。毛澤東于1950年底發(fā)表了哲學著作《實踐論》，李達很快買來認真研讀，他由衷地贊嘆毛澤東的哲學才華，并寫出了《〈實踐論〉的學習提綱》等一系列文章，在高度贊揚的同時，他認為《實踐論》中的一段話對太平天國的評價有失公允，為此，李達直言不諱地在信中提出，毛澤東接信后反復推敲，又找了一些近代史的研究專家共同探討，隨后親自給李達寫回信，肯定了李達的觀點，答應在出選集時一定加以修改。
　　60年代末，毛澤東來到湖北，下榻在武漢的東湖之濱，毛澤東對湖北省委秘書長梅白說：“有一個人要見我，你們誰也不能擋駕?！泵钒紫肓税胩?，問毛澤東：“你說的是不是李達??？”毛澤東笑著答道：“我叫他鶴鳴兄，他叫我潤之。只要他來，隨來隨見?！碑斃钸_這次見到毛澤東時，想改口喊“主席”，可是李達一連喊了幾個“主···”，毛澤東趕緊制止說：“我以前叫過你李主任嗎？（中共“一大”時，李達被推舉為中央宣傳主任），現(xiàn)在我叫你校長行嗎？你以前叫我潤之，我叫你鶴鳴兄??！”接下來二人進行長時間的談話，毛澤東稱贊李達：“你在理論界跟魯迅是一樣的?！?br/>　　1958年，湖北省委創(chuàng)辦的《七一》雜志上刊發(fā)一位經毛澤東審批的文章，該文的作者是湖北省委的一位領導，文章的題目是《學習馬克思，超越馬克思》，在毛澤東看來“跟馬克思平行不算馬克思主義，比馬克思低不算馬克思主義，只有超過馬克思，才算馬克思主義?！彪S后，毛澤東讓湖北省委的梅白同志就此問題去請教李達，李達并不知道毛澤東已經審批過，他看后非常生氣地說：“馬克思死了怎么超越？恩格斯也沒有說要超越馬克思！比如屈原的《離騷》，你怎么超越？我們應當是學習馬克思主義，發(fā)展馬克思主義?！?br/>　　1958年“大躍進”高潮時，經湖北省委批準鄂州縣委門口貼出“人有多大膽，地有多高產?！崩钸_知道后就給省委的梅白打電話，怒斥這是唯心主義的，還提出要見在湖北視察的毛澤東，他見到毛澤東后就說：“潤之，我要單刀直入了，‘人有多大膽，地有多高產’不是馬克思主義?！泵珴蓶|聽后就以中國革命為例子說：“這叫發(fā)揮人的主觀能動性?！崩钸_生氣地打斷毛澤東的話，說：“潤之，發(fā)揮主觀能動性是要有一定條件的。你發(fā)燒四十度，下面就會發(fā)燒四十一度、四十二度?！闭驹谝贿叺拿钒滓姸顺沉似饋恚筒逶捳f：“口號取消。”李達仍然執(zhí)著地強調說：“口號取消，但思想上并沒有取消??！”毛澤東與李達二人的談話不歡而散。
　　李達多次公開講：“一個理論工作者如果動動搖搖，今天這么說，明天那么說，墻上一兜草，風吹兩邊倒，那是假馬克思主義者?！薄皬]山會議”上彭德懷被打成反革命后，李達激動地說：“這些人會反黨？不可能！黨內出了怪事！”對于破壞知識分子政策，李達說：“科學權威是打不倒的！”對于大學生常年下鄉(xiāng)勞動的狀況，李達說：“學生盡搞勞動，大學還成其為什么大學??！”對于大學里以黨代政的做法，李達批評說：“書記掛帥成了書記說了算，以黨代政，行政不起作用。各系總支書記說了算，系主任甩在一邊，教學又不懂，學校怎么辦得好？！”
　　真理的火炬總是燒傷那些手舉火炬的人。在“文革”前夕，李達再次指出林彪的“頂峰論”違反辯證法，李達被誣陷為“毛澤東思想最兇惡的敵人”。自從姚文元挖出個北京的“三家村黑店”——鄧拓、吳晗、廖沫沙之后，全國各地紛紛挖“三家村”，1966年6月3日，在武漢大學，挖出了由武漢大學校長李達、黨委書記朱劭天、副校長何定華組成的“三家村黑幫”，又稱“李達三