編者按：作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力具有特別重要的作用。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，迫切要求教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，盡可能多地創(chuàng)造讓學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。當(dāng)語(yǔ)文教師都能把創(chuàng)新視為語(yǔ)文教學(xué)的生命時(shí)，相信陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
　　
　　進(jìn)行創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然需要。作為人文性和工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面，有著得天獨(dú)厚的條件。怎樣才能將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理念、策略和方法轉(zhuǎn)化為可操作的、富有實(shí)效的語(yǔ)文教學(xué)行為呢？我認(rèn)為，教師應(yīng)在現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)教材和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的方法，以情激情，用創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”，培養(yǎng)、提高他們的創(chuàng)新能力。
　　
　　一、更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)
　　
　　作為學(xué)生的良師益友，教師不應(yīng)該居高臨下，把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)的容器，而應(yīng)該民主、平等、真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，營(yíng)造一種自由、平等、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極參與教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)教育重視書本知識(shí)的傳授，輕實(shí)踐能力的培養(yǎng)；重視學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞，輕學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)；重視間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重視教師的傳授，輕學(xué)生的探索。這種舊的教育觀念不可避免地限制了學(xué)生的想象空間，影響了他們思維的發(fā)展和能力的提高。因此，必須徹底摒棄傳統(tǒng)教育觀念中消極落后的東西，樹立新的教育觀念：將以“教師”為中心的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生”為中心、以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”與教師“有效指導(dǎo)”相結(jié)合的教學(xué)方法；將以傳授、灌輸為主的教育方式，變?yōu)橐詫W(xué)生主體活動(dòng)為基礎(chǔ)的教育方法，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，尋找創(chuàng)新教育與語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
　　
　　二、重視情感教育，發(fā)揮非智力因素的作用
　　
　　教學(xué)活動(dòng)是在“知識(shí)”與“情感”兩種因素互補(bǔ)作用下完成的，是智力因素與非智力因素和諧發(fā)展的過程。教師的教學(xué)藝術(shù)不只在于知識(shí)的傳授，還在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與性。而傳統(tǒng)教育卻抽走了教育中最生動(dòng)、最豐富、最有活力的情感因素，只剩下機(jī)械的知識(shí)傳授，這種缺乏情感的“批量加工”式教育，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才極為不利。所以，在進(jìn)行創(chuàng)新教育時(shí)，教師應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言的品味中深挖內(nèi)容，在思維的碰撞中產(chǎn)生靈感，激發(fā)求知欲。教師生動(dòng)形象的語(yǔ)言、豐富流暢的表達(dá)，都能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師對(duì)學(xué)生的愛是一種期望學(xué)生完美發(fā)展的感情，也是一種打破師生隔閡、激發(fā)學(xué)生健康成長(zhǎng)的動(dòng)力。因此，教師要以親切的教態(tài)、飽滿的熱情、靈活多樣的教學(xué)方法去感染、激勵(lì)學(xué)生，引起師生情感的共鳴，進(jìn)行情感交流。
　　
　　三、培養(yǎng)質(zhì)疑精神，開發(fā)“求異”思維
　　
　　問題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的核心，是在主動(dòng)探索求知的過程中重新組合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新見解的思維方式。求異思維最基本的特征就是獨(dú)特性、求異性、靈活性和簡(jiǎn)約性。教師應(yīng)該把提問的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里，學(xué)生就會(huì)積極思索，敢于提出自己的疑問和看法。
　　在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以教給學(xué)生“求異法”，引導(dǎo)學(xué)生變換角度地思考，尋求問題的“異”處；進(jìn)行靈活思考，從而展開發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造性。如：《草船借箭》一課，我抓住題目中的“借”字來培養(yǎng)學(xué)生的“求異”思維?！敖琛笔墙?jīng)同意暫時(shí)使用別人的東西，用過還要?dú)w還的意思。諸葛亮使用計(jì)謀取得了曹操的箭，并沒有歸還的意思，怎能用“借”呢？學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來，紛紛從新的角度來考慮“借”的含義。如：課題中用“借”字更突出了諸葛亮的神機(jī)妙算；曹操好像是自覺自愿把箭交給諸葛亮的，以后交戰(zhàn)時(shí)還要“還”給曹操；課題中用“借”字很風(fēng)趣、幽默，譏諷了曹操的自以為是，贊揚(yáng)了諸葛亮的聰明才智……通過這一方法，便如我預(yù)期地收到了發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的效果。
　　
　　四、改革教學(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
　　
　　在教學(xué)過程中，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。興趣是創(chuàng)新的導(dǎo)向和動(dòng)力。學(xué)生只有對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生好奇心、求知欲，才會(huì)想學(xué)、愛學(xué)，并積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中。傳統(tǒng)的教學(xué)多采用注入式教學(xué)法，把“應(yīng)試”當(dāng)成教育的核心，極大地限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮。創(chuàng)新教育要求采用“啟發(fā)式”教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師的“雙向”交流，推行“問題討論式”教學(xué)，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入到積極參與教學(xué)活動(dòng)中來。在這種學(xué)習(xí)中，知識(shí)的認(rèn)知、獲取知識(shí)的方法及探討應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，并在此過程中，形成教師與學(xué)生的思維互動(dòng)，讓學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，又學(xué)會(huì)探索。同時(shí)，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；善于保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，開發(fā)學(xué)生的潛能；善于開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科技發(fā)明活動(dòng)和手工制作活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉其創(chuàng)新能力。